¿Los hindúes son muy inseguros? ¿Por qué vemos que cada vez se construyen más templos, especialmente cerca de mezquitas o estructuras patrimoniales?

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Cuando Alemania es cristiana, ¿la India es hindú?

Aunque vivo en la India desde hace mucho tiempo, todavía hay algunos puntos que me cuesta entender, por ejemplo, por qué muchos de los llamados indios educados en los foros de discusión de televisión se agitan cada vez que se menciona ‘Hindutva’. La mayoría de los indios son hindúes. India es especial debido a su antigua tradición hindú. Los occidentales se sienten atraídos por la India por eso. ¿Por qué entonces hay esta resistencia de muchos indios para reconocer las raíces hindúes de su país? ¿Por qué algunas personas dan la impresión de que una India que valora esas raíces hindúes es peligrosa? ¿No lo saben mejor?

Su actitud es extraña por dos razones. Primero, esas personas solo tienen un problema con la India ‘hindú’, pero no con los países ‘musulmanes’ o ‘cristianos’. Alemania, por ejemplo, es un país secular y solo el 59 por ciento de la población está registrada en las dos grandes iglesias cristianas (protestante y católica). Sin embargo, el país está entre corchetes bajo ‘países cristianos’. Angela Merkel, la canciller, destacó recientemente las raíces cristianas de Alemania e instó a la población a “volver a los valores cristianos”.
En 2012, pospuso su viaje a la cumbre del G-8 por un día para abordar el Día Católico Alemán. En septiembre de 2011, el Papa fue invitado a dirigirse al Parlamento alemán. Dos grandes partidos políticos llevan “cristiano” en su nombre, incluido el partido gobernante de Angela Merkel. Las agencias gubernamentales incluso recaudan el impuesto de la Iglesia (8 por ciento del impuesto sobre la renta) y lo pasan a las Iglesias.

A los alemanes no les preocupa que Alemania se llame país cristiano, aunque en realidad lo entendería si lo fuera. Después de todo, la historia de la Iglesia es espantosa. La llamada historia de éxito del cristianismo dependía en gran medida de la tiranía. “Convertir o morir”, fueron las opciones dadas no solo a la población indígena en América hace unos quinientos años.
También en Alemania , hace 1200 años, el emperador Carlos el Grande ordenó la pena de muerte por negarse al bautismo en sus reinos recién conquistados. Esto provocó que su consejero Alkuin comentara: “Uno puede obligarlos al bautismo, pero ¿cómo obligarlos a creer?”. La herejía fue sofocada con una mano de hierro. Todavía recuerdo una visita a la prisión del castillo de Nuremberg cuando era un niño de escuela. Allí, nos mostraron la cámara de tortura y los instrumentos de tortura que se usaron durante la inquisición. ¡Increíble crueldad!
Esos tiempos, cuando la vida estaba en peligro si uno estaba en desacuerdo con los dogmas de la Iglesia, afortunadamente ha terminado. Y hoy en día, muchos en el oeste disienten y dejan a la Iglesia en un flujo constante: solo en Alemania, más de 2 millones se registraron oficialmente en los últimos diez años y durante una encuesta en 2011, 5,5 millones de alemanes ‘consideraron’ abandonar la Iglesia: en parte porque están disgustados con el comportamiento poco sagrado de los funcionarios de la Iglesia y en parte porque no pueden creer en los dogmas, por ejemplo, que “Jesús es el único camino” y que Dios envía a todos los que no aceptan esto al infierno .
Y aquí viene la segunda razón por la cual la resistencia de los indios a asociar India con Hindutva es difícil de entender. El hinduismo está en una categoría diferente de las religiones abrahámicas. Su historia, en comparación con el cristianismo y el Islam, fue sin duda la menos violenta, ya que se extendió en la antigüedad por argumentos convincentes y no por la fuerza. No es un sistema de creencias que exige una creencia ciega en los dogmas y la suspensión de la inteligencia. Por el contrario, el hinduismo fomenta el uso de la inteligencia de uno hasta el fondo.
Los rishis investigaron la verdad, descubrieron leyes universales y mostraron cómo vivir la vida de una manera ideal. El hinduismo (por favor, no te irrites con esta palabra ‘moderna’. En el mundo de hoy se usa para las muchas corrientes de Sanatana Dharma) comprende un gran cuerpo de literatura antigua, no solo con respecto al Dharma y la filosofía, sino también con respecto a la música, arquitectura, danza, ciencia, astronomía, economía, política, etc. Si Alemania o cualquier otro país occidental tuviera este tipo de tesoro literario, estaría tan orgulloso y destacaría su grandeza en cada ocasión.

Sin embargo, los alemanes tenemos que conformarnos con una sola epopeya ‘antigua’ que se escribió hace unos 800 años y probablemente se refiere a incidentes alrededor del año 400 DC. Así es como se remonta la ‘antigüedad’ en Europa, y por supuesto, los niños en Alemania se enteran de esta epopeya, llamada ‘Nibelungenlied’, en la escuela. Naturalmente, los occidentales consideran la existencia de Sri Krishna y Sri Rama como mitos. ¿Cómo podrían reconocer una civilización mucho más antigua y mucho más refinada que la suya?
Inexplicablemente, los indios atienden a la arrogancia e ignorancia occidentales minimizando e incluso negando su tradición. Hay un “Copérnico Marg” en Nueva Delhi y los niños indios no llegan a escuchar en la escuela que los rishis del Rg Veda ya sabían que la tierra es redonda y gira alrededor del sol, miles de años antes de que los occidentales la descubrieran. (Rg 10’22’14)

Cuando leí algunos Upanishads, me sorprendió la profundidad. Aquí se expresó en términos claros lo que intuitivamente sentí que era cierto, pero no podría haber expresado claramente. Brahman no es parcial; Es la esencia invisible e indivisible de todo. Todos tienen una y otra vez la oportunidad de descubrir la verdad suprema y son libres de elegir su camino de regreso. Se dan sugerencias útiles pero no se imponen.
En mis primeros días en la India, pensé que cada indio conocía y valoraba su tradición. Poco a poco me di cuenta de que estaba equivocado. Los amos coloniales británicos habían tenido éxito no solo alejando a muchos de la élite de su antigua tradición, sino incluso haciéndolos despreciarla. Ayudó que la clase ‘educada’ ya no pudiera leer los textos sánscritos originales y creyera lo que los británicos les dijeron. Esta falta de conocimiento y el lavado de cerebro por parte de la educación británica puede ser la razón por la cual muchos indios ‘modernos’ están en contra de cualquier cosa ‘hindú’. No se dan cuenta de la diferencia entre las religiones occidentales que deben creerse (o al menos profesarse) a ciegas, y que desalientan, si no prohíben, a sus adherentes a pensar por sí mismos y al Dharma hindú de múltiples capas que da libertad y alienta a usar inteligencia.
Muchos de la clase educada no se dan cuenta de que, por un lado, los occidentales, especialmente aquellos que sueñan con imponer su propia religión en este vasto país, los aplaudirán por denigrar el Dharma hindú, porque esto ayuda a que el universalismo occidental se propague en la India. Por otro lado, muchos occidentales, incluidas las personas de la Iglesia, conocen muy bien el valor y las ideas subrepticiamente apropiadas del vasto sistema de conocimiento indio, abandonan la fuente original y la presentan como propia o hacen que parezca que se han conocido estas ideas. en el oeste.
Rajiv Malhotra de la Infinity Foundation ha realizado una minuciosa investigación en este campo y ha documentado muchos casos de “digestión” de la civilización del Dharma en el universalismo occidental. La civilización hindú se está agotando gradualmente de sus activos valiosos y exclusivos y lo que queda se descarta como inferior.

Si solo los misioneros denigraran el Dharma hindú, no sería tan malo, ya que claramente tienen una agenda que los indios más exigentes detectarían. Pero lamentablemente, los indios con nombres hindúes los ayudan porque creen erróneamente que el hinduismo es inferior a las religiones occidentales. Menosprecian todo lo hindú en lugar de obtener un conocimiento profundo.

Como regla general, saben poco sobre su tradición, excepto lo que los británicos les dijeron, es decir, que las características principales son el sistema de castas y el culto a los ídolos. No se dan cuenta de que India ganaría, no perdería, si respaldara sólidamente su tradición hindú profunda e inclusiva. El Dalai Lama dijo hace algún tiempo que, cuando era joven en Lhasa, había quedado profundamente impresionado por la riqueza del pensamiento indio. “India tiene un gran potencial para ayudar al mundo”, agregó. ¿Cuándo se dará cuenta la élite india occidentalizada?

Consulte estos enlaces para obtener más perspectiva:

CARTA ABIERTA A LA INDIA
http://www.breakingindia.com/six…

Answer 2

Era A2A, pero lo estoy haciendo anónimo.

Ja, ja … Supongo que estás siendo sarcástico / bromeando aquí. Para responder a su pregunta – al punto – No. Los hindúes no son inseguros. Son muy tolerantes. Honestamente, realmente no nos importa, siempre y cuando no te involucres en nuestra vida cotidiana y nos pongas en dificultades. Para otras religiones, quisiéramos burlarnos de ellos al no decir “Hemos vivido aquí como hindúes durante más de 5000 años y sobrevivimos al gobierno musulmán y la evangelización británica. ¿Realmente crees que nos sentiríamos inseguros?”

De hecho, afirmaría que estoy viendo lo contrario. Cada vez se construyen más mezquitas e iglesias exclusivamente en áreas dominadas por los hindúes. ¿Quieres ejemplos? Aquí va –

Los estados centrales de Orissa, Madhya Pradesh y Chhattisgarh (rojo) tienen el mayor porcentaje de hindúes y son lo que los misioneros han calificado como “El cinturón hindú”. La iglesia tiene el objetivo de eliminar el hinduismo cree que toda la población de la India puede convertirse al cristianismo si esta región se convierte primero. De hecho, la iglesia ha considerado que la “Evangelización del cinturón hindú de la India puede ser el mayor desafío en la evangelización mundial de hoy.

Le pediría a la persona que hizo esta pregunta que lea el libro “Cosechando nuestras almas – Misioneros – sus diseños, sus reclamos”. Habla de cómo todo el NE de la India ahora ha sido evangelizado. También sobre la alarmante propagación del evangelismo en Andhra Pradesh y Orissa, dirigida a los grupos de bajos ingresos.

Lea este PDF – Página sobre Gospelharvint

Se lee el último párrafo en el PDF anterior:

En resumen, por la gracia de Dios, nuestros diez pastores están llevando el Evangelio a 66 aldeas. Durante los últimos dos meses, 1.310 fueron alcanzados con el Evangelio de Cristo y 570 han tomado una decisión por Cristo. Conducen reuniones de discipulado para nuevos conversos en 25 aldeas y tienen clubes bíblicos semanales para niños en 6 aldeas.

¿Has oído hablar de Tiswadi? Tiswadi

El proselitismo de los hindúes locales comenzó realmente con el nombramiento de Miguel Vaz Coutinho como Vicario General de Goa en 1941, a quien se le atribuye el lanzamiento de ataques concentrados y opresivos contra los hindúes locales. Sus templos destruidos, tierras confiscadas y sus ingresos y el material de los templos destruidos puestos a disposición para la construcción de iglesias y otras obras ‘piadosas’. Nuevamente, el decreto de 1559 sancionó la emolición de templos e ídolos hindúes, prohibió la realización de tales imágenes, prohibió la celebración de fiestas hindúes, prohibió la cremación de los muertos hindúes. En 1560, ‘celebrando’ cincuenta años de ocupación portuguesa, los horrores de la Inquisición fueron infligidos en Goa

Aquí lea esto – Templos hindúes y santuarios de Goa

Hola, pero aquí está la parte más interesante: los musulmanes quieren frenar las procesiones hindúes en la aldea dominada por musulmanes: ¿por qué o por qué? ¿Te sientes inseguro? ¿O están siendo posesivos de “su” pueblo?

No hubo iglesias en Tirumala y Tirupati hasta hace 10 años. Hoy hay 7 iglesias en Tirupati. Entonces, ¿puedo asumir con seguridad que ahora las iglesias se están acercando cada vez más a los templos hindúes?

En Andhra Pradesh, miles de iglesias han sido plantadas por misioneros en todo el estado, totalmente desproporcionadas para la población cristiana: ¡una iglesia por cada siete cristianos! El número de iglesias es de 148,000; los templos son 190,000 (uno por cada 350 hindúes) y las mezquitas alcanzan los 176,000 (uno por cada 40 musulmanes)

La tierra cerca de Sankara Vidyalaya (una escuela hindú bastante decente y exclusiva) en Urapakkam, Chennai, fue comprada por un misionero que ahora realiza reuniones masivas al lado de la escuela. Entonces, ¿puedo asumir con seguridad que las Iglesias no se sienten inseguras?

En pocas palabras: el cristianismo y el islam son religiones diaspóricas que han encontrado su camino en la India. De hecho, deberían sentirse más inseguros que los miles de millones de hindúes en India, pero ese no es el caso. Se les ha otorgado la igualdad de derechos de libertad, expresión y derecho a practicar su propia religión. No deben abusar de estos derechos fundamentales y comenzar a evangelizar.

Answer 3

Los hindúes no son inseguros sino cautelosos, y el punto que usted hace sobre el mismo templo también puede hacerse a otros lugares religiosos, todo depende de su punto de vista. Creo que esta es una nueva fase en el mundo. Los conservadores están ganando terreno en comparación con los liberales. Esa podría ser la razón por la que la gente está pensando más sobre cuántos templos, cuántas mezquitas, etc.