¿Cómo debo abordar la filosofía Vedanta?

Answer 1

Vedanta no debe ser abordado como una filosofía. Si alguien lo hace así, parecerá ridículo e inútil, en el mejor de los casos, un poco más de entretenimiento.

Vedanta es un darshana, o visión. Un maestro apropiado, cuando él o ella despliega la enseñanza del Vedantic sistemáticamente, le proporciona al Vedanta saadhaka una visión, una visión sobre el mundo, una visión sobre uno mismo y una visión sobre Ishwara.

La enseñanza de Vedanta es que el individuo, Ishwara y el mundo son fundamentalmente uno como Consciencia. La conciencia es la naturaleza real del saadhaka (del individuo). El mundo e Ishwara no existen por separado de la Conciencia. Al saber esto, al comprender esto, uno se libera del dolor.

Esta enseñanza debe ser entendida por un maestro tradicional. Nunca puede ser digerido simplemente al abordarlo como otra filosofía. Un maestro tradicional te hace ver que esta enseñanza es de hecho un hecho.

Acércate a un maestro tradicional si de verdad quieres aprender sobre Advaita adecuadamente. Mi otra respuesta aquí: la respuesta de Prasad Krishnan a ¿Hay algún gurú accesible hoy que haya experimentado el estado de Samaadhi? – menciona quién puede ser un maestro adecuado.

Answer 2

¡Escúchalo de un experto!

Para una audiencia visualmente inclinada, simplemente pase por la conferencia de Swami Sarvpriyanand en IIT-Kanpur

Swami Sarvapriyananda- “PROPÓSITO VIVIR CON VED …:.

Gran oferta sobre Vedanta en una conferencia 😉

Answer 3

Vedanta tiene una estructura triple muy singular que en conjunto proporciona los medios para la distinción de la verdad, es decir, Shruti (Autoridad), Yukti (lógica) y Aatmanubhuti (autorrealización).

Para los principiantes, el primer paso es conocer el Shruti, es decir, los principios del Vedanta. Para esto, puede leer las escrituras correspondientes. Pero en su forma original no son tan fáciles de entender, por lo que primero puede probar los comentarios de varios maestros espirituales sobre el texto original, las obras de Swami Vivekananda y Shri Raman Maharishi son muy populares. Visite las librerías de organizaciones como Shri Ramakrishna Mission y encontrará una gran cantidad de libros para principiantes. Aunque los conceptos pueden parecer ilógicos o poco prácticos al principio y es posible que tenga ganas de darse por vencido, pero debe tener la paciencia y la perseverancia para continuar con los textos, con el tiempo los conceptos parecerán naturales y se llevará bien con el flujo.

Una vez que haya adquirido un conocimiento sólido de los principios e ideologías, si lo desea, puede seguir los principios en su vida diaria y darse cuenta de su verdad. Esto generalmente se hace bajo la guía de algún maestro espiritual.

Answer 4

Para ir por eso, tienes que leer al que conoce los vedas,
tiene que venir a través del gurú …
más allá, Vedanata es Ciencia, Libros de Ramkrishna mutt da una imagen normal,
pero sabes que la belleza de los vedas es que comienzas a relacionarlo con tus acciones …
Es tan sorprendente solo cuando aprendes de GURU …
Al leerlo, no te da más información / alegría.
# FollowGuru …

Answer 5

Es una cuestión de acercarse a uno mismo, no al Advaita.

De todos modos, después de solo leer todas las respuestas aquí, obtendrá muchos consejos o ideas sobre Advaita.

La pregunta es si deseas crecer intelectual o prácticamente espiritualmente. La interacción intelectual (solo) con Advaita puede incluso detenerte en tu desarrollo espiritual.

Probablemente podrías leer el Samkhya Karikas (uno de los sistemas en el hinduismo) que te ayuda a entender el mundo tal como es. De todos modos, antes de interactuar intelectualmente con Advaita, tiene sentido trabajar en la observación simple.

Answer 6

Para el laico, las escrituras hindúes se clasifican aproximadamente como:

1) Los Vedas: el más antiguo y atemporal que forma la base para todos

2) Los Vedantas – Upanishads, etc., que contienen la esencia y la explicación detrás (toda la filosofía)

3) Los Puranas e Ithihasas – mitología y epopeyas, etc.

Si está buscando conocer la esencia o filosofía del Sanathana Dharma, está viendo la parte Vedanta. Un buen lugar para mirar serán las publicaciones y librerías de la Misión Ramakrishna y la Misión Chinmaya. Ambos tienen libros bastante buenos para el lector científico en inglés. Solicite referencias en la librería.

También recorra la red en busca de algunos sitios web. Parece que hay mucho material hoy en día. (Por supuesto, aquí puede tener el problema de “qué leer” y lo que se representa correctamente). Puede conseguir que una persona con conocimientos le envíe los enlaces.

Answer 7

La verdad está incrustada en el Vedanta. La fe es la base. Si crees que nuestros antepasados ​​tenían sabiduría, entonces te diriges a la auto realización. Lea las escrituras como Bhagavatham, Gita, Ramayana. Una lectura será superficial y después de algunas rondas de lectura, las realidades florecen para ti como un brillante y soleado domingo por la mañana. Estás creado por la fuerza divina suprema e incluso lógicamente uno puede inferir que cada uno de nosotros tiene potenciales divinos. El mito es que nunca convergemos en este hecho y pasamos nuestras vidas persiguiendo sueños materiales. Cada forma de vida funciona desde el mismo Athman y una vez que el Athman se siente o se da cuenta, uno se convierte en un alma madura y obtiene inmunidad contra el renacimiento. Mucha y mucha lectura es el requisito básico. Simplemente ve al libro “Cómo vivir con Dios” de Swami Chetanananda. Pranam

Answer 8

El Vedanta se basa en tres Prashtanas, tres fuentes de conocimiento válido. Los Upanishads, El Gita y los Brahma-sutras.

Puede comenzar con un estudio profundo de Upanishads ayudado por los comentarios de Shankara junto con obras más pequeñas de él.

Tomo clases en línea de Isha Upanishad a través de Skype / correo electrónico para los interesados. Si lo desea, puede unirse a ellos (envíeme un correo electrónico a- [correo electrónico protegido] ). Un estudio detallado de Upanishads, seguido de Gita y finalmente Brahma-Sutras conducirá a una comprensión profunda de Vedanta.

Pero, por supuesto, este es solo el primer paso.

Saludos,
Nithin S

Answer 9

http://www.avgsatsang.org/hhsvs… .

Tattva Bodha y Upadesha Saram … Por favor, comience a escuchar.
La audición es el mejor punto de partida.
Pruebe esto y pronto verá que ha desarrollado una muy buena comprensión …

Mandukya, etc. son buenos solo después de una comprensión preliminar … no los puntos de partida.

Answer 10

Lee Mandukya Upanishad, es muy bueno. Primero debes entender cómo funciona la mente? ¿Cómo fluyen los pensamientos? ¿Quién es el observador? ¿Quién eres tú?

Además, las obras de Ramana Maharishi, Adi Shanakaracharya son buenas para llevar a cabo.

Hágase estas preguntas cada vez más. Se trata más de preguntarte que de leer. También hay algunas terminologías y también deben ser aprendidas.

Answer 11

También puedes leer los trabajos recopilados de Vivekananda.

Answer 12

Primero debes tener un celo asesino para experimentar al Dios y debes decir la verdad (es decir, un corazón claro), luego el Dios / ‘el Gran Diseño’ definitivamente te mostrará un camino por algún medio. ¡Los medios pueden ser un Gurú o algunos seres vivos o algunas cosas no vivas o algunas veces pueden ser algunas dificultades en tu vida o alegría!

Lo siguiente mejor es leer Upanishads.

Entonces lo bueno que te sugiero es que leas las obras de Swami Vivekananda, ya que los días actuales son más para Logic,. Un estudio profundo de la física de partículas también ayudará a abordar la filosofía Vedanta, en mi opinión. Que Dios los bendiga a este respecto.