Su pregunta inicial es defectuosa porque es un hecho que todas las religiones existen cuando son practicadas por los vivos, por lo tanto, ninguna religión puede negar lógicamente la existencia de ninguna otra religión.
En segundo lugar, se agrupan tres religiones abrahámicas como si todas creyeran lo mismo, lo cual no creen.
Los judíos de todo corazón no creen que nadie, de ninguna raza o creencia religiosa, necesite creer lo que los judíos creen. Es por eso que nunca verás a un judío “evangelizando” en la calle tratando de difundir las buenas nuevas de los judíos y convertir a los gentiles. Los judíos jasídicos (generalmente Jabad Lubavitcher) que uno ve en la calle siempre hacen primero la pregunta, “¿eres judío?” No tienen interés en los gentiles, solo están interesados en poner a los judíos bajo el paraguas de su creencia de que los judíos deben seguir las 613 mitzvot para que venga el Moshiach. También son misioneros que brindan apoyo a los judíos religiosos, independientemente de su denominación, en sus prácticas rituales. De hecho, los rabinos desalientan a los gentiles a convertirse, porque no creen que uno tenga más o menos porción en el cielo porque no son judíos. Los judíos no creen que ninguna persona, ya sea hindú, bhudista o pagana, sea menos válida como ser humano. Tienden a estar muy preocupados acerca de si uno es un “buen judío”, ya que definen el bien. Por las razones anteriores, los judíos son menos del .2% de la población mundial (puede eliminar la variable del Holocausto y el número sigue siendo pequeño).
Sin embargo, como podemos ver claramente, en el cristianismo y el Islam, la creencia en su sistema de creencias es un requisito previo obligatorio para 1) ser una persona lo suficientemente justa, 2) un ser humano válido con derechos iguales a los suyos, y 3) tener una porción del cielo Sin excepciones. La supervivencia misma de sus creencias se basa en estas creencias, que los convierten en un grupo numeroso, porque bajo esas premisas, justifican conversiones forzadas y visitan la muerte de otros que no aceptan esas premisas. También dirigirán su voluntad política colectiva para obligar a otros a ser como ellos en una definición legal y, por lo tanto, dictarán el comportamiento de los demás incluso si las personas no dan su consentimiento, porque entonces es lo suficientemente cercano, ¿verdad?
- ¿Por qué se preocuparían los padres judíos de que su hija se enamorara de un no judío?
- ¿Por qué no hubo una revuelta organizada a gran escala por parte del pueblo judío (y otros) cuando fueron perseguidos y asesinados durante el Holocausto?
- ¿Cómo afectó el feminismo de la “primera ola” al papel de la mujer en la vida de la iglesia y la sinagoga?
- ¿Cuál es el problema con respecto a “Mujeres del Muro” y las protestas judías ultraortodoxas en Israel, desde perspectivas históricas y políticas?
- ¿Qué significa ser un buen judío?