¿Cuál es la diferencia entre jasidim, haredim y judíos ortodoxos?

Aquí está el esquema general: Judío ortodoxo> Haredim> Hassidim.

Los judíos ortodoxos son aquellos judíos que se perciben a sí mismos como la continuación auténtica de la tradición judía (a diferencia de los movimientos reformistas y conservadores que consideran desviados). Son los más tradicionales entre los judíos y se adhieren estrictamente a los judíos. ley.

Los judíos ortodoxos generalmente se pueden dividir en dos grupos distintos: el primero cree que una vida judía ortodoxa es compatible con la era moderna, no perciben la cultura general como necesariamente una amenaza y se esfuerzan por integrarse en la sociedad en general mientras mantienen su estilo de vida y valores. Esto es característico de grupos como los ortodoxos modernos y los sionistas religiosos. Se visten con ropa moderna, y muchos de ellos usan un kippa (gorro de calavera) de punto en lugar de uno de terciopelo.

El segundo grupo dentro de los judíos ortodoxos son los haredim (también conocidos como los ultraortodoxos). Estos ven la cultura general como una amenaza para la forma de vida ortodoxa y aspiran a vivir una vida apartada de la sociedad en general. Ellos (en los Estados Unidos) se involucrarán en profesiones seculares y trabajarán en entornos seculares, pero negarán la mayor cantidad posible de cultura secular. Por lo general, se los verá con un kippa de terciopelo negro o un sombrero negro, y generalmente un traje negro. Los machos adultos tendrán barba. La mujer estará vestida muy modestamente y, a menudo, en colores oscuros.

Los haredim también se dividen en dos grupos distintos: los litvish (o yeshivish en los EE. UU.) Y los jasidim. Externamente, los jasidim tendrán menos barbas kempt , peot largo (rizos laterales) y en el día de reposo usan sombreros peludos y atuendos especiales (Chabad es una excepción, ya que generalmente se visten y se parecen a los litvish). Los Jasidim tienden a estar más apartados que los Litvish. Las diferencias entre ellos radican en los conceptos teológicos y el grado de énfasis en el estudio del misticismo judío (los jasidim tienen mucho que ver con el misticismo, litvish menos). Los jasidim se organizan en torno a un líder principal, un Rebe , que sirve como guía espiritual, líder y descisor para todas las cosas. El mundo litvish tiene menos concepto de figuras tan céntricas (aunque en los últimos años han desarrollado una cultura que celebra a un grupo de individuos y los corona como líderes principales).

En resumen, los jasidim son un tipo de judíos haredi, los haredim son un tipo de judíos ortodoxos, los judíos ortodoxos son un tipo de judíos, los judíos son un tipo de personas, las personas son un tipo de mamífero, etc.

Alon Shalev y Saul Tobin han definido y respondido la pregunta. Aquí hay una respuesta un poco más caprichosa que puede ayudar a explicar algunas diferencias, y por qué creo que las diferencias son en su mayoría artificiales en realidad no importan y solo buscan dividir a los judíos en lugar de unirlos.

El helado viene en muchos sabores (vainilla, chocolate o exóticos como chicle, camino rocoso, etc.), además de algunas mezclas, por ejemplo, tarta de queso con fresas, galletas y crema. Incluso a algunos a casi nadie le gustará o comerá, y donde se congela el yogur encaja. ¿Es helado o algo diferente?) También puedes elegir si quieres tener tu helado en una taza o un cono, con chispas o no.

Los judíos son parecidos. Entonces, en el campo no ortodoxo, tiene una serie de sabores: Reforma, Reconstruccionista y Renovación más Humanista y quizás algunos otros. Hay conservadores, liberales también. Estos son equivalentes al helado en una taza – sabores diferentes pero con una perspectiva diferente a los judíos ortodoxos que serían helado en un cono. Los judíos ortodoxos creen que la Torá es la verdad literal y vino directamente de Dios en el Monte Sinaí (de ahí el cono) y, por lo tanto, la Ley judía no puede cambiarse excepto dentro de parámetros muy limitados dados por Dios. Los judíos no ortodoxos creen que los mandamientos de Dios pueden ser cambiados por el hombre.

Dentro de los judíos ortodoxos también hay una variedad de sabores. Modern Orthodox es el helado más cercano al helado de vainilla, sin aditivos adicionales, aunque algunos le darán un poco más de color a lo que hacen (chocolate, pistacho). Jabad, Bobov, Ger y varios otros grupos jasídicos más Mitnadgim (Litvish) conforman la opción Haredi y tienden a ser sabores más exóticos y complejos. Los grupos Haredi optan por espolvorear y agregan trozos adicionales al sabor básico, por lo que pueden diferenciarse de los sabores sefardíes: Mizrachi, español y portugués, romano, griego, iraquí y algunos otros.

Mi punto con esta fantasía es enfatizar que todo lo anterior son judíos y expresiones del judaísmo. Intentar verlos como completamente diferentes está mal. Son simplemente sabores diferentes de lo que es esencialmente lo mismo.

Los grupos de yogurt congelado serían los caraítas y algunos otros. Algunos grupos Haredi también ponen a algunos miembros de Jabad en esta categoría. Neturei Karta es el sabor de helado que a nadie le gusta en absoluto. (A menos que seas Neturei Karta).

En contraste, los judíos para Jesús no deben ser vistos como helados o yogurt congelado. Es el glop que obtienes cuando dejas tu helado al sol, todo derretido, congelado y tomando el sabor de algo completamente extraño y diferente al judaísmo.

Al igual que las otras excelentes respuestas aquí, también agregaré las mías. Desde el exterior, puede que no veas esto como diferente. Pero desde adentro se refieren a diferentes identidades y afiliaciones.

  • Hasidim se suscribe a una filosofía llamada Hasidut. Esta filosofía se desarrolló en los siglos XVIII y XIX, y se afianzó en muchas ciudades del este de Europa, Ucrania y Rusia. Su estilo de vida, vestimenta e identidad están dictados en gran medida por la secta jasídica a la que se adhieren. Suelen seguir a un líder espiritual carismático (el Rebe) que establece el tono del grupo, y celebran una variedad de formatos de estudio, incluido el estudio del misticismo. En general, son muy cuidadosos con sus acciones religiosas y buscan incorporar la alegría y la religión en todos los aspectos de sus vidas. La palabra Hasid significa una persona piadosa, lo que sugiere un deseo constante de actuar en exceso.
  • Los haredim son una clasificación sociológica de las personas. Este grupo incluye la mayoría de los jasidim, así como también varios grupos no jasídicos. El movimiento tiene sus raíces en el siglo XVIII en Hungría y Bratislavia. Lo que une la identidad de los haredim jasídicos y no jasídicos es un sentido general de separatismo de las normas y valores sociales modernos. Por lo general, evitarán la educación secular, el entretenimiento moderno y, en la medida en que operen en la sociedad (por ejemplo, para el empleo), se mantendrán a distancia de involucrarse demasiado en ella. Ven esta separación como parte de la identidad religiosa y parte de cómo integran su religión en cada elemento de sus vidas. La palabra Haredi significa una persona temerosa o ansiosa, lo que sugiere una atención constante a sus comportamientos.
  • La ortodoxia también es una clasificación sociológica que incluye a los haredim, pero también incluye una colección de grupos que operan dentro de la sociedad secular, que buscarán educación superior e incorporarán su religión en el contexto de su vida como parte de la sociedad. Los grupos que se identifican como ortodoxos, pero no como Haredi, remontan sus raíces filosóficas a los líderes de los siglos XVIII y XIX en Alemania e Inglaterra, así como a los líderes del siglo XX en los Estados Unidos e Israel. La palabra ortodoxa significa ortogonal a la doctrina y transmite un sentido de adhesión a las reglas.

Desde el exterior, puedes ver un Hasid, por ejemplo, y decir que es un Hasid, probablemente es un Haredi, y casi con toda seguridad ortodoxo. Sin embargo, puedes conocer a aquellos que son ortodoxos y no haredi, ni jasídicos. Al igual que puedes tener dos personas que aman el béisbol; uno que anima a los Yankees. Si eres fanático de los Red Sox, este detalle sobre los Yankees es significativo. Si su pasión es el cricket, entonces esta distinción probablemente no sea muy esencial.

La respuesta de Alon Shalev es una gran descripción. Añadiría un par de cosas. Primero, muchas de estas distinciones, en particular la distinción litvish / jasídico, son fenómenos Ashkenazi. Las comunidades sefardíes y mizrachíes comúnmente abarcan la gama completa de judíos, desde seculares hasta extremadamente religiosos. Debido a que la Ilustración fue principalmente una influencia en los judíos que vivían en naciones cristianas, los judíos asquenazíes son más propensos a dividirse en comunidades separadas de acuerdo con la rigurosidad de la práctica. Dicho esto, ciertamente hay charedim sefardíes / mizrachis, así como comunidades sionistas modernas / religiosas y seculares / chiloni.

  • Charedim abarca grupos jasídicos, litvish y sefardíes / sefardíes.
  • No todos los jasidim son charedim, pero la mayoría lo son. El movimiento Jabad incluye algunas comunidades charedi y otras más cercanas a una versión jasídica de la ortodoxia moderna.
  • Los sionistas ortodoxos y religiosos modernos a menudo se equiparan, porque en muchos aspectos son similares teológicamente y juegan roles similares en las comunidades judías de América e Israel, respectivamente. Hay, sin embargo, religiosos charedim sionistas, llamados chardal. Moderno y charedi son categorías exclusivas.