Entre las epopeyas indias de Mahabharata y Ramayana, ¿cuál es mejor?

Answer 1

Le presenté a mi hija versiones razonablemente largas de ambas épicas alrededor de un año y medio atrás, cuando aún no tenía cinco años. Si bien ama a ambos, el contraste entre cómo se acercó a cada uno no podría ser más sorprendente.

El Ramayana fue fácil, excepto por las partes donde fue difícil. Entonces fue muy difícil. Lo terminamos en unas pocas semanas. Fue sobre todo una navegación tranquila: príncipes felices, demonios asesinados, bella princesa, madrastra malvada, vida en el bosque, monos y osos, Hanuman, mala persona que molesta a las buenas personas y luego es asesinada, historia bien escrita, pero nada fuera de lo común. para un niño de cinco años.

El primer obstáculo llegó cuando Raavan va al cielo. “ Papá, ¿cómo puede ser eso? ¡Es tan INJUSTO! “. Tenía que hacer que considerara la posibilidad de que tal vez él no fuera tan malo después de todo, sus cualidades como individuo, como rey, y todo eso. El siguiente obstáculo, nunca podría superar. ¿Por qué Sita saltó al fuego? “. Umm … otros pensaban que ella podría estar infectada con demonios. Hacia el final “. Pero ya había sido limpiada por el fuego, ¿no se acordaba Ram? “. Er … lo hizo, pero otros envenenaron su mente. “ ¿Por qué escuchó a los demás? Luego vino el grupo de clinchers, ” ¿Por qué Sita no se negó a ir al bosque la segunda vez? ¿Por qué Ram no fue con ella, como lo hizo antes? ¿La visitaba a menudo? ”

Dejando a un lado estas preguntas sin respuesta, la historia se completó rápidamente y el libro ahora se enorgullece como parte de su colección. En general, provocó solo un poco más de respuesta que, por ejemplo, The Ugly Duckling.

El Mahabharata nos llevó más de seis meses en completarse. Se dedicó más tiempo a las preguntas que a la lectura misma. Cuando finalmente terminamos, ella se negó a dejarnos devolver el libro a la biblioteca hasta que le compramos una copia. Luego pasamos otros seis meses leyendo la nueva copia, esta vez con un nuevo conjunto de preguntas.

En un nivel, quedaría atrapado en contradicciones dentro de cosas que inventé para mantener la historia razonablemente apropiada para la edad. Por ejemplo, “ ¿Por qué Kunti no les dijo a todos que Surya le consiguió el bebé del cielo? “. Pero sobre todo, se trataba de la historia misma. “ ¿No debería Dhritarashra haberse convertido en rey? ¿Ser ciego está mal? “. ¿Por qué Yudhisthira jugó tanto? ¿Era un chico malo? “. “ ¿Por qué nadie detuvo a Dushasana? ¿Por qué Bheem no solo lo golpeó? “. “¿Por qué quemaron todo el bosque? Esos pobres animales. “. “ Si Duryodhana era un chico malo, ¿por qué tantos reyes se unieron a él? “. “ ¿Qué hay de malo en ser el hijo de un auriga? “. “ ¿Por qué Krishna no usó el Chakra Sudarshan para matar a todo el ejército? “. Y un millón más.

Por supuesto, no tenía respuestas directas a ninguno de estos. Pero, por lo general, había suficientes antecedentes en la historia como para hacerla pensar y adivinar sus propias preguntas. Ahora sabe que no hay respuestas correctas. Ella ahora entiende el contexto. Ella entiende la complejidad. Ella comprende vagamente la necesidad de desarrollar su propia brújula moral y sistema de valores. Con suerte crecerá para ser una adulta que acepta puntos de vista divergentes y puede manejar las contradicciones.

Red, red: como obras literarias, hay poco para elegir entre el Ramayana y el Mahabharata. Pero fundamentalmente, el Ramayana es una epopeya para los creyentes, mientras que el Mahabharata es una epopeya para los pensadores. ¡Evidentemente, hay muchos más pensadores que creyentes en Quora!

Answer 2

Ramayana es sobre el hombre. Mahabharata es sobre la humanidad.

Ramayana hace hincapié en el micro. Mahabharata hace hincapié en la macro. Ramayana es sobre el amor. Mahabharata se trata de justicia. Ramayana calienta el corazón. Mahabharata ilumina el cerebro.

Ramayana y Mahabharata son dos épicas brillantes y sería improductivo calificarlos como uno mejor que otro.

El dilema

En el centro de ambas epopeyas hay dos reyes muy honestos que llegan al extremo para mantener felices a su familia, cónyuge y ciudadanos. Sin embargo, como con cualquier historia de liderazgo, existe un dilema moral cuando estas piezas diferentes comienzan a entrar en conflicto entre sí. A ambos hombres les resulta difícil elegir los lados y finalmente terminan tomando las compensaciones por proteger a sus ciudadanos que hacen que su vida personal sea miserable.

Las personas que trivializan sus dilemas morales y emiten un juicio rápido suelen ser personas a las que nunca se les han planteado tales desafíos en un papel de liderazgo. Tomemos un caso muy simple: si su madre y su esposa pelean, ¿saben qué lado elegirían? ¿Colocarías el corazón sobre el cerebro? Multiplique eso por 1000 veces y ese es el dilema de Rama y Yudhisthira. Si crees que sus elecciones son fáciles, ¿cuántas peleas tan desgarradoras has ayudado a resolver?

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Amor contra justicia

El énfasis de Ramayana está en el individuo. Es una historia de amor y separación. El amor de Rama por su esposa Sita, el respeto por su padre Dasaratha, el afecto por sus hermanos y más tarde el anhelo por sus hijos perdidos son las partes clave de Ramayana. En el medio, vemos la lealtad inquebrantable de Hanuman y Guha, la devoción de pequeñas criaturas que pavimentan el puente de Rama en busca de su esposa y el sacrificio de Jadayu. Extraordinariamente brillante. Hay una razón por la cual Ramayana se encuentra entre las epopeyas más veneradas de Asia, en más de una docena de países. La epopeya es humana. Rama es adorable.

El amor, el afecto y el sacrificio son los elementos clave de Ramayana.

Mientras Valmiki [el autor de Ramayana] maneja algunos de los dilemas de liderazgo [como en el caso de que Rama rompa la regla de atacar a un enemigo – Vali – desde atrás o en el caso de que Rama deje a su esposa Sita salir de la ciudad después de que los ciudadanos de Ayodhya fueron no completamente convencido de su inocencia], él enfatiza más en el individuo. El Rey Rama tuvo que tomar una decisión: ¿debería ser parcial con su esposa al no interrogarla [incluso si el corazón del hombre Rama sabe que ella es inocente], si la castiga sin pruebas o si simplemente renuncia al trono y somete a sus súbditos a peligro. No hay respuesta fácil. Incluso hoy, los líderes se ven obligados a elegir entre la vida personal y la vida pública y, a menudo, su vida personal se lleva la peor parte [incluso Mahatma Gandhi se enfrentó a este enigma]

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Las acciones desesperadas de Yudhisthira para prevenir una guerra

En el caso del Mahabharata de Vyasa , el autor hace de estos dilemas morales como un elemento central. Se trata menos del individuo y más de la justicia. Sus personajes son más controvertidos y el énfasis está en los elementos estratégicos del liderazgo. Dada su complejidad, también es mucho más difícil de representar. Los artistas que representan a Mahabharata generalmente toman atajos y hacen que Arjuna y Bheema sean los personajes clave de la epopeya. Ninguno de ellos es tan importante como su hermano mayor, cuya sabiduría es difícil de representar.

Yudhisthira tuvo que caminar una línea delgada para asegurarse de que sus hermanos y sus súbditos obtengan las cosas que se merecen, sin enojar a sus primos que están del otro lado. Se esforzó por evitar una guerra; hizo todo lo posible por complacer y al aceptar todo lo que sus primos querían, incluida la invitación a jugar un juego de dados, sabiendo completamente su debilidad de no poder hacer retroceder sus tentaciones cuando está en medio del juego. Ese juego cambia toda su vida y la vida de Near & Dear. Esta compleja danza de tratar de complacer a ambos lados finalmente se desmorona y sus peores temores se hacen realidad: la guerra.

el dado que lo cambia todo

la guerra de proporciones épicas

Esta guerra se convierte en un elemento clave de Mahabharata. Durante este tiempo, el Señor Krishna da un extraordinario tratado de sabiduría: el Bhagvad Gita . Se trata de cómo los líderes deben gestionar la toma de decisiones complejas. Ofrece recetas muy prácticas para mantener la cabeza fría cuando lideras un lado. Gita prescribe todo, desde la dieta adecuada hasta el manejo de las emociones y la oración.

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Finalmente, chicos, intentemos más para entender estas dos epopeyas brillantes. No es sin razón que los líderes en todos los ámbitos de la vida se enamoraron de estas epopeyas. No es sin razón que hombres y mujeres legendarios pasaron sus vidas disfrutando de estos libros. Deja de trivializarlos.

En resumen, Mahabharata trata sobre los elementos estratégicos del liderazgo, mientras que Ramayana trata sobre el elemento humano del liderazgo. Uno habla sobre las recetas y otro sobre los dolores. Te tomas en serio los personajes de Ramayana y los conceptos de Mahabharata al cerebro. Ambos son tesoros nacionales de la India con una belleza insondable.

Vea mucho más aquí: Bailando con Dharma: libro de Quora sobre el hinduismo

Answer 3

Es tan fácil llamar al Mahabharata la mayor epopeya. Es emocionante, tiene muchos personajes POV y muchas áreas grises. El Ramayana es solo una descripción larga y aburrida de la grandeza de Lord Ram.

NO. Eso huele a ingenuidad y un poquito de ignorancia también. Estás comparando El señor de los anillos con Una canción de hielo y fuego. ¿Por qué querrías hacer eso?

TL; DR – Ninguno de los dos, y la pregunta es errónea al suponer que uno es mayor. Puede que le guste más que el otro, pero eso no lo hace más grande.

En primer lugar, si esta pregunta hubiera sido qué epopeya prefieres: el Ramayana o el Mahabharata, probablemente habría ido también con el Mahabharata, simplemente porque se entiende mejor. Pero pregunta cuál es mayor, lo que requiere que lo miremos desde un punto de vista imparcial.

Ramayana y Mahabharata están separados por un eón. Ambas son, entre otras cosas, representaciones de la naturaleza humana que prevalecen en sus respectivas edades. Las diferencias ideológicas se deben a esta brecha y no se puede pronunciar una mayor que la otra solo porque es más fácil relacionarse. El Mahabharata pertenece a una edad posterior: estoy usando eón, edad y era de manera intercambiable porque no sé qué palabra corresponde al término yug de Saskrit, y por lo tanto está más cerca de la realidad tal como la conocemos. Eso no, y no debería, quitarle nada al Ramayana.

En segundo lugar, hablamos de que el Ramayana es todo blanco y negro. Eso no es asi. Las lecciones que nos enseñan del Ramayana han sido cuidadosamente seleccionadas y muchas veces malinterpretadas de acuerdo con la conveniencia de muchas personas. No muchos hablan sobre cómo Shri Ram fue castigado por Sage Valmiki cuando le pidió a Sita que probara su pureza. Solo nos dicen que, ya que Shri Ram le pidió que lo hiciera, es lo correcto. Probablemente sea porque Ramayana pertenece a una edad tan antigua que es más fácil introducir una brecha de información que permita una mala interpretación. No se nos cuenta acerca de las virtudes de Ravana, quien fue ampliamente aceptado como un ser humano muy erudito antes de volverse hacia otro lado. Hay templos donde se adora a Ravana en toda la India. Es fácil exaltar las virtudes sin explicar por qué, por lo que Ramayana se trata como un libro de texto en buenas y malas. La información que hemos recibido ha sido destilada de una manera que induce miedo en las mentes de los hombres y ayuda a controlarlos. El virtuosismo de Shri Ram ciertamente no está fuera de toda duda, y ha sido cuestionado en la propia epopeya, como lo dirán muchos estudiantes más informados de estos textos.

El Ramayana comienza en la ciudad de Ayodhya, en el norte de India, y la batalla final tiene lugar en Sri Lanka. Ese tipo de extensión geográfica no está cubierta en el Mahabharata. Habla de cómo la naturaleza responde favorablemente a aquellos que ayudan a preservarla y nutrirla. Creo que es una maravillosa lección en sí misma.

Es crucial, absolutamente crucial, darse cuenta de que Mahabharata y Ramayana son alegorías. Son cuentos en sí mismos, pero hay que mirar más allá de la descripción superficial para comprender el significado real. Lamentablemente, podemos analizar intelectualmente el Mahabharata, tal vez porque la encarnación divina, Krishna, no desempeña el papel principal o es más humano como con sus rasgos traviesos e intrigantes. Por lo general, no se nos permite cuestionar el Ramayana porque cuestionarlo invariablemente significa cuestionar los actos de Sri Ram, un rey, que ha sido considerado un Dios durante siglos.

Si eliminamos todo este asunto de Dios , creo que podemos apreciar mejor ambas epopeyas y descubrir que no son diferentes a las fábulas de Esopo, ya que enseñan varias lecciones en el camino. El hecho de que podamos apreciar fácilmente el Mahabharata, principalmente porque es todo emocionante y tiene gente intrigante, no significa que sea mayor. Necesitamos leer entre líneas, aprender las lecciones que enseñan y comprender la belleza detrás de estas epopeyas.

(Se le pidió que respondiera en este momento).

En cuanto a la forma en que se construyen las historias, bueno, nuevamente, es un reflejo de la mentalidad prevaleciente en sus respectivas épocas. Que uno sea más simple no significa que el otro se vuelva más grande. Las tabletas están hechas de vidrio y circuitos en estos días. Eso no significa que sean más grandes que las tabletas de arcilla usadas hace 6,000 años que sirvieron a su propósito igual de bien en aquel entonces.

Es bastante desafortunado que, debido a que el Mahabharata es más fácil de comprender para nosotros, hemos visto mejores representaciones de él en la cultura popular, lo que ha hecho que sea aún más fácil de comprender, mientras que el Ramayana, que no se entiende muy bien en general, siempre se arroja sobre nosotros como un paquete de cosas que hacer y qué no hacer, y lo correcto y lo incorrecto. Necesitamos entender el simbolismo y comenzar a leer entre líneas si realmente queremos apreciar el significado detrás de estas epopeyas.

Finalmente, uno debe entender, una y otra vez, que ambos están separados por Dios sabe cuántas generaciones o eras o lo que sea. Hay lecciones en ambos que vale la pena tomar. Uno puede entenderse mejor, pero simplemente no puede llamarse mayor.

Answer 4

Estoy bastante seguro de que la mayoría de las respuestas a esta pregunta apoyarían a Mahabharata a este respecto, al tiempo que estoy de acuerdo en que tanto Ramayana como Mahabharata son realmente épicas.

¿Yo? Creo que dos epopeyas no deben compararse. Es como comparar una infinitud con otra.

Ahora, estas dos epopeyas se presentarán de acuerdo con el punto de vista del lector. La gente sabe bastante sobre Mahabharata, así que no hablaría mucho sobre ello. Sin embargo, me gustaría presentar algunos hechos sobre Ramayana que hacen que sea una lectura igualmente sorprendente:

Escucho esto muchas veces: “Ramayana es blanco y negro” . Créeme, no lo es . Los lectores generalmente confunden las Ramcharitmaanas escritas por los renombrados Tulsidas con las del Ramayana de Valmiki. Idiomas aparte, sus focos son diferentes. Las Ramcharitmaanas están destinadas a cantar alabanzas al Señor Rama y su carácter impecable. El Ramayana de Valmiki muestra esos defectos si se lee detenidamente.

Volviendo al debate en blanco y negro: leí esta maravillosa respuesta sobre Quora a la pregunta:

“¿Qué pasa si Ravan ganó la guerra contra Ram?”

lo cual creo que justificará que Ramayana es una cuenta jugada por jugada de un rey victorioso, y una victoria contra grandes probabilidades, una victoria por la derecha, pero podría haber sido fácilmente el caso contrario.

Hay muchos cuentos pequeños , muchos de ellos asociados y embebidos en el Ramayana de Valmiki, casi todos desconocidos. Tome éste por ejemplo :

Antes de construir el Rama-Setu (el puente entre el entonces Lanka y el actual Thiruvananthpuram) , Rama tuvo que realizar un yagnaa (rituales y ritos sagrados) para comenzar el proceso. Pero Rama, siendo un Kshatriya (la casta hindú que incluye gobernantes y reyes) necesitaba un Pandit o un Brahmin para hacer este Yagnaa por él. El pandit más cercano en las cercanías era el mismo Raavan, y cuando se le pidió que cumpliera con su deber, no se negó. Voló hacia el Pushpak vimaan (el carro volador), realizó el Yagnaa e incluso bendijo a Rama – ‘Vijayii bhava’ (Sé victorioso) después de que este último tocó sus pies después del yagna, como es costumbre.

Como puede ver, también hay muchas historias interesantes tejidas alrededor de Ramayana, aunque son menos populares que las de Mahabharata.

El destierro de Rama, el agni-pariksha de Sita (su juicio por fuego), la difícil situación de Shrupanaka (la hermana de Raavan cuya nariz fue cortada por la mitad por Lakshman) después de ser brutalmente rechazado por Lakshman, el propio destierro de Sita infligido por el mismo Rama y muchas otras áreas en la lata de Ramayana llamarse las zonas grises de esta maravillosa epopeya.

Como puede ver, se trata de la perspectiva con la que los lee, pero Mahabharata y Ramayana, ambos tienen el potencial de sorprenderlo, y esos potenciales no son muy comparables, ya que cada uno de nosotros podría estar sorprendido por diferentes historias.

Answer 5

Déjame preguntarte primero, “¿qué talento es mayor, dibujar o pintar?”. Dirás que depende de lo que le gusta y quita a cada persona. La verdadera respuesta es que algunas cosas no son opciones alternativas entre sí, sino que son piezas importantes de una imagen más amplia, en este caso piezas importantes de la fe hindú y el código moral.

El Ramayan y el Mahabharat no son cosas para comparar. No es Michelangelo vs Raphael. De hecho, es muy parecido a la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial. Los eventos que ocurrieron en el Ramayan pusieron en marcha algunas de las cosas que conducirán al Mahabharat. Tenga en cuenta que estos dos son eones separados en términos de tiempo mencionados. El Ramayan es más una guía para ser el humano ideal. El Mahabharat es una guía para referirse en tiempos de dilema moral.

Sin embargo, si pregunta por las diferencias entre los dos, entonces hay bastantes. Ramayan habla de una era mucho más temprana en la que el hombre y las criaturas podrían compartir un vínculo de amistad. El mayor enemigo que tenían eran demonios que reprimían los derechos de los demás y perpetraban injusticias. Para detener la marcha tiránica de uno de esos demonios, toda la secuencia de eventos mencionados en Ramayan se ejecutan según los planes divinos. Esto también requiere que Lord Vishnu se decente en la tierra como un hombre modelo, que lucha contra la injusticia, establece un decreto moral y establece el código moral para que el hombre viva, incluso en tiempos de adversidad. Enseña amabilidad, sacrificio, código de honor y rectitud frente a las terribles probabilidades. Es una lección de humildad.

El Mahabharat es un momento diferente y mucho más cercano a nuestros tiempos. Verás la desaparición de la moral establecida en el Ramayan en personajes como Bheeshm. No ves el mismo vínculo entre el hombre, la naturaleza y los animales. No domesticar el océano construyendo un puente sobre él. Es simplemente una historia de enemistad entre una familia política. Se trata de poder. ¿Debería estar el poder en manos de quienes lo merecen o de quienes lo heredan? Es correcto contra poderoso, mientras que Ramayan es correcto o incorrecto. Aquí hay un mensaje diferente al Ramayan. No se trata de cómo llevar una vida ideal como la representa Ram. Se trata de la intervención del Señor Krishna para restablecer el equilibrio. Da un mensaje diferente, que los intereses de ninguna persona son mayores que los del bien mayor de todos. Finalmente, claramente nos da la diferencia entre el destino final de los dos lados, el virtuoso y el inmoral. El bien mayor siempre prevalecerá eventualmente y los tortuosos perecerán. No hay un solo sobrehumano. El sobrehumano solo se apartará y guiará a los justos.

A simple vista, puede ver por qué hay un mensaje más contemporáneo en el Mahabharat que el Ramayan. Puedes ver a tu alrededor que las personas con mérito a veces están siendo oprimidas por personas a quienes se les otorgan derechos. Verás la violación y la humillación de las mujeres que te rodean. Sí ves una lucha de poder. Verá el deseo de las personas de cumplir su propio deseo superando su deseo de servir al bien común. Te enfrentas a dilemas morales como el que enfrentó Arjun. No tienes excusa Tienes al Mahabharat y al Bhagvat Gita e incluso al Ramayan como guías. Sabes qué opciones te traerán qué consecuencias. Elegir sabiamente.

Answer 6

Ambos son igualmente maravillosos, divinos y retratan las cualidades esenciales del hombre.

La respuesta proporcionada por Balaji Viswanathan es en sí misma por excelencia al punto. Sin embargo, agregaré mis pocos pensamientos además de eso. Esta es solo una idea muy breve y está de acuerdo con lo que he aprendido de los brillantes Ithihasas de la antigua India. (Cualquier otra persona que los lea no percibiría el mismo significado de ellos. Se deja a su imaginación, que aumenta la belleza de los Ithihasas exponencialmente a un nivel diferente).

Ramayana es un poema épico de ‘ Valmiki ‘ que narra la vida del Rey Rama , la séptima encarnación de Mahavishnu . Es el último período de ‘ Thretha Yuga ‘, donde las virtudes humanas se degradan ligeramente de Satya Yuga, donde las virtudes humanas están en su mejor momento.
Así, en Ramayana , las buenas y malas virtudes en los humanos se dividieron fácilmente. Esto le dio a Rama la oportunidad de actuar de acuerdo con su instinto, el instinto de un rey ideal, sobre la base de Samanya Dharma , o la Ley de Igualdad (algo en torno a eso). Aún así, tuvo que enfrentar muchas dificultades debido a los enfrentamientos en las relaciones personales y públicas y el bienestar de sus ciudadanos.

Mahabharatha , por otro lado, es el comienzo de ‘ Dwapara Yuga ‘ donde el Señor Vishnu toma su octava encarnación en forma de ‘Señor Krishna ‘. Esto fue escrito por ‘ Veda vyasa muni ‘. Durante el Dwapara Yuga , las virtudes humanas se mezclan, es decir, cada ser humano tiene un lado bueno y un lado malo para él. Por lo tanto, encontrar una solución ideal fue más difícil que en Thretha Yuga . Pero aún así, el Señor Krishna sobre la base del ‘ Bhagavatha Dharma ‘, o la Ley Divina (más o menos), pudo hacer sacrificios más grandes, mejores negociaciones y decisiones más audaces que resultaron correctas a largo plazo.

Personalmente, siento que ambas epopeyas deben leerse para una mentalidad ideal, para adaptarse y negociar entre las decisiones tomadas por la mente y el corazón. Sin embargo, Mahabharatha es esencialmente una lectura obligada para todos nosotros. Esto se debe a que refleja enormemente la naturaleza / vida / experiencias del ser humano actual y las lecciones que aprendemos de él son maravillosamente análogas a todas y cada una de nuestras vidas. Es lo más cercano a la realidad hoy y ‘ Lo que está aquí se encuentra en otro lugar, lo que no está aquí no está en ninguna parte ‘ es un eslogan perfecto para Mahabharatha .

Soy una persona agnóstica, pero el principio básico que he entendido de las dos epopeyas es que la justicia es para todos. Todos son iguales ante la ley . Además, debo agregar, después de leer las epopeyas (y especialmente Mahabharatha ), sería muy claro que esto se aplica no solo a los teístas sino también a los ateos, no solo a los reyes sino también a los mendigos, no solo a los ricos sino también a los pobres y no solo a los rebeldes sino también a los devotos.

[Estas son las cosas que he entendido de las epopeyas. Tenga en cuenta que soy plenamente consciente de que podría estar equivocado].

Dharmasansthapanarthaya sambhavami yuge yuge

Answer 7

Comparar Ramayana y Mahabharata con respecto a cuál es mayor no sería justo, creo.
Como se ha señalado en las respuestas anteriores, Ramayana y Mahabharata tienen un gran abismo con respecto a la brecha de tiempo y la sociedad en la que se basan.
Ramayana es la historia de un rey benevolente que renuncia a su poder y va al bosque y finalmente lucha contra el mal.
En este “dios” (Rama) mismo es el protagonista.

Mahabharata, mientras que es una historia de juegos de poder, muestra hasta dónde pueden llegar las personas para ganar poder.
“Dios” (Krishna) aquí es la audiencia.

Aunque podría decir que ambas historias son, en última instancia, guerras del bien contra el mal, no lo creo.
Ramayana es la lucha de cumplir con las reglas sociales (ética, moralidad) contra la voluntad de una persona poderosa. No fue una lucha por el poder,

En cambio, Mahabharata es la historia de una pelea entre dos grupos de personas hambrientas de poder donde en uno de los bandos decidieron que lo querían todo, no estaban listos para comprometerse.

Dos epopeyas que se basan en motivos diferentes no pueden compararse realmente.
¡Aunque, por supuesto, podrías tener una preferencia que es la naturaleza humana!

Answer 8

Dependiendo de la situación.

Increíble respuesta de Balaji Viswanathan. Como el contraste de dos epopeyas ya fue bien hecho por él, intentaré concentrarme en uno de los mensajes que ambos dan.

Principalmente nuestras vidas giran en torno a nuestras relaciones y nuestro crecimiento. Frustraciones y peleas, ascensos y caídas, abrazos y desamores, bonificaciones y degradaciones, etc. A menudo nos confundimos y hacemos que nuestras vidas sean más desordenadas. Incluso a veces las frustraciones de oficina entran en el hogar también.

• Cómo se deben tratar los problemas de la oficina y cómo debemos reaccionar ante los problemas familiares
• ¿Cuándo debemos tratar las situaciones amablemente y cuándo debemos ser audaces y tercos?
• Cómo debemos cumplir con nuestros deberes y cómo debemos ayudar a otros a hacer los suyos

Podemos encontrar respuestas a estas preguntas, si observamos tanto Ramayana como Mahabharata.

Si desea comparar las epopeyas y decidir la grandeza, debemos entender por qué dos y las intenciones detrás de escribirlas. Obviamente, Jaya (Mahabharata) es una gran historia y tiene muchos personajes que Ramayana. Debido a las parcelas más grandes, vemos a Mahabharata más interesante y emocionante. Pero, con cambios en el porcentaje, ambas epopeyas finalmente transmiten el mensaje de que Dharma ganará al final.

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Ramayana vs Mahabharata :: Familia vs Carrera

Hay una expresión idiomática en el idioma telugu, creo que llegó una película con este título.

ఇంట్లో రామయ్య వీధిలో కృష్ణయ్య
Deberías ser como Rama en casa y como Krishna en el mundo exterior

Cada criatura en esta planta prospera por su bienestar y pone su cien por ciento para alcanzarla al máximo.
Si comparamos las historias de Rama y Krishna, su carácter nos da un mensaje de cómo responder en la vida con diferentes situaciones.

Lo resumiré en dos puntos:

Ramayana

Rama dejó su reino el día anterior a su ceremonia de canto con cara sonriente junto con su esposa y hermano recién casados. Ni siquiera dijo una palabra. Kaika le dijo a Rama que

Tu padre me hizo dos promesas una vez, ahora para defender su palabra dada, quiere que salgas del reino por 14 años y hagas a Bharatha como el Rey.

Rama dijo

Querida madre, es mi responsabilidad mantener la palabra de mi padre. No es necesario que me digas que mi padre quiere que vaya a los bosques. Te seguiré aunque me lo digas sin decírselo a mi padre.

Mató a 14 mil demonios con una sola mano. Cuando Ravan secuestró a Sita, lloró como un niño. Rama tuvo que abandonar su reino, arrojado el día antes de cantar, y enfrentó muchas dificultades esa vez en las que tuvo que disfrutar de su vida de casado y sus instalaciones reales. Cuando regresó a Ayodhya después de matar a Ravana, ni siquiera dijo una palabra en contra de Kaika, toda la razón, ni a nadie.

Es posible que también desee leer esto: ¿Cómo Ramayana es útil en la administración?

Mahabharata

Krishna, por otro lado, vio los actos ilegales y poco éticos que Kauravas hacía contra los Pandavs. Se puso de pie junto a ellos, amplificó sus puntos fuertes al hacer aliados, los obligó a matar a sus enemigos uno por uno en situaciones y momentos correctos. Intentaron detener la guerra entre ellos, pidieron una aldea por cada Pandavas.
No estuvieron de acuerdo, la guerra había sucedido. Cuando Arjuna dijo que no podía pelear, lo motivó a hacerlo. Ayudó a Pandavas a matar guerreros invencibles como Bheeshma, Karna, Drona con sus películas correctas. Hizo que Pandavas ganara con su cerebro intelectual sin involucrarse directamente en el juego. A pesar de que tenían muy poco poder de los hombres, Krishna ayudó al Dharma a ganar.

Cómo mantener nuestras relaciones, dar prioridades a nuestra familia al mismo tiempo, ser capaces de gestionar nuestras trayectorias profesionales para obtener altos cargos en la sociedad.

Entonces, cada humano debería ser una combinación de Rama y Krishna . Si tienes problemas con tu familia, trátalos bien con amor porque son los
relaciones que debes mantener hasta tu muerte. Si tiene un problema afuera, salga y haga las cosas correctas, sin pensarlo dos veces.

Answer 9

Gracias por A2A.

Según yo, me gusta más el Mahabharata que Ramayana, ya que es más realista y práctico. La historia es colorida y los personajes están bien esbozados.

Hay una pregunta casi similar con respuestas interesantes en este enlace:

¿Por qué es el Mahabharata más popular que el Ramayana?

y esta fue la respuesta en mi enlace:

1) Bhagvad Gita: uno de los mejores, si no los mejores libros que he leído.

2) Historia de la amistad (Duryodhana y Karna).

3) Muestra que nadie es perfecto. Las personas “del lado bueno” tienen ciertos aspectos negativos, y las llamadas “personas del lado malo” tienen bastantes aspectos positivos. Como la fiesta de Dronacharya, el juego de Yudhishtra, por supuesto, los positivos obvios de Karna, y así sucesivamente.

4) Krishna es mucho más astuto, jovial y práctico que Rama.

5) Incluso los personajes secundarios como Bheeshma, Dronacharya están muy bien grabados.

6) La forma en que se representa a las mujeres. En lugar de Sita “pura y sacrificada”, tenemos a Draupadi que quiere vengarse, Kunti que tuvo un hijo antes del matrimonio, Gandhari que quería que su hijo ganara mucho a pesar de todos sus aspectos negativos. Representación mucho más realista incluso de mujeres.

7) En general, una historia muy colorida con varios personajes, cada uno de los cuales permanecerá en el corazón del lector para siempre debido a su estilo único.

Answer 10

Es Mahabharata todo el camino.

Mira mi respuesta: la respuesta del usuario de Quora a ¿Cuál es esa cosa que hace que Mahabharat sea una epopeya en tu opinión?

Algunos fragmentos

Incluso con 90,000 shlokas es fácilmente más grande que cualquier otra épica en el mundo. Es 4 veces más grande que Ramayana.

Tiene más personajes, más subtramas y muchos tonos de gris.

Answer 11

El Mahabharata, Próxima versión de Ramayana.

Treta Yuga:
Ramayana llegó en el momento en que la gente no sabía qué hacer y qué no hacer. No había ética ni reglas (por ejemplo, Vali tomó a la esposa de su hermano Sugrivah). Los reyes solían creer que son semidioses y la gente común es esclava. En ese momento Rama nació y nos mostró cómo debería ser un rey y qué hacer, qué es bueno y qué es malo. Hizo reglas y explicó los principios detrás de ellos y le dijo que siguiera las reglas.

Dwapara Yuga:
En este Yuga, la gente solo sigue la regla pero no mantiene los principios. Por ejemplo, Duryodhan, insultó a Draupadi quitándole la sari delante de todos y su explicación para ese acto es “La gané en el juego jugado por yudhisthira, así que ella es mi esclava y puedo hacer cualquier cosa con ella”. Siguió la regla pero no mantuvo los principios. Entonces, en ese momento, de acuerdo con la mentalidad de las personas en ese momento, Mahabarata vino y dijo que está bien doblegar las reglas si mantiene los principios.

Answer 12

Mahabharata y Ramayana son épicas de naturaleza muy diferente.

Puedo entender por qué mi generación considera que Mahabharata es una epopeya superior. Se ve en todos los personajes y se adentra en la vida de sus personajes. La gran cantidad de caracteres, la trama compleja y retorcida, las paradojas de causa y efecto lo convierten en una gran ventana para mirar ese período (real o imaginario) que lo convierte en una gran lectura. ¡Es una mirada cínica a la agitación de su tiempo! Por supuesto que es más “objetivo”.
Pero Vyas era un intelectual, no un poeta. Esta epopeya, cargada de elegantes giros argumentales y que cubre la mayor parte de la filosofía hindú, no es una obra maestra poética. La forma métrica de Mahabharata es aproximada y las anomalías en la estructura ocurren repetidamente. (Vyasa era un bardo. Había visto mucho durante su vida. Pero no era un gran poeta, no).

Ramayana, por otro lado, como la gente ha mencionado, es una representación en blanco y negro de la búsqueda de un príncipe para rescatar a su “damisela en apuros”. Puede considerarse inferior al Mahabharata en la forma en que trata con sus personajes. Pero eso no es lo único que debemos considerar al comparar dos epopeyas.
Valmiki era un métrico muy hábil y los versos (aunque mucho menos en número) son perfectos. Las descripciones del color de Yamuna, sharad ritu, colinas de Chitrakoot están llenas de inmensa belleza.
La estructura rígida enmarcada de Ramayana permite a los narradores de cuentos moldearlo en su perspectiva. Es una epopeya que todos los oyentes pueden ver de manera diferente. Es una película que se puede personalizar. (Exactamente cómo funciona la mente humana: ¿recuerdas a Rashomon?)
El escritor de Mahabharata es cruel de esa manera. Quiere transmitir la verdad absoluta. La cápsula de masa puntual sin sentido de la vida.

He notado esto en los últimos días que todos a mi alrededor agitan la literatura que es de naturaleza “en blanco y negro”. Y qué ? Los personajes están diseñados sobre la base del propósito de la obra literaria. Mahabharata se concentra en el desarrollo de un individuo durante una vida, el impacto de pequeñas irracionalidades de personas importantes en la estructura política de una nación y los impactos a largo plazo de una guerra (Mire la muerte de Pandavas).
Por el contrario, Ramayana resume las ideas e ideales que estaban cerca del corazón humano. Estamos viviendo en una época diferente, esclavizados por un zeitgeist diferente. Nuestro sentido de la moral es diferente. Nietzsche borró las líneas de la moral hace mucho tiempo. Por eso no nos sentimos tan cerca de Ramayana.

No podemos comparar “Lapataganj” con “The Wire” … o “3 Idiots” con “The Breakfast Club”. Si crees que amas las películas / literatura / televisión con todo tu corazón (sin prejuicios) y aún prefieres uno sobre el otro, entonces estás atrapado en un laberinto de doble pensamiento.

Fuentes:

Mitología épica: Hopkins, Edward Washburn, 1857-1932: Descarga y transmisión gratuitas: Archivo de Internet
Mahabharata de Hermann Jacobi (1903)
La ILIAD y la RAMAYANA: técnicas narrativas
y las epopeyas mismas.

Answer 13

Según yo, Mahabharata y Ramayana son biopics de dos formas de Lord Vishnu, Lord Krishna y Lord Rama.

Habiendo dicho eso,

El Señor Krishna nos enseña cómo comportarse durante el tiempo de crisis.

Mientras que el Señor Rama nos enseña cómo conducirnos por el resto de nuestras vidas.

Así que todo lo que puedo decir es ” LEA TANTO ELLOS Y USTED ELIGE ”

Answer 14

En primer lugar, ambos libros son obras maestras a su manera.
Ramayana nos muestra cómo vive un hombre ideal, mientras que Mahabharata trata con los límites de diferentes dharma. Como otros ya han señalado, Ramayana es blanco y negro. Porque se supone que es así. Necesitas un punto de referencia para comparar lo que está bien y lo que no. Ramayana sirve para este propósito.

Mahabharata, por otro lado, nos muestra que no existe un sistema ideal. Cuando Draupadi estaba a punto de ser despojado, le pregunta al rey ciego y a Bhishma pitamaha “si su esposo la perdió después de que él se perdió a sí mismo o antes”. tal vez ella está perdida, un esposo tiene que proteger a su esposa, así que al jugar con ella primero, él no ha podido hacerlo (lo que ella insinúa es que no puede tomar a ese hombre como su esposo) y, por otro, si él tiene se jugó primero, no tiene derecho sobre los demás porque ahora es un esclavo y, por lo tanto, es viuda. Este tipo de sutiles matices son comunes en el mahabharata.
Es interesante señalar que Mahabharata comienza con el siguiente alarde de sí mismo.
“Lo que está aquí se puede encontrar en otro lugar, pero lo que no está aquí no se puede encontrar en ninguna parte”.

Respeto los dos libros por igual, pero me tomo en serio la jactancia de Mahabharata :).
Entonces ahí tienes mi respuesta.

Answer 15

En términos absolutos no hay comparación y no puedo decir cuál es mejor. Es como decir cuál es un tema mejor: ¿física o química?

Sin embargo, si se aplican palos de jardín, entonces es fácil de evaluar. Por ejemplo, en términos de tamaño, valor literario, complejidad, etc. Mahabharatha es más grande (más de 100,000 versos) y más complejo.

Pero más que todo eso, estas son epopeyas para delinear lo correcto de lo incorrecto a través de la narración de historias. Desde ese punto de vista, ambos son igualmente grandes pero tienen un enfoque diferente.

Ramayana se desarrolla en Tretayuga (los Yugas son grandes períodos de tiempo según la mitología hindú) donde se suponía que el dharma estaba en un nivel mucho más alto (75%) de práctica (1) . Mahabharatha se desarrolla en Dwaparayuga, donde la práctica del dharma comenzó a deteriorarse (nivel del 50%) (1) . Esto se puede ver claramente en el enfoque:

Ramayana representa principalmente el dharma absoluto (hay pocas excepciones) y un comportamiento ejemplar que se adapta al dharma de Tretayuga.

Donde, como en Mahabharatha, muchos eventos muestran que para proteger el dharma, uno no necesita ser ejemplar, pero se espera y permite cierta libertad en el dharma. Incluso Pandavas hizo algunos adharmas, pero lo hicieron para proteger el dharma en general. Esto habría sido inaceptable en Tretayuga.

Una vez que se comprende este yuga dharma, es fácil ver que ambas son una de las mejores obras literarias que la humanidad haya producido.

(1) Satyayuga o Kritayuga es cuando el dharma se practica al 100%. Kaliyuga está previsto como un período de solo 25% de práctica de dharma. La secuencia cronológica de yugas está en orden decreciente de dharma: Kritayuga (100%), Tretayuga (75%), Dwaparayuga (50%) y Kaliyuga (25%).

Answer 16

Las comparaciones son odiosas en el mejor de los casos , ¡ y esto no es más cierto que en el caso de dos epopeyas seminales separadas por al menos 2000 años! Ambos reflejan el tiempo y la era en que ocurren, la etapa evolutiva de la sociedad humana en ese punto (recuerde, no hay altibajos en la evolución, solo hay etapas y ciclos). Para usar una metáfora, es como comparar el mundo de un adolescente con el de un hombre de mediana edad. ¡O las sensibilidades de un dinosaurio y el elefante contemporáneo!
Los valores y mensajes buscados para ser difundidos por ambas epopeyas son bastante diferentes. Entonces la pregunta ‘mayor’ tampoco surge.

Para hacerlo mas simple:

Ramayana es una narración más simple y directa de un tiempo mucho más temprano donde
(¿alrededor de 7500 a. C.?)

– la mente humana más despejada
– lo correcto y lo incorrecto era más blanco y negro
– lo bueno y lo malo más polarizado
– el objetivo más claro
– el curso de acción más inequívoco
– conceptos de honor y sacrificio inequívocos
– personajes y roles fácilmente identificables (por ejemplo: héroes y villanos)
– y narración lineal

El Mahabharata se desarrolla en la época de un Hombre más complejo (¿5500 aC?) Donde:

– no hay derechos o errores, solo hay lo que se hace o lo que hay que hacer
– Hay cosas buenas y malas en cada personalidad y carácter
– realmente no hay un objetivo identificable
– el curso de acción se deshace o se dicta a medida que avanza la historia
– el honor y el sacrificio se entrelazan solo en contextos
– no hay héroes o villanos absolutos
– y narración multiproceso.

Incluso el protagonista [divino] central, Rama y Krishna, que en la mitología hindú es la misma persona y que asume las encarnaciones reflexivas de la época en que ocurren, y funciona en consecuencia.

Tomos y tomos han sido escritos sobre el contenido, significado, connotación, ciencia y filosofía de las dos epopeyas. Pero una cosa es muy clara: no se pueden comparar.

Answer 17

Definitivamente Mahabharata. Mahabharata abarca todo lo que es humanamente posible. Sin embargo, los personajes serán diferentes, pero si lees los anales de la historia mundial, independientemente de los tiempos en que numerosas civilizaciones han surgido y desaparecido, parece haber un rasgo común entre los humanos, y eso es, convertirse en codiciosos y ambiciosos. miope y pagar grandes penalidades por sus acciones. Puede ser lujuria, probablemente estaba siendo irresponsable, probablemente estaba siendo ajeno a la realidad que te rodea, probablemente estaba rompiendo las leyes establecidas por la sociedad, probablemente estaba rompiendo el corazón de alguien, probablemente estaba rompiendo los huesos de alguien, terminó en alguien defendiendo los derechos de los oprimidos e implementando una medida correctiva que agrada a la mayoría. Ves todas estas cosas sucediendo en Mahabharata.

Answer 18

Ramayana trata sobre el idealismo y Mahabharata trata sobre el Dharma y la practicidad.
Maryada Purshottam Ram (Maryada significa la tradición más noble de la época).
El idealismo de Rama en Ramayana es lo que todos deberíamos ser.
* Rama deja el trono por su hermano menor y acepta a Vanvasa durante 14 años sin oponerse a su padre y su madrastra.
* Ravana secuestró a Sita y Rama como un esposo ideal que viaja al sur para buscar a Sita.
* Mató al demonio Ravana para traer paz a la tierra.
* Después de regresar a Ayodhaya, Rama se enteró de que su pueblo dudaba del carácter de Sita, luego él, como rey ideal, organiza “Agni-Pariksha” (Prueba de fuego) para su esposa.
Entonces, como se ve en todo Ramayana, el idealismo era el mensaje, sobre cómo una persona debe comportarse, hablar, trabajar y no perder la calma durante los momentos difíciles.

Mahabharata es mucho más práctico en el mundo de hoy.
Predica el significado del dharma en la vida real.
* Las enseñanzas de Krishna a Arjun antes de comenzar la Guerra de Kurukshetra .
* Cómo uno puede doblegar las reglas de la guerra a su favor. (como Krishna hizo)
* Cómo una mujer que dio a luz a un hijo antes del matrimonio (aunque era el hijo de Dios), tuvo que arrojarlo al río (pero sobrevivió y llamó a Karna) porque puede enfrentar dificultades sociales. (Está sucediendo hoy en día también, wow, Guru Vayasa).
* Pelea de hermano contra hermano que puede conducir a guerras o asesinatos (puedes correlacionar esto con los escenarios de hoy).
* Siga el dharma, incluso si los miembros de su propia familia se interponen en el camino.

Hay muchos más ejemplos en Mahabharata que enseñan dharma y su practicidad.

Answer 19

Creo que, más allá de una de las mejores historias del mundo, el Mahabharata también ofrece muchas filosofías de la vida. Acomoda Bhagwat-Geeta, Anushasan-Parva, Vidhur-Neeeti y muchas más filosofías muy bien integradas en las situaciones de la vida real. Da una gran perspectiva sobre Kaliyuga y se relaciona bien con el escenario actual.

Por otro lado, creo, Ramayana tiene que ver con valores de vida idelásticos de una era particular. Prabhu Sri Ramchandra es un monte Everest de valores ideales de vida y nada / ninguno puede alcanzar allí.

En general, diría que uno puede aprender mucho de ambas épicas y no tiene fin. Cada vez que lo lees y encuentras algo nuevo con la sensación de que, ¿cómo es que no lo noté la última vez? No conozco a nadie que haya entendido ninguno de los dos en una lectura.

Entonces, creo que debatir sobre la comparación de Ramayana y Mahabharata será sobre perspectivas de vida de diferentes épocas. Entonces, la comparación es muy difícil y no estoy seguro de cuál debería ser la razón. Pero, seguro, cuando piensas en las dos epopeyas como un indio, da la sensación de ser un niño dotado de una gran cantidad de conocimiento por Dios.

Gracias por traer este tema y mantener vivo el viaje del conocimiento.

Answer 20

Cuando preguntamos cuál es “mayor”, necesitamos entender mejor en qué aspecto. Las epopeyas fueron creadas por una razón. Se suponía que debían enseñar a la humanidad sobre formas de vivir la vida. Escuché a un gran orador explicar la diferencia entre mahabharata y ramayana así:
“nuestros antepasados ​​fueron extremadamente inteligentes al explicarnos las formas de vida y querían resaltar los aspectos de ‘cómo vivir’ y ‘cómo no vivir’. Ramayana, con Ram como el personaje central, a través de sus virtudes explica el parte de “cómo vivir”. Mahabharata, con pandavas como los personajes centrales y por sus fallas y debilidades (que fue la razón de su miseria) explican la parte de “cómo no vivir”. Mientras que ambas epopeyas hablan sobre el bien y el mal cada uno resalta diferentes aspectos de la vida “.
Como Mahabharata es más instintivamente interesante y la gente podría relacionarse más con las fallas y la debilidad de los personajes, es más popular. Sin embargo, ambos son épicos y seguirán teniendo un lugar en la historia.