¿Qué enseña el hinduismo?

“El que no odia a ningún ser, es amigable y compasivo, libre de la autoestima y la vanidad, paciente, contento, fijo en mí en el corazón y la mente, es querido para mí” – Señor Krishna.

¿QUE ES EL HINDUISMO?

El hinduismo es una forma de vida, no una religión por decir. Es la fusión de todo tipo de adoraciones sin mandato de ningún tipo de selección o eliminación.

No solo soy un indio, sino un orgulloso hindú. El hinduismo nos enseña tolerancia y humildad …

Vasudhaiva Kutumbakam es una frase sánscrita que se encuentra en el hindú Maha Upanishad (Capítulo 6, versículo 72) , que significa “el mundo es una familia”.

“Aano bhadra krtavo yantu vishwatah” (Significado: que nobles pensamientos vengan a mí desde todas las direcciones). Este es un mantra védico (Rig Veda 1.89.1)

Se dice en Rig Veda 1.164.46 “Ekam sad vipra bahuda vadanti”. .. Si creemos que cada uno de nosotros puede realizar a Dios a nuestra manera, entonces también tenemos que aceptar que nuestro Dios no puede ser la “única” o la “mejor” manera.

No hay nada malo en adorar a tu madre, pero cuando no está permitido en otra religión, nosotros como humanos tenemos que entender eso y no juzgar …

“La verdad es una, los caminos son muchos”

El mejor ejemplo de tolerancia en hindúes se glorifica con las palabras de Swami Vivekananda en el parlamento mundial de la religión, donde comenzó diciendo: “Estoy orgulloso de pertenecer a una religión que le enseñó la tolerancia mundial y la aceptación universal. Creemos no solo en la tolerancia universal, sino que aceptamos todas las religiones como verdaderas. Mi nación siempre había albergado a extraños … ”

Es desafortunado para nosotros que muchos de los que juran por él hoy son los que practican la intolerancia y sí, creo que predicar la intolerancia en nombre del hinduismo solo arruina nuestra religión calificándola de intolerante.

“Que Dios te bendiga con una vida llena de felicidad y salud”. mírense los dos hechos el uno para el otro, al igual que Ram y Sita ”, se escuchó una voz de la multitud mientras los recién casados ​​se turnaban para buscar las bendiciones. Cargada de oro y brillo, la novia completó los rituales y fue a su nuevo hogar y yo volví al mío; una parte de mí todavía estaba atrapada en la parte bidai. ¿Eran realmente la pareja ideal, la pareja hecha en el cielo, destinada a estar juntos, la pareja RAM-SITA ?

Me pregunto si la gente hace las comparaciones correctamente o simplemente lo dicen porque es algo que hay que decir. Lo escuchas en cada boda, la novia y el novio son etiquetados como RAM Sita Jodi. Hasta donde sé, Lord Ram era 10 años mayor que Sita, pero aún es un tabú tener una brecha de edad hoy. Ram era indio mientras que sita nació y creció en Nepal, pero de alguna manera hoy casarse con una mujer de diferente nacionalidad no es tan común. Y, por supuesto, una cosa más, la diosa Sita fue la niña adoptada, pero casarse con un huérfano no es la tendencia actual, entonces, ¿cómo es que la gente compara a una pareja con la de Ram y Sita? Creo que nuestra religión siempre ha sido simple y abierta de lo que la conocemos. Adoras a Shiva como tu salvador, tu protector. La forma de Ardhanareshwara de él es venerada en todo el mundo, sin embargo, ni siquiera se reconoce el “tercer género “. Hoy en día, nuestra familia no acepta la subrogación, pero la misma familia adora a la familia Shiva, donde nació Lord Kartikeya como hija sustituta de la Diosa Parvati y la Tierra es la madre sustituta. Hoy haces muecas cuando ves a una persona con discapacidad, la etiquetas como intocable, la consideras pecador pero adoras a “Ganesha, el dios humano con cabeza de elefante” antes de comenzar algo nuevo y buscas la ayuda del señor “Hanuman, el mono”. dios “cuando está en problemas.

Hay muchas cosas pequeñas que demuestran que nuestros dioses son demasiado modernos como nosotros. Han establecido ejemplos que das todos los días, pero en realidad no los entiendes. ¿Por qué está mal casarse con un chico de una casta diferente cuando mi dios se casó con alguien de un país diferente, por qué es un tabú adoptar a un niño cuando mi dios tuvo un hijo sustituto? El hinduismo me enseñó cosas que todos saben durante siglos, pero no todos entienden.

El hinduismo no tiene un conjunto esencial de enseñanzas que puedan ser una respuesta a esa pregunta. Diferentes libros y diferentes escuelas de pensamiento (Darshans) enseñan diferentes cosas. Pero le diré cuál es mi aprendizaje favorito de mi escasa lectura de los textos del hinduismo.

El estilo de enseñanza del hinduismo podría resumirse en un shloka del último capítulo de Geeta. Después de explicar múltiples filosofías e importancia de la guerra justa a Arjun durante 18 capítulos, después de decirle que todo en la vida está ordenado previamente y Arjun es solo una herramienta del destino, después de mostrarle su forma cósmica que es la causa de y más allá espacio y tiempo, Krishna termina su sermón con …
iti te jñānam ākhyātaḿ guhyād guhya-taraḿ mayā
vimṛśyaitad aśeṣeṇayathecchasi tathā kuru
“Ahora que he terminado de impartir el conocimiento más complejo y básico, piénselo bien y luego HAGA LO QUE HAGA “.

Incluso después de decirle a Arjun que él es El Dios, Krishna no le dice a Arjun que tome su palabra y se lance a la lucha. Le pide a Arjun que lo piense y actúe por su propia voluntad. Esta libertad de pensar por ti mismo y tener una visión diferente incluso de Dios de toda la creación es lo que me encanta del hinduismo.

PD: Siendo ateo, no creo que nada de esto haya sucedido realmente. Me gusta como me gustaría una interacción de Harry Potter o Game of Thrones.

Toda la trayectoria del hinduismo se origina en la cabeza de la fuente de su esencia conocida como “Dharma”, una expresión sánscrita que en pocas palabras significa “todas las acciones y comportamientos que se consideran de acuerdo con la orden natural necesaria para hacer posible la vida y el universo”. . ¡ En términos simples, se trata de proteger “la vida y la naturaleza” para permitir que el universo mismo exista !

Dharma es el pilar de carga de la filosofía hindú y si uno lo elimina, todo el edificio del hinduismo se derrumba. El hinduismo, por lo tanto, enseña DHARMA y nada más.

Las cuatro obras canónicas; a saber, Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda y Atharva Veda junto con 108 Mukhya y otros Upanishads, 18 Puranas y epopeyas como Mahabharata que contiene Bhagavad Gita y un diluvio de obras de una amplia gama de innumerables autores desde la antigüedad, literalmente, el océano infinito de Los pensamientos e ideas lógicamente articulados, articulados a través de una multitud de historias virtualmente ilimitadas que son inimaginablemente bellas, encantadoras y brillantes con sabiduría ilimitada, a menudo confunden a los lectores de que están enseñando muchas cosas, ¡lo cual es cierto! Pero si uno se rasca un poco debajo de esas historias, vería que el “propósito” de todas esas historias es uno, solo uno: ¡enseñar y predicar DHARMA para hacer posible la vida y el universo !

Ahora, la fuente: la expresión Dharma se puede ver utilizada primero en Rig Veda, que se dice que es el primer Veda. Fue mucho antes de que Mahabharata o Bhagavad Gita y Veda Vyasa, quienes los escribieron, simplemente se ‘expandieran’ (el significado literario de Vyasa) y reiteraran el concepto de Dharma a través de ‘n’ número de historias y los personajes a menudo usaban el método llamado “Samvada” o ‘indagar’ a través de sesiones de preguntas y respuestas entre personas, por ejemplo: Bhagavad Gita. De hecho, el propio Señor Krishna deja en claro: “Si el Dharma se descarrilara, reencarnaría” por “Dharma Samsthapana”.

Para lograr el Dharma, el hinduismo enseña muchas cosas. Pocos de ellos se enumeran aquí: KARMA. Karma denota ‘acciones’ que todo hombre está destinado a hacer. Las buenas acciones traen buenos resultados y malos, malos resultados y, por lo tanto, la causa de todas las miserias es el mal Karma.

El karma se basa en ‘Ahimsa’ o no violencia, pero si se necesita ‘Himsa’ (Uso de la fuerza) para instalar Dharma para hacer posible la vida y el universo, Himsa se considera Ahimsa. P.ej. Raj Dharma, donde un rey puede tener que decapitar a un asesino.

Yoga: proviene de la raíz sánscrita “Yuj” que significa “integrar”. Por lo tanto, el yoga integra al Ser con el mundo y ayuda al practicante a lograr lo que se llama ‘Samadhi’ o la absorción yóguica de la vida. El yoga es un facilitador que ayuda a una persona a hacer Karma correctamente, lo que lleva a “Moksha” o la liberación de los ciclos de vida. El yoga ayuda al hombre a integrarse con la vida con sus “8 extremidades” o “Ashtanga” a través de diferentes rutas: Ejemplo: Karma yogui es quien ha aprendido a integrar el trabajo con la vida.

Purusharthas: Purusharthas son los 4 objetos de la búsqueda humana revelados y enseñados en el hinduismo, a saber, “Dharma”, para llevar una vida virtuosa, “Artha”, un esfuerzo para lograr el éxito material, “Kama”, para disfrutar de los placeres de la vida y ” Moksha ”o la liberación para ‘descansar en paz” destacando cuán integral es el Dharma como uno de los componentes esenciales de la vida a pesar de que toda la filosofía se basa en el Dharma.

Afectuosamente

Los tres textos básicos del hinduismo son los Upanishads, el Bhagavad Gita y el Brahma Sutra. Juntos se les conoce como Prasthana-traya, el triple canon de Vedanta.

Swami Vivekananda dijo: “Entonces el hindú cree que él es un espíritu. Él la espada no puede perforarlo, él el fuego no puede arder, él el agua no puede derretirse, él el aire no puede secarse. El hindú cree que cada alma es un círculo cuya circunferencia no está en ninguna parte, pero cuyo centro está ubicado en el cuerpo, y esa muerte significa el cambio de este centro de cuerpo a cuerpo. Tampoco el alma está sujeta a las condiciones de la materia. En su esencia es libre, ilimitada, santa, pura y perfecto, pero de una forma u otra se encuentra atado a la materia y se considera a sí mismo como materia.

Los descubridores de estas leyes se llaman Rishis, y los honramos como seres perfeccionados. Me alegra decirle a esta audiencia que algunas de las más grandes eran mujeres. Aquí se puede decir que estas leyes como leyes pueden ser infinitas, pero deben haber tenido un comienzo. Los Vedas nos enseñan que la creación no tiene principio ni fin. Se dice que la ciencia demostró que la suma total de la energía cósmica es siempre la misma “. Para más detalles – Documento sobre el hinduismo

Enseña cómo reunir el alma individualizada con la Fuente, a menudo llamada “Dios”, a través de métodos definidos, científicos (replicables). Ofrece una serie de enfoques para eso dependiendo de la propensión natural de cada persona.

Todo lo demás es solo vestirse.

Intento responder algo en la práctica

El hinduismo nos enseña lo siguiente a la sociedad india (basado en el impacto negativo para la sociedad, que debe corregirse)

  1. Debe documentar las razones detrás de las creencias y costumbres.
  2. Debe aconsejar a las personas que den importancia a su Dios local que al Dios nacional importado.
  3. No debe interferir en la política.
  4. No debería luchar en sí mismo diciendo qué Dios es superior y obligando a las personas a aceptar eso. Actualmente parece que Vishnu está tomando la delantera que otros dioses.
  5. Debe exponer los escritos originales tanto como sea posible a las personas. La razón es que Ramayana es la peor epopeya contaminada debido a la pelea entre los devotos de Shiva y Vishnu . El personaje de Ravana se representa demasiado mal (ya que es devoto de Shiva) y peor. Pero no hay idea de por qué no matan a Indra, que tiene un carácter más débil que Ravanan. No solo eso, Indra es el rey de Deva también. Solo imagínense si el líder de Deva es así mismo, ¿qué tal si otros Deva

Además, ¿por qué es necesario tomar un avatar para eliminar a un buen rey gobernante Mahabali? Esto es lo que podemos decir como política. Represento que la historia original debería ser diferente.

6. Debería dejar de comercializar a Dios

7. Debería dar a las personas cómo experimentar a Dios en lugar de rogarle siempre

8. No debe permitir que los ashrams comerciales salven al menos a los jóvenes de la India

Haz tu trabajo. Siempre sigue las reglas de la humanidad.
El trabajo-pensamiento-obra debe ser siempre el mismo y debe ser para alcanzar al Dios.
La forma de Dios es solo diferente pero no Dios . Llámalo Siva, Govinda, Ayyappa, Ganapati, Sai Baba, Alla, Jesús, etc., siempre es el mismo al que te refieres.
Dios no ve cómo estás afuera. Pero ve cuán puro es tu corazón hacia él.

El hinduismo real enseña la necesidad de seguir las leyes morales y la tolerancia. Por esta razón, uno puede ser ateo e hindú al mismo tiempo. En términos de tolerancia, el hinduismo enseña que hay muchas maneras de llegar a Dios; en otras palabras, Dios tiene muchos nombres.