Esas acusaciones son absurdas. ¿Cuándo cambió Francisco el dogma de la Iglesia? La mayoría de las personas que lo acusan de eso nunca han leído ninguno de sus textos, solo han escuchado soundbytes malinterpretados por reporteros no captados.
Al final de este reciente Sínodo, el Papa Francisco finalmente terminó su silencio, disipando rápidamente todo ese júbilo prematuro y desesperación por poder cambiar la Tradición de la Iglesia. Resulta que el papa es católico después de todo.
Después del agradecimiento superficial, Francisco describió cómo el Sínodo había sido un viaje, lleno de consuelos, pero “también momentos de desolación, de tensiones y tentaciones”. Luego enumeró cinco “tentaciones” particulares para evitar:
– Uno, una tentación a la inflexibilidad hostil, es decir, querer encerrarse en la palabra escrita (la letra) y no dejarse sorprender por Dios, por el Dios de las sorpresas (el espíritu); dentro de la ley, dentro de la certeza de lo que sabemos y no de lo que todavía necesitamos aprender y lograr. Desde la época de Cristo, es la tentación de los celosos, de los escrupulosos, de los solícitos y de los llamados – hoy – “tradicionalistas” y también de los intelectuales.
– La tentación de una tendencia destructiva a la bondad [it. buonismo], que en nombre de una misericordia engañosa une las heridas sin primero curarlas y tratarlas; que trata los síntomas y no las causas y las raíces. Es la tentación de los “buenos”, de los temerosos, y también de los llamados “progresistas y liberales”.
– La tentación de transformar piedras en pan para romper el ayuno largo, pesado y doloroso (cf. Lc 4, 1-4); y también para transformar el pan en una piedra y arrojarlo contra los pecadores, los débiles y los enfermos (cf. Jn 8, 7), es decir, transformarlo en cargas insoportables (Lc 11:46).
– La tentación de bajar de la Cruz, complacer a la gente, y no quedarse allí, para cumplir la voluntad del Padre; inclinarse ante un espíritu mundano en lugar de purificarlo y doblegarlo al Espíritu de Dios.
– La tentación de descuidar el “depositum fidei” [el depósito de la fe], no pensando en sí mismos como guardianes sino como dueños o dueños [de él]; o, por otro lado, ¡ la tentación de descuidar la realidad, haciendo uso de un lenguaje meticuloso y un lenguaje de suavizado para decir tantas cosas y no decir nada! Los llaman “bizantinismos”, creo, estas cosas …
Queridos hermanos y hermanas, las tentaciones no deben asustarnos ni desconcertarnos, ni siquiera desanimarnos, porque ningún discípulo es mayor que su maestro; así que si Jesús mismo fue tentado, e incluso llamado Belcebul (cf. Mt 12:24), sus discípulos no deberían esperar un mejor trato.