¿Hay equivalentes cristianos a comentaristas judíos como Rashi, Ramban y Rambam, que son críticos para aprender Torá, para el Nuevo Testamento?

Answer 1

No estoy versado en el judaísmo, así que no sé si esta respuesta califica, pero ahí va:

Si se habla de catolicismo y / o cristianismo ortodoxo, hay varios comentaristas extremadamente importantes. Ambas religiones coinciden en la importancia de los médicos patrísticos, también conocidos como Padres de la Iglesia, sin los cuales se considera que la comprensión adecuada de la Biblia (tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento) es casi imposible, aunque divergen en la importancia que atribuyen a cada médico individual. , con los ortodoxos haciendo hincapié en la patrística griega y los católicos en la latina. Algunos nombres importantes: Dionisio el Areopagita, Agustín de Hipopótamo, Clemente de Alejandría, Cirilo de Alejandría, etc.

Las denominaciones cristianas más nuevas, por otro lado, adoptan la noción de que puedes interpretar las cosas tú mismo, por lo que estos comentaristas son vistos en el mejor de los casos como referencias útiles, pero no como autoritativas.

Answer 2

Hay una enorme tradición exegética en el cristianismo. Muchos comentaristas datan de la antigüedad, como Orígenes y Agustín, ver: Lista de Padres de la Iglesia

Del mismo modo, para comparar con los judíos medievales, vea la tradición escolástica de aquellos como Aquino (cf., Rambam) y muchos comentaristas bíblicos (por ejemplo, Rashi). La investigación indica similitudes e intercambios significativos entre cristianos y exégetas judíos en el período medieval, por ejemplo, aquellos comparables a los Tosafistas.

Para ver un sitio web que ofrece múltiples comentarios cristianos sobre versículos de la Biblia hebrea y del Nuevo Testamento, vea estos ejemplos:

Isaías 53:12 Comentario bíblico y
Mateo 23: 5 Comentario bíblico

No entiendo bien su segunda pregunta, sobre la liturgia (porque el Talmud y Mishneh Berurah no son litúrgicos, en su mayor parte). Baste decir que sí, los cristianos de Oriente y Occidente tienen tradiciones litúrgicas ricas y diversas.

No para reproducción

Answer 3

Cuando pienso en Rashi, es demasiado sorprendente el tamaño de la literatura que fue capaz de producir: no conozco a ningún teólogo / exegetista cristiano que, sin ayuda, haya escrito una cantidad comparable de texto.

De hecho, ni siquiera puedo pensar en un autor no religioso en todo el mundo occidental que produjo tanto (¿posiblemente hasta Ron Hubbard?). La comparación más cercana que me viene a la mente, en términos de tamaño, sería Avicena.

El nivel monumental de autoridad que ganó Rashi también es difícil de igualar en el mundo cristiano.

Tratar de encontrar una pareja para Rashi en el mundo cristiano es difícil por varias razones.

En primer lugar, el nacimiento y el desarrollo de las dos religiones siguieron caminos muy diferentes: mientras que el judaísmo se basa en el Tanakh, seguido de literatura de exégesis / explicaciones de considerable tamaño. Esto se debe en parte a la antigua escritura hebrea no vocalizada utilizada hasta el siglo IX (¡eso realmente necesitaba ser explicado y comentado!), Pero también al hecho de que el Tanakh evolucionó gradualmente de una crónica a un libro sagrado a medida que la religión se estaba formando. El período de esclavitud posterior a Babilonia.

Con el cristianismo, por otro lado, la mayor parte de la construcción teológica se basa en ideas no conectadas (o muy poco conectadas) con el Antiguo y el Nuevo Testamento y el núcleo mismo de la religión se decidió por votación en Nicea (325 DC). El cristianismo siguió evolucionando a buen ritmo hasta el final de la era medieval (por ejemplo, a través de la introducción de conceptos como el purgatorio y el limbo, que existen no existen en la iglesia ortodoxa griega). En esta fase, mientras que el cristianismo generó mayormente nuevos conceptos teológicos y literatura, el judaísmo rabínico produjo Talmud, la Biblia masoretica y comentarios como los de Rashi.

Otra razón radica en la diferencia entre la naturaleza centralizada de las iglesias cristianas y el judaísmo rabínico: en este último todos los rabinos son iguales entre pares, una situación que estimula el debate y la producción de literatura exegética. Mientras está en el contexto católico / ortodoxo, el Papa / Patriarca tiene la última palabra en todos los asuntos teológicos, limitando así el impacto de los teólogos / exegetistas independientes (o no alineados) y eventualmente incorporando su trabajo en las bulas papales.