Aborto: Para los pro-Lifers si desde un punto de vista cristiano de la moralidad, ¿cómo lidias con la usurpación del libre albedrío de Dios que es inherente a una política pro-vida?

Por favor. Nadie está tratando de “usurpar” el libre albedrío de alguien, nadie lo ha hecho, incluido Dios mismo. Simplemente estamos tratando de educar a las personas que la vida comienza en la concepción (y si no, ¿cuándo?), Y que cada vida es eternamente significativa.

Creo que las palabras que elegiste son básicamente malas elecciones. La usurpación del libre albedrío de un individuo NO es inherente a la política pro-vida. Por supuesto, puede ser inherente a las políticas de algunas personas, pero es un poco una sobregeneralización. ¿Sientes que tu libre albedrío está siendo usurpado? Además, concluir que imponemos nuestras creencias a los demás y, por lo tanto, nos consideramos “mejores” que Dios es ilógico. ¿No podría nuestra razón para enseñar a otros sobre nuestras creencias ser que sabemos que Dios nos ha enseñado sobre esas mismas creencias en la Biblia y que Él quiere que enseñemos a otros? Su argumento simplemente no es válido.

Esta es una pregunta bastante complicada, ¿no?

Para responderla, primero tiene que desempaquetar la pregunta de si la moral es universal o subjetiva. Los cristianos obviamente creen que es universal: cualquier cosa que nos separe de Dios es mala, cualquier cosa que nos acerque a Él es buena (una simplificación excesiva, pero servirá para estos propósitos).

Incluso allí, ya vas a perder algunas personas. Algunos piensan que la moralidad es completamente subjetiva, y la mayoría piensa que hay muchas áreas grises: matar a un extraño al azar con un picahielo es objetivamente malo, usar una camiseta hecha en una maquiladora es subjetivamente muy malo, comerse un tazón gigante de hielo la crema antes de acostarse es subjetivamente mala, etc.

Luego, debe decidir qué es lo mejor para legislar. ¿Debería legislar la moral objetiva? Los puntos de vista cristianos en la política parecen bastante convencidos de que el aborto y el matrimonio homosexual deberían ser ilegales, pero no parece que valga la pena legislar o mandar amar.

Mientras estamos en el tema de la legislación, probablemente deberíamos preguntarnos cuál es el propósito de la ley. ¿Es legislar la moralidad? ¿Es para detener el crimen antes de que comience, o es para hacer justicia a las víctimas? El extraño que consiguió el picahielo en la parte posterior es claramente la víctima. ¿Qué pasa con el trabajador de la fábrica de explotación? ¿La persona que come el helado antes de acostarse se está victimizando? ¿Quién es la víctima cuando un hombre está mirando a la esposa de su vecino? ¿Qué pasa si a la esposa le gusta que le echen un ojo? En la moral cristiana, tanto el hombre como la esposa son víctimas del pecado, pero ninguno de los dos tiene algo que les suceda que no quieren, por lo que no hay muchas razones para legislarlo.

Definitivamente querrás pensar en todas estas preguntas antes de siquiera tratar de abordar por qué los cristianos querrían legislar de una forma u otra sobre el aborto. Incluso entonces, tendrás una cantidad de cristianos que piensan que el aborto es malo y no debería ser legislado, y otra gran parte de los creyentes que piensan que es malo y deberían ser legislados.

En mi opinión, quiero dos cosas de mi gobierno: libertad y justicia. No necesito que mi gobierno detenga todo lo malo que me pasa, solo quiero que me ayuden a buscar justicia cuando lo haga. También preferiría que nunca sean ellos los que me hagan cosas malas.

En el caso del aborto, veo dos víctimas. El primero es el feto. Una persona viva que respira está siendo asesinada. No puede hablar por sí mismo, abogar por sí mismo o buscar justicia por el mal hecho en su contra. El segundo es la madre. Ella es víctima de un embarazo no deseado. La forma en que se convirtió en víctima depende de las circunstancias. Ella podría ser una víctima de violación. Ella podría ser víctima de una mala toma de decisiones. Podría haber querido quedar embarazada, solo para ser víctima de su biología y descubrir que es probable que muera si lleva el embarazo a término.

Entonces tenemos una situación en la que los intereses de dos víctimas están directamente en desacuerdo entre sí. El debate en este país parece ser una propuesta de valor, ¿cuyos derechos son más importantes? ¿El niño o la madre? La precedencia actual de la corte suprema utiliza la enmienda 14 para decir que son los derechos de la madre los más importantes.

Yo, personalmente, me gustaría ver que se haga justicia tanto para la madre como para el niño. Creo que la única forma de hacerlo es hacer que los abortos sean ilegales, pero nunca evitar que sucedan. Una madre no debería tener que estar embarazada en contra de su voluntad, pero el niño aún debería tener su día en la corte. La madre, el padre y el médico abortista deberían responder por la muerte del niño. Entonces el juez debería sopesar todas las variables y decidir el destino de las tres.

Lamentablemente, no hay forma de evitar los prejuicios de un juez o un jurado involucrado en tal caso, pero no hemos encontrado un sistema de gobierno que elimine los problemas de prejuicios humanos.

Brian Zwick, en este hilo, afirmó: “Nadie está tratando de” usurpar “el libre albedrío de alguien, nadie lo ha hecho nunca”, lo cual obviamente es un error (y para un misionero cristiano autoproclamado hacer eso tan obviamente una declaración incorrecta plantea serias preguntas). En todo Estados Unidos, las iglesias cristianas hacen exactamente eso a diario, y presionan para que se extienda esa usurpación. El resultado es: 40 años después de que Roe v Wade ordenó que todas las mujeres estadounidenses deben, por ley federal, tener acceso legal sin obstáculos al aborto Los grupos de presión de las iglesias cristianas han hecho imposible que una mujer pueda abortar en el 87% de todos los condados de los Estados Unidos. 87%
Los grupos de iglesias cristianas financiaron y tripularon esfuerzos despectivos de la ley federal y la constitución que dictaminó la Corte Suprema hacen del aborto un derecho civil. Abusaron de las lagunas en el código municipal, del condado y del estado para hacerlo. El suyo es un esfuerzo conspirador de libro de texto concertado completo con organización interestatal.

No solo tienen la intención de usurpar ese derecho constitucional, sino que también lo han hecho con las mujeres y las familias de 13 de los 14 condados estadounidenses.

Durante los últimos meses, legisladores republicanos en varios estados aprobaron una ley que excluye efectivamente a las mujeres en aquellos estados cuyos ingresos no permitieron el viaje, el alojamiento y luego los costos médicos sin fondos para acceder a lo que la constitución (según la Corte Suprema) insiste es su derecho

Las congregaciones cristianas han mostrado un sentido casi universal de fanatismo y derecho justos sobre este tema. Esto a pesar de que la ciencia sólida refuta las bases racionales para su posición (no es de extrañar con las personas que creen en el Edén y todos los animales y plantas y hasta microbios en un bote que cabría en el salón de baile de un crucero moderno, la ciencia no es t el traje al que los piadosos pueden permitirse jugar, no su traje largo).

En su justicia propia recurren al engaño absoluto, el tipo de engaño que engaña a personas como George Tia para que declaren locuras como que el feto tiene “un latido cardíaco en 2 semanas” (el latido fetal aparece alrededor de las 6 semanas). En la justificación propia, el fin justifica el engaño de los medios, hacen todo lo posible para centrar toda la atención en la forma más rara de aborto: procedimientos tardíos (después de 24 semanas), mientras conocen bien estos trágicos procedimientos estadísticamente universalmente resultantes de la probabilidad de maternidad. mortalidad (teniendo en cuenta que la mayoría de esas mujeres tienen hijos existentes que dependen de ellas, el auto-sacrificio sería un absoluto egoísmo), que estos procedimientos tardíos comprenden 8 de cada 10,000 abortos (0.08%). El hecho es: cuando una mujer / familia necesitada no se ve obligada a correr un guante de ‘culpables’ y un laberinto de elusiones legales hacen que el curso básico de obstáculos sea una caminata relativa en el parque, la mayoría de los procedimientos ocurren dentro de los primeros 8 semanas – cuando el feto es indistinguible para todos, pero los expertos del feto no solo de la mayoría de los otros primates, incluso mamíferos, sino también vertebrados. Algunos engaños son el resultado de la ignorancia absoluta incluso de los conceptos básicos de la medicina gestacional (o de la búsqueda en Internet de sitios científicos acreditados); estos engaños incluyen la tergiversación del movimiento generado por la proliferación celular en los tejidos musculares como ‘signos del cerebro en el trabajo’ – esperando, a menudo con éxito, que su error no sea expuesto.

Hoy, cada vez más, donde está legalmente disponible, RU486 permite el aborto hormonal en la etapa más temprana de gestación (cuando el 75% de las concepciones terminan espontáneamente cuando el cuerpo de la mujer rechaza hormonalmente el cigoto). RU486 simplemente aumenta las probabilidades a favor de la mujer, elevando los niveles hormonales a donde hacen lo que ella desea, para evitar la gestación.

Falsamente, estos mismos grupos de justicia propia tergiversan el riesgo materno.
Los metaestudios de las tasas de mortalidad materna de RU486 ponen el riesgo en 1: 200,000. El riesgo del aborto típico estadounidense (realizado legalmente): 2: 200,000. El riesgo de parto? 32: 200,000 – 32 veces la tasa de RU486 y 16 veces el aborto.
Mientras que las tasas de mortalidad de EE. UU. (En constante aumento) colocan a Estados Unidos detrás de todo el mundo desarrollado y gran parte de las tasas de avance del segundo mundo (49º en general) en otros lugares, en países donde los misioneros justos están teniendo un impacto catastrófico en la salud de las mujeres son estratosféricamente peores, lo que hace que RU486 sea un fuerza potencial para la esperanza similar a la vacuna contra el tétanos y antibióticos. Con tasas en África subsahariana que promedian 1000: 200,000, la mortalidad materna es una epidemia: RU486 podría reducirla en un 99% estadístico. La mayoría de las ‘mujeres’ que salvaría son adolescentes, víctimas de violación y matrimonio forzado. Su victimización, como la de las niñas en todo el cinturón bíblico de los Estados Unidos, es la devaluación social, declarada ‘bienes en mal estado’, condenada estadísticamente a la pobreza infernal. RU486 hace que el embarazo no sea asunto de nadie más que de ella. En algunos países (como Irán), RU486, combinado con el arte de la restauración del himen, libera a las mujeres jóvenes del estigma estúpido de la actividad sexual. En su impresionante libro (titulado con el sobrenombre de ese procedimiento para restaurar la ilusión de la virginidad), ‘Bordados’, Marjane Satrapi, revela cuántas niñas iraníes pusieron una sobre el derecho patriarcal masculino controlado por la cirugía estética y el acceso al aborto hormonal las liberaría de Cadenas aún más injustas.

En pocas palabras: las instituciones religiosas han formado el rango, el archivo y el liderazgo de todos los esfuerzos para usurpar el derecho a la soberanía de cada mujer sobre su propia mente y cuerpo.

Pobre razón. El hecho de ser cristiano no significa que haya renunciado a mis derechos u obligación como ciudadano de votar, postularme a un cargo y apoyar la legislación con la que estoy de acuerdo.

La biblia es clara al respecto. Aquí está el verso.

Lucas 20:25
Y él les dijo : Dad , pues, al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios .

El desafío es:

  1. Para cada persona, ‘usted’ y las personas como yo, cuidándonos a nosotros mismos y hablando en voz alta, no guardamos silencio cuando los miembros de la familia y amigos cercanos participan en conducta sexual inapropiada que conduce al embarazo;
  2. Para que usted y yo seamos ejemplos reales de vida demostrando cómo manejamos nuestra responsabilidad sexual y la seguridad de que nuestra pareja hace lo mismo. El cambio comienza con nosotros;
  3. Hay quienes abogan por el cambio, pero nuestro silencio con amigos y familiares irresponsables perpetúa posibles embarazos no deseados, por lo que no podemos estar en silencio, sino que abogan por nuestro propio círculo;
  4. No te quedes callado ante el stander sobre los problemas de conducta moral; abstenerse de tener relaciones sexuales antes del matrimonio y defender el matrimonio antes que la familia si realmente le importa;
  5. Abogar contra los delincuentes sexuales, la prostitución, la trata de personas e incentivar a las familias y las violaciones.

Comienza y hace una gran diferencia cuando estos problemas se reconocen y se ponen a la vanguardia a nivel personal. Sobre todo, sucede cuando asumimos una responsabilidad personal que no requiere una plataforma pública, el cambio comienza con usted y conmigo. El cambio en conjunto ocurre porque tiene que comenzar en nuestra propia casa.

Creo que para debatir una cuestión así, primero debemos tratar una cuestión muy importante. ¿Crees que hay una verdad última? ¿Puedes mirarte a ti mismo y al mundo que te rodea y, a partir de tus variadas experiencias, afirmar que algunas cosas son absolutamente verdaderas y buenas, y algunas cosas verdaderamente aborrecibles y malvadas?

¿O ve desde el punto de vista de un racionalista que lo correcto y lo incorrecto, el bien y el mal son arbitrarios? El mal de una persona es el bien de otra persona.

¿Cómo ves tu propia vida? ¿Somos todos víctimas de un destino evolutivo ciego, destinado a unos pocos años de agitación y lucha, y luego nuestras vidas se extinguen?

Sé que parece que me he desviado de su pregunta original, pero parece que para tener una discusión importante sobre cualquier tema que tenga que ver con la vida y la muerte de otros seres humanos, necesito saber cuáles son sus propios puntos de vista sobre la vida. y el mundo que te rodea.

Como cristiano, creo que el Dios de toda la creación nos ha hecho a cada uno de nosotros un ser único e infinitamente digno. También creo que nos ha dado libre albedrío. No desea que ningún robot lo siga ciegamente. Su deseo por nosotros es que seamos sus hijos e hijas dispuestos.

Entonces, según su lógica, tampoco debería ser ilegal robar o asesinar a nadie. Porque eso es “usurpar” el libre albedrío de alguien dado por Dios para hacer lo que ellos también quieren hacer. CADA ley que tenemos “impone moralidad” a las personas. Incluso nuestro límite de velocidad impone moralidad. Sin embargo, aún puedes elegir robar o asesinar, porque SÍ tienes libre albedrío. Sin embargo, pagará por esa decisión. Sin embargo, sigue siendo tu elección.

La visión cristiana, al menos entre los cristianos compasivos y razonables, así como la totalidad de la Iglesia Católica, es que el aborto mata injustamente a una persona humana.

Los niños también tienen derechos y todo lo que pedimos es el derecho básico a la vida. Una madre no tiene derecho a matar a su hijo.

No hay nada que “reconciliar”.

Creo que has entendido mal el concepto cristiano del libre albedrío. El libre albedrío significa que una persona puede tomar su propia decisión de hacer lo correcto o lo incorrecto. No significa que la decisión de libre albedrío de una persona de hacer algo malo no tendrá consecuencias.

Excepto en casos de violación, incesto, abuso conyugal (incluyendo violación conyugal y coerción) y situaciones médicas, la mujer ya ejerció su libre albedrío. Si una mujer realmente no quiere estar embarazada, encontrará la manera de no tener relaciones sexuales si es posible. Entonces, al tener relaciones sexuales voluntarias, estás diciendo que quieres estar embarazada.

Lo del libre albedrío es entre Dios y la persona. Si alguien compró totalmente el argumento del libre albedrío, el asesinato en primer grado no sería un delito, ya que alguien lo va a hacer de todos modos, y podría argumentar que detener a alguien del asesinato está interfiriendo con sus derechos.

Además, Dios no solo ama a la mujer, sino también al feto dentro de ella. Si cree que la vida comienza en la concepción, ¿cómo puede justificar que la madre interfiera con el derecho del bebé al libre albedrío? La mujer que se aborta también podría estar usurpando la autoridad y la voluntad de Dios, diciendo por sus acciones que ella sabe mejor que Dios.

Los Diez Mandamientos no son meras pautas. Son la ley de Dios, y se aplican por igual a todos, ya sea que crean o no. Es posible que no creas en la Patrulla de Carreteras, pero si quieren que te detengas, será mejor que lo hagas. No tiene que creer que existen o incluso reconocer su autoridad para que usted esté bajo su jurisdicción y sujeto a ellos.

No matarás está por encima de todo.