¿Cuáles son las historias más interesantes de Mahabharata según la opinión de la gente?

Mahabharata es una epopeya como ninguna otra. Algunos de los hechos interesantes sobre Mahabharata son los siguientes:

  • Mahabharata es el poema más largo conocido en el mundo.
  • Tiene alrededor de 200,000 líneas de verso individuales que contienen alrededor de 1.8 millones de palabras en total: la velocidad de lectura promedio de una persona es de alrededor de 120 palabras eficientes por minuto (ewpm): por lo tanto, si una persona lee todo el Mahabharat en ewpm, le tomará alrededor de 11 días para hazlo
  • Cubre la línea de tiempo extendida alrededor de 1000 años.
  • Mahabharata se extiende a través de 18 Parvas o libros

  • La epopeya se atribuye al sabio Vyasa, quien también es un personaje importante en la epopeya.
  • Una de las cosas más interesantes de Mahabharata es que todo el epicentro de la historia son 18 días de guerra . 5 libros están dedicados a la trama antes de la guerra que se extiende por aproximadamente 500 años de historia. La narración de la guerra está cubierta en 5 libros que cubren 18 días y el período de posguerra se cuenta a través de 8 libros que nuevamente cubren el período de 500 años. Esto muestra que Mahabharata fue escrito manteniendo la guerra como punto focal y luego todas las historias, tramas y subtramas se tejieron en torno a esta batalla histórica que involucra quién es quién de la India védica .


Solo para demostrar el cuanto y el tamaño de este poema, analicemos el primer Libro (Adi Parva). El Adi Parva consta de 19 upa-parvas o sub-libros. Cada sub-libro también se llama parva y se subdivide en capítulos, para un total de 236 capítulos en Adi Parva. Los nombres de 19 sub-libros de Adi Parva, junto con un resumen de cada sub-libro:

1. Anukramanika Parva

Sauti se encuentra con Rishis en un bosque. Expresan un deseo de escuchar Mahabharata. La parva describe el significado de Mahabharata.

2. Sangraha Parva

Esquema de contenidos de 18 libros de Mahabharata.

3. Paushya Parva

Historias sobre Janamejaya, Aruni, Upamanyu, Utanka, Paushya y el sabio Dhaumya.

4. Pauloma Parva

Historia de la raza de hombres Bhargava y Ruru. Historia de Pauloma y Chyavana.

5. Astika Parva

La versión de Mahabharata de batir el océano para crear el mundo. Teorías sobre dharma, esclavitud y liberación. Historia sobre las serpientes, el voto de Janamejya de matar a todas las serpientes, paso para aniquilarlas con un fuego de sacrificio, decisión de aplicar Ahimsa (no violencia) a las serpientes y todas las formas de vida. Historia de nacimiento de Astika.

6. Adivansavatarana Parva

Historia de los príncipes Pandava y Kuru. Historia de Bhishma, Satyavati, Karna, Vasudeva y Animandavya. Apele a Brahma que los dioses deberían reencarnarse para salvar el caos en que se ha convertido la tierra.

7. Sambhava Parva

Teoría de la vida en la tierra y los dioses. Historia de Drona, Krona y otros sabios. El romance de Dushyanta y Sakuntala, su matrimonio amoroso, el nacimiento de Bharata. Sakuntala va a Dushyanta con el niño, primero se niega a recordarla a ella y a su matrimonio, luego se disculpa y acepta. Bharata se convierte en príncipe. Historias de Devyani, Puru, Yadu y la raza de hombres Paurava. Los hermanos Pandava se retiran al bosque, perseguidos por Dhritarashtra. La historia sobre el Swayamvara de Kunti. Matrimonio de Madri, Vidura. Intentos de conciliar el conflicto entre Kauravas y Pandavas.

8. Jatugriha-daha Parva

Dhritarashtra planea construir un hogar para Pandavas en el bosque, a partir de lac y otros materiales inflamables como un gesto amistoso, pero con planes de quemarlos vivos en la noche más oscura. La teoría de Kanika es llamada malvada y malvada por Vidura, un sabio del verdadero conocimiento y del bien, quien también es el asesor y amigo de Pandavas. Vidura y Pandavas planean escapar construyendo un túnel dentro de la casa inflamable. El fuego, luego escape de Pandavas. Dhritarashtra cree falsamente que los Pandavas están muertos.

Adi Parva describe el escape de los virtuosos Pandavas de la casa inflamable construida y incendiada por el malvado rey Dhritarashtra. Bhima, el hermano gigante, lleva a sus hermanos menores a través del humo.

9. Hidimva-vadha Parva

Después de escapar del fuego, los vagabundeos de los hermanos Pandava. Historia de Bhima y la she-Rakshasha Hidimbi. Ella se enamora de Bhima y se niega a ayudar a su hermano. La batalla entre Bhima y el hermano demonio de Hidimba, que muestra la enorme fuerza del hermano gigante Bhima. Bhima e Hidimba tienen un hijo llamado Ghatotkacha.

10. Vaka-vadha Parva

La vida de los hermanos Pandavas en Ekachakra. Historia sobre Bhima matando a otro demonio Vaka, que ha estado aterrorizando a la gente de Ekachakra. La heroína de Mahabharata, Draupadi, nace en fuego sagrado. Se corrió la voz de que Pandavas puede estar vivo.

11. Chaitraratha Parva

Pandavas se dirigió a Panchala. Historia de Tapati, Vashistha y Vishwamitra. Deshumanización y persecución de la raza de hombres Bhrigu.

12. Swayamvara Parva

Los Pandavas llegan a Panchala. Swayamvara de Draupadi, Pandavas llegan disfrazados, Arjuna y Bhima sobresalen, ganan el corazón y la mano de Draupadi, su matrimonio con los hermanos Pandava. Krishna presentó, reconoce que los individuos disfrazados son hermanos Pandava.

13. Vaivahika Parva

Drupada se deleita al descubrir que los Pandavas están vivos. Nupcias y matrimonio.

14. Viduragamana Parva

El intento de Vidura de reconciliar a los malvados hermanos Kaurava y los buenos hermanos Pandava. Varios discursos de Karna, Bhishma, Drona y Vidura.

15. Rajya-labha Parva

Regreso de Pandavas a Hastinapur, con bendiciones de Krishna. Construcción de la ciudad Indraprastha. Historia sobre Sanda, Upasanda y Narada.

16. Arjuna-vanavasa Parva

Arjuna viola el dharma. Acepta el exilio voluntario. Arjuna se casa con Ulupi y Chitrangada, rescata a Apsaras. La historia destaca sus poderes especiales y competencia. Arjuna y Krishna se hacen amigos cercanos. Arjuna va a Dwarka, vive con Krishna.

17. Subhadra-harana Parva

Arjuna se enamora y se lleva a Subhadra, la hermana de Krishna. Los vrishnis molestos preparan la guerra con Arjuna, pero finalmente desisten.

18. Harana-harika Parva

Arjuna regresa del exilio, con Shubhadra. Se casan Nace su hijo Abhimanyu. Historia sobre cinco hijos de Draupadi.

19. Khandava-daha Parva

La regla de Yudhishthira – teoría y papel de reyes efectivos. Historia de Varuna, Agni e Indra. La lucha de Krishna (llamada Achyuta) y Arjuna con los celestiales, muestra sus habilidades combinadas y la victoria.


Para dar una idea sobre la enormidad de Mahabharata, he recogido un sub libro ( 7. Sambhava Parva) de Adi Parva y lo llevaré a través de los eventos que explica este sub libro. Te dará una idea de lo extensa y enorme que ha sido esta epopeya.

Árbol genealógico de Kuru como se describe en “ Sambhava Parva”

Entonces, se podía ver que había tantas historias circulando en paralelo que hicieron de este poema el más grande del mundo y también la mayoría de estas tramas secundarias culminaron en la guerra.

Mahabharata completo, con mini historias que convergen en la guerra: es sorprendente ver cómo se escribió cada episodio para que realmente ayude a acercar la historia a la guerra.

Considero que esta es la mejor historia escrita, un clásico perfecto donde todo lo que sucedió, sucedió por una razón y esa razón no fue otra que la diezmadora y enorme “Guerra de 18 días” en Kurukshetra.


Fuente: Wikipedia y mi aprendizaje y lectura personal a lo largo de los años.

Leer Mahabharata es una experiencia que enriquece la vida y cada anécdota tiene una lección que compartir. Una de las anécdotas que se destaca para mí es cuando Krishna atacó a Bhishma en la batalla de Mahabharata.

En la batalla de Mahabharata, Bhishma, a pesar de tener conocimiento del Dharma, eligió ponerse del lado de los Kaurvas, ya que una vez había prometido defender Hastinapur en todo momento. La corona de Hastinapur mintió con el Dhritrashtra y también lo hizo la lealtad de Bheeshma. Bheesha era un gran devoto de Bhagwan Krishna y sabía de la naturaleza divina. Bhagwan Krishna también había hecho un voto de que no tomaría armas en la guerra de Mahabharata.

Cuando se libraba la batalla de Mahabharata, Arjuna no podía atacar a Bheeshma debido a su amor filial hacia su abuelo y, como resultado, miles de soldados estaban siendo asesinados todos los días. Krishna estaba furioso y una y otra vez le pidió a Arjuna que abandonara su apego por su abuelo y luchara por el Dharma. Arjuna no pudo decidirse y no pudo apuntar a Bheeshma incluso después de repetidas lecciones de Bhagwan Krishna. Esto enfureció a Krishna, invocó su chakra sudarshan y se lanzó hacia Bheeshma para liberarlo. Bheesha, que era devoto de Krishna y conocía sus actividades transedentales, cruzó los brazos con lágrimas de alegría y esperó su muerte a manos de Bhagwan Krishna.

Arjuna estaba exasperado y no quería que se rompiera esa Promesa de Bhagwan Krishna, que era su muy querido amigo y guía. Él suplicó que, oh Bhagwan Krishna, no podré mostrarme los ojos si tu promesa se rompe debido a mí. Perdóname, lucharé por la victoria de Dharma. Krishna al sentir los sentimientos detrás de las palabras de Arjuna se calmó y bajó los brazos.

A primera vista, parecía una leela que Krishna quería disipar el apego de Arjuna y, por lo tanto, actuó de esta manera.

La historia detrás
Sin embargo, Bheeshma se vio envuelto en un mar de devoción. Su comportamiento fue un misterio para los espectadores. Sin embargo, Bheeshma confió que cuando escuchó que Krishna había hecho un voto de que “No tomará armas” durante la guerra, prometió por un segundo que “Haré que Krishna use armas”. Sin embargo, más tarde desestimó esto y pensó: “¿Cómo es? posible que una persona mortal como yo rompa el voto de Bhagwan Krishna “. Hoy, cuando veo que has roto tu promesa de proteger la mía, me sorprende tu amor por los devotos.

Para Krishna, las palabras de su devoto son más importantes que incluso sus propias palabras.

Érase una vez, en los días de antaño, el sabio embaucador Narada viajaba por los mundos. Se encontró con un árbol de Salmali con un enorme tronco e innumerables ramas. Estaba lleno de frutas, flores y era la morada de innumerables pájaros …

Narada le dijo a The Salmali: Es una delicia ver tu belleza. Eres tan hermosa que incluso el dios del viento Vayu te salva mientras destruye los árboles en su furia. No tengo dudas de que Lord Vayu te ha mostrado amabilidad o tus ramas no estarán tan bien conservadas …

El Salmali dijo: Vayu no me protegió. Estoy ileso por mi fuerza y ​​poder …

Narada dijo: Lord Vayu es el más fuerte entre los dioses. Seguramente no puedes soportar su furia …

El Salmali dijo: Estoy seguro de que puedo soportar su ira y lo he hecho muchas veces …

El sabio embaucador detectó la arrogancia en The Salmali y fue directo a Lord Vayu …

Lord Vayu, enojado, se acercó a The Salmali y le dijo: Me enteré de tu jactancia …

El Salmali dijo: Estoy listo para enfrentar tu furia en cualquier momento …

Lord Vayu dijo: Que así sea, prepárate mañana …

A medida que se acercaba el momento del encuentro, la duda comenzó a aparecer en su mente … El Salmali pensó: ¿Qué pasa si mis ramas no pueden resistir la fuerza de Vayu … Mi tronco seguramente sí, pero mis ramas podrían traicionarme …

Al día siguiente, Lord Vayu se dirigió hacia The Salmali con furia … Vayu se detuvo de repente y vio a The Samali. Vayu se rio y dijo: Parece que has sido destruido por otro dios del viento … ¡eres solo un tronco!

Un sorprendido Salmali se dio cuenta de su error y dijo: Corté mis ramas … Mi vanidad me ha derrotado …

El Mahabharata: Santi Parva

“Un día, el rey Yudhiṣṭhira se dirigió al Señor Kṛṣṇa mientras estaba sentado en la asamblea real:“ Mi Señor, deseo realizar el sacrificio Rājasūya. En este sacrificio, las personas que no estén interesadas en su servicio devocional podrán ver de primera mano la superioridad de sus devotos y la inferioridad de los no devotos. También podrán ver Tus pies de loto “.
El Señor Kṛṣṇa ensalzó la proposición de Yudhiṣṭhira: “Tu plan es tan excelente que extenderá tu fama por todo el universo. De hecho, todos los seres vivos deben desear que se realice este sacrificio. Sin embargo, para que este sacrificio sea posible, primero debes derrotar a todos los reyes de la tierra y recoger toda la parafernalia necesaria “.
Satisfecho con las palabras del Señor Kṛṣṇa, el Rey Yudhiṣṭhira envió a sus hermanos a conquistar las diversas direcciones. Después de haber conquistado o ganado la fidelidad de los reyes en las direcciones asignadas, trajeron abundantes riquezas a Yudhiṣṭhira. Sin embargo, le informaron que Jarāsandha no podía ser derrotado. Mientras el rey Yudhiṣṭhira reflexionaba sobre cómo podría someter a Jarāsandha, Śrī Kṛṣṇa le reveló los medios para hacerlo, siguiendo el consejo previo de Uddhava.
Bhīma, Arjuna y Śrī Kṛṣṇa se disfrazaron de brāhmaṇas y fueron al palacio de Jarāsandha, que era muy devoto de la clase brahmínica. Se presentaron como brāhmaṇas al rey Jarāsandha, halagándolo al alabar su reputación de hospitalidad, y le pidieron que les concediera su deseo. Al ver las marcas de cuerdas de arco en sus extremidades, Jarāsandha concluyó que eran guerreros y no brāhmaṇas, pero aun así, aunque temeroso, prometió cumplir cualquier deseo que pudieran tener. En ese momento, el Señor Kṛṣṇa descartó Su disfraz y le pidió a Jarāsandha que peleara con Él en un combate uno a uno. Pero Jarāsandha se negó, alegando que Kṛṣṇa era un cobarde porque una vez había huido del campo de batalla. Jarāsandha también se negó a luchar contra Arjuna alegando que era inferior en edad y tamaño. Pero Bhīma lo consideraba un digno oponente.
Así Jarāsandha le entregó a Bhīma un garrote y tomó otro él mismo, y todos salieron de la ciudad para comenzar la pelea.
Después de que la pelea se prolongó durante un tiempo, quedó claro que los dos oponentes estaban demasiado igualados para que cualquiera de ellos ganara la victoria. El Señor Kṛṣṇa luego partió una pequeña rama de árbol por la mitad, mostrando a Bhīma cómo matar a Jarāsandha. Bhīma tiró a Jarāsandha al suelo, pisó una de sus piernas, lo agarró y lo mató.

Hay tantas historias interesantes …
Uno de ellos sería “Nalacharithra”, la historia del rey Nala y su esposa Dhamayanthi. La historia trata sobre la subyugación de Nala a causa de “Kali”. Un sabio le dijo a Dharma en Vanaparvam que lo apaciguara de las miserias que enfrentaron durante su exilio.

La historia más interesante es la historia de Ambalika, madre del rey Pandu, quien recibió una bendición de Shiva para matar a Bhishma, en venganza por sus humillaciones de nacimiento anteriores.

Otra sería la historia de Drona, su animosidad con el rey Drupadha, cuyo hijo luego mató a Drona en la Gran Guerra.

Sé una pequeña historia.
Solía ​​haber una persona en el lado de Kauravas. Era tan poderoso que podía cambiar fácilmente las situaciones de guerra. Lord Krishna pensó en un plan para matarlo antes del comienzo de la guerra. Le dijo que solo creeré en tu superioridad si haces agujeros en todas las hojas de la guerra. Un árbol con una flecha. Él estuvo de acuerdo, pero el Señor Krishna puso una condición. Dijo que si no logras hacerlo, tendrás que decapitarte. Incluso aceptó que no supiera que Lord había escondido una hoja debajo de sus pies. Hizo agujeros en todas las hojas, pero como una de ellas fue dejada de lado … tuvo que cortarse la cabeza con el Señor Krishna. ¡ESTE ERA UNO DE LOS MUCHOS TRUCOS QUE JUGÓ EL SEÑOR KRISHNA PARA HACER GANAR LA PANDA!

Una mujer tenía 5 maridos. No se pone más interesante que eso 😉