¿Por qué tantos ex mormones terminan siendo ateos, agnósticos o humanistas (no teístas)?

Answer 1

Aquí hay algunas razones. Puede que no se apliquen en todos los casos, pero parecen aplicables en mi propia experiencia.

1. Los ex mormones entienden de primera mano cómo una religión puede engañarte.

Los mormones generalmente no son conscientes en su infancia de los principales problemas doctrinales e históricos en la iglesia. Estos temas incluyen la “traducción” del Libro de Abraham, la poligamia de José Smith, los diferentes relatos de la Primera Visión y el racismo contra los miembros de la iglesia de ascendencia africana. En mi experiencia, los miembros que se enteran de estos problemas más adelante están inevitablemente conmocionados y se sienten al menos un poco heridos. Es natural que los hechos se alineen perfectamente a su favor, y cuando resulta que no lo hacen, su fe se ve sacudida.

Muchas personas lo superan, encuentran una manera de explicar los problemas y, en última instancia, conservan su fe. Pero entre los que lo superan, a pocas personas les gusta discutir abiertamente los problemas de la iglesia, porque hablar sobre estos problemas no te hace “sentir el espíritu”. Muchos incluso suprimen o cuestionan hechos sobre la historia de la iglesia porque los ven como dudas, tentaciones o pensamientos pecaminosos. Así, la próxima generación de mormones crece exactamente como la generación actual, sabiendo muy poco acerca de la historia de su propia iglesia.

Los ex mormones, me di cuenta, son dolorosamente conscientes de este ciclo de engaño. A menudo sienten que fueron engañados o mentidos. En la encuesta mencionada en la pregunta (tabla en la página 8), estudiar la historia de la iglesia fue un factor importante para el 70% de la incredulidad de los ex-mormones encuestados. Los otros factores principales están en una vena similar.

¿Qué tiene esto que ver con que terminen siendo agnósticos, ateos, humanistas o no teístas? El punto es que los ex mormones desconfían fundamentalmente de la religión, porque saben lo que es estar cegado por los antecedentes religiosos y la autoridad religiosa. El mormonismo es excepcionalmente engañoso y tiene una historia excepcionalmente rica (léase: incompleta). Después de atravesar el engaño a una escala tan grande, postularía que es difícil confiar en las afirmaciones religiosas.

2. Los ex mormones están culturalmente ligados al mormonismo.

El mormonismo no es solo una religión en la que asistes a la iglesia una vez por semana y luego te olvidas de ella. El mormonismo es una forma de vida, una cultura y una experiencia totalmente única. Los mormones se apegan a esta forma de vida, y muchos incluso continúan asistiendo a las reuniones de la iglesia y participan culturalmente después de que dejan de creer en la doctrina.

Por lo tanto, no es sorprendente que muchos ex mormones no sean religiosos. El mormonismo era “eso” para ellos; es con lo que se identifican y con lo que crecieron. Cuando pierden su fe en el mormonismo, esencialmente pierden la fe en la única religión que les importa.

3. Dejar el mormonismo es un acto de escepticismo.

Solo el 4% de los encuestados en la encuesta mencionada anteriormente mencionó que alguien de la iglesia ofendió como un factor importante en su incredulidad. Del mismo modo, querer participar en un comportamiento “pecaminoso” solo fue citado por el 4%. Por otro lado, las principales razones (como vimos anteriormente) son principalmente de naturaleza intelectual ; los encuestados no estuvieron de acuerdo con la política de la iglesia o cuestionaron la doctrina de la iglesia. Por lo tanto, podríamos concluir razonablemente que abandonar el mormonismo es principalmente un acto de escepticismo en lugar de un acto de rebeldía o represalia. Y a su vez, el escepticismo a menudo se asocia con el ateísmo, el agnosticismo, etc.

Answer 2

Habiendo sido SUD toda mi vida hasta mis cuarenta años, ya estaba inclinado a descartar otras religiones como falsas. Llegué al punto en que decidí que “la iglesia era verdadera o no hay Dios”. Entonces, cuando finalmente me golpearon con la realidad, no significaba más creer en lo sobrenatural. No me parece sorprendente ese gráfico circular.

Durante un tiempo me describí cuidadosamente como agnóstico, porque Dios es una hipótesis no comprobable, hasta que un amigo señaló una distinción:

Pregúntame qué sé y soy agnóstico. Pregúntame qué creo y soy ateo. En otras palabras, no importa que nadie pueda probar la existencia o no existencia de Dios. Si vives tu vida sin creer en ningún dios, funcionalmente eres ateo.

Answer 3

La razón básica es porque o dejan de creer en el sobrenaturalismo o … continúan creyendo en el sobrenaturalismo, pero por cualquier razón, eligen una forma diferente de sobrenaturalismo que no sea el mormonismo. Suponiendo que el gráfico es correcto, la mayoría rechaza el sobrenaturalismo y solo una minoría adopta el sobrenaturalismo, pero elige una fe que no sea el mormonismo (cristianismo). Casi todo lo demás en el gráfico es una forma de no creer o más bien desinterés en el aspecto sobrenatural de la fe en general. Entonces, se van porque dejan de creer. No hay nada más que eso.

La pregunta de por qué dejan de creer es otra pregunta completamente diferente.

Answer 4

La iglesia SUD hace un gran esfuerzo para asegurarse de que los miembros conozcan la historia oficial * de cómo se fundó la iglesia. A saber: Joseph Smith no podía elegir entre las religiones que existían porque ninguna de ellas “se sentía” bien. Así que fue al bosque cerca de su casa y oró y Dios / hueste de ángeles / columna de fuego / Jesús / Moisés se le apareció y le dijo que no podía elegir porque ninguna de esas iglesias era verdadera. Dios nos abandonó y retomó su iglesia, pero ahora estaba listo para perdonarnos y volver a ponerla en la tierra. Para subrayar ese punto, es común que los maestros expliquen los problemas con las creencias de otras sectas del cristianismo. Te familiarizas con los problemas de otras religiones.

También ponen gran énfasis en la idea de que la fe requiere evidencia en forma de tus sentimientos, porque tus sentimientos son el Espíritu Santo que te dice lo que el Padre Celestial quiere. Estos son su “testimonio” y los sentimientos que siente al leer el Libro de Mormón son todas las pruebas que debe necesitar para creer en Dios … debido a esto, gran parte de la doctrina en la iglesia está diseñada para hacerle sentir bien acerca de las creencias religiosas. Por ejemplo, el concepto del infierno es esencialmente inexistente. Los mormones no creen que las personas se quemen en un lago de fuego. Las peores personas básicamente vivirán en un vecindario cósmico más pobre donde pueden ser visitadas por familiares fieles de vecindarios mejores (gran simplificación).

Si vas a dejar de creer que el proceso generalmente ocurre como una mezcla de las siguientes cosas:

• La iglesia hace algo que contradice directamente con su testimonio y usted no puede reconciliarlo (para mí este era el tema del matrimonio homosexual)
• Aprendes la historia real de la iglesia y los profetas, y te repugna el contraste con las historias románticas que te han contado toda tu vida, y te das cuenta de que si la historia te da malos sentimientos, eso es un testimonio en su contra.
• Aprendes sobre la historia real de las Américas y los idiomas hablados y te das cuenta de que las escrituras son históricamente inexactas y eso significa que la confirmación que tú y todos los demás sintieron fue falsa.
• Aprendes cómo funcionan la ciencia y la razón y te das cuenta de que los sentimientos no prueban las cosas, y que la fe es un concepto inválido

Con el primer punto, hay algunas piezas clave de doctrina que, una vez criadas en la iglesia, evitarán que te sientas bien con cualquier iglesia que no las tenga. La mayor es la idea de que las familias pueden y deben estar juntas para siempre. Debido a que también te han enseñado que ese buen sentimiento es necesario para creer que estás inoculado contra otras religiones menos cálidas y confusas.

Para el segundo punto cuando miras a otras iglesias te enteras de sus historias y te das cuenta de que no son mucho mejores. Luego, un examen más detallado de que lo que la iglesia SUD le enseñó sobre los problemas y las inconsistencias en sus creencias fue exacto.

Si el tercer punto es una gran parte de por qué dejas de creer en el Libro de Mormón, entonces generalmente se sigue investigando la Biblia y descubriendo que existen los mismos problemas (es decir, los judíos nunca compusieron una gran parte de los esclavos de Egypts, no hubo una inundación global en cualquier punto de la historia del hombre, etc.)

Pero la parte final es probablemente el factor decisivo en cuanto a si seguir adelante o no. Si su creencia se desarma sobre la base de que la fe no es válida, ¿qué razón tiene para seguir alguna otra religión? Cuando entiendes cómo funciona la evidencia, ¿por qué crees en un dios que no dio ninguna evidencia?

* Digo oficial porque deja de lado / retuerce detalles significativos en la historia de Joseph para ser más amigable con las relaciones públicas que un hombre condenado por fraude por vender su “habilidad” para usar piedras especiales para encontrar tesoros que afirman que esas mismas piedras le permitieron traducir jeroglíficos en Platos de metal.

Answer 5

Soy un ex mormón y soy agnóstico porque creo que es una locura (para mí) asumir que sabes la verdad. Puedo tener creencias y especular la razón por la que estamos aquí, a dónde vamos cuando morimos, si hay o no un poder superior, etc. Pero no tengo ninguna razón para tener creencias concretas sobre esas cosas. Mi filosofía principal es ser un buen humano. Tratar a los demás y a mí mismo con respeto y amabilidad, ayudar siempre que sea posible, cuidar mi mente y cuerpo, agradecer lo que tengo y aprovechar al máximo mi tiempo. Si hay una vida futura, espero poder contar con ir a un buen lugar porque soy una buena persona. Si no sucede nada después de que muramos, entonces al menos viví una vida plena y feliz. La doctrina de la Iglesia nunca tuvo sentido para mí y estaba “pecando” y no me sentía culpable en absoluto.

Considerándolo todo,

Answer 6

Después de leer la metodología de su encuesta, no parece que haya producido nada estadísticamente significativo, independientemente de su impresionante tamaño de muestra.

El bloggernacle y las redes sociales atraen a una cohorte minoritaria muy especializada de mormones. La mayoría de los mormones que están alienados de la iglesia, de hecho, no son ‘ex’. Se necesita un tipo especial de hostilidad para pasar por el proceso de eliminar el nombre de uno de los roles de una institución.

Esa hostilidad es lo que a menudo provoca la autoidentificación de ‘cualquier cosa menos’. La mayoría de las personas simplemente siguen adelante con sus vidas sin tener que clasificar sus creencias (o no creencias …).

Aún más interesante es algo que he observado durante muchas décadas: las personas cambian de opinión, a menudo con frecuencia. El hecho de que uno declare su ateísmo en un momento de su vida no significa que la condición persista. Una crisis de fe es bastante común en la vida de la mayoría de las personas, pero sorprendentemente, tal vez, muchas personas lo superan y regresan a la comunión.

Apéndice:

Esta pregunta se ha fusionado desde que escribí lo anterior, por lo que no aborda directamente el objetivo de la pregunta.

También he notado que los mormones que dejan la fe, no van a buscar a otro.

La comunidad ex mormona, por razones “políticas”, quisiera que todos creyeran que hay algún tipo de razón homogénea para irse, pero según mis observaciones, la gente se va por tantas razones como se unen. Algunos, particularmente aquellos que son criados en la iglesia, nunca ‘lo sienten’ y en algún momento se dan permiso para dejar de intentarlo. Otros reaccionan emocionalmente a las malas experiencias dentro de la comunidad. Hay una sensación de traición e ira profunda (lo he experimentado personalmente …). Otros no pueden conciliar las elecciones de vida que han hecho con los valores mormones, y para seguir siendo el héroe de sus propias historias, hacen de la iglesia el antagonista.

Indudablemente, hay muchas otras dinámicas personales e interpersonales que hacen que las personas abandonen la iglesia, pero simplemente rechazaré de inmediato que alguien haya abandonado la iglesia porque “descubrieron la VERDAD en Internet …”. Soy lo suficientemente mayor como para haber estado involucrado en la comunidad mormona en línea cuando necesitabas poder establecer manualmente una conexión PPP. Muchas personas aprendieron cosas que no sabían antes en los primeros días (a mediados de los noventa) y reaccionaron de acuerdo con su predisposición. La misma información histórica provocaría un encogimiento de hombros de algunos y lamentos de angustia de otros; exactamente en el mismo momento en el tiempo. Claramente, esto no fue una reacción a la información, sino una cuestión de sesgo de confirmación; conclusiones que buscan apoyo. Dumbass, sin sentido anti-intelectual (en ambos lados).

La conclusión es que los mormones que abandonan la iglesia, no se van porque anhelan un tipo diferente de cristianismo, o una comunidad ‘mejor’. Hay un problema con el concepto mismo de fe, razón por la cual se obtiene un resultado casi binario: creyente o ateo. Algunos intentan asociarse con otras comunidades de fe, pero se encuentran experimentando los mismos problemas y pronto abandonan el esfuerzo.

Answer 7

¿Por qué los cristianos han comenzado a afirmar (he visto el reclamo aquí en Quora) que el aumento de las “nonas” y la disminución correspondiente de los “cristianos” no significa que los cristianos abandonen el cristianismo, significa que muchas personas anteriormente listados como cristianos realmente no lo eran.

Dado que los mormones son hijos de los mormones, y muchas personas nacidas en los últimos 25 años no tienen uso para la religión, no es sorprendente que el mormonismo sea una de las sectas cristianas que pierden miembros, todos lo son.

Por cierto, esa fue una encuesta en línea, que vale casi tanto como las escamas del pescado envuelto en el periódico de ayer. No hay pruebas de que todos los que respondieron alguna vez fueran mormones, o de que algunas personas no respondieron 25 veces desde 25 direcciones IP diferentes (lo que se está volviendo cada vez más trivial, y fue bastante simple en 2011).

El hecho de que muestren Agnóstico / Ateo / Humanista como diferente de Ateo / Agnóstico + SUD / Mormón hace que la encuesta sea sospechosa. (Sí, esto era autoidentificación, pero si la encuesta se hubiera escrito correctamente, uno no podría elegir una categoría que lo convirtiera tanto en teísta como en ateo. Además, Agnóstico + SUD significa que uno es mormón pero no No haga declaraciones que no se demuestren o demuestren. Mormón también incluiría a mucha gente así. Por lo tanto, las categorías son una verdadera combinación).

Y el hecho de que demuestren que el tiempo promedio de “Mormón activo” para los adolescentes es de 17 años no tiene sentido. La edad promedio de los “adolescentes” es de 15 años. ¿Cómo puede un joven de 15 años estar activo en la Iglesia durante 17 años? ¿Consideran el tiempo previo a la concepción como tiempo activo? No se puede estar “activo” en la Iglesia hasta que se entiendan los principios de la religión (sentarse en una habitación hablando con amigos o ser hablado por algún adulto, mientras sus padres están adorando no está activo en la Iglesia) , por lo que el tiempo activo máximo posible de la mayoría de los adolescentes sería de aproximadamente 7 años (de 13 a 20): la mayoría de las personas no pueden entender una religión antes de los 13 años. Y aun así, muestran que solo el 41% de los adolescentes todavía están “activos” (lo que definen como “asistir a la iglesia al menos cada dos semanas, por lo que un niño de 2 años podría considerarse” activo en la iglesia “si sus padres llevaron al niño a los servicios).

Las cifras no mienten, pero los mentirosos sí, y este parece ser un caso de prueba de ese pequeño pedazo de sabiduría.

Solo una objeción:

Ateo significa “sin creer en ningún dios”, usando el prefijo griego.

No teísta significa exactamente lo mismo, usando el prefijo latino.

Dado que “theos” es griego, ateo es un poco más “uso apropiado”, si te gusta ese tipo de cosas. (No lo soy). Pero el humanismo no tiene casi nada que ver con el ateísmo: se trata del valor de los seres humanos, no tiene nada que ver con la religión. Y eso es algo en lo que ME ENCANTO: todos en una discusión hablan el mismo idioma.

Answer 8

Soy miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Mormón), por lo que creo que puedo ayudar. Aunque nunca dejaría el evangelio por nada, me he preguntado cuál sería mi plan B si decidiera que no era cierto. He investigado todas las religiones bajo el sol, y he decidido que si la Iglesia no es verdadera, entonces no hay Dios debido a todos los agujeros que vi en otras religiones. Me imagino que muchos mormones han llegado a esta conclusión, ya que el Plan de Salvación no deja “lagunas” con respecto al amor y la justicia de Dios. No quiero faltarle el respeto cuando digo que Dios nunca permitiría que los bebés que mueren sin el bautismo se vayan al infierno. Dios nunca permitiría que aquellos que no conocían a Dios pero que vivieron buenas vidas sufrieran la condenación eterna. Juan 3: 5 dice que debemos ser bautizados por el agua y el espíritu para entrar en el reino de los Cielos, así que ahí es donde entra el bautismo por los muertos. (Una ceremonia sagrada del bautismo realizada por poder en el templo). Ninguna otra religión enseña esto y esa es una de las muchas razones por las que sería ateo si el mormonismo no lo cortara. Podría seguir y seguir sobre cómo sé que la Iglesia es verdadera, pero para responder a su pregunta, una vez que haya sido mormón, en una religión que le da respuestas a cada pregunta que tiene sobre la vida y el más allá, uniéndose a una iglesia donde las respuestas son ambiguas no tendrían sentido. Por supuesto, algunos que abandonan la Iglesia pueden unirse a otras religiones, pero a juzgar por su pregunta, supongo que sabe que no son muy comunes.

Answer 9

Supongo que lo que realmente quieres preguntar es por qué no se trasladan a otra rama “normal” del cristianismo. Probablemente porque se dan cuenta de que, en el gran esquema de las cosas, las historias que la Biblia cuenta sobre Dios son tan irreales como las del Libro de Mormón.

Answer 10

Durante muchos años después de dejar la iglesia, no me habría llamado “ateo”. Todavía tengo problemas para usar eso como una palabra para describirme, sin embargo, probablemente encaja mejor, junto con “humanista”. Creo en la bondad de la humanidad. Creo en vivir de una manera que no lastime a otras personas. Creo en ayudar a otras personas. Pero creo que las historias que inventamos sobre Dios son para consolarnos y controlarnos. Cuanto más aprendo sobre la evolución y la historia humana, menos sentido tiene para mí la religión.

Estaba escuchando la charla de Julia Sweeney sobre “Dejar ir a Dios” y explica mucho sobre cómo pienso ahora.

Aquí hay algunas citas y enlaces a otros exmormones que han llegado a conclusiones similares (y que lo explican mejor que yo).

de Greyfort en Exmormon.org

Para mí, mi viaje fue algo como esto.

Nunca creí en la Trinidad. Nunca tuvo ningún sentido para mí. “Voy a bajar a la Tierra, a sacrificarme para apaciguarme”. ¿Eh? Luego pasó mucho tiempo en la Biblia hablando de sí mismo y orando a sí mismo. Cuando dijo desde el cielo: “Este es mi Hijo amado. Escúchalo”, ¿estaba siendo un ventrílocuo? El pequeño tramposo. Nuevamente, para mí fue “¿Eh?”

Este fue uno de los grandes atractivos para mí con el mormonismo. Su visión de la Trinidad simplemente tenía mucho más sentido para mí.

Entonces, una vez que descubrí que el mormonismo era un fraude, realmente no tenía a dónde ir, en lo que respecta a otras iglesias.

Y, una vez que descubrí que el Libro de Mormón era un fraude, eso me hizo decir: “Bien, ¿qué pasa con la Biblia? ¿Cómo se acumula eso ahora?” Estudié la historia de la Biblia y me di cuenta de que también fue escrita simplemente por hombres, tratando de entender su lugar en el universo.

No podría obtener este nuevo pensamiento crítico y simplemente parar allí. Me sentí obligado a seguir adelante.

Luego comencé a estudiar cosas que nunca antes había tenido, como Evolution. Fue, “Oh, Dios mío. ¡Esto es real!” Simplemente lo había descartado antes, porque me habían dicho que no era real.

Desde entonces he estudiado cómo funciona el cerebro y cómo podemos engañarnos a nosotros mismos. Supongo que porque queremos.

Simplemente no podía dejar de estudiar todo lo que podía tener en mis manos. Ahora ni siquiera estoy seguro de que un Jesús haya existido. Pero estoy seguro de que él no era Dios.

Básicamente, es un viaje de descubrimiento, y ha sido fascinante. Me ha llevado mucho tiempo sentirme cómodo llamándome ateo. Ahora me doy cuenta de que, al hacerlo, no significa que no estaría abierto a otras posibilidades, si surgieran pruebas creíbles que apuntaran a la existencia de un dios o algún tipo de vida futura.

Pero, hasta entonces, definitivamente se necesita cierta cantidad de evidencia creíble antes de que pueda llamar a algo una creencia. Por ahora, sí, soy ateo (y creo que es la primera vez que escribí eso oficialmente).  

http://exmormon.org/phorum/read… .

Los ateos Exmormon de Utah
http://www.utne.com/mind-body/ex …

Nexo ateo
http://www.atheistnexus.org/grou …

Dos ex ateos mormones
http://www.exmormon.org/whylft40 …

De mormón a ateo

Answer 11

Su pregunta contiene una suposición no probada, y hasta que se resuelva, no se puede responder.

Creo que la respuesta está en la metodología del estudio que usted cita. Si observa la metodología y los datos demográficos de los encuestados, encontrará que los datos demográficos no coinciden con el perfil demográfico general de los SUD. En resumen, el estudio tuvo un sesgo significativo de autoselección.

Esto no significa que la premisa de su pregunta sea falsa. Simplemente significa que se necesitarán estudios más exhaustivos antes de que se pueda establecer la premisa de su pregunta. Este es el caso de muchos estudios sociológicos, muchos de los cuales sufren de sesgo de autoselección, y por qué es tan importante que varios agentes realicen varios estudios muy grandes durante largos períodos de tiempo.

Answer 12

Un factor que contribuye es escuchar toda su vida que todas las religiones son falsas, excepto una. Entonces aprendes que uno también es falso, lo que te deja sin religión, lo que tiende a conducir hacia el ateísmo / agnosticismo.

Answer 13

Porque no entienden completamente las alternativas.

Porque no entienden a Jesús como relacional más que legalista.

Answer 14

Estoy de acuerdo con todos los demás encuestados, pero quizás pueda responder un poco más brevemente tomando prestado de Gertrude Stein.

Una vez que te das cuenta de que no hay allí, no habrá otro.

Answer 15

En mi experiencia personal, la mayoría de los exmormones tienen los mismos problemas. Sí problemas Problemas no resueltos que interfieren drásticamente con su lógica y percepción de la información. Sus argumentos o conclusiones tienen los mismos defectos lógicos que tienden a usar como base para explicar sus decisiones. Entonces, este estudio cuestionó a las personas que pertenecerían a estos grupos particulares. Pero el clima sería exmormons o excatholics o exbatpists o exchristians o exmuslims que se convirtieron en no religiosos, todos tendrían las mismas respuestas. Los problemas más comunes que tienen las personas son los problemas con la autoridad. Feministas, niños mimados (personas con falta de disciplina), extraños entendidos, hippies (jaja eso es una broma), etc. La religión simplemente no es para ellos. Cualquier religión en general. Podría enumerar otros problemas, pero algunos podrían ser personales y creo que mi comentario sería mal entendido. ¡Lo que estoy tratando de decir es que algunas personas tienen problemas con la religión en general y que tienen mucho menos con qué religión son pero más con otras cosas en su vida!

Answer 16

Eso es lo gracioso de los ex mormones. Inicialmente no querían nada más que ver con la iglesia, pero no pueden dejarla sola por alguna razón. Creo que lo más importante es que no reemplazan la iglesia con otra cosa igual de importante.