El hecho es que el verdadero “hinduismo” se basa en el conocimiento védico, que está relacionado con nuestra identidad espiritual. Mucha gente acepta que significa lo mismo que Sanatana-dharma , que es un término sánscrito más preciso para el camino védico. Tal identidad está más allá de cualquier nombre temporal como cristiano, musulmán, budista o incluso hindú. Después de todo, Dios nunca se describe a sí mismo como perteneciente a dicha categoría, diciendo que Él es solo un Dios cristiano, o un Dios musulmán, o un Dios hindú. Es por eso que algunos de los más grandes maestros espirituales de la India han evitado identificarse solo como hindúes. El camino védico es eterno, y por lo tanto más allá de todas esas designaciones temporales.
Debemos recordar que el término “hindú” ni siquiera es sánscrito. Numerosos estudiosos dicen que no se encuentra en ninguna de las publicaciones védicas. Entonces, ¿cómo puede un nombre realmente representar el camino o la cultura védica? Y sin la literatura védica, no hay base para el “hinduismo”.
La mayoría de los estudiosos creen que el nombre “hindú” fue desarrollado por extraños, invasores que no podían pronunciar el nombre del río Sindhu correctamente. Según Sir Monier Williams, el lexicógrafo sánscrito, no se puede encontrar una raíz indígena para las palabras hindú o india. Ni estas palabras se encuentran en ningún texto budista o jainista, ni en ninguno de los 23 idiomas oficiales de la India. Algunas fuentes informan que fue Alejandro Magno el primero que cambió el nombre del río Sindhu como Indu, dejando caer el principio “S”, lo que facilita que los griegos se pronuncien. Esto se hizo conocido como el Indo. Esto fue cuando Alejandro invadió la India alrededor del 325 a. C. Sus fuerzas macedonias llamaron a la tierra al este del Indo como India, un nombre utilizado especialmente durante el régimen británico. Antes de esto, el nombre védico para el área era Bharath Varsha, que muchas personas todavía prefieren llamarlo por ese nombre.
Más tarde, cuando los invasores musulmanes llegaron de lugares como Afganistán y Persia, llamaron al río Sindhu el río hindú. A partir de entonces, el nombre “hindú” se utilizó para describir a los habitantes de esa extensión de tierra en las provincias del noroeste de la India donde se encuentra el río Sindhu, y la región en sí se llamaba “Hindustan”. Porque el sonido sánscrito de “S” convierte a “H” en el idioma Parsee, los musulmanes pronunciaron el Sindhu como “hindú”, aunque en ese momento la gente del área no usaba el nombre “hindú”. Los extranjeros musulmanes usaron esta palabra para identificar a las personas y la religión de quienes vivían en esa zona. A partir de entonces, incluso los indios se conformaron a estos estándares establecidos por aquellos en el poder y usaron los nombres hindú e hindustano. De lo contrario, la palabra no tiene significado, excepto para aquellos que le dan valor o ahora la usan por conveniencia.
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Esto es corroborado y explicado más a fondo por Sarjerao Ramrao Gharge-Deshmukh, donde explica: “En el momento de la invasión griega, el sustantivo hindú aún no había evolucionado. Los nativos eran [conocidos como] las personas védicas que seguían las prácticas prescritas en los Vedas donde el culto al fuego era prominente entre otras fuerzas de la naturaleza, como Indra (lluvias), Varun (agua), Vayu (viento), Ashva (caballo) , etc. Como religión, el Islam se formalizó alrededor del año 622 dC y la conquista persa del 642-44 dC por los árabes, ya que el poder islámico destruyó la antigua civilización persa en términos de filosofía, cultura, tipo de culto, etc. Dentro de 100 años de la conquista árabe, los persas se convirtieron abrumadoramente al Islam. En este momento, debido a la intercambiabilidad persa entre ‘ s ‘ y ‘ h ‘, Sindu debe haberse convertido en hindú y los persas llamaron a sus hermanos al otro lado del río como hindúes y la morada de los hindúes como hindustán. Nehru en su libro titulado Discovery of India también afirma que la referencia más temprana al término hindú se encontró en la literatura tántrica del siglo VIII d. C. Así, relativamente hablando, hindú es el término moderno para los indios védicos por los persas que habían perdido su antigua civilización a los árabes “. ( Ramayana: ¿un hecho o ficción? , 2003, p.236)
Por lo tanto, el camino espiritual védico se llama más precisamente Sanatana-dharma , lo que significa la ocupación eterna e inmutable del alma en su relación con el Ser Supremo. Así como el dharma del azúcar debe ser dulce, esto no cambia. Y si no es dulce, entonces no es azúcar. O el dharma del fuego es dar calor y luz. Si no hace eso, entonces no es fuego. De la misma manera, hay un dharma o naturaleza particular del alma, que es sanatana o eterna. No cambia Entonces está el estado del dharma y el camino del dharma . Seguir los principios de Sanatana-dharma puede llevarnos al estado puro de recuperar nuestra identidad espiritual olvidada y nuestra relación con Dios. Este es el objetivo del conocimiento védico y su sistema de autorrealización. Así, el conocimiento de los Vedas y Toda la literatura védica, como el mensaje del Señor Krishna en el Bhagavad-gita , así como las enseñanzas de los Upanishads y los Puranas , no se limitan solo a los “hindúes” que están restringidos a cierta región del planeta o familia de nacimiento. Tal conocimiento en realidad está destinado a todo el mundo. Como todos son seres espirituales y tienen la misma esencia espiritual que la descrita de acuerdo con los principios de Sanatana-dharma , a todos se les debe dar el derecho y el privilegio de comprender este conocimiento. No se puede celebrar para un grupo exclusivo o región de personas.
Referencia: sobre el nombre “hindú”