¿Qué creencias sunitas frustran a los musulmanes chiítas?

Lo principal que me frustra es lo mismo que frustra a la gente acerca de los Clinton, políticamente. Es una creación triangulada, agrupada por foco, con el mínimo común denominador, que dice todas las palabras agradables y cómodas calculadas para un atractivo masivo combinado con el sello de aprobación de la élite política. Brinda explicaciones simplificadas de cuentos para niños sobre momentos complicados de la historia y cuestiones complicadas de política.

Ahora, no me malinterpretes. Necesitas algo para las masas. La historia islámica, particularmente los primeros siglos, fue un camino de lágrimas. Es difícil beber directamente y mantener la fe para mucha gente. El cuerpo del Profeta todavía está caliente y preparado para el entierro, y la gente ya está discutiendo sobre quién liderará. El primer califa, frustrado porque la hija y el yerno de Muhammad rechazaron la lealtad, envía a una multitud agresiva a su puerta para asegurar el cumplimiento. Uno de los miembros de esa mafia era el segundo califa. Amenazó con quemar la casa con todos dentro. Entusiasmado con la fe, pero áspero y sin matices con la gente, luego es asesinado por uno de sus esclavos. El tercer califato es un desastre de corrupción y nepotismo. Todos los principales lugares se dirigen a sus intrigantes parientes, quienes caminan sobre el califa y hacen del califato su cajero automático personal y su patio de juegos. Lo asesinan en una revuelta general. El cuarto hereda las secuelas, incluida la primera guerra civil musulmana a los 40 años de la muerte de Mahoma. Esta guerra fue con la familia torcida del 3er califa. Este 4to califa fue asesinado, mientras rezaba, en Ramadán. La familia rebelde del 3er califa luego toma el poder por la fuerza y ​​hace tratos en la trastienda, y convierte el califato en una dinastía familiar, la dinastía Ummayad, que asesina abiertamente al nieto del Profeta antes de desencadenar una contrarreacción que finalmente lo derroca.

Eso es algo pesado allí mismo.
La ortodoxia sunita barre esto debajo de la alfombra. Todos los que conocieron a Muhammad eran iguales y todos eran virtuosos y se amaban, y fue una fiesta de amor hippie porque todas sus debilidades humanas fueron mágicamente vencidas por la influencia del Islam. Los primeros cuatro califas antes de la dinastía fueron “califas justos”, y todo fue como Dios pretendía. Esa es una historia hermosa si estás tratando de promocionar a la gente. Es una mentira total, pero definitivamente comercializa mejor que la verdad histórica sin adornos.

Las opiniones de las personas serán diferentes, pero en lo que a mí respecta, la perspectiva chiíta ofrece una explicación más satisfactoria y basada en la realidad de la historia temprana.

O la teoría política sunita, o más bien la falta de ella. Las personas que reunieron y estandarizaron la ortodoxia sunita recordaron ese desorden de guerras civiles y revoluciones y derramamiento de sangre y agitación y simplemente dijeron: “escucha, todo está ordenado por Dios. Si alguien se convierte en tu líder, es la voluntad de Dios, y está mal cuestionarlo, incluso si el líder es un sinvergüenza violento que viola todos los principios del Islam. El tuyo no es cuestionar. El tuyo es obedecer. Desobedecer al líder es desobedecer la elección de Dios “. Ser caritativo, significa bien. Sabemos que las revoluciones a menudo terminan girando alrededor de 360 ​​grados, con el nuevo chico volviéndose tan malo como el viejo. Y sabemos que a menudo una estabilidad horrible es mejor que la anarquía. Pero aún así, es problemático.

¿Dónde encaja el libre albedrío en esta noción de que es la predestinación elegida de Dios? ¿Dónde hay una doctrina matizada viable de cuándo tener paciencia en nombre del orden social, y cuándo es suficiente, y cómo se hace para derrocar moralmente a un gobierno podrido? En ninguna parte. Realmente no hay una base para una teoría orgánica de la resistencia política basada en el islam dentro del islam sunita ortodoxo, dado el énfasis en el fatalismo y la obediencia al liderazgo. Mucho de esto tuvo que ser importado y reempacado desde el oeste. Filosofía política revolucionaria de izquierda. Anticolonialismo.

El shiismo político también tuvo que importar un poco para ayudar a cerrar las brechas entre los precedentes históricos y las realidades modernas, pero había más en términos de raíces islámicas auténticas para injertar y terminas con un producto final más matizado y efectivo. Existen todos estos ejemplos durante siglos de grandes hombres y mujeres que se resisten en todo tipo de formas diferentes, abiertas y encubiertas, dependiendo del contexto y la situación.

Y de nuevo, no me malinterpreten, esto no es para demonizar a los sunitas: son musulmanes, valoran a Mahoma, el Corán, rezan, ayunan, hacen hajj, dan caridad y sus números hacen que el Islam sea un gran negocio en todo el mundo. Los respeto por eso.
Pero aún así, estas cosas que mencioné son frustrantes.

Hola queridos espectadores.

Para ser sincero con usted, no solo los chiítas comunes, sino también los grandes estudiosos chiítas creen firmemente que los sunitas son verdaderamente musulmanes, sin embargo, desean que los sunitas sigan a los 12 imanes chiítas que eran verdaderos líderes políticos y religiosos de los musulmanes, pero no hay frustración.

A pesar de que los chiítas no están frustrados con los sunitas, invitan a los sunitas a creer en Imamah (liderazgo) como creen los chiítas.

En el punto de vista de Shias, la palabra Imamah significa liderar y un Imam es todo lo que se sigue, ya sea una persona y un individuo u otra cosa, y si conduce al camino correcto o al camino incorrecto. Pero en términos islámicos, denota el liderazgo de las personas por parte de Allah que cubre todos los aspectos de la vida humana, incluso aquellos que están relacionados con el más allá, y es llevado a cabo por una persona completa como sucesor del profeta.

Desde el punto de vista de los teólogos chiítas, “Imamah” como “Profecía” se considera una de las “Osule Din” (creencias fundamentales del Islam). Los eruditos chiítas también creen que tal posición solo es otorgada por Allah a quien él quiere. Un imán tiene todas las responsabilidades de un profeta, excepto la profecía misma.

Ser designado por Allah, Ismah (infalibilidad) y ser el más alto son los tres requisitos para ser un Imam. Hay varias razones lógicas, así como una gran cantidad de hadices que prueban el concepto de Imamah y demuestran que todos los musulmanes deben obedecer a los Imams.

Hay versos en el Corán que pueden usarse como prueba para Imamah y la necesidad de obedecerlo. El verso 142 de surah Baqarah, 67 y 55 de surah Al Maedah, que también se conoce como el verso de Wilayah, etc., se encuentran entre los versos que históricamente están vinculados a Imamah por allí “Sha’ne Nozuls” (ocasiones de revelación / el histórico que implicaba la revelación de un verso).

Además de estos ejemplos, hay versículos que se relacionan directamente con el Imamah del Imam Ali, como el versículo 9 de surah Tobah, que también se conoce como el “Versículo de Sadeqin”: “یا ایها الذین امنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین”, o versículo 23 de surah Shura, también conocido como el “Versículo de Mawaddah”: “قل لا اسئلکم علیه اجراً الا المودة فی القربی”. Los hadices que explican el Sha’ne Nozul de estos versículos están narrados en libros sunitas y chiítas.

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Cualesquiera que sean las diferencias entre chiítas y sunitas, la reabilidad y el punto a destacar es:

En el islam no hay “SECTS” Allah (swt) menciona claramente en surah Al Ana’m capítulo número 6 versículo 158-159:

إِإِإِإِ إِإِإِإِإِإِإِإِإِإِإِإِإِإِإِإِإِإِإِإِإِإِإِ

De hecho, aquellos que han dividido su religión y se han convertido en sectas: usted, [Oh Muhammad], no está [asociado] con ellos en nada. Su asunto es solo [dejado] a Allah; luego les informará sobre lo que solían hacer.

[QS. Al-An’aam: Verso 159]

* Si le preguntas a los profetas: “Muhmmad-Adam-Noah-Jesus-Moses-John-Lot-Abrham (pbut) ¿Qué eres?

La única respuesta que pueden darte es: ” YO SOY UN MUSULMAN”

واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعدآء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخونا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم ءايته لعلكم تهتدون

Y agárrate firmemente a la cuerda de Allah y no te dividas. Y recuerda el favor de Alá sobre ti: cuando eras enemigo y Él unió tus corazones y te convertiste, por su favor, en hermanos. Y estabas al borde de un pozo del Fuego, y Él te salvó de él. De este modo, Allah le aclara sus versos que puede ser guiado.

[QS. Aal-i-Imraan: Versículo 103]

* Via the Beautiful Holy Qur’an: Holy Quran English – Aplicaciones de Android en Google Play

La mayor diferencia es el asunto del califato. Si uno investiga este tema con una mente abierta racional, la respuesta es fácil de encontrar. Pero hoy en día las personas leen menos y escuchan más las conferencias de personas sesgadas que los llevan a UNA ideología única y los desvían del hecho real.

No soy chiíta, en este momento sigo la ideología coránica, pero lo que me frustra es la forma en que muchos valoran a Hadith por encima del Corán.

Ellos felizmente contarán cuentos de hadas e inventaron reglas sin la autoridad de Allah, pero si intentas mostrarles un verso que realmente contradiga dicho Hadith, te dirán que eres un idiota que no ha entendido nada correctamente.

Muchos me han dicho que NO NECESITAS leer el Corán en tu propio idioma, y ​​solo obtienes bendiciones al leer en árabe. Bueno, pero no entiendes árabe? Así que bien podrían estar cantando una canción de cuna cuando se trata de SABER realmente lo que dice el Corán.

En lugar de dejar de lado el orgullo y comprobar los hechos de lo que has dicho, simplemente te llaman kafir y se alejan. La cantidad de musulmanes que no han leído el Corán me sorprendió.

Y, como alguien más ha dicho aquí, muchos piensan que los compañeros del profeta o cualquiera que incluso se amarró los zapatos es irreprochable y es infalible. Este es un grave error porque luego creerán todo lo que esta persona narre.

No tengo nada contra los sunitas, chiítas, wahabíes, cristianos o judíos. Y no creo que nadie deba sentir la necesidad de frustrarse por la creencia de los demás.

Sin embargo, tengo un problema con los idólatras que se hacen pasar por una de las religiones abrahámicas (y esto representa aproximadamente el 90% de los seguidores de las religiones)

Toda escritura es enfática. Un dios. UN legislador. Un creador.

Las personas de todas las sectas son tan rápidas en buscar un ser humano para ponerse un pedestal y seguirlo. Es la primera señal para mí de que no pueden creer en su Dios invisible en el fondo. Un ser humano no puede guiarte, solo tu Señor sí.

Por eso la revelación final es DIRECTAMENTE de que Él nos hable. (IMO)

Soy musulmán en primer lugar y si alguien pregunta a la secta, diría sunita. Sin embargo, no veo ninguna diferencia y honestamente puedo decir que creo que hay demasiada política involucrada. Tengo amigos cercanos que son chiítas y les hablo todo el tiempo acerca de los diferentes problemas que les preocupan. He investigado algunos, solo porque un musulmán que investiga mi religión solo puede ser positivo. El sistema y el orden del califato parece ser un obstáculo entre los dos. Esto para mí como sunita es molesto ya que personalmente está ahí para que cualquiera lo vea. Cómo alguien puede decir que el martirio de Hazrat Ali (RA) y el Imam Husayn Ibn Ali (ra) no fue malo para nuestro din es simplemente desconcertante. Eran importantes y honestamente siento que si hubieran vivido una vida más larga, nosotros como ummah tendríamos menos problemas y menos división. Si alguien quiere recordar esto y rendirles homenaje, entonces no veo ningún problema. Algunos sunitas tienden a estar en desacuerdo y alegan ignorancia, y los chiítas con los que hablo dicen que eso los frustra, ya que no lo están haciendo mal, pero algunos de los sunitas les dicen mal, etc.

No soy un erudito ni un mulá, pero como ser humano y haber nacido musulmán, puedo decir honestamente que cuando hablamos de ciertas cosas debemos pensar también en el punto de vista de otras personas. También el martirio del Imam husayn (ra) y hazrat ali (ra) para mí me parecería incorrecto de inmediato, en segundo lugar, como sunita, también diría cómo se habría sentido el profeta muhammed (pbuh) y cómo habría reaccionado. Entonces, cualquier sunita que diga que el califa debería haber sido una persona u otra. Mira lo que pasó, ¿quién mató a quién y sobre qué exactamente? Los chiítas no están equivocados al señalar esto y cualquier persona que no esté de acuerdo está diciendo que la forma en que la familia de los profetas fue tratada de manera justa. Completamente equivocados, fueron martirizados y asesinados por el poder y el dinero. Esta no es la sunnah, tampoco es islámica según el quran-e-pak.

Bueno, como chiíta, tengo una respuesta para esto.

No hay una cosa en particular sino varias. Primero está la creencia común entre los sunitas de que no se debe aceptar ningún Hadith o informe histórico que sea crítico con el “Sahaba” (compañeros del Profeta Muhammad-saws-). Esto no nos permite ni siquiera tener una discusión honesta de lo que sucedió y por qué porque rechazan una gran cantidad de informes y, por lo tanto, evidencia.

2. Su creencia / proclamación de que los primeros 4 Jalifas fueron “correctamente guiados” y que la esposa de Muhammad, sierras Ayesha, no debe ser cuestionada ni criticada, incluso cuando ellos / ellos estaban claramente equivocados acerca de algo

3. La frecuente declaración de algunos de que los chiítas no son musulmanes.

4. La opresión y / o asesinato de chiítas en países de mayoría sunita o países donde los sunitas tienen el poder, incluso si no son mayoría. Bahrein es un ejemplo de esto.

Más allá de estas cosas, no estamos “frustrados” con los sunitas. Simplemente no estamos de acuerdo sobre ciertos puntos de la historia y la teología. Realmente sería feliz si todos pudiéramos simplemente “estar de acuerdo en estar en desacuerdo” y vivir en paz

Las creencias de nadie deberían frustrar a nadie. Los sunitas tienen sus propias creencias sobre la religión y lo respeto como todos los demás chiítas educados. Dicho esto, lo que me frustra es su creencia sobre las creencias chiítas. Me he encontrado con muchas personas sunitas que nos atribuyen falsamente ciertas creencias, muchas de ellas en Quora. Hace solo unos días leí una respuesta de un sunita sobre la fe chiíta y las mentiras que contenía eran simplemente asombrosas.

Antes de mencionar estas creencias que Falsey nos atribuyó, déjenme decir que soy un Sayyed (Descendiente del Profeta Muhammad (pbuh)). Ni una sola persona en mi linaje del Profeta Muhammad (pbuh) para mí ha sido otra cosa que un chií y nunca he oído hablar de estas cosas practicadas / creídas por un chií. Es por eso que sé con certeza que algunos eruditos sunitas deliberadamente hacen esto para empañar la reputación del Islam chiíta y algunos sunitas normales caen en la trampa.

Estas son algunas de las creencias que se nos atribuyen:

  1. El ángel Gabriel accidentalmente le reveló al profeta Mahoma (as). La revelación fue para el Imam Ali (as)
  2. Según Shias, el Corán que tenemos hoy no es el mismo Corán que se reveló. Fue cambiado por algunos de los compañeros.
  3. Los chiítas elevan el estado del Imam Ali (as) y los otros Imams más que el profeta.
  4. Los chiítas consideran que el Imam Ali (as) es Dios y lo adoran.
  5. Los chiítas adoran a un caballo. * (Es solo una representación simbólica del caballo del Imam Hussain (as) que lo ayudó y mató a 40 de las tropas enemigas durante la batalla de Karbala. No lo adoramos).
  6. Los chiítas buscan ayuda de los muertos o según algunas tumbas de adoración.
  7. Los chiítas hablan mal de todos los compañeros. * (Creemos que muchos compañeros fueron leales y se mantuvieron fieles a las enseñanzas del Islam y el Profeta).
  8. Los chiítas hablan mal de todas las esposas del Profeta.

Estos son solo algunos de ellos. Simplemente ridículo. Ni siquiera estoy enojado, estoy realmente sorprendido de cuánta gente puede mentir.

Sugeriré que no entremos en discusiones innecesarias. Los chiítas y los sunitas tienen diferencias de opinión en ciertos asuntos que han estado sucediendo durante mucho, mucho tiempo. es bastante inútil discutirlo. vamos a dejarlo así
Lo principal es que ambos son musulmanes.

Como musulmán chiíta, las siguientes creencias de mis hermanos sunitas son frustrantes e ilógicas:

  1. La creencia de que nunca deberíamos dudar de la piedad y la sinceridad de todos los Sahabas evidentes por el falso Hadith atribuyó al profeta que mis compañeros son como estrellas, etc., incluso si se llamaron infieles y entraron en guerras y finalmente se mataron entre ellos como en Las batallas de Jamal y Siffin.
  2. La creencia de que el profeta se fue sin elegir un sucesor para la Ummah, mientras que si miramos a los profetas anteriores, todos se aseguraron de que se anunciara un sucesor y se dieran instrucciones claras a sus seguidores.
  3. La creencia de que las esposas del profeta como Aisha y Hafsa son incuestionables y nadie debería pronunciar una palabra sobre sus acciones y pecados, incluso si Aisha claramente le ha faltado el respeto al profeta muchas veces durante su vida y después de su muerte se levantó contra el califa de su tiempo. Hazrat Ali AS en la batalla de Jamal y resultó en la muerte de miles de musulmanes como consecuencia directa de su acción.
  4. La creencia de que un califa se elige por elección, si tuviéramos que ver cómo Abu Bakr, Umar y Uthman se hicieron califas, entonces es un método diferente cada vez, por lo que existe una clara contradicción sobre la idea de elegir un califa con respecto a los tres más Califas importantes.
  5. La creencia o la falta de creencia en Imamat y el hecho de que no pueden nombrar a los 12 califas del profeta como se menciona en los hadices sunitas sahih, y ciertamente tampoco pueden nombrar al Imam de su tiempo como se menciona en sus libros.
  6. La creencia de que aman y respetan al Ahlulbayt y al sahaba, una clara contradicción tan evidente por la historia de que el sahaba como Muwayia claramente oprimió al Ahlulbayt.
  7. La creencia de que es suficiente seguir el Corán y la Sunna, mientras que este hadiz no se menciona en ningún libro importante de sahih, sino que lo que se menciona es seguir el Corán y Ahlulbayt AS

Hay muchos más para incluir, pero lo anterior sería uno de los principales para mencionar.

La línea común sunita: que todos los contendientes por el califato (Ali y sus rivales) eran mejores personas que nosotros, por lo que dejaremos que Allah sea el juez.

Shia cree que cuando murió el profeta del Islam, algunos de los hipócritas se apresuraron a las afueras de la ciudad de Madina y eligieron a uno de ellos como sucesor del santo profeta, mientras que el profeta mismo había anunciado, guiado por Alá, que Ali ibn abi talib era su sucesor.

El profeta había deseado escribir su testamento, pero su deseo fue denegado. Los chiítas creen que el profeta quería escribir el nombre de sus sucesores y su familia en el testamento.

Hija del santo profeta, el rey de la época Abu Bakra negó a Fátima sus derechos sobre sus propiedades.

La familia del profeta vivía en la pobreza, mientras que esos reyes y los llamados khaleefas designaban a sus parientes en altos cargos y gastaban todo el dinero disponible. Esos khaleefas mataron a muchas personas, incluidos los nietos del profeta.

Más detalles se pueden encontrar en la red. Lee los libros.

Como no musulmán, espero ver un día en que un líder chiita y un líder sunita se abrazen con el corazón abierto. La supervivencia humana es posible si dejamos de odiar.

los sunitas son violentos con los shias y los kafirs (no musulmanes) y esto frustra a los shias