Absolutamente, pero depende en gran medida de la sinagoga que elijas. Es poco probable que sea una experiencia positiva si vas a un servicio ortodoxo riguroso donde todo está en hebreo, nadie anuncia lo que está haciendo o en qué página está la congregación, ni explica nada. Es posible que no le interese igualmente un servicio de Reforma que se siente más como un servicio de la iglesia o viendo una actuación de la audiencia.
Por otro lado, un servicio como el que asisto, en la Congregación Beth Simchat Torah aquí en Nueva York, puede ser perfecto para usted. A diferencia de la mayoría de las congregaciones en todo el mundo que cobran por los asientos en High Holidays como su principal recaudador de fondos para el año, CBST alquila el Centro de Convenciones Javits todos los años y luego abre las puertas, de forma gratuita, a todos. Aparecen judíos, no judíos, negros, blancos, hispanos, asiáticos, homosexuales, lesbianas, bisexuales, transgénero, interrogatorios, viejos, jóvenes y todos los demás. Algunos por curiosidad, algunos por la necesidad de conectarse con una antigua tradición, algunos por un sentido de responsabilidad hacia la familia, algunos por razones que ni siquiera se conocen a sí mismos.
Los servicios en sí son notablemente familiares para aquellos, como yo, que provienen de orígenes ortodoxos: se corta muy poco (y nada crítico), y el cambio principal (para algunos, no para mí) es la degeneración de las oraciones para hacerlos. más inclusivo Por otro lado, pasan una cantidad significativa de tiempo haciendo selecciones en inglés, las páginas se anuncian regularmente, el coro dirige a la congregación con bastante frecuencia en canciones comunales (con melodías tradicionales que creo que la mayoría de la gente capta con bastante facilidad), y en el La congregación en su conjunto es bastante común que los extraños se ayuden mutuamente con la página en la que se encuentran, lo que está sucediendo, etc. El libro de oraciones fue compilado por el movimiento conservador hace varios años, pero se ha agregado bastante , como poetas modernos, comentarios alternativos y oraciones reescritas para que se convierta en una exploración para las personas que buscan su propio camino en lugar del camino congregacional. Los líderes congregacionales alientan mucho esta deambulación, tanto en el libro de oraciones como incluso físicamente, cuando se alienta a la congregación a deambular por la sala, encontrar un lugar para ellos, envolverse en un tallit (mantón de oración – disponible para préstamo gratuito si no tienes uno) y deja que tu espíritu explore. Agregue el hecho de que el espacio está justo en el río Hudson y que Kol Nidre comienza al atardecer para que podamos ver la puesta de sol sobre la costa de Nueva Jersey y luego las estrellas comienzan a aparecer a través del techo de cristal de Javits y comienza a comprender qué lindo es un servicio.
Conozco a muchas personas que asisten solo a los servicios de Kol Nidre en CBST cada año; es su única observancia judía, período, y pueden pasar directamente de los servicios a sus vidas seculares regulares. A pesar de eso, muchas personas se conectan con algo dentro de sí mismas, ya sea su alma judía o su mente interior o como quieran llamarlo. El servicio brinda una oportunidad sin prejuicios para que las personas se tomen un tiempo libre de sus vidas, hagan un balance del año pasado y se concentren en sus metas, aspiraciones, esperanzas, miedos y deseos para el año próximo. No me importa si eres un marxista leninista, republicano, ateo, agnóstico, reconstruccionista, reformista, conservador, ortodoxo o jasídico (los he visto TODOS, incluidos los jasidim, en CBST en Kol Nidre), todos pueden beneficiarse de él .
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Que tengan un año nuevo feliz, saludable y exitoso y que sea un año de alegría, aprendizaje y paz para todos nosotros.
Ktiva v’chatima tova, v’gmar tov!