Los judíos se enorgullecen de orar a un solo Dios. ¿Por qué el monoteísmo es mejor que el politeísmo?

El monoteísmo tiene una rica historia de racismo, fanatismo y xenofobia cultural precisamente por la noción de sentirse “mejor” y “verdadero”. A los monoteístas inseguros les gusta sentirse especiales como “el pueblo elegido”, lo cual es un concepto inherentemente racista, ya que cada nación es igualmente “elegida” por sus propios dioses. No hay absolutamente ninguna prueba para el monoteísmo, ninguna prueba científica o racional que no sea que es algo en un libro y ‘se siente’ bien y se hereda durante milenios. El monoteísmo presenta una necesidad innata de hacer proselitismo, que es la raíz de toda intolerancia y violencia, por la espada o la pluma o la discriminación pasiva agresiva y el juicio. Genera complejo de superioridad porque es fundamentalmente deficiente e inseguro.

El monoteísmo no se trata de la Unidad. El monismo se trata de unidad y conectividad. El panteísmo se trata de unidad y conexión. El panentismo se trata de unidad y conectividad. Incluso el ateísmo puede ser acerca de la unidad y la conexión. ¡No es monoteísmo! Cuando un hindú dice que ve la luz de la única inteligencia consciente divina en todo lo que proclama UNIDAD. Dice que lo ve en el dios judío y el dios cristiano y el dios musulmán y los dioses incas y los dioses egipcios y los dioses nórdicos y los dioses griegos y el dios zoroastriano. Las religiones abrahámicas, por el contrario, insisten en que su Dios es el único Dios real y todos los demás son un impostor malvado, no una manifestación múltiple de sí mismo (donde Él es ‘Él’, ni masculino ni femenino en el sentido sexual humano). Es por eso que la Cabalá, el sufismo y el gnosticismo se necesitan desesperadamente para rescatar a estas religiones de caer en las profundidades del parroquialismo para mitigar su virulencia. La Cabalá, el sufismo y el gnosticismo no son herejías, son un medio sutil de redención moral del monoteísmo sin que se lo diga explícitamente. Solo un mundo que cree en la integración de creencias como la Cabalá, el sufismo o el gnosticismo, el Vedanta, el budismo, el chamanismo, el jainismo, el sijismo o varias formas de politeísmo, panentismo, panteísmo, animismo, agnosticismo, ateísmo puede ser un mundo pacífico. Un mundo monoteísta será para siempre desarmonioso y divisivo, dividiéndose en sectas autojusticias y descaradamente beligerantes, cada una en busca de su propia versión del monoteísmo.

El monoteísmo es una forma de “mi” teísmo es mejor que “tu” teísmo. Mi ciudad natal, Dios, es la verdadera, no la tuya. Es una creencia en ‘un’ Dios particular de un libro y profeta en particular, y simplemente una creencia que ya no existe. Es una creencia forzada en un Dios particular de un Profeta particular de una región particular denigrando descaradamente al Dios de todos los demás como dioses falsos y / o malvados. La única ventaja sociocultural aparente del monoteísmo es que es simple y fácil de absorber e imaginar para las masas promedio: ‘Un Dios’, ‘solo Dios’, ‘Mi Dios’ con un nombre específico y ningún otro Dios, y el Dios de un profeta específico y otros que aceptan su profecía. Es una visión simplista muy rudimentaria de las cosas, lo que hace que sea más fácil reunir a un gran número de personas detrás, simplifica la organización social y crea un sentido tribal de unidad. ¿Por qué? Porque, en lugar de tener un Dios para cada aspecto de la vida, es más sencillo conceptualizar un Dios general para la mayoría de las personas. Lo que hace popular al monoteísmo es la mentalidad de rebaño, que si tanta gente lo cree, debe ser cierto, si se ha creído durante tanto tiempo, debe ser cierto. El monoteísmo es inherentemente prescriptivo, no reflexivo. Y por lo tanto, atrae a aquellos que necesitan que se les receten reglas sobre cómo comer, limpiar, vestirse, convivir, copular y rezar. Hace un llamamiento a la mayoría que aún no ha desarrollado la capacidad de reflejar y desarrollar su propia moralidad sensorial y eso puede ser una ventaja para el rebaño de ovejas. Pero lamentablemente, también sofoca la reflexión para aquellos humanos que son capaces de esas cualidades humanas que nos separan de los animales de la manada.

Pero esa misma cohesión basada en la fe impide el pensamiento crítico y la racionalidad y la capacidad de imaginar que el universo podría ser más complejo. Refuerza una falsa confianza en la noción de ‘conocer la verdad y todo lo que vale la pena saber’ sin ninguna experiencia directa o realización verdadera. Impide la capacidad de maravillarse ante la grandeza del cosmos y el caos, las fuerzas y las leyes que lo gobiernan a menudo por accidente y otras veces por coincidencia, lo cual puede ser el resultado de la voluntad divina, pero eso no viene al caso. .

La cuestión de si hay una divinidad o dos o tres o veinte o trescientos treinta millones con alguna jerarquía imaginaria es completamente irrelevante. El monoteísmo de mente estrecha que caracteriza a todas las religiones que se proclaman a sí mismas como monoteístas es la razón por la cual hay tantas divisiones entre ellas y por qué todas ellas se convierten en religiones al infundirse con el dogma. Si los monoteístas fueran verdaderos monoteístas, estarían de acuerdo en que el Dios de las tribus indígenas en las selvas del Amazonas, las islas Andaman, Papúa o África son el mismo Dios que su propio Dios y no sienten un profundo deseo de convertirlos e insisten en que las tribus también llame a su Dios por el mismo nombre en el mismo idioma al que están acostumbrados a llamar. No tendrían ningún problema con que ‘Dios’ fuera llamado en cualquier idioma. Pero lo hacen. No se sienten cómodos con la idea de que el Dios de las tribus sea cual sea el nombre que las tribus los llamen puede ser su Dios especial. Quieren que todos atribuyan su noción de Dios y sus historias de su Dios, sus modos de adoración y el uso de su terminología en su idioma arcaico. Y ahí radica el problema del monoteísmo que tiene una influencia disruptiva en la humanidad universal. El monoteísmo, por definición, solo puede ser pacífico cuando cada humano habla el mismo idioma y llama a Dios por el mismo nombre exacto y cree en el mismo libro exacto o libros derivados y se adhiere a él para siempre. En todo momento, los invasores no monoteístas adoptan y asimilan sociedades y crean culturas y religiones híbridas sincréticas. Los invasores monoteístas destruyen y reemplazan culturas: nombres, libros, instituciones, creencias, lugares, dioses, guiones, idiomas, borrando identidades y culturas tanto como pueden, permitiendo solo las características mínimas de las culturas invadidas o vencidas que de alguna manera pueden ser forzadas. encajan en su narrativa monoteísta para sobrevivir. Ejemplos de tales creencias falsas incluyen: africanos como descendientes de Ham / Keturah, o afganos como descendientes de tribus perdidas de Israel como se describe en Makhzan-i-Afghani, europeos como descendientes de Jafet, etc., donde los conversos se sienten apologéticos por su poseen historias e identidades verdaderas y se ven obligados a encajar en narrativas de origen mitológico falso.

La ironía es que los monoteístas en su creencia resuelta en su propio ‘Un Dios’ real y la negación de todos los demás Dioses, reconocen inadvertidamente e implícitamente la existencia de otros ‘Dioses’, por falsos que puedan ser según ellos. Si no, no habría necesidad de identificar a Dios o nombrarlo y pasar por el dolor de negar y denigrar a otras divinidades de otras personas como malvadas o al mismo Satanás. El Dios de Abraham e Israel es fundamentalmente diferente de Marduk o Baal, a quienes los monoteístas condenan y consideran monóquicos. Intente preguntarle a un monoteísta declarado si cree que la misma divinidad se manifiesta en Odin, Frigg, Thor, Shiva, Vishnu, Ra, Isis, Viracocha, Inti, Enlil, Baal, Pachamama, Quetzalcoatl, Huitzilopochtli, Hunahpu o Zeus que existe en YHWH o Alá. ¡Podrás ver la gran diferencia entre el monismo y la intolerancia y los efectos perniciosos del monoteísmo de la ciudad donde los adherentes creen que su Dios particular es el verdadero y que el Dios de todos los demás es falso y la manifestación de no Dios sino el Diablo! El concepto del Diablo Supremo es indispensable en el monoteísmo y los monoteístas responden por la existencia del Diablo.

Si los monoteístas fueran monistas, simplemente dirían ‘Dios’ y estarían de acuerdo en que todos en el universo creen y se refieren al mismo Dios. Pero rara vez ves que eso sucede, excepto entre algunos místicos en la periferia de las religiones monoteístas, que no tienen un lugar dominante en las religiones monoteístas. Por lo tanto, los monoteístas son inherentemente dualistas con una dura visión en blanco y negro de Dios y todo lo demás a diferencia de los panenteístas. Mi Dios es lo único bueno, tu Dios es malo. Tu Dios es el malvado Satanás. Lamentablemente, esta ha sido la esencia del monoteísmo convencional. Esto es lo que hace que el monoteísmo sea divisivo y desarmonioso hasta que todos se vean obligados al monoteísmo para lograr una “paz” siempre evasiva después. ¡Pero cuál es el punto de tanta paz donde la mente ha sido encarcelada! Debido a esto, el monoteísmo siempre se ha fracturado violentamente a lo largo de las líneas de geografía, tiempo, lenguaje y profecía. Si el monoteísmo fuera tan unificador, ¿por qué habría tres religiones luchando entre sí ad-nauseum, incluso mientras creían en el mismo Dios de Israel? ¡Los temores, la inseguridad, la importancia personal, la hostilidad, el complejo de superioridad, los celos, la naturaleza caprichosa y controladora de los profetas monoteístas se proyectaron en su Dios y esas mismas cualidades se han contagiado a sus creyentes! El pueblo judío, especialmente los judíos asquenazíes, es una de las personas de pensamiento crítico más brillantes del mundo. Sin embargo, a pesar de su intelecto superior, no han podido liberarse de los grilletes del pensamiento tradicional monoteísta y muchos se sienten obligados a defenderlo. Tal es el poder controlador del monoteísmo y el miedo a convertirse en un apóstata, un crimen castigable con la muerte y el sufrimiento en el infierno o el purgatorio. Entonces, cuando las personas judías intelectualmente talentosas no pueden liberarse de las garras del monoteísmo, hay pocas esperanzas para otros que simplemente los han seguido con interpretaciones aún más perversas del monoteísmo original, desarrollando ideas tan preocupantes y extremas como la condenación eterna.

La idea de que el politeísmo es de alguna manera más simple y primitivo o peor es una mentira inventada y repetida por los monoteístas. El monoteísmo no es una mejora o paso del politeísmo. En el mejor de los casos, es una devolución reconfortante a la simplicidad para la mente simple. Las naciones antiguas como India, Grecia, Inca y Maya mantuvieron sociedades fuertes, pacíficas, en ocasiones incluso democráticas y cohesivas con politeísmo, agnosticismo, panteísmo, panenteísmo, henotheism, deism, animismo e incluso ateísmo y hedonismo, todos coexistiendo juntos. A menudo, ellos también fueron tentados hacia la intolerancia monoteísta, pero solo llegaron al henotismo proclamando la primacía de su Dios sobre otros dioses con religiones como el shivaísmo, el vaishnavismo, el shaktismo, etc. Afortunadamente, fueron rescatados de las garras del monoteísmo por combinaciones místicas de Monismo y Panentheism presentado como la base de los Vedas. Desafortunadamente para las religiones monoteístas de Occidente y Medio Oriente que carecen de una base espiritual lo suficientemente fuerte que nunca sucedió y sus tradiciones místicas como Tasawwuf, Kabbalah e ideas de San Agustín de Hipona se mantuvieron al margen y fueron y a menudo todavía se consideran blasfemos y heréticos. . Ideas como la apostasía, la blasfemia y la infidelidad son las características del monoteísmo castigado por el hombre en la tierra y Dios en el infierno. Esas ideas distintivas sancionaron la celosa destrucción de miles de años de conocimiento avanzado. Grandes culturas, templos, códices, bibliotecas en todo el mundo de hindúes, zoroastrianos persas, budistas, mayas, aztecas, incas, asirios, babilonios, egipcios, fenicios, griegos, nórdicos, celtas, maoríes, pueblos indígenas de Amazonas, Australia, Nueva Guinea y África fueron destruidas en nombre del dios monoteísta de Abraham, no por la franja fanática sino por el clero dominante de los viejos tiempos. Ahora que se ha cumplido la ‘misión’ misionera (juego de palabras), los cristianos se han suavizado. ¡No recuerdo que ninguna de estas culturas haya sido derrotada en un debate civilizado a través de la dialéctica! Fueron destruidos porque fueron demonizados como culturas satánicas. Fueron destruidos por guerreros religiosos en nombre del Dios de Abraham por Carlomagno, Umar ibn Al-Khattāb, Tariq Ibn Ziyad, Osman I, Tamerlán, Sultanatos turcos y afganos, Mahmud de Ghazni, Malik Kafur, Mughals, Deccan Sultanados, Fernando e Isabel de España, Manuel I de Portugal, Francisco Pizarro, Cristóbal Colón, Hernán Cortés, António de Noronha y muchos otros que los siguieron. Solo un monoteísta se ha sentido con el derecho de demoler el templo de otra persona o quemar el códice o libro de otra cultura sin conciencia y se sintió justificado y orgulloso de sí mismo como un instrumento justo del Dios ‘correcto’ haciendo su trabajo sucio. ¡Es alarmante cuánto tiempo el monoteísmo tiene y puede justificarse moralmente y continuar sobreviviendo infligiendo un daño tan irrecuperable e inconcebible a la humanidad! Su historia de varios milenios es tan vergonzosa como el nazismo, si no más, y aunque afortunadamente el nazismo murió en una década, el fanatismo monoteísta y la violencia, tanto de la mano como de la mente, siguen afectando las mentes de la humanidad.

Claro, el judaísmo se suavizó hace dos mil años cuando ellos mismos se convirtieron en víctimas del monoteísmo apasionado de los demás y los milenios resultantes de antisemitismo xenófobo. Y el cristianismo finalmente se ha suavizado ahora. Pero eso es solo porque se han inclinado hacia el secularismo y han dejado de tomar sus ideas inspiradoras de monoteísmo e inquisición lo suficientemente en serio como para destruir las culturas de otros como el trabajo del diablo. Si bien la mayoría de los musulmanes prefieren la yihad interna, la yihad violenta sigue siendo popular entre una población inquietantemente significativa de musulmanes y naciones islámicas como Pakistán (¡incluso encontrarás la yihad en el lema de su ejército!).

El politeísta de la India y América Central y Andina se mantuvo avanzado y mantuvo el orden social tan bien como cualquiera hasta que fueron invadidos y destrozados por el monoteísmo que promocionaba hordas de invasores que destruyeron y saquearon templos y destruyeron el tejido de las sociedades. La India politeísta fue lo suficientemente progresista como para albergar y proteger a los judíos que fueron expulsados ​​de Jerusalén después de que Nabucodonosor II destruyera el Primer Templo. Protegieron a los zoroastrianos cuando los musulmanes monoteístas los expulsaron de Irán. Las sociedades claramente politeístas tienen el poder de mantener el orden social y acomodar a quienes son monoteístas. ¿Pero cuántas naciones declaradas monoteístamente han sido históricamente acomodativas de los politeístas? ¿Qué ‘mejores’ estándares morales o sociales significan? Hoy, Occidente es progresivo y acomoda a las minorías no por el monoteísmo sino por el secularismo. Nunca ha habido en la historia una sociedad monoteísta pluralista donde las minorías politeístas y ateas fueran protegidas y tratadas por igual. Las sociedades monoteístas históricamente han evaporado a sus minorías durante años con discriminación. Pero lo contrario ha sido cierto al menos en algunos casos, como India, donde las poblaciones judías prosperaron y permanecieron libres y exitosas durante dos mil años hasta la inquisición de otra religión monoteísta. Algunos politeístas inseguros equivocados durante la era colonial e islámica intentaron asociar erróneamente el monismo con el monoteísmo, a veces con el objetivo bien intencionado de armonizar una sociedad devastada por el monoteísmo. Pero esa nunca fue una meta aspiracional. Los politeístas nunca lo hicieron y no tienen que aspirar a ser monoteístas como si fuera mejor. ¡El monoteísmo ciertamente NO es mejor que el politeísmo!

De alguna manera en todas las religiones monoteístas, la pura creencia en un Dios en lugar de mayor que uno o cero, por extraño que sea, se ha convertido y comercializado para sentirse una virtud durante milenios y se elogia a los seguidores por adquirir esta virtud, dándoles un sentido absurdo pero trágicamente común de falso orgullo, un orgullo que proviene de ningún logro real o de una comprensión más profunda de la verdad. No entiendo cómo alguien puede sentirse orgulloso de tener una fe ciega. ¡Sentirse orgulloso de ser monoteísta es muy similar a sentirse orgulloso de creer en los unicornios y animarlo y proclamarlo en voz alta al mundo! No me he encontrado con un monoteísta que pueda decir por qué tiene y puede experimentar solo una Divinidad pero no dos o tres, o por qué solo es posible experimentar un Dios pero no más. ¿Por qué hay un límite en el número de dioses tribales con personalidades en las que puedes creer?

Claramente, no estoy argumentando a favor o en contra de la creencia en Dios o los beneficios psicológicos y terapéuticos de la fe y la creencia. Solo estoy argumentando que cualquier noción de “mejor” o “verdadero” es absurda y genera fanatismo y falso orgullo. No estoy argumentando en contra de la noción de que todo es Dios, o Dios está en todo, Dios se manifiesta en toda la divinidad.

Estoy argumentando en contra: Mi Dios, el Dios ‘real’ en oposición a los Dioses falsos o falsos de otras personas, Un Dios nacional como el Dios real, Un Dios tribal como el Dios real, Solo Dios, El Dios ‘real’ con un personalidad arbitraria, Dios llamó por un conjunto específico de nombres y ningún otro y describió por un particular un conjunto de características e historias rechazando a todos los demás. Creo que hay más desventajas que ventajas para ese tipo de monoteísmo. Entonces, el monoteísmo como concepto monista no es malo, no es malo incluso como una creencia en un Dios creador universal supremo sin nombre agnóstico a los idiomas, culturas, experiencias, geografías, tradiciones proféticas. Es malo en su forma practicada actual que emana de libros xenófobos específicos que dedican grandes secciones a denigrar a otros dioses, imponiendo castigos y atribuyendo demasiada personalidad ‘humanamente egoísta’ a Dios. Si esas secciones se seleccionan de libros monoteístas, entonces el monoteísmo puede ser significativo, integrador y benigno para la sociedad.

Debido a que las personas criadas en culturas monoteístas vienen con el prejuicio de que el monoteísmo es la mejor forma de religión posible, solo ven el ateísmo como una alternativa a los malos efectos de la religión y se aferran a su fe si se sienten inseguras o abandonan por completo todas las religiones. La ironía es que existen formas de religión mejores, más amplias y más inclusivas y tolerantes, introspectivas y reflexivas, como el monismo, el panentismo, el panteísmo o incluso el politeísmo, de las que pueden beneficiarse moralmente, si solo superan su sesgo condicionado y miran la fe. holísticamente Sapere Aude! Ampliar tus horizontes. Lea sobre otras culturas y filosofías que afortunadamente han sobrevivido en el idioma y el contexto en que fueron escritas o en traducciones honestas raras, y juzgue por sí mismo si el monoteísmo es realmente “mejor”.

Entonces, ¿creo en Dios, la espiritualidad, la unidad, una divinidad residente en cada uno de nosotros y en Yahweh, Shiva, Ra e Inti? Si. ¿Por qué? Porque puedo experimentar una verdad superior, un espíritu, un alma, una conciencia unificadora más profunda e inteligente.

¿Pero creo en el monoteísmo? Diablos no! ¡No hasta que el único e inseguro monoteísta posesivo Dios venga y me diga que soy el verdadero y que todos los demás son falsos y que irás al infierno por orar y creer en ellos!

Buena pregunta Podría decirse que una ventaja sociocultural podría ser las normas y prácticas éticas asociadas con el monoteísmo. Sin embargo, hay innumerables versiones del monoteísmo. Son tan diversos, quizás más, que politeístas. Como una cuestión de ética empírica, dudo que la evidencia realmente favorezca una teología sobre otra.

Otra ventaja podría ser política. Quizás el monoteísmo se presta a la jerarquía y al dominio, preparando a los adherentes para un orden social “más fuerte”. ¿Pero esto hace que el monoteísmo sea “mejor” o simplemente lo pone en ventaja?

A pesar de las afirmaciones de religiones específicas, dudo que los académicos puedan reunir evidencia para apoyar una forma sobre otra, al menos en este nivel de generalidad.

No estoy seguro de que los judíos se “enorgullezcan” de la manera que sugieres. La oración Shema es, de hecho, una meditación, utilizada para internalizar los dos conceptos contraintuitivos de que (1) hay una inteligencia infinita que controla el mundo y que (2) este Infinito es “echad” – unidad absoluta. No concuerda con nuestros sentidos, por lo que debemos cerrar los ojos y meditar para asimilarlo .

En otras palabras, nuestra preferencia por el monoteísmo no es porque ofrezca ventajas sociales o políticas sobre el politeísmo. Nuestra preferencia se debe a nuestra creencia de que el monoteísmo es verdadero . El judaísmo no es nada si no se trata de la verdad . En mi humilde opinión, cualquier judío con la cabeza recta, si se le presenta una prueba de que el politeísmo era verdadero y el monoteísmo falso, se convertiría en politeísta. Esa es la actitud que debemos tener hacia nuestras creencias. Comparablemente, la mayoría de nosotros cree que el mundo es redondo a pesar de que nunca hemos sido testigos de su redondez directamente, estamos comprometidos con esa creencia porque creemos que es verdad. Los judíos han sido monoteístas comprometidos durante milenios porque tenemos buenas razones para creer que es correcto. Incluso cuando sería más cómodo renunciar a él en favor del politeísmo o el ateísmo, la mayoría del pueblo judío se ha quedado con el monoteísmo, no porque se sienta bien sino porque es verdad.

(Las razones para creer que el monoteísmo es verdadero están más allá del alcance de esta pregunta, pero creo que he respondido la pregunta).

Espero que sea útil.

La respuesta judía probablemente sería que el monoteísmo judío es su propia herencia o contrato, y no pretende ser “mejor” para otras personas.

La idea del monoteísmo ha sido popular en Occidente durante milenios, pero la definición de monoteísmo no está clara. ¿Es la Trinidad cristiana politeísta? Los cristianos dicen que no, otros son escépticos. ¿El hinduismo es politeísta? Algunos sostienen que los dioses hindúes son manifestaciones de un Dios y, por lo tanto, también reclaman el monoteísmo. ¿Qué hay del Islam, que enfatiza el monoteísmo con tanta fuerza? Algunos musulmanes condenan las prácticas de muchos otros musulmanes como politeístas.

En todo el mundo, el monoteísmo es un eslogan aspiracional reclamado por la mayoría en al menos alguna forma.

Diría que el monoteísmo es mejor que el politeísmo porque representa una unificación de los puntos de vista religiosos de las personas bajo un mismo paraguas. Este paraguas único permite un mayor orden, ya que en lugar de personas que viven en unidades sociales cerradas orando por cosas divisivas como dioses diferentes, vivimos en unidades sociales más abiertas e interactivas que están unidas, no divididas por sus creencias religiosas compartidas en la misma versión de la realidad. Básicamente, en esencia, si los seres humanos viven en comunidades tribales que tienen menos interacción entre ellos, es más probable que desarrollen conceptos diferentes que incluso pueden tener el mismo propósito o razón última, pero se les llama de manera diferente, etc. Pero si los seres humanos viven en un ambiente más Una sociedad socialmente interactiva y unificada es necesario que compartamos las mismas creencias y costumbres hasta cierto punto por el bien de esa unidad.

No es para un politeísta.

Si realmente existiera el monoteísmo, todos creyendo en el mismo dios de la misma manera, seríamos descendientes de vacas, no de homínidos. Los animales de rebaño (o los animales de la escuela o de la manada) piensan de la misma manera, nuestros antepasados ​​no.

Como saben, Abraham hizo un pacto con Di-s.

El Shema, la oración inmortal recitada en cada sinagoga y en muchas iglesias en todo el país, es una reiteración del pacto hecho por nuestro padre Abraham y transmitido a través de Issac y Jacob.

En inglés, el Shema dice Oye Israel, el Señor es Di-s, el Señor es Uno.

A Thomas Jefferson se le hizo casi la misma pregunta. Él respondió que sí.

“No me arranca el bolsillo ni me rompe los huesos si adoras uno bueno o cien”

Digo, crea lo que quieras, siempre que te haga una mejor persona y te dé paz.

Siempre es más fácil lidiar con uno que muchos.