¿Por qué Polonia es el país más religioso del este de Europa?

Si bien toda la región era extremadamente religiosa hasta fines del siglo XIX, Polonia se mantuvo religiosa hasta el siglo XXI por cuatro razones:

  1. Polonia ha sido tradicionalmente bastante agraria, con muchas personas viviendo en el campo. La iglesia siempre ha sido una fuerza más fuerte fuera de las ciudades. Ha habido un gran cambio desde la caída del comunismo, pero tomará algunas décadas igualarlo.
  2. La iglesia fue un fuerte aliado en la lucha contra el comunismo, y los clérigos fueron intimidados, golpeados y asesinados. Ir a la iglesia fue un acto de desafío contra los poderes fácticos.
  3. El reinado de 27 años de Karol Wojtyla (Papa Juan Pablo II) en el Vaticano.
  4. La existencia de un estereotipo polaco-católico. Esto contrasta con los estereotipos ruso-ortodoxos y prusianos-protestantes que existían en ese momento. En la década de 1920, cuando Polonia recuperó la condición de Estado, el estereotipo se combinó con puntos de vista nacionalistas. Durante los días del comunismo, fue visto como una postura anticomunista. http://pl.wikipedia.org/wiki/Pol…

Hubo un gran aumento en la asistencia a la iglesia, especialmente entre los menores de 25 años, justo después de la muerte de Wojtyla. Actualmente, la Iglesia afirma que un poco más del 40% de los polacos van a misa semanal, un número que se reduce hasta el 20% en algunas voivodías. Los asistentes a la iglesia también tienden a ser mayores, ya sea que estén expresando su religión tradicional o simplemente cubriendo sus apuestas. 😉

El segundo punto es interesante, generacionalmente. Gran parte del establecimiento político actual proviene o fue criado en las tradiciones del movimiento anticomunista. El primer ministro Donald Tusk y muchos de sus ministros eran miembros de Solidaridad. Ven a la iglesia como libertadores, como aliados en la lucha por la libertad. Para los veinteañeros modernos, la iglesia es todo lo contrario. Para ellos, la iglesia era algo que tenían que hacer el domingo, un maestro que los trataba mal durante la clase de Religión en la escuela, alguien que les dice lo que pueden y no pueden hacer.

Dato curioso: a diferencia de muchos países europeos, Polonia no tiene un impuesto eclesiástico. Cuando los polacos emigran a países que los tienen, a veces afirman que no son miembros de la iglesia para no pagar ese impuesto. La iglesia en el extranjero ha comenzado a contactar a la diócesis de origen de esas personas en Polonia, a menudo vuelven para descubrir que ya no son miembros.

Polonia es el país más religioso de Europa debido al papel único del Estado y las autoridades civiles en su historia, junto con la estabilidad y la identidad cultural que el hecho de ser parte de la Iglesia Católica Romana permitió a la sociedad adoptar.

El área de la Polonia moderna (que corresponde bastante cerca de las “fronteras” del Estado primitivo) albergaba una serie de tribus variadas y familias poderosas que hablaban lenguas eslavas occidentales de la rama Lechtic. En 966, la dinastía Piast unió a varias tribus y adoptó el cristianismo. El momento en que el rey de Piast, Mieszko, fue bautizado en el rito latino se considera la fundación de Polonia como nación y Estado. Esta sola es una de las razones de la religiosidad de la nación, ya que la historia fundadora del Estado y la nación está estrechamente vinculada con la Iglesia.

Más allá de esto, más adelante en la historia de Polonia existió un sistema único en el que el Rey no era la autoridad absoluta, sino que fue elegido por los nobles que tenían la capacidad de vetar con un solo voto (“Libertad Dorada”) cualquier cosa que el cuerpo legislativo fueron miembros de la propuesta. Esto creó un sistema en el que muchos nobles tenían sus propios intereses en primer plano, y a menudo trabajarían con poderes regionales en detrimento del Reino de Polonia y más tarde de la Comunidad de Polonia y Lituania.

Es mi opinión personal basada en mi lectura de la historia, y las experiencias como polaco, que incluso esta historia temprana ha influido en el pueblo de Polonia para ver el Estado y la autoridad que surgen de él como algo que debe considerarse con cautela, y eso es trabajando en contra de ellos personalmente y como nación. El clima político actual en Polonia refleja esto, con un partido que defiende la opinión de que la coalición gobernante polaca está trabajando con fuerzas alienígenas contra la ‘Nación’ e incluso enmarcando este argumento utilizando el marco de la historia. En la mayoría de los países, esta sería una pequeña posición marginal, pero en Polonia, este partido encuesta cerca del 25% en las encuestas.

¿Por qué es importante esta historia? Proporciona contexto al papel que desempeñó la Iglesia en la creación de la narrativa histórica de Polonia. Cuando, en parte, como resultado de la insostenible situación política que existía con la Libertad Dorada, el colapso de la Mancomunidad polaco-lituana a través de la partición de la Mancomunidad por parte de sus vecinos, la Rusia ortodoxa oriental, la Prusia protestante y la Austria católica, el Estado dejó de existir por completo. . En las tierras divididas en Rusia y Prusia, la rusificación y la germanización fueron las políticas destinadas a integrar los territorios recién adquiridos y la religión católica del pueblo polaco les proporcionó un sentido continuo de identidad (la partición austriaca fue relativamente más suave en términos de lingüística y regional autonomía).

Incluso en la historia reciente con la República Popular de Polonia, y la elección de Karol Wojtła como Papa Juan Pablo II y sus declaraciones contra el régimen y la postura hacia el Bloque del Este permitieron que la narración de la Iglesia como el hogar de la Nación continuara .

Esta narración que menciono deja de lado a los otros grupos religiosos, como una miríada de diferentes escuelas de pensamiento judías que nacieron, se desarrollaron y exportaron de Polonia, la influencia de las iglesias protestantes y la Reforma e incluso las primeras religiones precristianas que existieron entre los pueblos que llamaron a ‘Polonia’ hogar pero simplemente estoy describiendo la mitología fundadora y la historia relevante que ha dejado a Polonia como nación con la relación que tiene hoy con la Iglesia. Preguntarle a un campesino en Polonia hace unos cientos de años de qué grupo del que formaba parte probablemente no respondería con ‘polaco’, sino que se identificaría como una persona local desde antes del amanecer del nacionalismo, la mayoría de las personas más allá de los dígitos únicos de los nobles Las clases tenían una noción limitada de identidad nacional.

La asistencia a la iglesia en Polonia es alta en comparación con otros países europeos, pero está a la par con la de los Estados Unidos y cae año tras año. Polonia es el país más religioso de Europa del Este (y Europa en general, excepto el Vaticano) debido al papel único de la Iglesia Católica Romana en la elaboración de la narrativa histórica como una fuerza de identificación única en la identidad nacional y como una influencia estabilizadora para gente local que miraba con sospecha a las autoridades estatales como enemigas de ellos.

Polonia siempre ha sido un país muy receptivo y cuando los judíos buscaban un lugar para llamar hogar, Polonia estaba más que feliz de aceptarlos. Los gitanos romaníes también llamaron hogar a Polonia porque los polacos en general siempre han acogido a la gente.

Después de que la Segunda Guerra Mundial y el comunismo se apoderaran de Polonia, la única “libertad” estaba dentro de los muros de una iglesia católica. Ese era el único lugar para que la gente hablara libremente (aunque todavía se pensaba que había “espías” dentro de las paredes pero no tantos como fuera). Por lo tanto, la mayoría de los polacos se involucraron mucho en la iglesia: 90%.

Incluso con Polonia ahora como una sociedad democrática, ven el catolicismo como lo que los unió y ayudan a invadir el comunismo, razón por la cual tantos católicos en la práctica están actualmente.

Polonia NO es el país más religioso de Europa del Este. El país más religioso de la región es Rumania. Rumania es el segundo lugar en Europa después de Malta.

Religión en Europa – Wikipedia

Describiré la situación actual mencionando solo a los católicos, porque es la religión oficial de Polonia.

Honestamente, Polonia no es muy religiosa. Vivo allí y puedo asegurarle, que aquí, en Polonia, también hay muchos ateos o personas claramente “tibias” (estas que afirman que creen en Dios, pero que realmente no obedecen Sus leyes e incluso no ceden ** k sobre religión propia).
Somos oficialmente un país católico, pero la mayoría de nuestra gente prefiere el estilo de vida occidental típicamente moderno: la vida en espíritu de consumo e hipocresía. Vive rápido, muere joven y cuídate solo.
Ese es el tipo de estilo de vida más popular en el mundo ahora. Adorada por muchas personas.

Por supuesto, en Polonia, también hay presentes verdaderas personas religiosas y patriotas, que están verdaderamente devorados. No solo católicos, sino también musulmanes, judíos y otras minorías. Pero la mayoría de nuestros compatriotas están totalmente obsesionados con este estilo de vida tóxico que mencioné anteriormente.

Ese estilo de vida es el cáncer espiritual y social de los tiempos modernos.

La misma razón por la que Irlanda es el país más religioso de Europa occidental. Gobierno del siglo XIX por otras religiones seguidas de guerra e independencia.

ryniek: lo siento, pero estás confundiendo a los ateos (ninguno de los cuales afirma que creen en algún dios o diosa) con “creyentes ignorantes”, que la mayoría de ellos no saben nada sobre su fe más que las tonterías transmitidas desde el púlpito de la iglesia católica .

sabes que alarmantemente pocas personas intentan aumentar su conocimiento sobre sus creencias. es solo una prueba de que la fe (o la falta de ella, o como tema más amplio) es un tema marginal en su vida.

Lo encuentras como una regresión. desde mi perspectiva, es la dirección natural y esperada (esperada).