¿Cuál es la mayor historia de venganza / acto de venganza en la mitología hindú?

Hay 2 historias y ambas tienen una dulce interconexión.
1. La increíble perseverancia de Amba para matar a Bhishma
2. Parashurama – la sexta encarnación del voto de Vishnu de matar a todos los Kshatriyas

La perseverancia de Amba probablemente supera el voto de Parashurama. Esta historia sería larga, ya que captura su inmenso enfoque.

Amba nació del Rey de Kashi como la mayor de sus 3 hijas. El Rey de Kashi no compartió una buena relación con Hastinapur y, por lo tanto, no los invitó al swayamvar de sus 3 hijas. Poco sabía él que Amba estaba enamorado del Rey de Salva y deseaba casarse con él durante el swayamvar.
Bhishma, para entonces se sabía que era inmejorable y era temido y respetado. Supervisaba administrativamente los asuntos en Hastinapur y también buscaba una novia para Vichitravirya, su hermanastro.

Cuando se enteró de este swayamvar, se sintió profundamente insultado y se fue solo a Kashi. Él desafió al rey y a todos los demás reyes / pretendientes que habían venido por el swayamvar. Todos retrocedieron y él se llevó a las 3 chicas para casarlas con Vichitravirya.

Cuando llegaron a Hastinapur, Amba confió en él y se disculpó y la envió con todos los honores al Rey de Salva. Él la rechazó porque sentía que había perdido su orgullo y también a Vichitravirya y Hastinapur.
Ella regresó y le pidió a Vichitravirya que se casara con ella; él rechazó decir que ella era de otra persona. Ella fue a Bhishma y él dijo que no podía, ya que había hecho un voto de permanecer célibe.

Profundamente insultada, Amba, que ahora era rechazada por 3 hombres, culpó a Bhishma por su difícil situación. Ella le pidió a muchos reyes que lo derrotaran en la batalla. Ninguno se adelantó. Ella fue a muchos sabios y buscó su ayuda. Akritavarna, un discípulo de Parashurama, le dijo que se acercara a su maestro y le pidiera que la ayudara.

Parashurama aunque nació en una era diferente pero era inmortal. También fue el gurú de Bhishma.
Él le prometió que mataría a Bhishma y lo retó a una pelea. Esta pelea duró 23 días sin ningún resultado. En el día 24, Bhishma decidió usar un daiviastra pero fue detenido por los dioses y ambos acordaron mutuamente un sorteo. Parashurama le dijo a Amba que tomara la protección de Bhishma.

Ella se negó y entró en una profunda penitencia para complacer a los dioses. El dios Shiva se le apareció y la bendijo porque se convertiría en un hombre en su próximo nacimiento y sería responsable de la muerte de Bhishma. Ella nacería del rey Drupada de Panchala y recordaría su anterior nacimiento y odio a Bhishma. Amba creó una pira funeraria de madera a orillas del Yamuna y saltó al fuego diciendo “¡por la destrucción de Bhishma!”

Entonces nació como una niña en Drupada, pero se convertiría en un niño para luego ser nombrada como Shikhandi. Ahora esa es otra larga historia.

Dado que Bhishma tenía la opción de cuándo morir, ella nunca podría matarlo sino ser responsable de su muerte. Entonces, en la gran batalla de Kurukshetra entre Arjuna y Bhishma, Shikhandi cabalgó junto a Arjuna y cada vez que Bhishma montaba una flecha en su arco, se paraba frente a Arjuna. Caballero que era Bhishma, bajó los brazos y Arjuna disparó su flecha para herirlo mortalmente. Bhishma estuvo acostado sobre un lecho de flechas durante días y murió en el día sagrado de Uttarayana. La venganza de Amba se cumplió cuando Shikhandi se convirtió en la causa de la muerte de Bhishma.

Tal fue la historia de venganza de Amba, quien desafió al mejor guerrero y, sin embargo, ganó por pura perseverancia y dedicación.

Parashurama: la sexta encarnación del voto de Vishnu de matar a todos los Kshatriyas

Parashurama fue la sexta encarnación del Señor Vishnu. Él nació para Renuka y el sabio Jamadagni como su quinto hijo.

Parashurama fue obediente cuando era niño y adoró a sus padres. Una vez incluso obedeció las órdenes de su padre de matar a su madre y más tarde la devolvió a la vida gracias a las bendiciones que su padre le dio.

La historia cuenta que hubo un poderoso rey Kshatriya Kartavirya que una vez vino a saborear la ermita de Jamadagni. El sabio alimentó al rey y a todos sus soldados con una gran fiesta. Cuando se le preguntó cómo podía servir a tantos, el sabio mencionó que tenía a Kamadhenu, el becerro sagrado que Lord Indra le había dado.

Kartavirya quería el ternero y robó el animal sagrado cuando el sabio se negó.
Parashurama estaba en el bosque ese día y cuando se enteró, estaba extremadamente enojado. Manejó su hacha y mató a todos los guardias y al Rey sin ayuda. Su padre le dijo que se había equivocado y que debería ir a la misión de purificación durante un año.

Mientras tanto, el hijo del rey Kartavirya se enteró de la muerte de su padre y llegó a la ermita para asesinar a Jamadagni sin piedad y se llevó la cabeza con él.

Parashurama regresó para ver a su madre llorando que se golpeó el pecho 21 veces con pena. Parashurama se enfureció, regresó al reino y persiguió a todos los hijos de Kartavirya y los mató. Regresó con la cabeza de su padre y realizó los últimos ritos. En ese momento hizo un voto de matar a todos los Kshatriyas que traficaban con la guerra 21 veces, una por cada vez que su madre se golpeaba el pecho.

Luego comenzó su gran viaje de vagar por la tierra y matar a todos los hombres Kshatriya culpables o inocentes.

Después de que finalmente había hecho su acto, Parashurama condujo el Ashvamedha yagna, hecho solo por emperadores. El Ashvamedha yagna exigió que los reyes Kshatriya restantes se sometieran a Parashurama o detengan el sacrificio al derrotarlo en la batalla. Tampoco pudieron hacerlo, y así perecieron.

Tal fue otra historia de venganza, que también fue un avatar de Vishnu.

Un poco diferente de Mahabharata, esta es la historia de Shiva-Sati-Daksha .

La historia se remonta a la creación de la Tierra (según la mitología hindú). Se dice que Brahma había diseñado todo el sistema, excepto que no había forma de vida. Por lo tanto, Brahma hizo tapa y complació a Shiva y Adishakti, que luego se separaron ya que Adishakti era la energía necesaria para sostener la Tierra. Al mismo tiempo, Brahma también obtuvo una bendición de que la Diosa nazca de uno de sus 11 hijos mentales: Daksha y luego, cuando llegue la edad, ella y Shiva se unirán. Todo esto salió muy bien y Daksha también aceptó el plan. Pasó el tiempo hasta que un día, Shiva se dio cuenta de que Brahma estaba lleno de orgullo por su creación y que era hora de darle una lección.
Ante eso, apareció frente a Brahma y Vishnu en forma de un pilar gigante y les pidió a ambos que encontraran uno de los dos extremos cada uno. Durante la búsqueda, Brahma con la ayuda de una flor que encontró cayendo desde la parte superior, buscó a Vishnu y mintió que había encontrado la parte superior y, por lo tanto, ganó. Para eso, el pilar asumió la forma de Shiva, quien luego, para destruir su orgullo y arrogancia, cortó una de sus cabezas, dejándolo con solo 4 cabezas y maldiciéndole que no lo adorarían.
Esto enfureció a Daksha, quien luego comenzó a odiar a Shiva y a tramar venganza contra él. Su ira aumentó cuando nació Sati y Kaal (tiempo) comenzó a reunir a Shiv-Sati. Toda la serie de eventos que Daksha hace para vengarse de Shiva forman el quid de la historia de Shiva-Sati. Sin embargo, el final se considera una lección para la vida: el orgullo y la arrogancia siempre se destruyen.

Esta venganza, en su curso, desató 4 de las formas más temidas de Shiva: Kalbhairav ​​(a quien se adora en su forma tranquila), Kali, Veerbhadra y Rudra.

También fuimos testigos de la formación de pocos Jyotirlingas y nombres para Shiva Chandrashekhar, Ardhnareshwar.

No hay nada bueno en venganza en lo que a mí respecta. Sin embargo, estoy citando las venganzas más famosas disponibles en nuestras epopeyas,

1. Venganza contra Jayadhratha por Pandavas (dos veces) – La primera vez cuando trató de portarse mal con Draupadi y luego cuando cerró el Chakra Vyuh con Abhimanyu adentro

2. La venganza de Amba: la más famosa y más impactante en el contexto de la guerra de Mahabharatha

3. La venganza de Parasurama: la más violenta de todas

4. La venganza de Kooni (Manthara) – La historia es así: Lord Rama solía golpear juguetonamente su joroba con flechas de juguete cuando era niño. Esto desarrolló un odio en su mente contra Rama, lo que eventualmente la hace contaminar la mente de Kaikeyi.

El Mahabharata está lleno de intrincadas tramas secundarias e historias de fondo y la venganza de Amba aka Shikhandi en Bhishma tiene que estar en algún lugar cerca de la cima.

Amba, Ambika y Ambalika eran las tres hijas del rey de Kashi. Su Swayamvara sucedió cuando Bhishma estaba buscando novias para su hermanastro Vichitravirya (esa es una interesante, pero es una historia para otro momento). Bhishma simplemente entró, anunció que los estaba secuestrando a todos como novias de Vichitravirya, los obligó a los tres a subir a su carro y se alejó, desafiando a los demás a luchar contra él si se atrevían. Ninguno de ellos pudo derrotarlo, y Bhishma llegó a Hastinapura con su premio, donde Amba le reveló que estaba enamorada del Rey Salva y le pidió que la dejara ir. Al darse cuenta de que la había traído contra su deseo, Bhishma la dejó ir.

Pero Salva, todavía dolido por su derrota a manos de Bhishma, y ​​sospechando que Amba le era infiel, se negó a aceptarla. Amba luego regresó a Bhishma y le pidió que la aceptara como su esposa. Pero Bhishma se negó a romper su voto de celibato. Esto enfureció a Amba, quien responsabilizó a Bhishma de destruir su vida, y juró provocar su muerte.

Amba renació como Shikhandi, y luchó del lado de los Pandavas. Arjuna, luchando detrás de Shikhandi, acribilló el cuerpo de Bhishma con flechas cuando bajó su arma reconociendo a Shikhandi como Amba y no queriendo pelear contra una mujer. Amba vengaría la humillación que sufrió en su nacimiento anterior.

Sakuni La leyenda dice que fue uno de los hermanos de Gandhari, que fueron encarcelados junto a sus padres por Dhritharashtra por algún malentendido (toda la historia es bastante borrosa en mi memoria, aunque sí recuerdo haberla leído recientemente en algún lugar de Quora). Sus hermanos y padres sacrificarían sus pequeñas raciones de comida y agua para mantenerlo saludable e instruirlo en las artes y las ciencias, mientras mueren lentamente debido al hambre. Finalmente, en su lecho de muerte, el padre de Sakuni le pide a Dhritharashtra que se apiade de Sakuni, su hijo menor, y que Sakuni servirá para siempre como un sirviente leal y compañero de los príncipes de Kaurava.

Avance rápido algunas décadas, y con algunos dados bien colocados (también cortesía de su difunto padre, quien le pidió a Sakuni que usara esos dados mágicos para destruir a los Kauravas), Sakuni había arrojado a los príncipes Kaurava al agua profunda, lo que los vería luchar. los Pandavas y eventualmente encuentran su fin.

Habla de venganza …

Es la venganza de Draupadi.

Ella, después de ser humillada por Kauravas, prometió que no se ataría el cabello hasta que lo lavara con la sangre del pecho de Dushasana (el tipo que la arrastró a la corte y trató de desvestirla).

La historia continúa que Bhima (que amaba a Draupadi como cualquier cosa), promete cumplir su deseo y se compromete a matar a Dushasana y beber su sangre.

En la Guerra de Kurukshetra, Bhima mata a Dushasana, le rasga el pecho y bebe su sangre, como se comprometió. Después de bailar alrededor del cuerpo de Dushasana, él trae la sangre de Dushasana a Draupadi, ayudando así a Draupadi a redimir su voto mientras redime el suyo.

¡La venganza de Draupadi!
Draupadi quería que sus maridos se vengaran de los Kauravas que la humillaron frente a toda la corte. Aparte de eso, durante todo el exilio, ella mostró un deseo de vengar cada acto de vergüenza / ira que tuvo que sufrir.

Mi favorito. Arjuna se venga de jyadrata por matar a abhimanyu … hombre común. Aunque Krishna lo ayudó. . Necesitas ser de cierto calibre para prometer así … deseo que alguien haga una buena película de eso …

Bhima se venga de dushashana … cuánto tendrías que odiar a una persona para que bebas su sangre y rompas sus costillas con las manos …

Draupadi se venga de kheechak … otra vez bhima viene aquí … oh mi poderoso bheema … literalmente hará una bola de carne con el cuerpo de kheechak …

La venganza de Saguni fue la columna vertebral de la guerra de Mahabarata. Bhisma aprisiona a la dinastía gandarva por completo, incluido el rey, pero él no los tortura físicamente sino que solo les da grano de arroz por cada uno … pero el rey gandarva y su clan deciden salvar el grano y alimentar al príncipe de gandarva que no es otro que saguni
Cuando crezca, su padre (rey de Gandarva) tuerce la pierna para que quede permanentemente lisiado en la pierna izquierda … para que cada vez que camine el dolor lo haga pensar en la venganza y no solo que su padre también le pida que lo haga. haz los dados con el hueso de la cadera que usa saguni para ganar la apuesta contra el dharma.
Así comenzó el juego sagunis que eventualmente condujo a la guerra mahabarata. Él es la mente maestra detrás de la guerra y estaba muy feliz por la muerte de Bhisma.