¿Qué inspira a las personas a convertirse en sacerdotes católicos?

Cada respuesta es un poco diferente. Esto se debe a que es una invitación personal de un Dios personal. Es como preguntarle a un esposo y una esposa qué los hizo enamorarse y decidir que con ellos pasarían el resto de sus vidas. En definitiva, es una especie de historia de amor.

Pero cada sacerdote que conozco descubrió algo dentro de sí mismo, que Dios había plantado en sus corazones desde el principio, que solo habían descubierto en algún momento posterior de sus vidas.

Mezclado con eso, como han mencionado otros, un amor por la Iglesia, un amor por la Eucaristía, un deseo de llevar a las personas a un encuentro con el Dios que se revela como amor, un deseo de traer esperanza en medio de la oscuridad, para sanar a los quebrantados, cuidar a los necesitados y a los pobres. Pero finalmente está enraizado en ese llamado de Dios.

Puede encontrar todo tipo de historias vocacionales en Internet. Aquí está el mío. Lo escribí hace varios años.

Mi historia vocacional

¡Amor! No es un amor romántico, sino un profundo respeto y asombro que desean extender. Un amor que da sentido a la vida, y un amor que es la base de sus vidas. Todos los sacerdotes que conozco se convirtieron en sacerdotes porque están enamorados de Dios y de su creación. Se sintieron personalmente invitados a demostrar ese amor ayudando a Dios y a Su creación a través del papel de un sacerdote.

Sin embargo, uno no puede simplemente “convertirse en sacerdote”. El seminario lleva muchos años y está lleno de exámenes de conciencia. Muchos hombres descubren que en realidad no son aptos para la edad preescolar. Otros pueden no estar seguros si son aptos para el sacerdocio cuando se unen al seminario. Al final, el hombre sabe con certeza en su corazón y alma si ha sido llamado a servir como sacerdote.

En mi caso, la llamada inicial fue una cuestión de experiencia religiosa directa, difícil de describir e imposible de convertir en un principio general que “responde” a la pregunta. Me parece que la mayoría de los hombres jóvenes a los que he aconsejado sobre el sacerdocio tienen un profundo impulso interior o llamado hacia él (ya sea que esté relacionado con una experiencia de llamada real como lo fue para mí), que es fundamentalmente irreductible a lo sociológico o psicológico. análisis Cuando falta ese profundo sentido interno de la llamada, tiendo a aconsejar al hombre en cuestión sobre alguna otra vocación. El sacerdocio es una vocación difícil: si no tienes algo profundo dentro de la quema, atrayéndote con fuerza convincente hacia él, no te molestes.

La respuesta oficial es que no eliges, sino que Dios te llama.

Por experiencia personal, eso no parece ser una declaración vacía: varios de mis amigos tenían “el perfil” (de una familia numerosa, muy devota, de confianza, boy-scouts y criados en masa durante años) y se unieron a la propedéutica, un año anterior al seminario, destinado a ayudar a los hombres jóvenes a ordenar su admiración por el papel y la vocación real. Cuanto más obvio es el candidato, mayor es su sorpresa de cómo el trabajo no era para él, y más obvio. Esta situación, tanto el perfil como la comprensión de que uno no se llama como él esperaba, se conoce comúnmente como el ” Joven rico “, después de un pasaje del Evangelio en el que un hombre le pregunta a Jesús qué más hacer: hizo todo bien , lo disfruté, le gusta en lo que lo convirtió. “Regala todo y sígueme”.

Hay muchos sacerdotes que coincidirían aproximadamente con tal descripción, una pequeña mayoría probablemente. Pero hay muchos que están lejos de eso: estrellas de rock, ejecutivos de publicidad, que regalaron una vida llena de coca, personas sin hogar que pusieron sus vidas juntas, antiguos ateos militantes, etc. En ninguna parte del pasado de un sacerdote tiene la frase “Dios las formas son impenetrables “sido más cierto. Muchos de esos candidatos menos probables parecen crecer a través del seminario con relativa facilidad. Entre los candidatos ‘probables’, que presumiblemente son similares, la variación de la reacción puede ser muy llamativa y rara vez conduce a una desviación completa de la Fe. Todo esto tiende a confirmar que hay algo más que sociología subyacente.

La vida de un sacerdote es a menudo bastante pobre y carente de lo que muchas personas pueden considerar esencial (sexo, vida familiar, hijos propios, a menudo una carrera profesional); peor, puede estar lleno de aspectos muy aterradores : cuestionar la propia fe es sistemático y abrumador. Las tentaciones son muchas, y generalmente mayores; otras respuestas sobre Quora mencionan demonios: esto es algo que muchos sacerdotes describen no solo como parte de su fe, sino como una experiencia real, a menudo sensata. Todos esos aspectos negativos están equilibrados con ventajas increíbles , de naturaleza simétrica y mayor en bendición: el rechazo del materialismo hace que el mundo sea mucho más valioso, los amigos pueden ser mucho más agradables y las muchas personas que quieren abusar de ti son (y hay muchos, cuando eres sacerdote) generalmente quieren hacerlo por una buena razón: estar más cerca de Dios, de alguna manera. Cuando probablemente no estén más cerca, pero al menos, te ayudan a recordar lo que importa. El aspecto espiritual parece incomparable, casi imposible de explicar. Ese equilibrio no es lo que hace que las personas quieran hacerse sacerdotes, pero de eso se trata esa vocación, explica el desafío que Dios elige para ti.

Y también está la ofensiva: el encuentro ocasional, o más bien recurrente, con prejuicios indeciblemente odiosos. A muchos, incluso en Quora, les gusta asumir que alguien es un violador de niños debido a su religión, o encuentran que la acusación es divertida, vea: la respuesta del usuario de Anon. Alguien que considera convertirse en sacerdote tiene que enfrentarse a ellos todos los días, desde programas de televisión, desde sus amigos no religiosos, y no hacer que empiece en línea. Actualmente hay amigos en el seminario cercano, quería invitarlos a cenar, porque prometí pedirles que respondieran preguntas sobre Quora sobre transubstanciación, confesión o incluso esta pregunta. ¿De verdad esperas que los escriba: “… Ah, y también podrías llamarte violador de niños. Se advirtió a los moderadores al respecto: piensan que es aceptable y agradable que lo hagas ”.

Simplemente retroceda un momento para medir eso: decir que las personas de cierta raza son flojas, o de cierto género son superficiales, o que las personas de cierta confesión son codiciosas, todo lo que es inaceptable e ilegal en muchos estados; se condena por unanimidad, y tal enunciado expulsaría a cualquier figura pública, no importa cuán popular, aunque insoportable sea la vergüenza. Perezoso. Superficial. Codicioso. ¿Cuál debería ser la sanción proporcional por decir que alguien es un violador de niños debido a su religión? ¿Pueden las personas arrojándolas casualmente incluso dar sentido a la gravedad? ¿de eso?

Para expresar eso, en una versión anterior de mi respuesta, respondí a alguien que decía eso con este párrafo:

Pocas palabras pueden expresar las consecuencias desafiantes de la vida que esto puede tener. Especialmente cuando sabes, por confesión, que algunas de las personas que hacen esos chistes son en realidad abusadores de niños . Quiero decir: ¿qué tipo de persona enferma encuentra eso gracioso?

La tormenta de mierda que los moderadores de Quora me lanzaron, y las amenazas legales (nulas) que recibí fueron claras: ahora, tal vez sabían un poco más que lo que escribieron era odioso. Escuché innumerables conversaciones sobre el sacerdocio; El único punto común? Nunca es un católico quien se le ocurre ese tema.

Una vez más: usemos alguna perspectiva. Imagine que se encuentra con una respuesta abierta y abiertamente racista, a la que alguien responde: “Si somos los flojos, ¿por qué nos dan todo su trabajo para hacer?” O, como respuesta a una diatriba sexista, alguien bromeó: ” ¿Cómo es que te diste cuenta de que somos tan superficiales y maquillados, si te gustan las cualidades más profundas? ”O, en una propaganda antisemita:“ Si somos codiciosos, ¿por qué te importa tanto agarrar nuestro dinero? ”
¿Llamarías a la respuesta?

El ejemplo más extremo de calumnia (difamación) que he visto en Quora

que exigía un

disculpa por su ataque a mi personaje y el daño potencial hecho que no puede deshacer

No puedo negar la discriminación, pero si tienes que establecer estándares, trata de encontrar al peor hombre: perezoso. Superficial. Codicioso. Violador de niños.

Entonces: ¿por qué una reacción tan violenta? Mi vocabulario crudo? Lo hice mucho peor, y la gente me lo agradeció. No: fue porque no te lavas de ese tipo de mancha.
Sí, poner en duda la mente de las personas es una reacción bastante violenta a una broma de odio, del tipo que muchos de mis amigos están tentados a tener, pero se abstienen. Y sin embargo, incluso si lo explico, realmente no puedes quitártelo de la cabeza para que él pueda … La violencia es así: difícil de curar.

Para un joven católico, este problema parece que debe abordarse, utilizando las mismas herramientas utilizadas para combatir el racismo: provocación, ad hominem , invertir la situación, porque duele, duele más allá de lo que puedas imaginar. Varios de mis amigos, sacerdotes, católicos o de otro tipo, reconocen que dudan en dar un paso adelante con ese tipo de mierda, “a lo grande”. En general, temen más la violencia de su propia reacción tentadora que cualquier otra cosa. Solo sostener un espejo hacia aquellos que lo hacían casualmente se sentía como un crimen.

Más allá del dolor insoportable de ser llamado abusador de niños en la cara, algunos tienen que enfrentar cargos criminales por ese tipo de provocación: personalmente conozco a un hombre religioso (no un sacerdote), que se encargó de innumerables niños. Años después, uno de ellos que estaba profundamente preocupado expresó sus deficiencias al acusarlo abiertamente, inventando una historia.
Los que lo rodeaban, arrastrados por los estúpidos chistes (como los que se pueden encontrar en otras respuestas), lo empujaron más y más a la persecución. Lo conozco muy bien, y era un buen amigo de los otros nueve niños en la habitación cuando presumiblemente ocurrió “el incidente [inventado]”. Los nueve negaron que algo inapropiado ocurriera, en audiencia pública; Todos me juraron, en privado, que no pasó nada malo. Ese hombre que dio dos décadas de su vida a niños fue enviado a la cárcel. Fue golpeado y violado todos los días de los siguientes quince años.
Conocía su película favorita, la música que escuchaba cuando estaba triste, lo que lo hacía feliz; Conocía su helado favorito. No eran dos pollas grandes con una porción de tus propios dientes para morder. La última vez que escuché de él, la única respuesta que pude obtener fue: “La incontinencia … te afecta. En tu cabeza. ”Esta es una persona que pasó una década y media sin acceso directo a un baño y una ducha por semana.
Es uno de los pocos “sacerdotes que abusan de los niños” sobre los que a algunos en Quora les gusta especular. Y, como la duda se filtra en ti con esos asuntos, nunca lo sabré realmente.

Tenga en cuenta que este no es un caso aislado: cada educador (educador masculino, seamos prejuicios y sexistas contraproducentes también) tiene instrucciones claras de no acercarse a un niño. Ningún sacerdote se atrevería a estar cerca de un metro de un niño hoy en día. No importa: una habitación llena de gente, en un autobús: el miedo en sus ojos cuando preguntas ¿Por qué no? En impresionante.

La verdad es que, como educadores de confianza, a menudo en contacto con niños desfavorecidos, muchos sacerdotes tienen que enfrentarse a niños abusados, sean los primeros en responder a sus preguntas aterradoras . Y nadie puede esperar tener una respuesta convincente a un niño de nueve años que pregunta: “¿Cómo comeré y dónde dormiré si mandan a mi madre a la cárcel?” o para lidiar con su sexualidad posterior, de alguna manera completamente desarrollada y sin embargo apenas pubescente.
Ser sacerdote también se trata de necesitar todos los días la humildad para saber que no hay una buena respuesta a esa pregunta, y seguir adelante.

Pasé una buena parte del texto en un tema en particular, pero, a pesar de que esto probablemente los enfermó un poco, ese es pequeño, en comparación con el resto.
La mayoría de las veces, un sacerdote, o un pequeño grupo de personas religiosas, son los únicos que trabajan estos difíciles problemas sociales tan duro como pueden y, sin embargo, la Iglesia como institución termina siendo de alguna manera culpable.

Un sacerdote cercano a mí tenía una misión en hospitales, a principios de los 90. El SIDA fue una epidemia en toda regla, principalmente entre hombres homosexuales, y un tema muy controvertido. Pasaba todos los días tomados de la mano y tratando de tranquilizar a aquellos cuyo cuerpo los abandonaba; una sombra de sí mismos, recogidos y sondeados en el olvido. Sabía, al escucharlos a diario, cuántos de ellos tenían sus novios y ex amantes los abandonaron por completo. Se quedó allí mientras curaban sus ilusiones de que “él” volvería. Se quedó allí mientras atacaban violentamente a “ese bastardo” o más bien le gritaban al sacerdote como el único representante disponible. Varios de los cobardes ausentes en realidad estaban desfilando en la televisión, difundiendo más odio contra la Iglesia porque estaba “prohibiendo los condones”. La idiotez de esa declaración está más allá de las palabras (no hay mención de condones en ningún documento oficial, excepto una referencia muy enrevesada que te dejaré encontrar, desafiarte a leer y desafiarte a entender en contexto), pero como sacerdote, te acostumbras a eso; Como personas religiosas, explican principalmente su fortaleza con la intervención del Espíritu Santo. Sin embargo, el abandono casual de sus seres queridos sigue siendo repugnante.

Y esto nunca se detiene realmente: la ironía de ser un sacerdote y que se le diga, con odio y rencor, que la Iglesia odia a las personas con las que no dejan casarse es … Bueno, entenderías una explicación supranatural de su temperamento tranquilo. orden.

Y podría seguir …
La hambruna en África mientras el Papa se está tapando la cara : el secreto mal guardado del problema estomacal de Juan Pablo II los hizo … ¿divertidos? No estoy seguro si esto es cinismo o desprendimiento. De todos modos, la gente demasiado perezosa para entender cómo el hambre es en realidad una herramienta para los caudillos militares, no un problema Norte / Sur, tiende a ser el gaff más involuntario. Nunca olvidaré la cara de un sacerdote que fue agredido verbalmente con ese tipo de diatribas: pasaron días después de que su hermana, una monja activa en África, fuera llevada de urgencia al siguiente hospital más cercano, a tres días de distancia, después de que su disentería empeorara … Debido a retrasos en la comunicación, no estaba seguro de si debía rezar por su recuperación o por su alma. ¿Por qué tan lejos? Bueno, como todos los misioneros en África, ella era el hospital local.
El mismo sacerdote tenía una sonrisa increíble cuando unos niños de la escuela dominical describieron la lepra como “una enfermedad del pasado”, un poco como el Ángel de Chartres.
¿Por qué hay tantas cosas malas en el mundo? Nunca entendí realmente cómo ofrecer la absolución a partir de ahí, y una explicación con el pecado original, hizo a la Iglesia responsable de todo, pero ciertamente lo hizo a los ojos de muchos.

¿Qué inspira a las personas a ser sacerdotes? Desde mi experiencia, debería ser una profunda admiración por el tipo de rectitud moral que hace soportables a todos esos . Repito: la posición oficial muy clara (y estoy de acuerdo con ella) es que es Dios y nada más.

Sin embargo, los jóvenes que dan un paso adelante con ese llamado lo hacen con un proyecto, una historia de vida. Mucho de esto es rechazar el materialismo, que puedes encontrar, por ejemplo, en una respuesta completamente inapropiada como la respuesta de Anónimo a ¿Qué inspira a las personas a convertirse en un sacerdote católico? , y se niega a tener que aparecer en los medios de comunicación también. “Aceptando las saliva, la capa roja y la corona de espinas”, negándose a “usar la espada de Pedro” para usar referencias bíblicas. Muchos jóvenes católicos están cansados ​​de justificar y corregir; Están buscando algo más allá de ser correcto y apropiado. Sienten la necesidad de ir más allá de ser buenos, más allá de ser un “joven rico” y sacrificar ese orgullo por una causa mayor, una causa que merece ser llamada pedófilo en cada esquina y no ceder, una causa que vale la pena. , tu voluntad de explicar y tu aplastante duda.

Nadie puede elegir eso, pero algunos responden a un llamado para hacerlo.

Hacerlo pasa por cosas como la confesión. El tipo de abuso al que está expuesto a través de la confesión es mayor de lo que puede imaginar, pero sabe por qué está allí: cuando se enfrenta, tan cerca, con ese tipo de horror, hay pocas dudas posibles, pero un increíble estremecimiento de asombro. Se le dio el poder irrazonablemente desalentador y alucinante para permitir a las personas deshacerse de él . Nadie puede querer eso, pero a algunos se les pide que les den “la carga más pesada y la tarea más entusiasta”.
Negarse a eso simplemente no tiene sentido para algunos.

Mi respuesta tiene un enfoque diferente que otros aquí.
Déjame hacerte una pregunta: ¿por qué la gente invierte en nuevas empresas?
Gastan mucho tiempo, dinero y energía sin esperanzas de ganancias inmediatas. De hecho, muchas startups fracasan y sus inversores terminan perdiendo todo su dinero. Sin embargo, la gente encontró nuevas empresas con la creencia de que las pérdidas actuales darán lugar a ganancias exponenciales en el futuro. Así recuperarían su dinero invertido varias veces.
Por eso las personas se convierten en sacerdotes. Puede que tengan una vida difícil ahora, pero sus recompensas serían exponenciales y las obtendrían más tarde.

Anteriormente, una gran parte de la razón para muchos hombres era porque eran homosexuales. En una religión que insiste en el celibato clerical, pero denuncia las relaciones entre personas del mismo sexo, y también premia a las grandes familias, si te atrae el mismo sexo, es al menos una forma de alto estatus de alejar a tu familia de tu espalda. Es por eso que una fracción enormemente desproporcionada de sacerdotes (comúnmente estimados como 30 +%) son homosexuales. Por supuesto, eso no significa que incluso cerca de ese 30% no sean célibes, pero sigue siendo una situación jodida.

En días anteriores, a las madres católicas se les dijo que irían directamente al cielo cuando murieran si fueran madres de un sacerdote. Muchas familias irlandesas incluían un sacerdote o una monja.

Mientras viajábamos por Europa recientemente visitamos algunas iglesias, y nos llamó la atención la queja común “Hay tantas iglesias y no hay suficientes sacerdotes (y otros voluntarios) para cuidarlas”.

Hablando como ateo, veo una gran oportunidad en el sacerdocio actualmente, especialmente en Europa, con tantos tesoros arquitectónicos finos que mantener.

Está claro que se necesitan más voluntarios. Como voluntario de carrera, obtienes una iglesia fabulosa para cuidar, comida y refugio, interacción con tus compañeros humanos y quizás otros beneficios que soy demasiado ignorante para enumerar. Con la muerte de muchos sacerdotes mayores, probablemente también haya muchas oportunidades para avanzar.

Un trabajo y una vida de seguridad están disponibles y el único requisito es que haga un voto de pobreza (personal) y dedique su vida al “trabajo de Dios”. La “obra de Dios” está claramente abierta a una interpretación amplia, por lo que, en la superficie, parece que puede adaptar el trabajo a sus intereses personales. Bienestar infantil, educación de alfabetización, apoyo para familias monoparentales, o donde sea que sientas que podrías hacer lo mejor.

Si eres una persona joven y enérgica, y necesitas un trabajo, tu otra opción de carrera podría ser unirte al ejército. Para algunos, el sacerdocio es una decisión económica y no del todo una expresión de fe devota.

En mi opinión, no creo que tengas que creer en Dios para ser un buen sacerdote, aunque probablemente ayude.

El espíritu santo y las decisiones personales de unirse a un programa de seminario.

El número de sacerdotes que han asaltado a niños me ha hecho preguntarme si algunos hombres se convirtieron en sacerdotes porque sintieron alguna desviación en su sexualidad y quisieron vivir libres de lujuria, y se hicieron puros a través del servicio.

Lamentablemente, parece que más de uno encontró que una vida de abstinencia estaba más allá de ellos y terminaron traicionando la confianza de las personas vulnerables, la comunidad en general y la iglesia.

Dudo que haya habido muchos jóvenes que se hayan convertido en sacerdotes con el objetivo deliberado de molestar a los niños. Pero algunos pueden haber esperado que los detuviera.

Lo que nuestra comunidad no hace bien es darles a las personas un camino seguro si sospechan que pueden dañar a otros.

Dios.