¿Cuáles son algunas de las filosofías profundas que se discuten en El Bhagavad Gita?

Answer 1

Según tengo entendido, esta es la esencia:

1 es dudas planteadas por Arjuna
2-6 debate sobre Jnana-Karma-Dhyana

7-11 parte más crucial donde la influencia profunda de Dios en nuestra vida se explica de varias maneras, también un tanto místicas. El capítulo 11 es el gran final donde se manifiesta Vishwarpoopa.

13,15 – discusión mística sobre los conceptos de Kshetra-Kshetrajna y Purushottama

12,14,16,17,18 – Bhaktiyoga y la naturaleza del hombre basados ​​en su naturaleza innata y Shruddha

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A continuación se presentan resúmenes por capítulos:

1. Las preguntas básicas que enfrenta un individuo cuando se encuentra pueden visualizar la muerte de seres cercanos y queridos … {esta lista de preguntas en sí misma es un aspecto de la filosofía …}

2a. Axioma Central El alma es inmortal. El cuerpo es solo una tapadera

2b. Uno no puede evitar cumplir con su deber, no puede rehuir sus responsabilidades

(este es el aspecto que Krishna enfatizó, que no se preocupe por los resultados. Su idea era que, si está matando a una persona por deber y no por odio personal, está bien. Pero si le permite continuar, y por el por ser virtuoso y dejarlo como un error “)

3. Dios también puede ser abordado a través del trabajo o del conocimiento, aunque este último es más apreciado

4,5. Conflicto entre Jnana y Karma, dedicando resultados de buenas y malas acciones a Dios

6. Dhyana (Meditación) Contemplación, consejos sobre cómo hacer meditación.

7. Cómo Dios está impregnado dentro y todo. Cómo la “esencia” de todo se debe a Dios.

8. Algunos hechos místicos: cómo viaja el alma de manera progresiva (lineal) e iterativa (cíclica), blanca y negra

9, Cómo todo lo hace Dios solo, el motivador, energizante e intérprete de la acción evrey es él solo.

10. Vibhuthi: cómo Dios puede percibirlo en todas partes del Universo, ya que se mantiene separado en un grupo en todas partes, como Luna entre los inicios y

11. El misticismo que comenzó en el capítulo 8 llega a su punto máximo aquí Krishna manifestando su “Vishvaroopa”, una representación magnífica del enorme flujo de energía y cómo no puede ser observado por el individuo. (Esta porción fue citada por Oppenheimer cuando fue testigo de la primera prueba de explosión de bomba nuclear que se realizó en los EE. UU.). Arjuna se asusta mucho y le pide que regrese a su forma normal. Krishna entonces obliga.

12. Bhakti-yoga: cómo se debe mostrar la devoción a Dios y cómo es superior a otros caminos

13. Kshetra-Kshethrajna Yoga = Algunos conceptos místicos de Kshetra (Alma) y Kshetrajna (Dios)

14. Clasificación de las almas en tres categorías, Sattvik, Rajasik y Tamasik.

15. Putrushottama: Universo como árbol invertido, con Dios como raíz, con todas las almas como perecederas (Kshara) y Lakshmi como no perecederas (Akshara) y él como Purshottama.

16. Elaboración sobre la naturaleza buena y mala.

17. Cómo Tres naturalezas mencionadas en 14 dependen de Shruddha (Convicción) expresan en cuatro tipos de actividades Aahara, Dana, Yajna y Tapas.

18. Redondeo y conclusión.

Answer 2

La premisa básica que debes entender es que, el Bhagavat Gita para los humanos, es como un manual de estudiantes, es como un libro de reglas que nos da las instrucciones o reglas para una vida mejor.

Llegando al punto, el Bhagavat Gita se concentra en 4 partes principales:

1. KARMA YOGA – El camino de la acción.
2. BHAKTI YOGA – El camino de la devoción.
3. GNAANA YOGA – El camino del conocimiento.
4. DHYANA YOGA – El camino de la meditación.

Para resumir lo anterior,

1. KARMA YOGA:
Esto se ocupa de nuestras acciones y deberes diarios.
La esencia principal es que el hombre debe entregarse de todo corazón a Dios, el creador. Todo ser humano debe trabajar como meros instrumentos de Dios. Cada acción realizada debe ser considerada como una forma de adoración, tan pura y sin adulterar. Considerando nuestras acciones como adoración, no debemos esperar ningún fruto o recompensa por esas acciones. Tal devoto siempre estará bajo la poderosa protección de Dios.
2. BHAKTI YOGA:
Adorar a Dios no está sujeto a una forma particular.
Esta parte nos obliga a que el Dios que adoramos puede ser de cualquier forma.
Glorificando los pensamientos todopoderosos e incesantes de Dios, el canto constante de su Nama y estar en un lugar divino. El estado es parte del Bhakti Yoga.
En esta parte viene el Nava Vidha Bhakti (9 caminos de adoración).
3. GNAANA YOGA:
Significa el estudio sistemático de las Escrituras, bajo la guía de un gurú competente.
Se compone de 3 sub partes:

• Shravanam: El discípulo escucha a los 4 Mahakavyas. Son:

* Tatvamasi – Eres una forma de divinidad.
* Aham Bramhasmi – Soy una forma de divinidad.
* Pragnyanam Bramha – La conciencia suprema es Dios.
* Ayam Atma Bramha – El alma dentro de mí es Dios (divino).

• Mananam: Reflexionando sobre el significado de los 4 Mahakavyas.

• Nidhi dhyasanam: asimilando y experimentando la verdad enseñada por las Escrituras.

4. DHYANA YOGA:
Como su nombre indica, Dhyana significa meditación.
Esta parte trata de meditar sobre la forma sagrada de Dios.
La meditación está destinada a ser devoción de un solo punto ( constante, ininterrumpida y enfocada).
Esto permite el control del pensamiento, ya que, cuando estamos meditando, estamos remando el océano de pensamientos a un solo poder supremo: Dios.

Answer 3

1)
¡Que el Bhagavad Gita está hablando de TI!
2)
¡Que es de realidades espirituales universalmente válidas!
3)
Que se ajusta a todas las etapas del conocimiento experiencial espiritual del ser humano.
4)
Que ayuda a entender cualquier enseñanza espiritual.

Answer 4

Que hay tres tipos de acciones en este mundo: sukarma (acciones derivadas de la buena voluntad), dukarma (acciones derivadas de la malicia) y akarma (acciones separadas). Curiosamente, es sukarma, así como dukarma, lo que lleva a la miseria en este mundo materialista imperfecto. Lo que necesitamos practicar es akarma, ya que no tiene una huella ‘kármica’, lo que nos permite trascender el ciclo interminable de placer y dolor.

La idea me sonó contra-intuitiva cuando la escuché por primera vez durante los días de licenciatura de un Gurú. Pero ahora me doy cuenta de la profunda belleza y la verdad absoluta detrás de este pensamiento antiguo. La espiritualidad no es algo que pueda leerse y aceptarse como las matemáticas, es algo que requiere años de internalización de las propias experiencias antes de probarlo contra la “hipótesis”. Es como un viaje, y el Gita es una guía de viaje ejemplar para una empresa tan ambiciosa.

Answer 5

1) Hay un ser supremo, ese es Sri Krishna
2) Todas las demás deidades están en diferentes Yonis como nosotros en Manav Yoni
3) Debemos someternos solo a Sri Krishna y no a ninguna otra deidad.

Answer 6

bueno, el resumen de la conclusión de BG está en 18.66

Abandona todas las variedades de religión y solo ríndete a Mí. Te libraré de todas las reacciones pecaminosas. No temas.

Bhagavad-gita como es Capítulo 18 Versículo 66