¿Por qué muchas figuras mitológicas hindúes se ven moradas?

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Ninguna figura mitológica hindú es realmente púrpura. Hay oscuridad y luego hay feria. Pero estos colores en la espiritualidad tienen un significado completamente diferente. Esto muestra la idea de contraste: uno complementa al otro, uno completa al otro.

Veamos. Shiva es blanca como el alcanfor ( Karpura Gauranga ) pero Vishnu es oscura; Krishna es oscuro pero Balarama es justo; Kali es oscuro pero Gauri es justo; Los asuras son oscuros pero los Devtas son justos; Krishna es oscuro pero Radha es justa; Yamuna es oscura pero Ganga es justa y hay cientos de ejemplos como este.

No habría importancia del blanco si no hubiera negro y viceversa. Uno depende del otro. Uno completa al otro. También la tez de alguna manera muestra la clase de la persona. Por ejemplo: Krishna es oscuro. Ahora Krishna era un pastor y vivía en un pequeño pueblo de Vrindavan. La agricultura era una ocupación principal para ellos, ya que pasaban la mayor parte del tiempo al aire libre bajo el sol. Las nubes negras, ghana-shyama , están asociadas con el color oscuro de Krishna. De manera similar, para Shiva, un asceta que vivía en las blancas nieves del Himalaya, es obviamente blanco.

¿Pero por qué púrpura y no negro?

Ahora el negro se considera como apshaguna, uno que trae desgracia, en la India. Se considera que es el color de Shani y todos intentan evitarlo. En términos físicos dicen que el negro absorbe todo y que todo resulta ser toda energía negativa en la espiritualidad. Así que, obviamente, pintores y poetas intentan evitar eso. En cambio, usan – púrpura oscuro – azul antinatural, como el color del cielo nocturno para pintarlos. En realidad no es morado o negro, sino en algún punto intermedio, dependiendo de la intensidad del retrato que uno quiera mostrar.