Gracias por darme esta oportunidad. Haré todo lo posible para responder esto con mi comprensión.
En muchas escrituras se afirma que el señor “VISHNU” ha venido a la tierra en diferentes épocas para derrotar al mal y devolver la tierra a su equilibrio natural. Diría que ha aparecido muchas eras (referidas como yuga) en diferentes encarnaciones (también conocidas como AVATARS). Él apareció en diferentes épocas en diferentes encarnaciones como
Matsya el pez,
Kurma la tortuga
Varaha el jabalí
Narashima hombre-león gigante
Vamana el enano
Parasurama Rama con el hacha
Sri Rama
Sri Krishna
Buda
Se cree que Kalki es el próximo Avatar de Vishnu
En el que parte de la encarnación acaba de aparecer en esa época y realizar magia o destruir el mal, y en algunas encarnaciones nació en esa época para significar su papel como humano y liderar a la sociedad de la humanidad como compañero humano del mundo. sociedad (como un santo o un héroe), como BUDDHA y KRISHNA.
Las Escrituras afirman que el Señor Supremo que no tiene nacimiento nace muchos. ¿Cómo se justifica esto?
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Una muy buena pregunta. Este tipo de preguntas son muy importantes para comprender la naturaleza del Señor Supremo.
En bhagvad geeta Krishna dice que todas y cada una de las almas son eternas.
TEXTO 20
na jayate mriyate va kadacin
nayam bhutva bhavita va na bhuyah
ajo nityah sasvato ‘yam purano
na hanyate hanyamane sarire
Para el alma nunca hay nacimiento ni muerte. Ni, una vez que fue, nunca deja de serlo. Es no nacido, eterno, siempre existente, eterno y primitivo. No es asesinado cuando el cuerpo es asesinado.
Dado que el alma individual es eterna, qué decir sobre el Señor Supremo Shri Krishna, quien es la causa y la fuente de toda causa. Entonces, la primera parte de la declaración está justificada.
Ahora viene la segunda parte. Señor dice en Bhagvad Geeta
paritranaya sadhunam
vinasaya ca duskrtam
dharma-samsthapanarthaya
sambhavami yuge yuge
Para liberar a los piadosos y aniquilar a los malvados, así como para restablecer los principios de la religión, me advengo milenio tras milenio.
El nacimiento significa que el Señor aparece en este universo material, es decir, encarna. Como alma, todos y cada uno de los seres vivos son eternos y en estado condicionado tenemos que nacer una y otra vez (hasta que seamos liberados). Como alma, nosotros también no hemos nacido, pero tenemos que nacer una y otra vez. Pero hay una diferencia. Cuando Krishna llega, llega al universo material debido a su dulce y libre albedrío para invitar a todos y cada uno de los seres vivos a regresar a casa, de regreso a la divinidad. Él nunca está bajo las leyes de la naturaleza material (Mahamaya). Él siempre es el controlador de Maya como lo cuenta en Bhagvad geeta. Pero los seres vivos tenemos que nacer por la fuerza de la naturaleza material. Krishna no tiene que aceptar un cuerpo como tenemos que hacerlo. Su cuerpo y alma no son diferentes. Mientras que por otro lado nuestro cuerpo y alma son diferentes, espero que esto aclare. Si hay alguna otra duda, por favor pregúnteme en los comentarios.
PD: Hay muchas declaraciones contradictorias en los vedas y no podemos entenderlas con nuestra inteligencia. Es por eso que en la civilización védica se recomienda que si alguien está realmente interesado en saber acerca de la verdad absoluta, debe ir a un maestro espiritual.
[De un Deísta, que simplemente está tratando de hipotetizar]
Creo que esa afirmación sugiere que es un ciclo interminable, que no tiene principio ni fin para Él. Un poco complicado de nuestros antepasados. Te recuerda la pregunta retórica “¿El huevo vino primero o el pollo?”. No hay respuesta a esto, es un ciclo y un ciclo no tiene principio ni fin [referencia de Harry Potter]. Pero para nosotros, simples mortales, hay un final y hay un comienzo.
En cierto modo, también puedes verlo de esta manera. Él no nace en nuestro universo. Solo puede experimentar el nacimiento haciendo una gran entrada al reino de los mortales. Él no nace, pero quiere nacer, ya sea por razones desinteresadas o simplemente para experimentar la vida humana. Él no nace, pero toma muchos nacimientos en nuestro mundo por elección. Así es como interpreto esto, no tengo referencias al Gita o los Vedas.
Gracias por hacerme esta pregunta, aunque no estoy calificado para responder algo como esto. Pero trate de no buscar significados superficiales cuando se trata de religión. Las escrituras de todas las religiones tienen sutiles insinuaciones filosóficas y están abiertas a las interpretaciones del lector.
El Señor Supremo en los Vedas se refiere al Señor Vishnu, quien nació de la luz suprema o eterna, una energía misteriosa.
Narayanah paro devas, Tasmaj jatas caturmukhah
Tasmad rudro ‘bhavad devah, Sa ca sarva-jnatam gath
“Narayan / Visnu es la Suprema Personalidad de Dios y de él nació Brahma, de quien nació Shiva”
Es por eso que Vishnu se llama sin nacimiento, lo que significa que nació de la nada.
Según la segunda parte de su oración, se menciona claramente en el Bhagavad Gita como,
Yada Yada Hola Dharmasya Glanirva Bhavathi Bharatha,
Abhyuthanam Adharmaysya Tadatmanam Srijami Aham ‘.
Bhagavad Gita (Capítulo IV-7)
“Siempre que hay decadencia de la justicia, ¡Oh! Bharatha Y un aumento de la injusticia, ¡entonces me manifiesto!”
Praritranaya Sadhunam Vinashaya Cha Dushkritam
Dharamasansthapnaya Sambhavami Yuge-Yuge “.
Bhagavat Gita (Capítulo IV-8)
“Para la protección de los buenos, para la destrucción de los impíos y para el establecimiento de la justicia, he nacido en todos los tiempos”.
Aquí, Vishnu nacerá en forma humana en este plano físico para establecer la justicia.
En general, la razón y la fe no son paralelas o convergentes, sino divergentes y opuestos.
En particular, el hinduismo es una amalgama de filosofías y creencias diferentes y diversas, por lo que no debería sorprendernos que dos cuestiones parezcan contradecirse.
Tratar de encontrar justificación en una creencia fiel es una tarea tonta.
Gracias por pedirme que responda.
Como musulmán y por mi buen conocimiento en mi religión, DIOS se describió a sí mismo como: Surat (Capítulo) 112
1) ES SOLO UN DIOS
2) NINGUNO es como UNO PARA ÉL.
3) NADIE COMIENZA.
4) NADIE COMENZÓ.
Hola Vishnu, ya que te estás refiriendo a las Escrituras en la pregunta misma, me ha resultado muy fácil responder esta pregunta ahora desde la perspectiva del hinduismo. Cuando nacen personas como tú y yo, no tenemos otra opción sobre el tipo de cuerpo que tendremos, el tipo de casa que naceremos, quiénes serán nuestros padres … todas estas cosas dependen de nuestro pasado. Karmas y sanskaras. En Bhagwadgita se menciona que un yogui bhrasth (uno que ha perdido el camino) nacerá en una familia rica y rica, por lo que si elige puede ir al camino del yoga, mientras que una persona que es un buen yogui nacerá en el familia de yoguis para que tenga una inclinación natural hacia el yoga. Sin embargo, no es una elección del alma, mientras que cuando nace el alma suprema, toda la situación y los tiempos son divinos. En bhagwadgita, Krishna dice “janm karma c me divayam” – “mi nacimiento y mis acciones son divinas”. Aunque parecen estar en forma humana, pero aún exhiben poderes sobrehumanos. Por ejemplo, Krishna bebiendo veneno de Putna, levantando govardhana a los 7 años de edad, etc … así que está perfectamente bien para nosotros entender que el que no tiene forma (por su propia elección) toma la forma humana o avatar o encarnación y se expresa como un jugar .
Aunque hay muchos propósitos de un avatar según nuestros textos como: –
Renacimiento del dharma
Asesinato de demonios
Protección de las buenas almas.
Entonces, cuando se cumplen estos propósitos, el divino vuelve a su estado sin forma.
He tratado de responder esta pregunta en base al conocimiento limitado que tengo .. 🙂
Me han pedido que responda esta pregunta, pero no me siento muy calificado porque soy ateo y, antes de eso, era un católico devoto. Sin embargo, lo intentaré.
Mi opinión sobre esto es que no hay dios o dioses para nacer o renacer en primer lugar. No deberíamos necesitar inventar historias para explicar la creación.
Sin embargo, si pretendiera ser un hindú creyente, podría explicarlo reconociendo primero que es arrogante suponer que sabríamos por qué una deidad haría algo. Pero trataría de justificarlo diciendo que tal vez este dios quería ayudarnos viviendo entre nosotros o quería asumir algunos de nuestros rasgos para comprendernos mejor. (¿Puedes detectar el trasfondo católico en esta respuesta? Jajaja)
Podría estar muy bien que también esté tratando de frustrarnos, pero soy más optimista que pesimista.
La implicación de la afirmación de que el Supremo no tiene nacimiento es que el Supremo no tiene que nacer debido a ningún Karma a diferencia de las Jivas que se ven obligadas a hacerlo debido a su Karma. El Supremo toma muchos nacimientos voluntariamente para ayudar a errar a Jivas.
Las Escrituras afirman que el Señor Supremo “aparece” no tiene muchos nacimientos. El nacimiento y la muerte son para personas como nosotros. Él es el Señor Supremo como se indica en su pregunta. Dado que Él es Supremo, Él es supremamente independiente y supremamente poderoso. desaparece a su propia voluntad. Aparece como una encarnación o envía a sus representantes de buena fe para establecer los principios de la religión cuando están en decadencia.
yada yada hola dharmasya
glanir bhavati bharata
abhyutthanam adharmasya
tadatmanam srjamy aham.
Lea el significado del sloka (Bhagavad Gita tal como es, capítulo 4 versículo 7) arriba para una mejor comprensión.
Gracias por la pregunta.
El Señor Supremo Vishnu, que no se ve afectado por los apegos, la muerte y los nacimientos, es el dios que dirige la vida humana y, por el bien de la humanidad, se ve obligado a nacer en diferentes avatares en diferentes épocas. Fingió nacer mientras era innato con su talento y sabiduría. Nació para dar un ejemplo a la humanidad, cómo llevar la vida de una mejor manera, para ganar la creencia de las personas en el dharma.
Todos vemos agua en el mar todos los días, ¿no?
Pero está en tsunami o sequía cuando nos damos cuenta del poder del agua.
Dios es omnipresente, pero percibimos su presencia solo cuando el tiempo le exige que se revele.
Esa es la razón por la que Dios tuvo que crear tantos demonios para que la gente sintiera su presencia.
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