La primera reacción en casi todos los casos es probablemente el despido total. Sobre todo van a decir “Onakku enna theriyum? ¡Ozhunga solradha seyyara vazhiya paaru! ”Esta probablemente también sea la fase más frustrante porque lo peor que alguien podría hacerle a un pensador racional es no tomarlo en serio. El descarte absoluto de un proceso de racionalización o argumento es peor que tener que contrarrestar un argumento completamente estúpido. La falta de atención y respeto realmente pone los nervios de punta. Pero es después de esto que todo se vuelve más divertido.
Incluso después, si la persona continúa desarrollándose en los pensamientos o hablando de eso con personas de ideas afines; recurren a sutiles pistas e intentan infundir cierto fervor religioso. Ya sabes, visitar el kula deivam es todo eso. ¡Y también tratando de eliminar a los amigos que están “teniendo una mala influencia!”
Cuando esto no funciona, supongo que es cuando la ira comienza a hervir definitivamente. La ira se suprime y corre lentamente en las etapas iniciales. Principalmente toma la forma de comentarios y bromas velados e intenta arrastrar a otras personas al proceso de conversión. Me gusta…
(La descendencia atea dice algo gracioso en una nota totalmente no relacionada)
Mami / mama / pakkathu aathu tía / tío / atthai / atthimber / primo / manni / anna / thambi / thangai o a quién se dirigía la broma: En da ena ipdi kindal panrel?
Hasta ahora en hibernación, la madre / fother aparece de repente detrás de The Hindu: ¡ Nee vera! Avallam periya manusha ayta! Adhan bhagavanaye kindal panrale! Namballam avalukku onnume illa. Edho periya filósofo nu nenappu. Enna theriyum nu ipdi pesaralo!
Hijos: …………….
Mami / mama / pakkathu aathu aunty / tío / atthai / atthimber / primos / manni / anna / thambi / thangai: ¿Apdiya? Enda pa ipdi panra? Adhellam thappu!
Madre / Fother: Nanna sollungo! Iva pechuku onnu korachal illa. Adhan seriya sonna .. Nera kodam ennikadhu thalumbirka? Indha maadri ara kirukku dhan ipdi olarum!
Cuando eso no funciona, cuando nombres como Dawkins o Subrahmanyan Chandrasekhar o Ramendra Nath comienzan a aparecer en la casa, cuando la resistencia se vuelve fuerte, lo que lleva a rechazos directos a participar en actividades religiosas; ahí es cuando se abren las compuertas. La ira abierta y las órdenes de mantener la boca cerrada en público sobre su orientación religiosa comienzan a surgir. Cuando se hacen preguntas que deben formularse, surgen enojados estallidos y acusaciones.
Después de un rato, se detiene. Se detiene porque eligen rendirse que responder. Porque no tienen una respuesta. Lo que la mayoría de los tambrahms no entienden es que los ateos no son ateos porque son testigos de todo el sufrimiento en el mundo y piensan que un dios benevolente (si es que él existió, eso es) no lo permitiría. Los ateos no son lo que son porque se sienten engañados por Dios. No lo hacen llamar la atención. Los ateos son lo que son porque sienten que merecen una respuesta. Ellos son los que se han dado cuenta de que para creer en la existencia debe haber pruebas. Pero, de nuevo, explicar todo esto solo da como resultado que el niño sea el caso rociado de agua de la familia. (¡Ni siquiera quiero comenzar con las chicas! De repente, todo, desde kalyanam hasta la pensión, se convierte en un kelvikuri, se duda de la educación y se lamentan las aprobaciones para la educación superior. Y esto es solo el mínimo).
De lo que tampoco se dan cuenta es que su propia religión apoya y defiende el ateísmo. El hinduismo es una gran religión, una gran forma de vida. Sin duda. Es extremadamente inteligente en el sentido de que respalda el ateísmo en sus propias escrituras, lo que incluye a los ateos también al amparo de una “religión”. Según Markandey Katju, ocho de los nueve sistemas de filosofía hindú son ateos, ya que no tienen un lugar para Dios en ellos. Solo uno de los nueve sistemas, Uttar Mimansa, que también se llama Vedanta, tiene un lugar para Dios en él. De esta manera, el hinduismo es inteligente. Atiende a todos. No arriesga la posibilidad de etiquetar a nadie como rebelde. Pero una buena o incluso una gran religión no hace a Dios. Ni un solo dios, deja en paz 33 millones de rupias. Esto es lo que necesitan saber. Sí, muchas otras cosas también. Pero esto, principalmente. Al menos para que conozcan mejor su religión.
Los padres deben darse cuenta de que obligar a los niños a comprometerse con rituales en los que no creen es un insulto no solo a las creencias de sus hijos sino también a las de ellos. El hinduismo no es solo una religión. Es un estilo de vida. No es como el oeste donde la religión y el estilo de vida podrían separarse. Los niños vivirán y continuarán celebrando festivales y comerán pal paysam y prasadam porque es comida sabrosa y comestible. Pero no creerán en el concepto de dios. Continuarán racionalizando, pensando y rebelándose. Y los padres tendrán que tomar esto de una buena manera, tarde o temprano. Esto no es actitud o arrogancia. Es meramente racionalidad.
Lo que he dicho anteriormente es producto de las experiencias de personas que conozco y, por supuesto, también de las mías. Puede diferir de persona a persona, pero creo que esto es lo que sucede en una escala bastante grande …