Como ateo o agnóstico, ¿alguno de los siguientes conceptos de monoteísmo, politeísmo, trinitarismo, panteísmo o panenteísmo es más favorable o menos favorable para usted?

Dice justo al lado de mi nombre: “Soy ateo”. Para aquellos de ustedes que llevan la cuenta en casa, eso significa que no creo en ningún dios o dioses. Que ninguna cláusula de creencia elimina cualquier creencia en:

  • monoteísmo
  • politeísmo
  • trinitarismo
  • panteísmo
  • panenteísmo

De todos ellos, el politeísmo me parece ligeramente favorable, pero solo porque crecí leyendo historias de la religión nórdica y realmente las disfruté. pero mi disfrute no se extiende a la creencia.

Miro desfavorablemente el monoteísmo y el trinitarismo por razones que están bien documentadas en otros lugares.

Me parece que los otros dos son una forma de tener un dios sin tener que hacer nada al respecto, pero todavía no estoy interesado.

Me pregunto qué espera ganar el OP con las respuestas a esta pregunta.

Es como preguntarme si prefiero las conversaciones personales con unicornios a las grandes fiestas de unicornios …

… es decir, ninguno de los conceptos enumerados es más o menos favorable para mí que cualquiera de los otros, porque no creo en todos por igual.

Si bien, como ateo, no me identifico con ninguno de los conceptos mencionados, estaría de acuerdo en que se pueden dividir en dos categorías muy diferentes.

Por un lado, tenemos los conceptos que promueven alguna forma de deidad consciente a la que se supone que debemos servir o que nos creó y supervisó intencionalmente. Todos estos son conceptos que promueven nuestra inferioridad y luego la usan como medio de manipulación. Considero que son peligrosos, porque ofrecen a las personas posiciones de poder injustas sobre otras personas.
Las religiones derivadas de estos conceptos necesitan perpetuación para sobrevivir (porque se basan en conjuntos de reglas que nadie adivinaría por sí mismas), por lo que todos tratan de ganar la mayor cantidad de seguidores posible, y aquí es donde invaden a otras personas. elecciones personales, algo que no debe hacerse.

Por otro lado, están los conceptos más generalizados, que no ofrecen un conjunto de reglas, y lo más importante, no tienen poder para ciertos individuos sobre otros; Estos conceptos solo ofrecen varias explicaciones para nuestra existencia. Tienden a ser conceptos que son personales para el individuo, no enseñados y / o impuestos por otros. No ofrecen poder a nadie, solo alimentan la necesidad de espiritualidad que muchas personas tienden a necesitar.

Encuentro que los siguientes conceptos están en oposición directa a mi ateísmo.

  • El monoteísmo es la creencia en la existencia de un dios o en la unidad de Dios.
  • El politeísmo es la creencia de múltiples deidades que también suelen reunirse en un panteón de dioses y diosas, junto con sus propias mitologías y rituales.
  • La doctrina cristiana de la Trinidad define a Dios como tres personas divinas: el Padre, el Hijo (Jesucristo) y el Espíritu Santo. Las tres personas son distintas pero coexisten en la unidad, y son co-iguales, co-eternas y consustanciales. Dicho de otra manera, las tres personas de la Trinidad son de un solo ser. La Trinidad es el dogma central de la teología cristiana.
  • El panteísmo es la opinión de que el Universo o la Naturaleza y Dios son idénticos. Los panteístas, por lo tanto, no creen en un dios personal o antropomórfico. Como tal, el panteísmo denota la idea de que Dios es mejor visto como un proceso de relación con el Universo.
  • En el panenteísmo, Dios es visto como la fuerza eterna de animación detrás del universo. Que el universo no es más que la parte manifiesta de Dios, el cosmos existe dentro de Dios, que a su vez impregna el cosmos. Dios es más grande que el universo. Algunas formas indican que el universo está contenido dentro de Dios.

Si tuviera que elegir, el ateísmo es lo más parecido a cómo veo la vida.

Quiero muchos dioses Miles de dioses Tantos dioses que incluso un “experto en dioses” no puede nombrarlos a todos. Encontraría ese mundo muy entretenido, y tendría mucho cuidado al elegir los dioses particulares que adoraba. También quiero que estos dioses libren batallas espectaculares en el cielo, pero gracias a su naturaleza divina, ninguno de los daños colaterales nos perjudica en la Tierra.

A veces los dioses tienen sexo con mortales y nacen descendientes de semi-dioses. Esto crea una gran división entre los humanos con sangre divina y los que no. Con el tiempo, las tensiones crecen y los dioses comienzan a tomar partido, algunos apoyan a los humanos puros y otros respaldan a sus descendientes de sangre divina. Se libra una gran guerra, hombres y dioses en ambos lados, devastando el mundo y provocando la muerte de cientos de dioses y millones de humanos.

Después de la primera Guerra de Dioses y Hombres, los humanos semidioses restantes se retiran a palacios fortificados, mientras que los humanos de sangre verdadera reconstruyen la civilización con la ayuda de los dioses que simpatizan con los humanos. Al darse cuenta de que no puede haber paz duradera, los semidioses y los dioses que los apoyan abandonan el planeta para colonizar Marte y crear un nuevo mundo donde solo pueden residir los dioses. Al principio, su civilización es superior a la de la Tierra, con tecnologías avanzadas y monumentos impresionantes que eclipsan los logros de los terrícolas. Pero los semidioses se vuelven perezosos e indulgentes, y su civilización, que alguna vez fue buena, se deteriora hasta convertirse en hedonismo. Pasan sus días luchando, fornicando y consumiendo drogas nuevas y exocit. Sus padres piadosos, al ver que su progenie estaba condenada desde el principio por su naturaleza, se dan cuenta de que los humanos y los dioses nunca debieron cruzarse.

Los piadosos padres de Marte participan en un gran debate. ¿Destruyen a sus descendientes semidioses y regresan a la Tierra? ¿Dejan todos juntos el sistema solar e intentan crear una nueva raza en otro sistema de arranque? Algunos desean retomar la Tierra, pero no se los toma en serio.

Mientras tanto, en la Tierra, los humanos y los dioses ‘buenos’ finalmente se reconstruyen y viven en relativa armonía. Los dioses ya no luchan en la Tierra, sino que usan sus poderes para ayudar a la humanidad e intentar crear un mundo perfecto. Se produce un gran período de paz.

Entonces, un día, un semidiós nace en la Tierra. El primero en cientos de años. Cuando esto se descubre, los dioses inicialmente tratan de ocultarla, pero al darse cuenta de que su nueva civilización idílica se basa en la confianza y la apertura, informan a la humanidad y le piden a la gente que decida qué hacer con el niño semidios. Algunos quieren matarla, otros para dejarla vivir en paz en la Tierra, pero al final se decide que debe ir a Marte y vivir con los otros semidioses.

Cuando la niña semidiós llega a Marte, los marcianos la desprecian. Se la deja vivir en una choza en los desiertos rojos, lejos de las ciudades (donde, como recordarán, estaban ocurriendo todos los combates y fornicarios). La semi-diosa esencialmente se levanta, sobreviviendo solo gracias a su sangre divina, y sin libros ni compañía pasa muchos años en meditación profunda, buscando respuestas en su interior.

La diosa había aprovechado un gran poder durante sus años en el exilio. Al darse cuenta de que ahora era el ser más poderoso en Marte o en la Tierra, finalmente se siente libre de dejar su desolada casucha y aventurarse en las ciudades semidiós. Allí, mientras camina por las calles, no vio nada más que maldad. Dioses y semidioses luchan, se torturan y se violan mutuamente cada hora del día. Es un pandemonio interminable y grotesco. Se dio cuenta de que al crear a los demi dioses, lo peor de Dios y el hombre se inculcó en un solo ser, y con el tiempo las peores partes de su naturaleza se habían apoderado. Ella creía que estos seres ahora eran los únicos seres verdaderamente malvados, y determinó que debían ser asesinados.

La diosa procedió a matar a todos los semidioses. Se elevó a través de Marte durante 3 meses, matando uno tras otro hasta que no quedó ninguno. A pesar de su vasto poder, no pudo matar a todos los dioses de Marte, y muchos pudieron huir.

Marte fue una vez más un planeta sin vida. La diosa construyó para sí misma un santuario en las profundidades del planeta, donde una vez más se sentaría sola y mediaría, con la esperanza de descubrir una manera de evitar el mismo destino que los otros semidioses, ya que sabía que compartía la misma mezcla tóxica de humanos y dioses. sangre que eventualmente la llevaría a la maldad que acababa de destruir.

Mientras tanto, en la Tierra, los dioses marcianos restantes atacaron. Creían que la diosa fue enviada a destruirlos a ellos y a sus hijos, y buscaron venganza. La Segunda Guerra de Dioses y Hombres fue breve. Habiendo aprendido a convivir en paz, los humanos y los dioses de la Tierra fueron una fuerza formidable. Los dioses marcianos fueron rápidamente vencidos, y los pocos que sobrevivieron abandonaron el sistema solar interior.

Hoy, hay muchos dioses que interactúan con la humanidad. Miles, quizás decenas de miles, y las personas son libres de elegir al dios que desean adorar. Pero algunos de nosotros, incluyéndome a mí, elegimos adorar a la Diosa, y cuando Marte es visible en el cielo, miramos hacia ella y rezamos, y esperamos que algún día ella venga a la Tierra para poder agradecerle por expulsar el mal de estos mundos. .

Supongo que soy un ateo agnóstico politeísta.

Es un poco engorroso, pero es la aproximación más cercana a mi mente.

1. No puedo ver ninguna evidencia de los Dioses y los sistemas de creencias tradicionales de las principales religiones del mundo.
2. Pero el hecho de que no pueda ver ninguna evidencia no significa que no haya ninguna, por lo que el agnosticismo es una posición de menor riesgo que el ateísmo.
3. Sin embargo, intelectualmente creo que la apuesta de Pascal es un punto justo, así que felizmente tomo un punto de vista teísta.
4. Pero estoy muy feliz personificando dríadas y ninfas como formas idealizadas del maravilloso mundo en el que vivimos.
5. E igualmente feliz creo en criaturas míticas con tanto fervor como mi hija de cinco años. Nunca he visto ninguno, no veré ninguno, probablemente no pueda ver ninguno, pero realmente no me importa. Son demasiado buenos para no creerlos.

Personalmente, encuentro fascistas ideológicos bastante horribles, ya sea que se describan como ateos, agnósticos o creyentes. En todos los casos hay una tiranía de creencias que oprime la oportunidad de ser libre.

Editar: aclaración sobre el politeísmo: estoy feliz de robar lo que me apetezca de las principales religiones. Oraciones, himnos, etc. Pero no entraré en uno de sus lugares sagrados.

Como un simple incrédulo no dogmático, tengo que decir que ninguno de los anteriores. Estoy abierto a la prueba de que mis (falta de) creencias están equivocadas, pero hasta ahora esto no se ha materializado.

Como ateo, el panteísmo me parece más cercano a mi cosmovisión, porque simplemente le está dando un nombre diferente al universo.