¿Es el comentario de Rashi del Tanach un comentario confiable para que los no judíos lo usen y aprendan más sobre el Tanach desde una perspectiva judía?

Answer 1

No creo que los comentarios de Rashi sean útiles para los no judíos.

Aquí está mi razonamiento: los comentarios de Rashi requieren un conocimiento bastante profundo de los textos y enseñanzas básicas judías, antes de que tengan mucho sentido. Ciertamente, no los recomendaría a nadie (judío o no) que no tenga una sólida formación en el aprendizaje judío.

Además, la oración “desde una perspectiva judía” hace muchos supuestos. No hay una única “perspectiva judía” ahora, ni en ningún momento de la historia. La perspectiva judía cambia con la cultura judía particular.

Incluso el Talmud se dividió, y hubo los Talmud de Babilonia y Jerusalén.

No hay un “resultado final” de la perspectiva judía, que uno pueda decir, “esto es todo”. Los judíos debaten. Debate de rabinos. El judaísmo contemporáneo debate con el judaísmo histórico. Las sectas judías debaten entre ellas. Incesantemente.

Creo que es la fuerza del pueblo judío, que siempre debatiremos qué es lo correcto y qué significa la Torá. Requiere un estudio extenso e interminable.

Simplemente no hay una manera fácil de “obtener la respuesta” de lo que es la perspectiva judía sobre cualquier cosa.

Answer 2

Hmm Sí, Rashi es confiable como (posiblemente la) perspectiva principal, desde el período medieval. Rashi a su vez a menudo se apoya en midrash * de la antigüedad tardía.

¿Por qué un no judío querría un comentario bíblico judío de hace siglos? Ciertamente es educativo; Es crucial si está a punto de embarcarse en un estudio de la literatura rabínica.

Sin embargo, si quieres tener una idea de cómo piensan los judíos acerca de la Biblia hebrea hoy, entonces encuentra uno o dos comentarios contemporáneos.

En los Estados Unidos, hay tres corrientes principales de judaísmo. Cada uno tiene al menos un comentario bíblico principal. Los ortodoxos son los más tradicionalistas y orientados a la observancia, los reformistas son los más modernistas e innovadores. El judaísmo conservador da forma a su tradicionalismo con un análisis histórico-crítico.

Cada uno de estos comentarios modernos se basa en las interpretaciones bíblicas de Rashi, ¡así que también aprenderías eso!

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* Midrash es una forma de comentario bíblico del período rabínico temprano

No para reproducción

Answer 3

Si. Rashi es ampliamente considerado como el comentario autorizado sobre el significado básico del texto. Tenga en cuenta, sin embargo, que su comentario no es ni la primera ni la última palabra sobre el tema. Además, probablemente sea útil aprender algo sobre cómo estudiar a Rashi antes de sumergirse. Por ejemplo, es importante entender que Rashi estaba trabajando antes de que se desarrollara una comprensión formal de la gramática hebrea bíblica. Además, lo que no dice es al menos tan importante como lo que dice. Es necesario comprender su metodología y los antecedentes de su trabajo para notar la importancia de cuando considera que un comentario es necesario para aclarar el texto, y cuando considera que el texto es claro sin necesidad de comentarios.

Answer 4

TL; dr Depende de lo que se entiende por “perspectiva judía”. Para la clásica / tradicional ‘perspectiva judía’, podría ser un buen comienzo. Sin embargo, para la ‘perspectiva judía’ moderna / contemporánea, mucho menos.

Depende de lo que entiendas por “perspectiva judía”. Si te refieres a la perspectiva judía clásica / tradicional / ortodoxa, es una fuente confiable, pero una de muchas (IE cientos). En otras palabras, te dirá algo pero no casi todo. No puedes obtener una imagen completa de Rashi solo. Los judíos no son monolíticos, por lo que hay y siempre ha habido muchas perspectivas judías. pero tradicionalmente, Rashi se encuentra entre los más aceptados / respetados. También se considera (entre) el comentario más básico / fundamental.

Si te refieres a la perspectiva judía contemporánea (perspectiva de los judíos modernos), se vuelve aún más complicado ya que el rango de “perspectivas judías” ha crecido exponencialmente en los últimos 2/3 siglos. El espectro cubre casi todo, desde ‘(Ultra-) Ultra-Orthodox’ hasta completamente moderno / secular / ateo, y en cualquier lugar intermedio. Rashi sigue siendo el comentario fundamental clásico para el Ultra ortodoxo, pero a medida que avanza hacia el otro extremo del espectro, se vuelve menos, y para eso iría a la respuesta de Hillel Grey. Incluso para obtener la perspectiva judía ultraortodoxa contemporánea, no estoy seguro de que Rashi sea la mejor opción. Hay tantas opciones y estilos … solo tienes que encontrar lo que te habla. Realmente, supongo, casi cualquier libro escrito por un judío sobre Tanach podría llamarse una perspectiva judía.

Answer 5

Una de las formas más útiles para leer Rashi, si uno está tratando de entender cómo se relacionan los judíos contemporáneos con la Torá, es preguntar qué le preocupa. A menudo responde a una aparente dificultad en el texto que le proporciona un gancho exegético. Esta es una de las formas en que los judíos continúan relacionándose con la Torá hoy.

Editar: Para decirlo de otra manera, sus preguntas implícitas son al menos tan importantes como sus respuestas.

Answer 6

El comentario de Rashi sobre la Biblia es ciertamente el comentario más ampliamente estudiado e influyente. Sin embargo, en mi opinión, el comentario de Rashi no es una buena opción para alguien que aún no tiene experiencia en estudios judíos tradicionales, incluida la capacidad de leer el texto en hebreo original, a menos que esté estudiando con un maestro con tal un fondo.

De lo contrario, recomendaría un comentario orientado tradicionalmente para una audiencia general. De improviso, el mejor ejemplo de ese comentario que viene a la mente sería el clásico Hertz Pentateuch.

Answer 7

Por supuesto. El comentario de Rashi es un gran punto de partida.

1. Fiable, cubre la mayoría de los temas.

2. Fácil de leer y entender.

3. Bueno para lectores primerizos, ya que su comentario está destinado a un niño de cinco años.

Answer 8

Sí, sin embargo, no es exhaustivo.