Dioses hindúes: ¿Cuál es la verdadera historia del señor Shiva?

Answer 1

Bueno, esa es una pregunta interesante.

Déjame poner de esta manera.

Con un supuesto previo (ya que no hay referencias disponibles).
“Nadie sabe cuándo ocurrió la primera creación”. Antes de la creación, hay uno y solo uno lo llamamos Para-Brahmam. Brahmanda puranam dice que este Para-brahman sintió expandirse y entró la Idea de la Creación.

Con la idea de creación, para brahmam se divide en tres partes iguales

Brahmam Vishnu Shiva
0 —————————- 0 —————————— 0
Creación ——————– Mantener ————————- Destruir
Capaz de Capaz de Capaz de destruir
creando cualquier cosa Sosteniendo todo cualquier cosa y
Ej: creado o no creado Todo
formas de vida, (Vida y energía cósmica) (Agujero negro)
efectivo,
Energía,
cósmicos
taughts,
consciencia
nada y
todo.

Y entonces la lógica es que, para crear algo, en primer lugar no debería haber nada de ese algo.
Ej: si quiero crear un chocolate, primero no debería haber chocolate.

lo que lleva a la conclusión de que no hay universo y, por lo tanto, para crearlo, el creador tomó algo de sí mismo y lo creó. Entonces, todo el universo es parte del creador.

Algo creado luego cuidado por el sustentador y finalmente entregado al destructor. (ciclo de transformación de energía.) 🙂

Answer 2

La historia del Señor Shiva es ilimitada, porque él es Eterno. No se puede describir su historia completa. Pero antes de que alguien te engañe diciendo que Dios es algo sin luz sin forma (incluso cuando todos sabemos que la luz siempre tiene una fuente) y todos los devas / deidades, incluidos Vishnu, Shiva y Brahma, son solo sus manifestaciones, me gustaría aclarar primero para una mejor comprensión de la respuesta.

Consideremos la pregunta:

¿Cuál es la definición de verdad absoluta / Dios y es sin forma?

Nuestras Escrituras védicas dicen dos aspectos de Dios: Nirakara (impersonal) y Sakara (personal)

Para conciliar estos dos conceptos —personalidad e ilimitud— necesitamos primero entender la definición de Dios:

El Vedanta-sutra (1.1.2) define a Dios, o la Verdad Absoluta (brahman), como la fuente de todo: janmady asya yatah.

Otro texto antiguo, el Brahma-samhita (5.1), define a Dios de manera similar como la causa de todas las causas: sarva-karana-karanam.
Esta definición concisa de Dios está esencialmente de acuerdo con la comprensión de Dios dada por todas las tradiciones teístas del mundo. Entonces, si Dios es la fuente de todo, entonces debe poseer los atributos esenciales de todo, de lo contrario sería menos que su creación. En este mundo, existen seres personales y fuerzas impersonales, por lo que ambos aspectos deben estar presentes en Dios. Si Dios no fuera una persona, entonces Él, por definición, el Ser Completo, estaría incompleto. Otra forma más simple de decir esto: si nosotros, como hijos de Dios, somos personas, ¿cómo puede nuestro padre, Dios, no ser una persona? Entonces, aquellos que dicen que Dios no es una persona en realidad lo están limitando, al despojarlo de lo que tiene su creación.
Los textos védicos concilian estos dos aspectos aparentemente contradictorios a través del ejemplo del sol. El sol tiene forma de globo celeste y no tiene forma como su refulgencia generalizada. Del mismo modo, Dios tiene una forma como la Persona Suprema, Krishna, y no tiene forma como la refulgencia omnipresente, conocida como brahman. Así como el globo solar es la fuente de la luz solar, Krishna es la fuente del Brahman, como se confirma en el Gita (14.27 – brahmaṇo hi pratiṣṭhāham – Soy la base del Brahman impersonal).

Ahora consideremos otra pregunta ” ¿La personalidad y la forma no limitan a Dios? ” La sabiduría védica nos ayuda a comprender que lo que causa la limitación no es la forma, sino la materia. Debido a la naturaleza misma de la materia, todos los objetos materiales son limitados, tengan forma o no. Subconscientemente proyectamos nuestras concepciones de la materia en la forma de Dios y por eso pensamos que una forma limitaría a Dios. Pero Dios no es material; El es completamente espiritual. El espíritu tiene características diferentes de la materia; lo que es espiritual tiene el potencial de ser ilimitado, ya sea que tenga forma o no. La forma espiritual de Dios no lo limita.

Conclusión: Dios es una persona suprema y espiritual.

Para obtener la respuesta detallada con muchas referencias de las escrituras shruti y smriti, lea: Dios de los Vedas: ¿sin forma o no?

Dioses hindúes: ¿Cuál es la verdadera historia del señor Shiva?

Apariencia de Shiva –

El eterno Señor Krishna se manifiesta como tres encarnaciones de Guna (calidad) como:

1. Brahma (Modo de Pasión, creador). Brahma es la encarnación empoderada de Jiva.
2. Vishnu (el Señor Supremo mismo aparece como conservador) (aunque acepta el modo de bondad, aún permanece más allá y no se ve afectado por los tres modos de la naturaleza material), el Señor Vishnu es la expansión directa del Señor Krishna para la preservación del Universo.
3. Y Shiva (Modo de ignorancia, destructor, Mayapati, forma eterna). Shiva no es Jiva pero es un tatva diferente que es eterno y más allá de jiva-tatva. Lea lo siguiente para comprender el Shiva-Tattva y la diferencia, así como la similitud entre Vishnu y Shiva:

BrahmaSamhita 5.45 – Así como la leche se transforma en cuajada por la acción de los ácidos, pero el efecto de la cuajada no es igual ni diferente de su causa, a saber, la leche, así que adoro al Señor primordial Govinda, de quien el estado de Śambhu es una transformación para la realización de la obra de destrucción.

Lord Shiva se describe en el Brahma-samhita como cuajada o yogurt. La cuajada no es diferente de la leche. Como la leche se transforma en cuajada, en cierto sentido la cuajada también es leche. Del mismo modo, Shiva es, en un sentido, la Suprema Personalidad de Dios, pero en otro sentido no lo es, así como la cuajada es la leche, sin embargo, tenemos que distinguir entre los dos. Lord Brahma también explica que muchas velas encendidas por una sola vela pueden parecer similar, pero una vela sigue siendo la original. Krishna es como la vela original, porque Él es la fuente del Señor Siva y todas las demás energías espirituales y materiales.

Bg 10.23 – De todos los Rudras soy el Señor Śiva, de los Yakṣas y Rākṣasas, soy el Señor de la riqueza [Kuvera], de los Vasus soy el fuego [Agni], y de las montañas soy Meru.

Según las Escrituras védicas (Mahabharata Shanti parva y todos los puranas, etc.) Shiva apareció de la frente del Señor Brahma.

Mahabharata, Shanti Parva (12.328.15 en adelante, diálogo entre el Señor Krsna y Arjuna):

BrAhme RAtrikSaye PrApte Tasya Hy AmitatejasaH
prasAdAtprAdurabhavat padmaM padmanibhekSaNa
tatra brahma samabhavat sa tasyaiva prasAdajaH

En el brahma muhUrta, al final de la noche, debido a la misericordia del extremadamente brillante Señor, un loto emergió de su ombligo y en ese loto, Brahma nació, por supuesto, debido a su gracia.

ahnaH kSaye lalAtAchcha suto devasya vai tathA
krodhAviSTasya saGjaGYe rudraH saMhAra kArakaH
etau dvau vibudhashreSThau prasAdakrodhajau smRtau

Al final del día, el Señor [presente como antaryAmi de Brahma] creó a Rudra de krodha-guna, para permitirle ser el ‘samhara-karta’. Por lo tanto, se sabe que estos dos ‘buenos entre sabios’, Brahma y Rudra, nacieron de la gracia y la ira respectivamente.

tadAdeSita panthAnau sRSTi saMhAra kArakau
nimitta mAtraM tAvatra sarvaprAni varapradau

Por lo tanto, llevan a cabo las tareas instruidas de creación y destrucción. Sin embargo, ellos, los dadores de bendiciones para todas las criaturas, son solo los agentes.

kapardI jatilo mundaH zmazAna gRhas evakaH
ugravrata dharo rudro yogi tripura dAruNaH
dakSa kratu haraz caiva bhaga netra haras tathA

[Rudra tiene] el pelo trenzado con un nudo de asceta y el resto de la cabeza calva. Él habita en la casa del cementerio, firme en la penitencia vigorosa como un yogui. Es feroz con Tripurasura, destruyó Daksayajna y le quitó los ojos a Bhaga.

nArAyaNAtmako jJeyaH pANDaveya yuge yuge

Oh Arjuna, sé que en cada yuga, Rudra es ‘nArAyaNAtmaka’. (Esta frase puede significar: uno cuyo morador interno es Narayana, uno que siempre está inmerso en Narayana).

tasmin hola pUjyamAne vai devadeve mahezvare
sampUjito bhavetpArtha devo nArAyaNaH prabhuH

Es el Señor, el prabhu, el Narayana * IN * Maheshvara (el adorable, el señor de los devas), quien es realmente adorado.

aham AtmA hola lokAnAM viSvAnAM pANDu nandana
tasmAd AtmAnam evAgre rudraM sampUjayAmy aham
yadyahaM ​​nArcayeyaM vai IzAnaM varadaM zivam
AtmAnaM nArcayet kazcid iti me bhAvitaM manaH

Oh hijo de Pandu, soy, de hecho, el Atma, el morador interno de este universo y los mundos. Por lo tanto, me adoro primero, incluso cuando adoro a Rudra. Si no adorara a Rudra, el otorgante de bendiciones, de tal manera (es decir, adorando al Señor que mora primero), algunos no me adorarían a mí, el Señor que mora en absoluto, esta es mi opinión.

Gracias por leer,

Jay Sri HariHar !!

Answer 3

Hola.

no existe tal cosa llamada “Historia verdadera”. Nadie sabe realmente, puede probar lo que es la historia real. La verdadera historia es lo que se explica, tal vez, por la verdadera historia. Y en este contexto, nadie realmente puede hablar sobre Lord Shiv.

Lo que podemos reunir de pretextos, guiones, puranas, etc. es un solo cuento. De la nada, surgió todo. la nada se expandió hasta el infinito (lea Big Bang) y la energía que causó es “Shakti”. La manifestación de “shakti” es la naturaleza. El primero en existir en esta energía (saliendo de la misma corriente de energía) fue Kaalpurush (Lord Shiv). que materializó el espacio y el tiempo.

Lord Shiv fue el primero en existir, desintegrándose gradualmente de sus dos mitades mejores, a saber, Lord Vishnu (quien se manifestó primero) seguido por Lord Brahma. Después de la manifestación, durante siglos ambos estuvieron inactivos. cuando nacieron, surgió una pregunta; ¿Quién fue creado primero? ¿Señor Vishnu o Señor Brahma? y si es así, ¿quién es el creador?

Esto dio lugar a una acalorada discusión. que continuó por mucho tiempo. en medio, surgió un “shivling”. A lo largo llegó una voz pidiéndoles que se calmen y declaren agravio.
Al escucharlos a ambos, dijo: “Les pediré a los dos que corran hacia los extremos de este” Shivling “. El que descubra primero las dimensiones de la piedra será declarado ganador y de ahora en adelante será el primero en ser creado. “.
Como todos sabemos, el Señor Brahma hizo trampa y en adelante fue maldecido por “Shivling” (Shiv) al prohibir la adoración de él por cualquiera.

en pocas palabras, el primero fue Lord Shiv. gracias a él, el espacio y el tiempo existen. Por lo tanto, está más allá del tiempo (Mahakaal) y las dimensiones (Aadi Purush).

Answer 4

Puede haber dos partes de esta pregunta, una es hechos históricos y otra es creer. Intentaré cubrir ambas partes

Hechos históricos

Los historiadores creen que Lord Shiva era un dios pre-védico que fue admitido en el Panteón védico debido a su inmensa popularidad entre muchas tribus no arias. Hay una teoría de que el yogui sentado encontrado en los sellos de la Civilización del Valle del Indo, era un prototipo de Lord Shiva solamente. Las referencias a Él se encuentran en Rigveda, Mahabharatha, Ramayana. Se cree que la adoración de Sus íconos prevaleció ampliamente ya en el siglo II o III a. C.

Con la popularidad del Saivismo, una gran cantidad de literatura creció a su alrededor, que llegó a ser reconocida como literatura Agama. Su popularidad y fama fueron tan grandes que la literatura de Agama fue colocada en pie de igualdad incluso para los Vedas por Sus seguidores.

En el Svetavatara Upanishad fue elevado al estado de Brahman, por el sabio que lo compuso, después de que tuvo una visión del Señor Shiva como el Brahman Absoluto y Supremo. El saivismo como movimiento popular tomó forma principalmente en el sur de la India debido al patrocinio de los Pallavas y al trabajo dedicado de muchos grandes santos tamiles, que construyeron enormes bhakti o literatura devocional en su honor e hicieron de su nombre un nombre familiar. Megasthanese mencionó la adoración de Siva en su libro Indika. También lo hizo Patanjali, el compositor de Yoga Sutras. Un gran devoto de Siva llamado Lakulisa vivió algún tiempo durante la era temprana o precristiana y fundó la secta Pasupatha, convirtiendo en el proceso el Saivismo en un movimiento muy popular en el subcontinente. Dos grandes gobernantes de la antigua India, Kanishka y Harshavardhana fueron sus grandes seguidores. En el sur, los Cholas construyeron muchos templos en su honor, es conocido por muchos nombres y títulos. Como dios de la ira, Él es Rudra, el Rojo, temido por todos.

Creer / Fe

Lord Shiva no es dios. No tiene forma, se atribuye menos, sin cualidades. Según el sastra hindú, al principio había una energía sin forma, que no tenía forma o no tenía final ni comienzo. luego se convirtió en Lord Shiva y luego vinieron Lord Brambha y Lord Vishnu del mismo flujo de energía. Entonces él es lo máximo. Él no es un dios sino la fuente de donde vinieron los dioses.

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इदम् हि नित्यमेवमुक्तमुत्तमोत्तमं स्तवं

पठन्स्मरन्ब्रुवन्नरो विशुद्धिमेतिसंततम् |

हरे गुरौ सुभक्तिमाशु याति नान्यथा गतिं

विमोहनं हि देहिनां सुशङ्करस्य चिंतनम् ​​|| १४ ||

OM Namah Shivai.

Answer 5

ORIGEN DE DIOS SHIVA – ANÁLISIS CIENTÍFICO, HISTÓRICO Y ANTROPOLÓGICO

Todas las tribus en la India adoraban a un dios en particular en tiempos pre-arios. luego todos los dioses fueron unidos por brahmanes (arios) y fueron incluidos en el brahminismo (hinduismo o religión védica).

Para conocer bien a Dios Shiva, primero tenemos que encontrar a qué estado pertenece. La sociedad india se divide en numerosas castas y clases. Hoy Dios Shiva es considerado como el Dios más importante del hinduismo. El hinduismo tiene su raíz en el brahminismo (religión védica) nacido durante la civilización del valle del Indo. El término “hinduismo” como religión surge solo durante el gobierno británico. Por orden británica, las personas que siguen la religión aparte del cristianismo, el Islam, el zorastraniasmo, el sijismo se consideran “hindúes” y la religión se llama “hinduismo”. Antes de esta orden no existe un término colectivo llamado “hinduismo” para denotar las religiones nativas de la India.

Durante la civilización del valle del Indo, las personas del subcontinente indio siguieron diferentes religiones en diferentes regiones. Había muchas religiones indígenas tribales y otras religiones rurales. Entre los numerosos dioses adorados por diferentes personas del subcontinente indio, cinco dioses se hicieron prominentes. God Shiva entre los indios del sur (Dravidians), God Muruga entre los tamiles, Goddess Durga en el noreste de India (Assam, Bengala Occidental, Nagaland), God Vishnu en el norte de India, God Ganesha en Norht East y God Surya en áreas tribales. Con el paso del tiempo, estas religiones separadas obtuvieron la victoria sobre otras religiones locales y se hicieron populares entre toda la India. Eran Shaivismo, Kaumaram, Shaktham, Vaishnavismo, Ganapathyam y Shaurastram.

Alrededor de 1500 aC los arios (tribus nómadas del Asia central, posiblemente Irán) emigraron al subcontinente indio a través del paso de Khyber y Bholan en el noroeste de India. Derrotaron a los nativos y fundaron una nueva religión (método de adoración) conocida como brahminismo védico (religión védica), precursor del hinduismo de hoy. Escribieron sagrados cuatro vedas. Estas fueron las bases del brahminismo.

Los cuatro vedas son Rig veda, yajur veda, Sama veda y Atharvana veda. Rig veda trata con dioses, yajur veda trata con sacrificios, Sama veda trata con canciones e himnos y otras formas de arte, Atharvana veda trata con brujería, magia, magia negra y poderes extra ordinarios.

Para saber a qué estado pertenece Shiva, primero tenemos que analizar Rig veda. En Rig veda se mencionaron dioses como Indra, Varuna, Agni, Vayu, Yama. Dios shiva no se menciona en ninguna parte. Más tarde, los brahmanes védicos conectaron al popular dios local del sur con el dios védico Rig “Rudra”. En Rig veda, Rudra es retratado como un dios del Trueno y la Lluvia, y fue adorado por el miedo. Rudra era un dios menor. No hay Shiva Gothram entre los brahmanes.

Pero la población local (gente indígena – gente de la civilización del valle del Indo) adoraba a Pasupathi (líder de toro). En Rig veda, los brahmanes escribieron mal sobre la forma linga de dios shiva. Escribieron como si los adoradores de Linga (Falo) fueran personas bárbaras que tienen la nariz protuberante con la piel oscura y negra, con grandes barrigas y cuerpos bien desarrollados. Esta descripción denota la estructura corporal de los dravidianos (indios del sur). Así que definitivamente Dios Shiva no es el dios de los brahmanes. Él es el dios de los dravidianos (indios del sur). Y más sobre Dios Shiva se llama Dakshinamoorthy (Dios del sur). En los templos brahmánicos, Dios shiva se coloca en las losas del sur del Templo gopuram y Vimanam. Todo esto nuevamente confirma que Dios Shiva es del sur de la India.

En el sur de la India tenemos que reducir el estado nativo de Dios Shiva. Entonces es más fácil encontrar su casta. En la literatura tamil, Dios Shiva se menciona como uno de los santos de First Tamil sangam (continente de Lemuria) junto con God muruga, Sage agastya. En Tamil Nadu, solo la preforma de Linga (adoración del pilar de piedra – Sudalai madan) todavía continúa hoy. La mayoría de las Escrituras tamil antiguas están alabando a Dios Shiva. Todo esto confirma que Dios Shiva es de Tamil Nadu. El es un tamiliano.

Ahora intentaremos averiguar su casta. En Tamil Nadu, en el distrito de Kanyakumari, vive un grupo de personas conocidas como Sambavar (casta) y todavía creen que su nombre de casta proviene de la palabra “Sambo”, que denota a Dios Shiva. En la literatura tamil, el color de la piel de los Sambavars se notifica como Gris. Incluso el color de la piel de Shiva es gris ya que usa ceniza sagrada en todo su cuerpo. De esto podemos concluir que Dios Shiva es de la casta Sambavar.

En Puranas se menciona que Dios Shiva es un gran baterista y del sonido de su tambor (Damaru) nació todo el mundo. Al final del mundo, Dios Shiva interpretará la Danza de la Destrucción (OOLI NADANAM en Tamil / OORTHUVA THAANDAVA en sánscrito) tocando el damaru (Tambor) y destruye todo el http : //mundo. Se menciona que Dios Shiva residirá en la cremación jardines. Entonces se le llama Dios de la Muerte. En Tamil Nadu, un grupo de castas en particular es conocido por Drum (Drum beaters) y se les llama “Paraiyars”. Una sub casta llamada como Vettiyaan paraiyars tocará la batería durante la ceremonia de la muerte como su antepasado Dios shiva y bailará como él. De esto podemos concluir que Dios Shiva es de la casta Paraiyar.

En la cultura tamil, la gente adorará a sus antepasados. Todavía tres castas de Tamil Nadu están adorando el tipo profesional de Lingam Histórico (pilar de piedra – Sudalai madan) en las aldeas. Eran Paraiyars, Nadars, Konars. De esto podemos concluir que Dios Shiva es el antepasado de estas tres castas.

Algunas personas instruidas de las castas paraiyar se llaman Maraiyars. Dios shiva también se llama Maraiyon en Thirumanthiram. Según los antropólogos humanos, la tribu Paraiyar tiene su antepasado de las tribus Naga. Dios Shiva también usa a Naga como su guirnalda. De esto podemos concluir que Dios Shiva es de la casta Paraiyar.

En puranas, se menciona que Dios Shiva residirá en un lugar de cremación y está rodeado de Fantasmas, Espíritus, Rakshas, ​​Pishaks, Bhoothams, Gandarvas, Kinnarars, Kimburudars, Siddhas, Sabios, Santos, Rashashars. Esto indica que él no es el dios de los brahmanes (arios).

Dios shiva lleva la piel de tigre y elefante. Esto indica que él es un cazador y él es de la tribu de caza. Una subcasta llamada vettuva paraiyar involucrada en la caza. Shiva monta en toro, que es un símbolo de la agricultura. Esto denota que es de una casta agrícola. Una subcasta llamada NerParaiyar se dedica a la agricultura. La palabra “Parai” se utiliza para indicar el dispositivo de medición utilizado para medir el arroz cultivado en el campo. Paraiyars hizo el trabajo de medir el arroz cultivado en el campo agrícola.

Una subcasta de Sambavars eran grandes guerreros y junto con Nadars promovieron Varma kalai (Varmam) y Kalari. Eran soldados en el reino de Chera. Incluso hoy en día, los asanos de Varma todavía existen en el distrito de kanyakumari y creen que Dios Shiva es el creador de esta antigua forma marcial de Varmam. De esto podemos concluir que Dios Shiva es de la casta Sambavar.

Análisis de Puranas:

1.Shiva – Sati amor y oposición

En puranas se menciona que Dios shiva amaba a Sati, princesa de la secta vaishnava (Iyengar). El padre de Sati, Daksha, se opuso a su amor al afirmar que Shiva es una avarna (fuera de la casta). Dhaksha insultó que Shiva reside en un lugar de cremación y que es muy pobre en comparación con Dios Vishnu. Daksha declaró que Shiva es un mendigo y un pícaro. Daksha dijo que Shiva es un pobre baterista (Paraiyar) y que está cubriendo su cuerpo con restos de cenizas de muertos (piel gris – Sambavar). Debido a este insulto, la princesa Sati sacrificó su vida en el fuego sagrado. De esto podemos concluir que Dios Shiva es de la casta Paraiyar.

2.Dios shiva – Veer bhadra avatar

Shiva enojado tomó la forma de santo guerrero y destruyó el sacrificio de Daksha Iyengar y lo mató. Bhadra sostuvo a Trishul y Drum (Parai) en sus manos durante la pelea. De esto podemos concluir que Dios Shiva es de la casta Paraiyar.

3. Dios shiva: destruyendo tres ciudades

Dios shiva destruyó las tres ciudades (ciudad dorada, ciudad de hierro, ciudad de plata – ciudad de Agamudayar, ciudad de Kallar, ciudad de Maravar). Agam – Oro, Kal – Negro, Maram – Color plata. Incluso hoy en día los conflictos de castas son comunes entre los paraiyars y los mukulathors (inhibidores de las tri ciudades) de Tamil Nadu. De esto podemos concluir que Dios Shiva es de la casta Paraiyar.

4.Dios shiva: afeitarse la cabeza de Brahmin Dios Brahma

Los brahmanes se enorgullecen de haber nacido de la cabeza de Dios Brahma. Los brahmanes consideran a su antepasado como brahma. Dios shiva afeitó la cabeza de Brahma para humillar el concepto del nacimiento de Brahmin de la cabeza de Brahma. Luego el humillado Brahmin Brahma adoró al residente del crematorio (Vettiyan paraiyar) para obtener las bendiciones. De esto podemos concluir que Dios Shiva es de la casta Paraiyar.

Conclusión

Definitivamente, Dios Shiva es un no brahmán y de la casta Paraiyar de Tamil Nadu.

Answer 6

Hermanos y hermanas: siempre tenemos preguntas interminables sobre Dios y la religión, y las respuestas no parecen satisfacer la sed de una manera completamente convincente. Por lo tanto, como se menciona en todos los textos religiosos (sobre creación-destrucción-sustento) hasta que Dios (Shiv / Allah / Espíritu Santo) venga solo y explique sobre el pasado, presente y futuro del mundo junto con pruebas que pueden convencernos por completo siempre que Están dispuestos a pasar tiempo para escuchar, comprender y hacer todas las preguntas. Una breve introducción a esta ocasión festiva está aquí.

Significado espiritual de Dussehra

Según la mitología, este es un festival celebrado en memoria de la victoria de Ram sobre Ravan. Si Ram rajya fuera un lugar de paz y felicidad; entonces, ¿de dónde vino Ravan?

En este ciclo eterno de 5000 años que constituye cuatro eras, las deidades vivían en la Edad de Oro (Satyug) y la Edad de Plata (Tretayug). Ese era un lugar donde no había vicios, ni tristeza, ni sufrimiento … era un lugar de completa felicidad, paz y prosperidad. Fue Ram rajya. No había demonios allí, a pesar de que se mencionaban en las Escrituras como si estuvieran juntos. Cuando comenzó la Edad del Cobre (Dwapuryug), las mismas deidades se extraviaron. Se alejaron de su verdadera naturaleza, porque este era un proceso natural de entrar en el ciclo de nacimiento y muerte. Fue entonces cuando entraron los vicios y comenzó RavanRajya. Ravan representa diez cabezas de vicios presentes en todos los seres humanos al final de la Edad de Hierro (Kaliyug).

En la confluencia de la Edad del Hierro y la Edad de Oro, Incorporeal Shiva (que está más allá del nacimiento y la muerte, residente de la Suprema Morada, Brahmlok) ingresa al alma del mismo Ram en su forma ordinaria al final de la Edad del Hierro, reúne un ejército de monos ( Almas con el intelecto como monos) y les enseña Raja Yoga. Él les recuerda a esas almas acerca de su verdadera naturaleza de estar lleno de virtudes y poderes divinos. Todas las almas son Sitas que fueron secuestradas por Ravan. Aquellos Sitas que reconocen a Dios en un cuerpo ordinario estudian Raja yoga para transformarse de mono como intelecto a deidad como intelecto (libre de vicios). Dios permite que esas Sitas se muevan de Shokavatika (Jardín de la tristeza – Edad de Hierro) a Ashokavatika (Jardín libre de tristeza – Edad de Oro). Esta victoria sobre Ravan se celebra como Dussehra.

La tarea de Dios ya comenzó a partir de 1936 y las almas se empoderan a través de su verdadero conocimiento espiritual. Nuestra humilde solicitud para usted es tomarse un tiempo de su vida ocupada para comprender estos aspectos espirituales que prácticamente se están produciendo en este momento. Para que puedas crear tu propia fortuna.

Dios ha venido en forma corpórea. La Edad de Oro (Satyug) está a punto de llegar. La Edad de Hierro (Kaliyug) está a punto de desaparecer.

Ven y comprende cómo Dios está creando VasudhaivaKutumbakam Una familia en esta Tierra (no hay cargos)

AdhyatmikVishwaVidyalaya

Adhyatmik Vishwa Vidyalaya

Answer 7

Se dice que Lord Shiva es una forma Visible (saakar roop) de nirakar bramha (Forma pura de Dios. Libre de todo). Luego están Bramha, Vishnu y Rudra.
La historia tiene que originarse desde algún punto y, por lo tanto, no puede haber ninguna historia para el origen mismo.

Answer 8

Si quieres conocer la “historia” de Shiva, debes conocer el Shakti. Ella es la energía infinita, la maaya de sansaar. Cuando literalmente no había nada en este universo, allí estaba ella. Está claramente escrito en Shiv Mahapurana y Devi Mahatamya que la energía estaba allí, pero no tenía forma física. Luego se manifestó como Shiva, el infinito … Él no nació, sino que fue la masa de la ecuación [matemáticas] E = mc ^ 2 [/ matemáticas]
Y después de eso, Vishnu ji y Brahma ji se manifestaron para formar el universo. Diferentes puraanas tienen diferentes historias, pero al final, es Dios de quien todos somos una semilla.

Answer 9

Según el Srimad Bhagavatam, el Señor Siva existe eternamente.
Aparece en el mundo material desde la frente del Señor Brahma y preside el modo de ignorancia (tama guna).
Él no es Visnu tattva, (señor Visnu) ni jiva tattva, (señor Brahma), sino algo único en el medio.
Brahma Samhita da el ejemplo de la leche transformada en yogur. Aunque el yogur no es más que leche, la acción de los ácidos lo transforma en yogur – dahi.
Es conocido como el Vaisnava más grande y, por lo tanto, su adoración a Visnu indica que está subordinado a Él.
No puede liberar a las entidades vivientes del mundo material del nacimiento y la muerte repetidos, pero puede conferirles cualquier bendición material por debajo de la inmortalidad.
Solo Visnu tattva puede conceder la liberación.
Su consorte es Durga devi y juntos, con Lord Visnu y Lord Brahma, administran los asuntos del mundo material y se encargan colectivamente de los tres modos de la naturaleza material.
Como él está a cargo del modo de ignorancia, es él quien destruye el universo al final de la vida del Señor Brahma.
Lord Brahma crea el mundo
Lord Visnu lo mantiene.
Lord Siva lo destruye.

Answer 10

La historia de Dios Shiva y su apariencia

Dios Shiva, también llamado el destructor, tiene un lugar con la Santísima Trinidad de los dioses hindúes (los otros dos son Brahma – El hacedor y Vishnu – El conservador). Similar al caso de los otros dos dioses, la apariencia de Lord Shiva también es rica en imágenes.

• Cerraduras enmarañadas
• Ceniza sagrada
• El tercer ojo
• El ganges
• La luna creciente
• La serpiente
• El tridente
• Piel de tigre y Leer más

Answer 11

Hubo un tiempo en el que solo existía una luz en el universo … sin tierra, sin sol, sin luna, nada más que solo una luz que recorría todo el universo a la que las personas se refieren como OM / Ishwar. A partir de esa luz, Lord Vishnu fue creado y luego Lord Vishnu creó a Lord Brahma desde su ombligo para crear el universo. Lord Brahma viajó años para descubrir su crema pero no pudo. Y luego Lord Vishnu creó dos demonios, Madhu y Kaitav y otra forma en la suya.

A partir de entonces, en la batalla de su forma y estos dos demonios, Lord Vishnu vio que no estaban muriendo, por lo que creó a Lord Shiva para ser el Destructor.

Hay muchas controversias con respecto a la creación del Señor Vishnu y el Señor Shiva, pero el punto a recordar es que ambos están inmersos el uno en el otro y ninguno es superior.

Answer 12

Según la mitología hindú, Lord Shiva es el destructor en la Santísima Trinidad, los otros son Brahma el Creador y Vishnu el Conservador. Siempre ha fascinado a sus seguidores con su apariencia única: no tiene dos sino tres ojos, tiene cenizas manchadas por todo su cuerpo, lleva una vida salvaje lejos de las pretensiones sociales y es conocido por su proverbial ira … pero no muchos conocen la historia sobre cómo nació Hay una historia muy interesante detrás del nacimiento de Lord Shiva. Un día, Brahma y Vishnu estaban discutiendo sobre cuál de ellos era más poderoso. En ese momento, apareció un gran pilar ardiente, cuyas raíces y ramas se extendían hacia la tierra y el cielo, más allá de la vista.

Tanto Brahma como Vishnu se propusieron localizar el inicio y el final de ese pilar. Brahma se convirtió en un ganso y voló para encontrar la parte superior del pilar, mientras que Vishnu se convirtió en un jabalí y cavó en la tierra para buscar sus raíces. Después de su intento fallido, ambos volvieron a encontrar a Lord Shiva saliendo de una abertura en el pilar. Reconociendo el gran poder de Shiva, ambos aceptaron que además de ellos, había un tercer poder gobernando sobre el universo.

Lea más aquí … Historia de Lord Shiva – La historia de Lord Shiva y su nacimiento

Answer 13

Shiva es uno de los nombres del Paramatma, la Divinidad suprema de la que todo emana y todo se disuelve. Krishna es también otro nombre. No hay una historia real y una línea de tiempo para Dios. Él siempre existe sin principio ni fin. Hay puranas que describen algunas de las leelas en las que participaron en diferentes momentos. Pero puranas también les dará los nombres de “Aja” (sin nacimiento) y “Anantha” (sin muerte).

Answer 14

Según mi investigación y comprensión, el significado sánscrito védico de Shiva es maravilloso y benefactor de todos.

Es uno de los muchos nombres en los que se describe el súper alma todopoderosa en los vedas.

En la India antigua existía la tradición de nombrar a sus hijos igual que los grandes sabios guerreros, etc. A pesar de que shiva significa súper alma suprema, debería haber tantas personas con el mismo nombre en el mundo que deberían haber vivido y seguir viviendo.

Shiva también consideró “Adi-yogi”, que significa ” Primer yogui “. Incluso en esto no está claro si están mencionando al mismo dios todopoderoso (ya que él es el creador de todo) o algún antiguo yogui que vivió en la antigüedad y que comenzó el arte del “Yoga”.

Hay un libro llamado Shiv purana que lo describe como un dios personal.

Answer 15

En la tradición yóguica, es el primer yogui conocido por la humanidad. Nos dio los vedas enseñando al primero de los Rishis, nos mostró sánscrito, nos dio tamil.
Él hizo que nuestra especie se diera cuenta de su potencial máximo a través de esto. Un hecho que lo hace digno de ser adorado como Dios, porque creemos que el Gurú que nos muestra el camino no es nada menos que un dios.

https://www.youtube.com/watch?v=…

Aparte de esto, nosotros (o yo) sabemos poco sobre lo que realmente era.

Answer 16

Historia del Señor Shiva ??? ¡Lord Shiva es una energía una energía gigante que está en cada átomo, la estatua de Shiva que ves en todo el mundo es solo para explicar la energía de Lord Shiva que es inmensa, sin forma y en cada alma! !!! si quieres saber shiva, haz meditación y yoga cuando alcanzas el nivel más interno del alma, encuentras shiva que ya está en ti ……….

Answer 17

Lord Shiva es uno de los dioses más populares y poderosos y, si necesita una historia completa sobre Lord Shiva, visite la aplicación Shiv Bhajan y obtenga todos los detalles de Lord Shiva y también obtenga Shiv Bhajan, Shiv Aarti y Lord Shiva Chalisa.

Answer 18

Shiva (Adi Purush) normalmente se representa como una persona aislada que tiene que unirse de alguna manera con Shakti (Adi Shakti) para que ocurra la creación. Shakti que significa energía es la fuerza energética de Shiva. Implica, Shakti es parte de Shiv y Shiva está incompleta sin shakti. Son esencialmente el básico, el último. Shakti también se llama ‘Mayi’, cuya fuerza sobre el Shiva crea la ilusión de nuestro mundo real. Entonces Shiva con shakti es la realidad suprema, indestructible, todopoderosa, no nacida. Y todos somos parte de ella en su forma manifestada. Podemos decir que Shiva es la historia, la única historia. Y Shiva no es tocado por nuestros conceptos humanos del tiempo. Shiva es Mahakaal, la realidad más allá del tiempo.

Answer 19

cuando comienza la civilización en kasi. un sabio vino del Himalaya (kailash) llamado shiva. la gente comienza a adorarlo. El hinduismo nació con él. La religión se está expandiendo a toda la India. Shiva se considera como el dios supremo. Se llegaron a otras historias. La gente comienza a meditar, etc., otras prácticas. Esto sucederá alrededor de 5000 aC o más.

Answer 20

Lord Shiva llegó a este planeta con un grupo que incluía algunos animales de un planeta diferente hace unos 5000 a 6000 años. El idioma hablado antes de la llegada de Lord Shiva era el tamil. Después de la llegada de Lord Shiva, la primera civilización moderna, nació la Civilización del Valle del Indo y también nacieron los arios / sánscritos / vedas. Posteriormente, dio origen a múltiples civilizaciones e idiomas. Sumerian es una de esas civilizaciones donde la gente hablaba tamil. Mientras que el tamil / sánscrito dio a luz a numerosos idiomas, el sánscrito perdió su estatura como idioma hablado y el tamil sigue siendo un idioma que todavía se habla en varias partes.