Hola querido hermano
Este es un rumor de que los hermanos sunitas consideran a sus hermanos chiitas menos musulmanes. Los sunitas y los chiítas han estado viviendo juntos pacíficamente y se han tratado mutuamente como verdaderos musulmanes. Hay un libro muy bonito escrito sobre las diferencias entre chiítas y sunitas. Puede descargarlo y estudiar en http://www.toraath.com/downloads…
El hecho es que tanto los chiitas como los sunitas consideran a los wahabíes como no musulmanes, ya que se han desviado del camino correcto del Islam.
Sorprendentemente, siempre me encanta escuchar los comentarios del líder de Irán sobre los hermanos sunitas. Siempre hace hincapié en la hermandad entre sunitas y chiítas y les pide que se unan contra el wahabismo, el terrorismo y también prohíbe a los chiítas y sunitas faltar al respeto o maldecir las creencias sagradas de los demás.
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Este es uno de los discursos más efectivos que ha dado:
La visión del líder de la unidad entre los chiítas y los sunitas
Hoy, uno de los objetivos principales de los poderes arrogantes y de los Estados Unidos es fomentar la discordia. Y la mejor manera de hacerlo es fomentar la discordia entre los musulmanes chiítas y sunitas. Puedes ver lo que los mercenarios de los poderes arrogantes dicen hoy con respecto al tema de Irak y qué propaganda difunden. Creen que pueden sembrar las semillas de la discordia de esta manera. Han pasado muchos años que los poderes arrogantes y los poderes expansionistas occidentales han estado siguiendo tales políticas. Deberíamos estar atentos a estas políticas. Deberíamos estar atentos en todo momento y en todos los frentes. El conflicto entre los chiítas y los sunitas es lo que Estados Unidos realmente desea.
Las naciones musulmanas deben permanecer vigilantes y no deben subestimar al enemigo, sus complots o incluso sus pequeños movimientos. Deben permanecer vigilantes y despiertos. Hoy, las naciones y los gobiernos islámicos deben unirse y desarrollar la unanimidad entre ellos. Considero necesario advertir a nuestra propia nación, a las naciones iraquíes y pakistaníes, y a otras naciones musulmanas, que necesitan actuar contra los conflictos religiosos y el conflicto entre los chiítas y los sunitas. Hoy, noto algunos grupos que están, a través de un complot organizado, tratando de causar divisiones entre musulmanes en nombre de chiítas y sunitas. Las masacres que tienen lugar, las explosiones que ocurren en mezquitas y hussayniyyahs y durante las oraciones, sin duda, son organizadas por los malvados sionistas y los poderes arrogantes. Tales incidentes no son organizados por musulmanes. Tenemos información que indica que los sionistas y los mercenarios de los enemigos del Islam están directa o indirectamente involucrados en todos los incidentes que suceden en diferentes partes del mundo musulmán: en Irak, Irán, Afganistán, Pakistán y otros países.
Por supuesto, no quiero decir que los chiítas deberían convertirse al Islam sunita o que los sunitas deberían convertirse al Islam chiíta. No pretendo decir que todas las religiones deberían fusionarse en una sola. Más bien, lo que pretendo decir es que los chiítas y los sunitas no deberían hacer esfuerzos científicos solo para dar crédito a sus propias creencias. Hacer esfuerzos científicos es algo muy bueno. No hay nada de malo en involucrarse en tales esfuerzos. Hay algunas personas que rechazan todas las denominaciones para crear unidad entre los musulmanes. Sin embargo, esta no es una solución adecuada. La solución es demostrar la verdad de las denominaciones existentes. Los seguidores de diferentes denominaciones deben continuar haciendo sus deberes, y deben mantener relaciones amistosas con los seguidores de otras denominaciones. Deberían escribir libros científicos dentro de entornos científicos, no no científicos.
No nos oponemos a aquellos que pueden probar lógicamente sus argumentos. Pero aquellos que intentan fomentar el cisma a través de sus palabras, acciones y complots sirven a los intereses de los enemigos. Tanto los sunitas como los chiítas deberían estar atentos a tales esfuerzos. Todos siguen su propia denominación y muestran respeto por sus creencias y valores morales. Este es un derecho que todos merecen. Sin embargo, el respeto por las creencias de uno no significa que uno pueda ofender los valores morales de los demás. Todos creemos en el Islam, el Santo Profeta (swa) y Kaaba. Todos decimos oraciones, vamos al Hayy y creemos en la jihad y la Sharia. Los asuntos sobre los que no estamos de acuerdo son mucho menores que los que acordamos. Los enemigos del Islam están tratando de fomentar el cisma entre los musulmanes chiítas y sunitas no solo en Irán, sino también en todas partes del mundo islámico.
Déjame agregar un punto aquí. No debe considerar al Comandante de los Fieles (as) como un motivo de desacuerdo entre los musulmanes sunitas y chiítas, o entre las diferentes sectas islámicas. El Comandante de los Fieles (as) es la causa de la unidad y no la discordia entre los musulmanes. Nuestros hermanos y hermanas de todo el país deberían creer en el hecho de que el Comandante de los Fieles (as) es el eje de la unidad entre todos los musulmanes. Todos los musulmanes son respetuosos con él, ya sean sunitas o chiitas. Había un pequeño grupo llamado “Navasib” que eran enemigos del Comandante de los Fieles (as). A lo largo de la historia del Islam, tanto durante la era de la dinastía omeya como de la dinastía abasí, hubo grupos de personas que se opusieron a Amir al-Mu’minin (as). Pero la mayoría de los que creen en el Islam, tanto musulmanes chiítas como sunitas, alaban al comandante de los fieles (as). Si echas un vistazo, verás que los imanes sunitas que eran expertos en jurisprudencia islámica elogiaron al comandante de los fieles (as) en sus poemas. Algunos de los famosos poemas sobre Amir al-Mu’minin (as) han sido compuestos por Al-Shafi’i. Al-Shafi’i ha alabado al Imam Ali (as) en sus poemas. Por supuesto, esto no se limita solo al Imam Ali (as). Los imanes sunitas son respetuosos con todos los imanes. La alta posición de estas figuras prominentes es conocida por nosotros: los musulmanes chiítas.
Desafortunadamente, hay algunas personas en el mundo musulmán que están listas para cometer cualquier delito con el fin de formar vínculos con los Estados Unidos y otros poderes arrogantes y fomentar el cisma entre los musulmanes chiítas y sunitas. Hoy, puedo ver a algunas personas en nuestros países vecinos que han planeado fomentar el cisma entre musulmanes sunitas y chiítas, y seguidores de otras religiones, para perseguir sus propios intereses. Sus esfuerzos están dirigidos a perseguir sus intereses ilegítimos en los países musulmanes. Deberíamos estar atentos a tales esfuerzos.
Los que provocan a los musulmanes sunitas contra los chiítas y los musulmanes chiitas contra los sunitas no apoyan ni a los chiítas ni a los sunitas. Se oponen al Islam. “Compasivo entre ellos” [el Sagrado Corán 48: 29]. Esto significa que los musulmanes deben actuar con amabilidad y misericordia uno hacia el otro. Por un lado, abogan por “Ghulat” y “Navasib” y dicen que los chiítas y los sunitas son enemigos, desafortunadamente algunos fanáticos religiosos creen en tales afirmaciones, y por otro lado, tientan a los musulmanes chiítas a ofender los valores morales y las creencias de Los sunitas. Las conspiraciones de los enemigos están destinadas a fomentar el cisma entre los musulmanes sunitas y chiítas. Los enemigos pueden seguir tramas que desconoces. Por lo tanto, debes estar al tanto de las tramas de los enemigos e identificar a tus enemigos en todo momento. “Y ciertamente puedes reconocerlos por el tono de (su) discurso”. [El Sagrado Corán 47: 30]. Incluso podrías identificar a tus enemigos a través de sus palabras.
Nos enorgullece el hecho de que nuestra gente evita las disputas étnicas y los conflictos donde hay diferencias étnicas o religiosas en el país, y donde existe la posibilidad de tales conflictos étnicos. Esto es lo que a los enemigos no les gusta. El conflicto entre musulmanes sunitas y chiitas es muy importante para los enemigos del Islam. Las diferencias y conflictos entre la Ummah islámica minarían la espiritualidad, la pureza, el poder, la grandeza y la unidad nacional de los musulmanes, y como se cita en el Sagrado Corán: “Y [para que] no se vaya tu poder”. [El Sagrado Corán 8: 46].
Un factor que podría desempeñar un papel central a este respecto es el ser sagrado del Profeta (swa). Los musulmanes e intelectuales islámicos deben prestar atención y confiar en el carácter y las enseñanzas del Santo Profeta (swa) como punto focal. El tema de la unidad entre los musulmanes debe ser tomado en serio por todas las sectas islámicas: chiítas, sunitas y seguidores de diferentes Sectas chiítas y sunitas. Hoy, los musulmanes deberían tomar en serio el tema de la unidad islámica. El significado de la unidad islámica es evidente. La unidad es una necesidad vital para todos los musulmanes. No es un asunto trivial o un eslogan solamente. Todas las comunidades islámicas deberían unirse y actuar como un frente unificado. Por supuesto, la unidad es un tema complejo. Crear unidad es un proceso complejo también. La unidad entre las comunidades islámicas significa que los musulmanes deben ser tolerantes con las diferencias religiosas, las diferencias en sus tradiciones y formas de vida, y las diferencias en fiqh. La unidad entre las naciones islámicas significa que las naciones musulmanas deberían actuar como un frente unificado con respecto a los asuntos relacionados con el mundo musulmán y ayudarse mutuamente. También significa que las naciones musulmanas no deberían usar sus recursos unos contra otros.
La visión del líder de la unidad entre los chiítas y los sunitas