¿Cuál es esa cosa que hace de Mahabharat una epopeya en tu opinión?

  • Cientos de miles de líneas

De wikipedia: 100,000 slokas y 200,000 versos en la versión más larga. 1,8 millones de palabras en total!

  • No hay relleno de valores morales en la garganta del lector :

Recuerdo haber leído esto del prólogo de la versión C.Rajagopalachari del Mahabharata: los sabios que escribieron Mahabharata podrían haberlo convertido fácilmente en una historia en blanco y negro, con un lado malo y el otro bueno. Sin embargo, no lo hicieron: cada personaje es gris, con sombras del bien y del mal. Lo hicieron porque querían que la gente reflexionara sobre los personajes y las decisiones que tomaron. Tal reflexión es la clave de la sabiduría, en lugar de entregar reglas simples que las personas deben seguir.

  • Cientos de personajes :

Hay toneladas y toneladas de personajes, y se nos muestran casi todas las vidas de cada personaje (en algún momento también vidas anteriores). Cada personaje hace cosas buenas y malas, dando a los lectores un montón de espacio para interpretar sus acciones como quieran. No hay una sola persona alrededor de la cual gira la épica.

  • Una instantánea de toda la época :

Hay versos en el Mahabharata que hablan de todos los aspectos de la era: desde el deber de los kshatriyas hasta el deber de los brahmanes hasta cómo operan las escuelas militares y cómo se educa a los príncipes.

1. Mahabharata y Ramayana fueron algunos de los primeros intentos de crear literatura que no sea estrictamente “religiosa”.

2. Se dice que Mahabharata fue escrito por Krishna-Dwaypayana (The dark on born in a island), pero varios autores contribuyeron durante un período de años agregando múltiples capas y personajes. Lo que también significa que los libros no están estructurados en comparación con Ramayana.

3. Rama pertenecía a la dinastía solar y los Kuru a la dinastía lunar. Generalmente se cree que Mahabharata se trata solo del conflicto entre los descendientes de Shantanu, pero esto no es cierto. El Mahabharata original contiene un árbol genealógico casi completo de la dinastía lunar.

4. Krishna Dwaypayana escribió Mahabharata en 100,000 shlokas.

5. Había un apéndice a Mahabharata llamado Hari Vansha

Sin embargo, hoy tenemos solo 90,000 shlokas, incluido Harivansha, lo que significa que perdimos casi la mitad de Mahabharata en el transcurso del tiempo.

6. Incluso con 90,000 shlokas es fácilmente más grande que cualquier otra épica en el mundo. Es 4 veces más grande que Ramayana.

7. Mahabharata como está disponible hoy tiene alrededor de 2 millones de palabras.
Comparado con:
El señor de los anillos: 570,000 (medio millón)
Canción de hielo y fuego: 1,770,000. (Alrededor de dos millones) (Este es un trabajo en progreso y podría romper el récord de Mahabharta)
Harry Potter: 1,084,170 (un millón)
Ilíada de Homero: 340,000

Tenga en cuenta que todos estos son libros modernos. Mahabhrata nunca fue escrito hasta los últimos 800 años. Durante siglos, esto se pasó a la siguiente generación a través de la tradición oral.

Trate de imaginar los miles de millones de horas humanas que se dedicaron a recitar y animar al Mahabharata para que pueda pasar a la próxima generación.

8. Así es como Krishna Dwaypayana escribió el Mahabharata
8900 – Jaya
Ampliado a 24,000 como Bharata
Ampliado a 90,000 como Mahabharata
Agregó otros 400,000 shlokas llamados Maha Puranas (un total de 18 en número).

9. Mahabharata recibió la contribución de varios autores junto a Krishna Dwaiyapayana. Es posible que muchos sholkas atribuidos a él fueran en realidad adiciones posteriores. Este proceso se estima en alrededor de 800 BCE a 400 ACE.

10. Incluso en el mundo moderno, con una familiaridad cada vez menor con el sánscrito, fue difícil preservar esta epopeya. La versión auténtica actual de Mahabharata está preparada por el ilustre Instituto Bhandarkar de Investigación Oriental en Pune. (BORI) El proyecto se inició en 1919 y se completó en 1966. Este texto auténtico fue examinado por varios estudiosos después de pasar por varias interpolaciones y variaciones del Mahabharata.

11. Aunque el proyecto se completó en 1966, no contenía Hari Vansha. La compilación de Hari Vansha se completó en 1970.

12. Lo interesante es que BORI no solo ha publicado la Edición Crítica, sino que también ha publicado todas las otras variaciones que obtuvo durante el proyecto. Tales como traducciones regionales de Mahabharata en Kannadda, Marathi, Bengalí, etc.

13. Se supone generalmente que Mahabharata tiene 18 Parvas, pero en la clasificación real las 18 parvas se subdividen en 100 paravas.

14. Universidad de Chicago Comenzó el proyecto de traducción en 1970, pero aún no está completo.

15. El registro más antiguo e indiscutible incluso en la historia de la India es el ascenso de MahapadmaNanda al trono con fecha de 350 a. C. Los registros genealógicos de Puranas escriben que era un descendiente de Janamejaya que murió 1015 años antes de este evento (hay una disputa como 1015 o 1050 ) Se supone que Mahabharata está obteniendo su forma final durante ese tiempo. Si se cree que los Puranas Mahabharata lo consiguió, está presente desde 1400 a. C. y la guerra ocurrió antes de eso.

16. Mahabharata podría haber sido escrito antes de Ramayana.
El análisis lingüístico de Mahabharata sugiere que la primera edición de Mahabharata se formó antes del Ramayana, pero se hizo popular y se expandió en tamaño solo después del Ramayana. Por ejemplo, beber sangre humana o matar niños mientras dormía era increíblemente sin principios durante el período de Ram. Es probable que estas primitivas reglas de guerra se apliquen antes de Ramayana y no después.

17. Se dice que el creador de Star Wars, George Lucas, se inspiró en esta trama épica y algunas de las tramas subyacentes.

Opiniones subjetivas

1. En Mahabharata, las personas malas siguen las reglas, las personas buenas las rompen.

Por ejemplo, Dhuryodhana siempre sigue las reglas. Ninguna de las cosas que había hecho nos era técnicamente incorrecta según las leyes vigentes de Dharma. El juego, el desvestimiento de Panchali, todo estaba prácticamente permitido por razones técnicas.

Los Pandavas, por otro lado, rompen varias leyes del Dharma. Dharmaraja se ve obligado a mentir, Arjuna a usar Shikhandi para atacar a Bhishma. Atacar a Karna cuando estaba desarmado, etc., etc.

2. Mahabharata fue probablemente la primera literatura que tuvo en cuenta la política.

Yadavas fueron los más débiles. Pero Krishna forma inteligentemente alianzas matrimoniales para aumentar su aceptabilidad y fortaleza. Mata a la mayoría de sus oponentes sin ninguna batalla feroz sino por su astucia. Al comienzo de la guerra, Krishna ha construido una nueva ciudad para Yadavas que es a la vez rica y segura. Este es su surgimiento de las cenizas.

3. Una visión muy diferente de la relación hombre-mujer y la sexualidad.

Mahabharata es probablemente la única epopeya masivamente popular que tiene la poliandria como tema central de la historia. La poliandria no parece ser popular incluso durante el período de Mahabharata, pero a pesar de eso, la gente no tuvo problemas para contarla en la historia.

Ninguna otra epopeya cubre la variación de género, así como Mahabharata. Además de la poliandria, el libro brinda detalles sobre cómo estos esposos compartieron la única esposa. Arjuna se convierte en Brihannadaa (eunuco) durante su exilio. Los brahmines son contratados para impregnar a la mujer real, Matsyagandha es contratada por Parashar solo para tener relaciones sexuales y él promete devolverle su virginidad después del sexo.

Shikandin, un transgénero, juega un papel fundamental en la guerra.

El hecho de que todos tratan de actuar como humanos aquí, nadie trata de ser un dios. Los personajes son reales y creíbles. La planificación y la trama están en su apogeo, la codicia, el hambre, la lujuria y los celos muestran las emociones más reales de los seres humanos.

Poder, mujeres, dinero, fama, orgullo. La guerra está en marcha. Aquí nadie es blanco, nadie es negro. Mahabharata es la historia de los seres humanos grises.

Se dice que Mahabharat contiene todas las situaciones y problemas que probablemente enfrentaremos en nuestra vida social (amigos y familiares). También nos imparte el conocimiento de cómo debemos abordar estos problemas y cuál debe ser nuestra respuesta en tales situaciones a través de muchos ejemplos de éxito y fracaso. Además, Mahabharat toca todas las emociones posibles que los humanos tendemos a sentir en nuestras vidas. Esta es la razón por la cual cada persona puede relacionarse con ella.

En segundo lugar, el Bhagwat Geeta, que es la fuente del conocimiento, la iluminación y actúa como una guía para millones de personas en todo el mundo, sale de Mahabharat. Esto también juega su papel en hacer de Mahabharat una epopeya.

Además de tratar de repetir lo que todos ya han dicho.

Lugar de nacimiento de la política.
Tomémonos un momento para agradecer a Mahabharatha por presentarnos los trucos más antiguos de la política y registrarlos en papel. Cada paso dado por cada personaje fue bien diseñado y cumplió su propósito. Krishna siendo el maestro orquestador para asegurar que la victoria perteneciera al karma.

Moralidad:

Todas las preguntas candentes sobre la vida han sido bien documentadas en el Mahabharatha, es casi como si estuvieras hablando con tu amigo.

Mujer:
Las mujeres de esta época eran tan profundas como los hombres. Cada mujer, desempeñaba un papel de seductora, madre, una influencia, un poder para nombrar algunas. No representadas como malvadas en absoluto, estas mujeres eran fuertes.

Finalmente, Mahabharatha serían los libros predecesores como padrino, juego de tronos, etc. Puedes tomar todo el espectro de la emoción humana, la ambición y la codicia y es justo darte una buena comprensión de ello.

El viajero del tiempo KRISHNA

Los argumentos y razones presentados por él para que los pandavas actúen con el fin de dar resultados que según él ya han ocurrido en el futuro.

& Palabras de sabiduría por él Gita es un relato filosófico de los deberes y la fe de uno.

Uno de sus famosos shlokas:
(lo que significa de cerca: cada vez que pasa el tiempo, Faith se debilita o está bajo ataque, y cada vez que el adharma se extiende sin control es cuando me reencarno con todos mis poderes para restaurar Faith).

Esto es más como la admisión por parte de él de ser el protector supremo del Dharma (comportamiento de justicia de Generel)

Conclusión : Es como si este Supremo viajara en el tiempo e iniciara la idea de seguir el camino de la justicia a través de sus acciones (Tomando el lado de Pandavas) y Mensaje ( Gita) para restaurar el equilibrio de ese tiempo presente y establecer las cosas en el futuro que ya ha visto.
Y no olvidemos la promesa que hizo de regresar cada vez que se le ocurrió “¡Suficiente! Es hora”

Cómo explica Mahabharata “JEEVAN JAGNYACHE SAR” o la moral de vida estándar. ??

  1. Lo primero sobre Mahabharat es que es ficticio significa “Kalpanik” y es aceptado por todos.
  2. Incluso si consideramos que por el momento es real, entonces qué valores morales obtendremos de Mahabharat. Discutamos brevemente sobre eso en los siguientes puntos.
  3. Se dice que Mahabharata es dicho por “Vyasa Muni” y escrito por el señor “Ganesh”, pero si observamos que estos dos dioses estaban en dos períodos diferentes. Cómo es posible que dos personas de un período diferente se coordinen entre sí.
  4. La tendencia humana normal de cada humano es aprender algo de personas que tienen algunas habilidades diferentes. En la India, cierta clase de sociedad propaga los pensamientos de Mahabharata y las personas analfabetas pobres fueron bombardeadas por esas historias de Mahabharata en las que reciben influencia.
  5. Hastinapur King Shantanu después de su muerte, ¿Por qué la corona de hastinapur no se le dio a su esposa (Satyavati)? Las mujeres no fueron consideradas iguales a los hombres.
  6. ¿Por qué la gente se siente orgullosa de Mahabharata? Confundido!
  7. Satyavati informó a Ambica de la visita de Vyasa y le aconsejó que debía dar la bienvenida al Rishi en consecuencia con el fin de obtener un heredero al trono de Hastinapura. Ambika aceptó y estaba dispuesta a cumplir con las instrucciones que recibió.
  8. Más tarde esa noche, Vyasa entró en las cámaras de Ambika. Se aterrorizó al ver al Rishi. Usando su yoga maya o sus poderes ilusorios para impregnarla, cerró los ojos asustada. Ella mantuvo los ojos cerrados durante toda la duración del encuentro.
  9. Cuando Satyavati le preguntó a Vyasa a la mañana siguiente cómo iban las cosas, él le dijo que a Ambika le nacería un hijo muy fuerte y erudito; sin embargo, porque cerró los ojos en el momento de su concepción, el niño nacería ciego.
  10. ¿Qué obtenemos de esto? Para cumplir con el propósito personal, Womens puede crear una relación ilegal con cualquier persona que esté lista para acostarse con ella. ¿Es este el estándar de la sociedad cuyo Mahabharata quiere demostrar a la sociedad?
  11. Kunti y Surya Dev: Kunti obtuvo 1 hijo del “Ashirvad” de Surya cuyo nombre era “karna”. Si pensamos lógica o científicamente cómo es posible tener un bebé recién nacido con solo ashirwad. ¿Es sensato escuchar? ¿Este Mahabharata quiere enseñar a la sociedad india? Permitir que las niñas tengan una relación ilegal con el hombre antes del matrimonio y no aceptar al bebé dejándolo solo en el río. ¿No es una especie de aborto en el siglo XX?
  12. JUWA: Genial juego dado por Mahabharata a la joven sociedad india. Personajes como “Yudhisthir”, “Arjuna”, etc. estaban jugando a Juwa y perdieron a su esposa. ¿Es esto lo que Mahabharata quiere enseñar a la joven sociedad india?
  13. El trueque de mujeres con fines comerciales o en el juego como recompensa de su marido es lo que Mahabharata quiere enseñar a la cultura moderna de la sociedad india.
  14. Discriminación del elenco:

EKALavya y Dronacharya No creo que deba explicar esto. Ustedes son mejores sabiendo sobre esto. Lo que la sociedad obtiene del evento es discriminar a la sociedad sobre la base del reparto. ¿No es que Mahabharata quiere enseñarnos?

El segundo ejemplo de discriminación de casta es Karna.
15) Hacer trampa:
Vence a tu enemigo con conspiración. ex. Karna y Arjuna y Krishna
16) Relaciones ilegales:
Draupadi ¿Cómo 5 hombres tendrán esposa comandante? ¿Es esto lo que Mahabharata quiere enseñar a la sociedad? ¿Permitirás tener una esposa común con tus hermanos?

17) Se cree que Bhishma murió después de la edad de 350 años. ¿Cómo es posible que el ser humano viva tanto tiempo?

18) Gandhari dio a luz a 100 hijos. Ahora solo queda poco intelectual mínimo 1 año requerido para dar a luz a 1 bebé. Gandhari estuvo embarazada por 100 años completos. ¿Tiene sentido?

19) Ganga que se casó con shantanu con la promesa de que shantanu no interferirá en su vida. Shantanu aceptó su promesa. Entonces, ¿qué quiere realmente Shantanu de Ganga? Aquí Shantanu solo es atraída por su belleza y quería tener sexo con ella. Para que se casara con ella después de eso, tuvieron 8 hijos y de ocho siete fueron asesinados en el río Ganges por Ganga. ¿Qué valor moral debemos obtener de esto? Nada. Es crimen.

20) Quién es Ved Vyas – Nuevamente relación ilícita
Había rey “Sundawa”. Se fue de caza en el bosque. Su esposa se quedó sola y ocupada en “Karmyog” y King recibió un mensaje de “Bird” de que estaba ocupada en Karmayog. Luego, Sundawa King extrae una gota de esperma de su cuerpo en una olla pequeña hecha con hojas y entregada a Bird. El pájaro viajaba hacia su esposa. En el camino, el pájaro se encontró con otro pájaro y tuvieron una gran pelea. Como resultado, los espermatozoides caen al río Yamuna. Donde un pez – ángel maldito por Brahma que bebió la pequeña olla de esperma y quedó embarazada. Entre ese pescador llegó allí “Nishad”. Él mató peces pero en su estómago tuvo dos bebés. Un bebé femenino, lo mantuvo para él y un bebé varón que le dio al rey Sundhawa. La bebé llamada “Matsyagandha”, también conocida por otro nombre como “Satyavati”, que monta un bote en el Banco Yamuna. Parashar Rishi llegó allí y Satyawati se sintió atraído por su belleza y quiso tener sexo con ella. Pero Satyawati le dijo que ella es Nishad Girl (“Shudra girl”) y Parashar es bien conocida (“Brahma Gyani”), por lo que son desiguales o injustas para tener relaciones sexuales. Pero Parashar le dijo que “No te preocupes satyawati, seguirás siendo Joven (” kumari “) después del sexo”.
Para eso usó su yog vidya para el sexo. Luego quedó embarazada y tuvo un hijo llamado “Vyas”.

Presencia de Krishna, la única figura perfecta en Mahabharata.

Mahabharata es una epopeya porque, fue el Krishna perfecto quien planeó todos los incidentes y sucesos y controló todos los resultados con un solo propósito,

Establecer y preservar el dharma “.

El gris de los personajes

No hay personajes en blanco o negro en la epopeya. Los personajes de Mahabharat no son más santos que tú. Tienen sus defectos, cometen errores, pagan por esos errores. Esto es lo que los acerca a nosotros. Ni siquiera un solo personaje en Mahabharat es irreprochable. ¡Y esto incluye a Krishna, el Dios encarnado, que es una especie de Maquiavelo! Además, ni siquiera un solo personaje puede decirse que es malvado sin razón o pura maldad. Son lo que el tiempo hace de ellos.

Trata de mostrarte personajes con los que te puedes identificar. Puedes amar u odiar al mismo personaje en diferentes momentos. Simplemente continúa mostrando cómo las personas cambian con las circunstancias.

El Bhagavad Gita.

La epopeya comienza con estas líneas (aunque olvidé la frase exacta)

“Todo lo que sucede en Bharat sucede en todas partes. Y todo lo que sucede en todo el mundo sucede en Bharat”.

He leído y escuchado muchas historias, pero parece que Mahabharata Capturó todas las emociones de la vida humana. Es simplemente una “canción para toda la vida” .

¿Cuál es la mezcla ideal de ingredientes que hace que la vida de uno sea una historia increíble para contar? El que comprende intriga y complejidad parece ser una mezcla muy probable. Si bien una historia individual de este tipo sería interesante en sí misma, si obtiene una novela completa que relaciona ‘todas’ esas historias juntas, el producto final sería algo que solo Él podría crear, y eso es lo que realmente es el Mahabharat .

Cuenta la historia de la Guerra de Kurukshetra y los destinos de los príncipes Kauravas y Pandava, el Mahabharata contiene mucho material filosófico y devocional, como una discusión de los cuatro “objetivos de la vida” o purusharthas . Entre las principales obras e historias que forman parte del Mahabharata se encuentran el Bhagavad Gita, la historia de Damayanti, una versión abreviada del Ramayana, y el Rishyasringa, a menudo consideradas como obras por derecho propio.

También las enseñanzas del Bhagavad-Gita en el sexto libro son fundamentales para el hinduismo.

Es relevante para los tiempos de hoy y la descripción del comportamiento humano.

No entiendo el argumento de si la guerra ocurrió o no, o quién tenía razón o no.

Mahabharat es una grabación fascinantemente completa de la interacción humana, ¡y eso la hace épica!

Mi deseo de leer Mahabharat comenzó con una pregunta muy simple, y creo que hace de Mahabharat una epopeya también, lo que hace que un nieto preocupado excepcional (Arjun) y un abuelo igualmente excepcional (Bhism) peleen entre sí. Se amaban mucho. Arjun fue uno de los nietos más queridos del Bhism, pero aun así se enfrentaron en la zona de guerra y lucharon hasta el final. ¿Por qué? Bhism mientras moría alabó a Arjun y rezó por su bienestar. ¿¿Por qué?? Y descubro cuando leo Mahabharata.

Por su brillantez literaria de:
1. Tratar temas altamente filosóficos a través de un drama maravilloso. Y no es un mumbo jumbo, es algo realmente pesado como:
– ¿Qué es lo correcto / incorrecto, moral / inmoral?
– Un deber en la vida (Karma / Kartavya)
– Propósito de la vida
– Naturaleza de Dios
2. Manejo de cientos de personajes realmente interesantes con facilidad y detalle
3. Tratar con tantas relaciones humanas y sus complejidades que es casi todo incluido.
4. Tratar los problemas de injusticia social a través de personajes marginados como Karna y Eaklavya.
5. Y mucho más …

Es una epopeya en el verdadero sentido de la palabra.

Personalmente, creo que Mahabharata consiste en todo el conocimiento de los Vedas y que Maharshi Ved Vyas escribió Mahabharata para que las personas que no podían leer y comprender los Vedas pudieran obtener todo el conocimiento a través de un medio mucho más simple.

Drama crudo, intenso y conciso, personajes humanos intensos. Todo parece tan finamente equilibrado. ¡Y qué buena historia! Cada vez que lo leo, encuentro o me impresiona algo nuevo.

Todo en el Mahabharata está en otra parte. Lo que no hay no hay ningún lugar


los dados de shakuni, dharma de karna, amistad de duryodhana, unidad de pandavas, perdón de bhisma, engaño de krishna

En mi opinión, la estructura “Historia dentro de una historia” convierte a Mahabharat en una epopeya. Tiene un guión de buena calidad jamás realizado.