¿Por qué el erudito sunita al-Dhahabi consideró al asesino de Ali ibn Abi Talib un compañero del profeta Mahoma?

La palabra ‘sahabi’ puede tener dos connotaciones …

Algunos estudiosos admiten esta definición, solo aquellos individuos que tuvieron contacto sustancial con el profeta Mahoma (ﷺ), vivieron con él y participaron en sus campañas.

La definición más extendida de compañero es alguien que conoció a Mahoma, creyó en él y murió como musulmán. El erudito Al-Hâfidh Ibn Hajar (d.852H) – rahimahullâh – dijo: “Lo más correcto de lo que he encontrado es que un Sahâbî es aquel que conoció al Profeta (ﷺ) mientras creía en él, y murió como musulmán . Entonces, eso incluye al que permaneció con él por un tiempo largo o corto, y los que narraron de él y los que no, y los que lo vieron pero no se sentaron con él y los que no pudieron verlo debido a ceguera”.

Podría ser que ibn Muljim podría haber aceptado el Islam en el momento en que el profeta (ﷺ) estaba vivo, y puede haberlo visto, de acuerdo con la definición anterior. También vi a varios de los que rechazó las afirmaciones de que eran compañeros en la página que copió. No tengo este libro, por lo que realmente no puedo evaluar la intención de imam adDahabi al enumerar los nombres.

Allah sabe mejor.

Para los estudiosos del hadiz, cualquiera que haya sido musulmán y haya visto al Profeta ﷺ es un Compañero. No significa que se los considere modelos a seguir o ejemplos de piedad. Es una terminología utilizada para clasificar las diferentes generaciones de musulmanes.