En Juan 20:23, ¿qué dice realmente Jesús?

Mateo 6:14 Porque si perdonas a otras personas cuando pecan contra ti, tu Padre celestial también te perdonará a ti. 15 Pero si no perdonas sus pecados a otros, tu Padre no los perdonará.

Pondría un precedente más alto en Mateo 6: 14-15 y otros versículos similares en Marcos y Lucas.

Hasta donde Juan 20:23 es cierto en un sentido, pero no tiene sentido en otro. La verdad es que si no perdonas un pecado (es decir, decides castigar a alguien por un delito que percibes), entonces ese pecado no se perdona. Propagará el error hacia adelante … promulgando castigo, ya sea a alguien que lo merece o que no lo merece.

Si perdonas (es decir, decides NO castigar), realmente no sabes si ese pecado es perdonado por todos. Hay algunos pecados que otros no pueden perdonar. Por ejemplo, si te desprecias, solo tú puedes perdonarte a ti mismo.

No importa qué palabras amables te ofrecerán otros, si te desprecias a ti mismo, eres despreciado.

El evangelio de Juan anima a sus lectores a despreciarse a sí mismos. (Juan 2: 23-25) (Juan 8:44) y desconfían de sus sentidos: (Juan 9:41) y temer al conocimiento (Juan 10: 5) y cometer blasfemias (Juan 10:33). No debería sorprendernos entonces que el evangelio de Juan también ignore tan descaradamente la verdad sobre la importancia del perdón.

Yo diría que deberías tomar esto literalmente, pero en contexto. De las muchas respuestas que ya recibió, es obvio que este es un verso que se carga con nociones preconcebidas y las personas lo convierten en lo que quieren escuchar. El problema es que la fase en la que se está centrando trae “cosas” para las personas, a su vez concluyen “esto es lo que debe significar para mí aceptarlo” y, por lo tanto, extrañan toda la riqueza. Pongamos a un lado el versículo del pecado porque es difícil para aquellos que escuchan con los oídos tapados.

Comencemos con los conceptos hebreos. Jesús era un rabino judío. ¿Qué hicieron los rabinos viajeros? Asumieron discípulos que aprendieron mucho de ellos y siguieron su yugo (enseñanzas y formas), después de lo cual continuaron de la misma manera que un rabino: seguirían exactamente el mismo camino que su maestro.

En primer lugar, esta sección trata sobre un grupo especial de discípulos entrenados desde hace mucho tiempo a quienes se les dio una comisión y autoridad para continuar exactamente como su Rabino. (Si bien no tengo ningún problema en que las personas lean la Biblia para obtener una visión personal, este NO ES el lugar para comenzar en los evangelios; primero léalo como estaba destinado, este versículo no es un lugar común que nos incluya a todos).

Tenemos una comunicación clara de muchos versículos de estos hombres en particular a quienes se les da una participación en el papel y la autoridad de Dios:

1) En Ezequiel 34, tenemos a Dios diciendo que ya no buscará hombres para pastorear a sus ovejas, sino que él mismo asumirá este papel. En los evangelios, tenemos a Jesús declarando la igualdad a Dios al declarar que este es Su papel. Ahora vemos a Jesús compartiendo ese papel con estos hombres que entrenó a mano durante tres años. Pero no se detiene allí, Él les da todos los poderes del Espíritu para que puedan caminar como Él caminó y difundir las buenas noticias. Pudieron curar a los enfermos, resucitar a los muertos y atar y desatar.

A Pedro se le da un papel especial como guardián de las llaves del cielo, que es la habilidad administrativa especial de actuar en nombre de Jesús.

Mateo 16:19 También te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré Mi iglesia; y las puertas del Hades no lo dominarán. 19 “Te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ates en la tierra habrá sido atado en el cielo, y lo que desates en la tierra habrá sido desatado en el cielo.


Si eres cristiano, ¿se requiere que seas circuncidado? Si no, ¿por qué no? Ciertamente, Pablo argumentó que no era necesario, pero fue Pedro quien tomó la decisión de no unir a los gentiles con este requisito. (Aunque con sueños de Dios y aportes de James). Muchos hoy dicen “no soy tan grande como Pedro” y niegan la misma Iglesia que Jesús estaba estableciendo. De todos los evangelios, Juan está lleno de la importancia de la Iglesia.

Hay una gran ironía en que muchas religiones separatistas argumentan que no necesitan seguir lo que Jesús puso en su lugar, sino que son “libres en todas las cosas”. Rechazan la importancia del papel de Pedro cuando él fue quien decidió que no tendrían que ser circuncidados junto con el bautismo, por lo que rechazaron lo que estaba suelto para permitirles hacer un pacto con Dios. En cambio, deberían apreciar la sabiduría que Pedro dio guiado por el Espíritu y la tenacidad de Pablo.

Entonces, ¿fue esta idea de compartir la paz del Señor (shalom) y atar y desatar una idea extraña para estos apóstoles? No, esto es lo que fueron entrenados todo el tiempo:

Marcos 6: 7-13 NIV

Entonces Jesús dio vueltas enseñando de pueblo en pueblo. Al llamar a los Doce, comenzó a enviarlos de dos en dos y les dio autoridad sobre los espíritus impuros. Estas fueron sus instrucciones: “No lleven nada para el viaje, excepto un bastón: ni pan, ni bolsa, ni dinero en sus cinturones. Use sandalias pero no una camisa extra. Cada vez que entras en una casa, quédate allí hasta que salgas de esa ciudad. Y si algún lugar no te da la bienvenida o te escucha, abandona ese lugar y sacude el polvo de tus pies como testimonio contra ellos. Salieron y predicaron que la gente debería arrepentirse. Expulsaron a muchos demonios y ungieron a muchas personas enfermas con aceite y los curaron.


Como comentario aparte, hay una historia de un hombre rico que busca seguir al Señor y se le dice que debe renunciar a toda su vida. La gente nuevamente se enfoca en la palabra rico y racionaliza “seguramente había otros que eran ricos” y al recuperar su respaldo, extrañan lo que se decía. No hay indicios de que Jesús dudara de su seguimiento de la Ley o supiera que este era un problema que este tipo en particular tenía en su corazón (todos tenemos este problema en nuestro corazón). Para atravesar la puerta que tiene un ojo de aguja, el camello necesitaría ser descargado y tendría que arrastrarse sobre las rodillas (esto era por seguridad contra el ataque).

Eso es lo que se requería para ser discípulo de un rabino: descarga todo y humíllate. Camine detrás del rabino imitando y aprendiendo todo para que algún día pueda asumir el mismo papel. Se requiere dejar todo atrás y confiar en aquellos a quienes enseñó para sustento básico. Jesús no fue diferente. Nuevamente, este no es un versículo común para aplicarnos a nosotros mismos y a nuestro prójimo, sino un versículo para ayudarnos a comprender y apreciar quiénes eran estos apóstoles, a qué renunciaron. Solo humillándonos podemos permitir que Jesús, a su vez, los recompense con autoridad para actuar en su reino, para hacer la obra de Dios.

Nuevamente, si lo haces todo sobre ti, como John Simpson corta y pega tan hábilmente, te pierdes todo esto, pierdes el significado, racionalizas un nuevo evangelio que es casi gnóstico y el propósito de la Iglesia se pierde. Lamentablemente, en el día en que Jesús tome a la Iglesia como su novia, ¿te conocerá?

Para ser claros, es ridículo leer esto, ya que todos deben renunciar a todo e igual de ridículo sugerir que los discípulos que lo han hecho por la iglesia no pueden atar y desatar. Peor aún es neutralizar los versos todos juntos. Es por eso que Pablo declaró claramente que su vida no es la suya sino la obra de Dios (Cristo). Del mismo modo, condena al mago por querer el Espíritu para que se beneficie por sí mismo. La palabra de Dios siempre se debe compartir libremente (con la contribución de los receptores), pero ¿cómo puede un pastor de mega-iglesia vender libros y cintas para su propia riqueza? Al ignorar la imagen muy clara de lo que significa seguir a Jesús como maestro.

Los católicos ven este pasaje como la institución de un sacramento, en este caso el sacramento de la Reconciliación (coloquialmente conocido como confesión). Un sacerdote administra este sacramento (como Cristo instruye en este pasaje) pero es Cristo, actuando a través del sacerdote, quien perdona el pecado porque solo Dios puede perdonar el pecado. Cada uno de los siete sacramentos tiene un pasaje bíblico correspondiente que lo describe. Este pasaje también proporciona el fundamento para el sacramento de las órdenes sagradas, es decir, la ordenación de un sacerdote, que se prefigura cuando Cristo respira sobre sus apóstoles elegidos. No todos los primeros discípulos eran sacerdotes, solo los que Cristo seleccionó y les dio el poder de administrar los sacramentos. Claramente, Cristo se dirige a los hombres reunidos en la sala, y no a las miles de personas en Judea que ya creían en Él.

En Juan 20:23, Jesús les dice a sus discípulos: “Si perdonas a alguien sus pecados, ellos son perdonados; si no los perdonas, no son perdonados “. El núcleo del mensaje del evangelio es la verdad de que la forma en que alguien perdona sus pecados es tener fe en Jesucristo como su Señor y Salvador. En Hechos 10: 43-44, cuando Pedro estaba compartiendo el evangelio, dijo: “Todo el que cree en él recibe el perdón de los pecados a través de su nombre”. Primero Juan 5: 1-5 nos dice que solo el que cree en Jesús vencerá al mundo. Lucas 5:20 dice: “Cuando Jesús vio su fe, dijo ‘Amigo, tus pecados son perdonados'”. Colosenses 2: 13-14 dice que Jesús perdonó todos nuestros pecados. Todos estos pasajes confirman que Jesús es el que perdona el pecado, y Él perdona todos nuestros pecados. Si hemos tenido fe genuina en Él, alguien más no puede decidir más tarde que no somos perdonados por un pecado u otro. Entonces, ¿qué quiso decir exactamente Jesús en Juan 20:23?

Solo Dios puede perdonar los pecados, y Cristo, siendo Dios, también tiene el poder para hacerlo, pero nunca comunicó tal poder a sus discípulos, ni ellos asumieron tal poder para sí mismos. La clave para entender el significado de Juan 20:23 se encuentra en los dos versículos anteriores: “Otra vez Jesús dijo: ‘¡La paz sea con ustedes! Como el Padre me envió, yo te envío a ti. Y con eso sopló sobre ellos y dijo: ‘Recibe el Espíritu Santo’ ”. Los envió, como nos está enviando, para llevar las buenas nuevas del camino a la salvación y al cielo a todo el mundo. Jesús estaba dejando la tierra físicamente pero prometió que Dios estaría con ellos en la persona del Espíritu Santo que vivía en ellos. Al proclamar el evangelio, podían decir honestamente a las personas que creían en ese mensaje que sus pecados fueron perdonados, y podían decirles honestamente a las personas que no creían en el mensaje que sus pecados no fueron perdonados y que estaban condenados ante los ojos de Dios. Jesús dijo: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que rechaza al Hijo no verá la vida, porque la ira de Dios permanece sobre él” (Juan 3:36).

¡Los creyentes de hoy tienen la misma misión que se nos ha encomendado! Estamos obligados a compartir el mensaje del evangelio, el camino al cielo, a otros en el mundo, y cumplimos esa misión con el Espíritu Santo que vive dentro de nosotros, guiándonos mientras compartimos su verdad. Estamos obligados a decirle a la gente que la única forma de ser perdonados es a través de la fe. Jesús dijo en Juan 8:24: “Si no crees que yo soy (Dios), morirás en tus pecados”. Este es el núcleo del mensaje del evangelio y el corazón de lo que debemos explicarle. el mundo. Fue el último mandato de Jesús a sus seguidores antes de abandonar físicamente la tierra: llevar el mensaje de esperanza y salvar a todos los que crean en él.

Jesús predicó un mensaje crucial sobre perdonar a nuestros hermanos, ya que Dios nos perdonó. Nos mantenemos en gracia, y Él espera que mantengamos nuestros corazones puros hacia los demás, sin guardar rencor ni albergar un espíritu de falta de perdón, ¡especialmente después de que nos dio un amor y un perdón inmerecidos a un costo personal tan alto para Él! Jesús dijo que los que han sido perdonados mucho, aman mucho (Lucas 7:47). Él espera que perdonemos a otros 70 veces 7 veces (Mateo 18:22). ¡También se nos dice que si estamos orando pero tenemos algo en contra de alguien, debemos perdonar a esa persona para que nuestra relación con Dios sea correcta y justa! Colosenses 3:13 dice: “Perdona cualquier queja que puedas tener el uno contra el otro. Perdona como el Señor te perdonó ”. Sabemos que somos suyos si amamos a nuestros hermanos y no los odiamos o no tenemos perdón en nuestros corazones (1 Juan 2: 3-6; 3: 14-19; 4: 16-21 ) El perdón es una clave para mostrar que de hecho tenemos vida eterna dentro de nosotros, de acuerdo con estos pasajes. Si decimos que amamos a Dios pero odiamos a nuestro hermano, somos mentirosos y no hay verdad en nosotros. Entonces, nuestro perdón a los demás es un indicador importante de la verdadera comunión con Dios. Dios mira el corazón y las acciones, no meras palabras. Jesús dijo mientras estaba en la tierra: “Estas personas se acercan a mí con sus labios, pero sus corazones están lejos de mí”. Entonces, es importante que tengamos una fe viva y genuina: “Sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque amamos a nuestros hermanos ”(1 Juan 3:14).

http://www.gotquestions.org/John

Lo que se dice aquí es que los apóstoles están siendo enviados para enseñar a aquellos sin el conocimiento de Cristo. Al dar esta doctrina a los apóstoles, Jesús les está dando el poder de poner en libertad a los cautivos, resucitar a los muertos, dar vista a los ciegos, soltar las cargas, etc. Es lo mismo que si Cristo dijera: “Quienquiera que los ojos abras, se abrirán, sin importar los ojos que no abras, permanecerán cerrados.

Cristo dice: Te he dado la capacidad de enseñar a las personas cómo entender las palabras, para que puedan tener paz, libertad, perdón y comprensión. Ahora ve y haz lo mismo por los demás sin el conocimiento de Dios. Ve y enséñales, ve a ver a los ciegos, abre los oídos sordos, levanta a los muertos, suelta los lazos del pecado. Algunos que escuchan sus enseñanzas no responderán, otros lo harán. Usted planta y riega, Dios determinará el aumento.

Cristo respira sobre ellos, como el Señor respiró en la nariz de Adán el aliento de vida, y se convirtió en un alma viviente. El aliento de vida es la doctrina de Cristo, las palabras que son espíritu y vida. El Maestro / Padre, a través de su palabra, da vida al estudiante / hijo que estaba muerto sin comprender, y que ha obtenido comprensión a través de las enseñanzas del Maestro. El que entiende es el alma viviente, pero el que no comprende todavía está en sus pecados, sin el conocimiento de Dios, que “aleja” el pecado; el chivo expiatorio en el desierto.

1 Ti 4:16 Mirad a vosotros mismos y a la doctrina; continúa en ellos: porque al hacer esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyen.

Jas 5:20 Hágale saber que el que convence al pecador del error de su camino, salvará un alma de la muerte, y esconderá una multitud de pecados.

En el contexto, los apóstoles están perdonando pecados y salvando almas; sin embargo, solo pueden hacer esto, debido a la palabra que enseñaron, la doctrina. Entonces Dios es preeminente en la imagen ya que sin sus palabras el apóstol no podría salvar a nadie, ni liberar ningún pecado. Pero aunque la palabra tiene el poder de establecer en la biblioteca y desatar los lazos del pecado …

¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin un predicador? Entonces, la fe viene al oír, y al oír por la palabra de Dios.

Hay varios versículos que tienen el mismo pensamiento, como Mateo 18:18. Aquí habla del poder de atar y desatar.

Si alguien alguna vez ha estado en una situación en la que puede decirle a alguien que está perdonado, sabrá muy bien el poder de dicha declaración.

Hay diferencias entre las personas que son asuntos personales de perdón que cualquiera que tenga un corazón ha extendido a otra persona. Luego, hay problemas más profundos en los que una persona puede tener dificultades para perdonarse a sí misma.

En estas situaciones, creo que hay una autoridad para poder hablar con el alma de una persona y declarar perdón. No es místico ni casual. Es por el poder de Dios y es sincero y con autoridad. Si no lo haces, se quedan atados. Si lo haces, se sueltan- Mateo 18:18.

Es por el poder del Espíritu Santo y es el dominio de cada creyente que creerá en las Escrituras y las cumplirá.

Depende de a quien le preguntes.

La versión tradicional de esto ha sido la “sucesión apostólica”. Que Jesús les concedió a los apóstoles la capacidad de perdonar pecados en el nombre de Dios, y que desde ese momento para ser legítimo, un sacerdote tuvo que ser ungido por un sacerdote previamente ungido en una cadena ininterrumpida que se remonta a uno de los apóstoles.

Es una noción bonita, pero es históricamente poco probable. Una interpretación más amplia sería que este era Jesús otorgando el poder de perdonar a la iglesia en general.

Jesús es el que remite los pecados, los verdaderos creyentes también tienen esta misma autoridad, tiene que ver con ser guiados por el Espíritu Santo, no es un permiso de carta blanca para ir perdonando a las personas. Esto también es cierto en el versículo de Juan 14:12, aceptamos que tenemos más libertad para hacer buenas obras que la que tenemos para decirle a la gente arbitrariamente que hay pecados perdonados.

Tal como están las cosas, Dios no tiene pecados contra ellos en esta vida actual, aunque sus pecados les impiden tener una relación con Dios. A menos que nazcan de nuevo, ninguno de los pecados es verdaderamente remitido. Sin embargo, puede elegir individualmente perdonar los pecados en su contra personalmente y como cristiano se le indica que lo haga. No significa que la persona a la que perdonó tenga un papel limpio con Dios u otras personas contra las cuales pecó. Eso es un asunto entre ellos.

Significa exactamente lo que dice: ser perdonado por los apóstoles es ser perdonado de verdad, y ser rechazado por los apóstoles es estar sin perdón. Cristo tiene toda la autoridad en el cielo y la tierra, y le dio esta autoridad a sus apóstoles para actuar en su nombre. Por lo tanto, les dio el poder de perdonar pecados o mantenerlos sin perdón.

Es literal, pero en el sentido NO hacemos nada de eso de ninguna manera. Dios / Cristo no está otorgando poderes ‘mágicos’. Él está diciendo que va a trabajar directamente por aquellos hombres elegidos en esa habitación (y por sus fieles seguidores futuros) para hacer ciertas cosas, DIOS perdonará los pecados siempre, pero aquellos de nosotros que ministramos a otros llevaremos la promesa de Dios a las personas como Cristo. lo hicimos, vamos a ministrar tanto a los cuerpos como a las almas como lo hizo Cristo, se supone que debemos ser amigos y ministrar a los más bajos de lo más bajo a TODOS los pecadores como lo hizo Cristo (no solo los mismos que nosotros)

Lo que hizo Cristo: viajó sin parar, vivió una vida muy humilde, ministró a los enfermos, a los pobres y a las personas sin hogar y a los criminales como AMIGO, respondió con calma y amabilidad a los desafíos y las reprimendas de sus enemigos, enseñó y ministró a la gente, día tras día, hasta que estaba totalmente exhausto, se entregaba a sí mismo, pero tomaba muy poco, era justo, amable, cariñoso y acogedor, dejaba al descubierto las falacias que enseñaba la religión organizada a pesar de los peligros personales para él y enseñaba su la verdad de los padres celestiales SIN ODIO. En estas cosas se supone que debemos hacerlo como lo hizo Cristo. No se trata de que todos nosotros hagamos milagros como lo hizo Cristo, a menos que Dios elija usarnos para realizar milagros, ya que usó a muchos de estos hombres que estaban en Pentacost. Cuando un cristiano ‘realiza’ un verdadero milagro (MUY raro en estos días, la mayor parte de lo que vemos o escuchamos es pura falsificación) no es que esa persona que lo hace siempre sea Dios. Esa persona no tiene “poderes”.