¿Los ateos creen en el destino?

Si alguien te pregunta si crees en algún dios, y tu respuesta es diferente a “sí”, entonces eres ateo.

Eso es. Los ateos simplemente carecen de creencia en los dioses. Dado que el ateísmo es una declaración de falta de creencia, las preguntas que comienzan “¿creen los ateos …” nunca tendrán una respuesta sensata.

Si pregunta: “¿Hay ateos que creen en el destino?” La respuesta es casi seguro que sí. Los ateos son personas. Algunas personas creen en el destino.

No es una respuesta particularmente útil.

Ahora, completamente separado de que eres ateo, cuando dices que te suceden cosas que “no mereces”, entonces parece que esperas que el universo tenga algún tipo de plan. No lo hace. Es una falla humana muy común no vincular agencia o intención a cosas a las que no pertenece. (De ahí vienen los dioses, después de todo). En caso de que ayude, no estás solo.

Su pregunta y comentarios se inclinan hacia algo llamado sesgo de confirmación. Estás teniendo un mal día. Sucede una cosa tras otra que hace que su día sea una mierda. El día anterior fuiste malo con alguien o hiciste algo que va en contra de tu propio código moral. Crees que el karma me está devolviendo el dinero. Lo que probablemente no veas es que hay cosas buenas sobre tu día, pero las has filtrado porque tu mente está atrapada en lo negativo. No es diferente a la oración. Una persona reza para que alguien mejore. He aquí dos días después, esa persona está mejor. ¿Fue la oración? No. Pero, para el creyente, Dios sanó a esa persona. Lo que no ven es que millones de personas más fueron oradas y no fueron sanadas.

Tendemos a ver lo que queremos ver. Percibimos con nuestros ojos y luego nuestros cerebros colorean nuestra percepción basada en nuestras ideas preconcebidas y experiencias pasadas.

¿Los ateos creen en el destino?

Hay diferentes ideas de destino. Lo más común es la idea de que tenía la intención de hacer algo en el futuro. ¿Y quién piensa eso? Suena como un poder superior para mí, también conocido como un dios, y no creo en eso.

Pero por tu elaboración (cosas malas que te están pasando), eso suena más como karma. Sin embargo, el karma es más que otra idea de mayor poder.

La idea del karma es básicamente una mala interpretación de las estadísticas. Cuando observa el sistema como un todo, ve un patrón. Cuanto más arroje una moneda, más se acercará a 50/50, pero también, si solo toma piezas de los datos, verá cadenas cuando todo sea cara o cruz. Verá, mirando solo las piezas del sistema, soy m, puede ver cosas que se ven especiales, pero no lo son. Incluso los escritores de la Biblia, a pesar de todos sus reclamos de intervención divina, admiten que no hay rima ni razón para las circunstancias de nuestras vidas. “La lluvia cae sobre los justos e injustos”. (Mateo 5:45)

Es difícil retroceder y mirar el panorama general, pero lo ayudará a poner todo en perspectiva, al darse cuenta de que su serie de tiradas de cola eventualmente terminará.

El destino es más un concepto filosófico que religioso. Dentro de las religiones mismas, los eruditos religiosos han pasado una gran cantidad de tiempo discutiendo y en desacuerdo sobre si el curso de los eventos está ‘ordenado’ o no. No ha surgido una respuesta clara de estas discusiones; algunos creen que todo está preordenado por dios (lo que tendría sentido si hubiera un dios y ella fuera omnipotente) mientras que otros creen que no existe el destino (que también tendría sentido si desea creer en el libre albedrío) y, por lo tanto, la capacidad del individuo para buscar / ganar la redención según la enseñanza cristiana, por ejemplo).

Del mismo modo, encontrará una mezcla de puntos de vista sobre el tema entre los ateos.

Personalmente, creo que el concepto de “destino” es simplemente un efecto secundario de una capacidad limitada para comprender el universo que es inherente a ser un componente tan pequeño, pero consciente de sí mismo, de un sistema mayor (el universo). La mente humana ha evolucionado como un excelente dispositivo de reconocimiento de patrones, y el “destino” puede verse como un efecto secundario de esta instalación.

El destino también puede ser una herramienta psicológica útil; como la religión, se puede usar para explicar eventos y circunstancias que están más allá de su capacidad de entender completamente.

Mi propia respuesta sería que es más saludable no creer en el destino, porque esto incumbe al individuo a asumir la responsabilidad de dar forma a su propio futuro. Sin embargo, puedo entender por qué muchos, particularmente aquellos que sufren en una situación desesperada, encontrarían reconfortante la idea del destino.

A veces, cuando nos convertimos en ateos, no solo tenemos que soltar a Dios, sino muchas ideas auxiliares.

Por ejemplo, si no hay Dios, entonces no hay una razón personal por la cual el cuervo evacuó su cabeza. Hay razones físicas, por supuesto, pero eso no es lo que estamos preguntando cuando preguntamos “¿Por qué yo?” o “¿Cuál es la razón por la que me pasó esto?” Un ateo que quiere paz mental debe considerar la pregunta existencial, “¿Por qué a mí?”, Como un mero signo del pensamiento teísta sobrante.

Desde un punto de vista ateo, no hay una razón personal por la que murió su novia. Su muerte es, para cualquier propósito práctico, un hecho bruto.

Así que no preguntes por qué murió. Pregunte esto en su lugar: ¿Cuál es la forma más significativa en que puedo responder a su muerte? ¿Tenía ella una causa favorita o una organización benéfica que le gustaría adoptar? ¿Sus amigos y familiares necesitan un poco de apoyo moral de tu parte? ¿Podrías ayudar a la escuela o al lugar de trabajo a recordarla con cariño? ¿Y qué monumento harás por ella? Cuando estés listo, ¿escribirás todos los buenos recuerdos y buenos momentos?

No sé qué es lo mejor para ti, pero sé que creer en la Tierra en lugar del Cielo no es motivo para desesperarse. ¿Por qué? Porque el hecho de que amamos es más importante que el hecho de que morimos.

Como mencionó Tim Bushell, la mayoría de los ateos prefieren la posición débil de ateísmo “No creo en Dios” y no todos tienen las mismas creencias positivas.
Algunos ateos son naturalistas, otros no. Algunos creen que tenemos libre albedrío, otros no.

Ahora, soy teísta, pero por las conversaciones que tuve con mis amigos ateos, sé que la mayoría de ellos afirmarán que los seres humanos no tienen libre albedrío. Esto es muy consistente con el naturalismo.

Si no tenemos libre albedrío, todo lo que hacemos está determinado por los eventos de causa y efecto. Podemos creer que estamos tomando decisiones, pero nuestras acciones están predeterminadas por la cadena de eventos de causa y efecto que comenzó con el Big Bang. Aunque tenemos la ilusión de tomar decisiones, esas decisiones ya están hechas para nosotros.

Los atletas no pensarán que esto es el destino, pero es lo mismo. Si no tenemos libre albedrío, nuestras acciones están completamente predeterminadas. Si están predeterminados, no podemos ayudar a nuestro destino implacable. No estamos haciendo nuestro futuro. Nuestro futuro nos está haciendo.
Si ese tipo de ateísmo es cierto.

“¿Los ateos creen en el destino o el destino?”

Algunos lo hacen y otros no.

No lo hago, pero no hablo por los ateos, solo hablo por mí.

Los ateos son solo personas que no creen en ningún dios.

Cualquier otra generalización no es útil ni precisa.

No, en el sentido “sobrenatural”. Aunque no soy un experto, entiendo que nuestras vidas están algo genéticamente predeterminadas y, por supuesto, hay que tener en cuenta el destino final del universo a más largo plazo (pero no estaré cerca para experimentar eso).

No creo en el “destino” en ningún sentido de eventos predeterminados.

Yo sí creo en la aleatoriedad, [1]
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[1] Ver Engañado por la aleatoriedad: el papel oculto del azar en la vida y en los mercados: Nassim Nicholas Taleb: 9781400067930: Amazon.com: Libros

Hay una parte de mí que cree en el destino. Principalmente en asuntos del corazón. Soy un romántico, y creo que ciertas personas debían estar juntas y que ciertos niños debían nacer. Que ciertas cosas tienen que suceder para que otras sucedan.

Creo que así es como racionalizo todo lo negativo. ‘Esto sucedió por una razón porque algo mejor está en el camino’ y, por supuesto, debido al flujo normal de la vida, algo mejor generalmente está en el camino si esperas lo suficiente.

Completamente ilógico. No significa que deje a un lado mi libre albedrío, todavía puedo elegir seguir los deseos del destino o no.

Entonces demándame.

Si por “destino” te refieres al determinismo (en oposición al libre albedrío), entonces estoy seguro de que hay muchos ateos que creen. Personalmente, creo que el libre albedrío para los humanos es una ilusión ineludible resultante de la imposibilidad de que la mente humana conozca todos los factores materiales que informan las decisiones que creemos que estamos tomando.

Lo único que los ateos tienen en común es la incredulidad en Dios o en los dioses. Algunos creen en el destino o el destino, otros no. Este ateo en particular no lo hace, porque le doy un alto valor al libre albedrío.

Muchos hacen. Otros no. La idea de que hay un “destino histórico” es muy generalizada y la forma más común de historicismo. Una gran losa del s. XX fue el choque tripartito entre los nazis, que creían que estaban destinados a triunfar, los marxistas, que también creían que estaban destinados a triunfar, y las democracias liberales, que sí tuvieron éxito. (Entonces, si hay un gran destino, parece implicar eliminar a las personas que creen en él).

Para sus ejemplos específicos: ¿por qué no? El cuervo no tiene ninguna razón para evitar que te caguen en la cabeza; diablos, puede beneficiarse si te aleja de su nido.

La autocompasión es una posición emocional humana básica, por lo que los ateos tienen al menos la posibilidad de revolcarse en ella como cualquier otra persona, y es menos probable que alguien les diga que crezcan que aquellos de nosotros que tenemos una guía externa.

No. Lo único que hacen los ateos para merecer esa denominación es no creer en la existencia de los dioses. Ser ateo, por lo tanto, no tiene relación con creer en el destino. El destino, también conocido como destino o kismet, es imaginario. Existe solo en las mentes de las personas que miran hacia atrás en el tiempo y piensan que ven un camino o un patrón de alguna experiencia pasada que condujo inexorablemente a la situación actual. Luego proyectan desde ese camino hacia el resultado imaginario de algún evento futuro. El destino “funciona” solo en retrospectiva.

No. El universo es un lugar caótico con partículas virtuales que aparecen y desaparecen cada fracción de segundo. Algo puede venir y viene de la nada. Todo lo que pueda suceder, a su debido tiempo. Las cosas malas pueden pasarle a las personas buenas. Es mejor no tomarlo como algo personal.

Este ateo piensa que el destino y el destino son ideas supersticiosas que se descartan de inmediato por la capacidad de tomar decisiones en la vida.

Note que no dije creer, pero dije pensar. La creencia es el comportamiento humano de ser convencido sin evidencia. La creencia es un sentimiento. El pensamiento está usando la razón. Creo que el tema se aclararía para usted si dejara de usar la palabra creencia y en su lugar usara las palabras pensamiento o sentimiento.

Como ateo, no lo llamaría destino, pero sí creo en el determinismo desde un punto de vista psicológico.

En los argumentos filosóficos, el contrario al determinismo es el concepto de libre albedrío: el concepto de destino cae más en una categoría determinista de razonamiento … es decir, las cosas están predeterminadas por cualquier razón, y el libre albedrío no es más que una ilusión. Sin embargo, si bien los argumentos religiosos o espirituales dirán que estos destinos están predeterminados por Dios (o quien sea), un ateo argumentaría que estos destinos están predeterminados por la genética y el entorno … es decir, una persona tiene predisposiciones a ciertos eventos y se comporta en un (relativamente ) de manera predecible. Ambos argumentos podrían considerarse “destino” incluso si el argumento psicológico es menos romántico.

Sin embargo, no generalizaría todas las perspectivas ateas en este sentido. Los menos versados ​​en psicología pueden muy bien encontrar justificación para el libre albedrío (y por lo tanto, no creer en el destino predeterminado ) tal como muchos teístas pueden argumentar que Dios nos dio el libre albedrío. Realmente depende de cómo te encuentres en el debate del libre albedrío v. Determinismo y por qué.

Ninguno. El destino presupone que todo lo que hacemos fue predeterminado por un ser superior y sucederá de esa manera, independientemente de nuestras acciones individuales. El destino presupone que nuestras vidas han sido generadas por un ser superior con el fin de cumplir un objetivo específico. Como los ateos no creen en los seres superiores, tampoco es una opción.

En respuesta a su ejemplo: “¿por qué un cuervo elige cagar en mi cabeza?” El no lo hace. El cuervo no vuela, sosteniéndolo, solo esperando que vengas. Cuando siente la necesidad de irse, simplemente se va. Si resulta que estás abajo en ese momento, entonces te atrapa.

En cuanto a su segundo ejemplo, primero déjenme transmitir mis condolencias. En segundo lugar, considere esta pregunta. ¿Pensaste siquiera en el destino el día anterior cuando llegó a casa a salvo? ¿O estaba su destino involucrado en su elección de qué ponerse ese día?

Hablando por mí mismo si tuviera que creer en el destino, tendría que creer que cada pequeña cosa que sucede cada segundo me estaba llevando a un gran propósito, o “destino”. Para creer en un gran propósito, tendría que creer que el propósito fue establecido por un poder superior, así que NO, no creo en el destino.

Esto dependerá de cuán lejos los empujes filosóficamente y dependerás del tipo de ateo. Si somos simplemente el subproducto de millones de años de azar aleatorio, evolución y las interrelaciones de nuestra química, entonces no tenemos libre albedrío y estamos actuando sobre la base de esos químicos … una especie de determinismo. El libre albedrío no podría existir, porque operamos y somos simplemente el producto de nuestra composición física, mientras que el libre albedrío supone la capacidad de actuar independientemente de todas las demás influencias. Si consideramos que el destino o el destino significan algún tipo de gran plan prefabricado para nosotros, entonces esto requiere un creador que determine cuáles serán nuestras vidas. Esto requiere una deidad para ordenar y lograr eventos en nuestras vidas.