¿Qué es el teísmo? Religion mundo y la verdad de la vida

I. Definición

El teísmo (pronunciado THEE-ism) significa “creencia en uno o más dioses”. Cubre una amplia gama de creencias religiosas, en particular los monoteísmos abrahámicos , el judaísmo, el cristianismo y el islam.

El teísmo se refiere a cualquier tipo de creencia en un dios o dioses, por lo que es difícil hacer otras generalizaciones al respecto. Dos personas pueden decir que creen en Dios, entonces ambos son teístas; pero lo que quieren decir con “Dios” podría ser completamente diferente. Sin embargo, esto plantea la interesante pregunta de lo que todos los dioses tienen en común, para ser llamados dioses; pero como esto es una cuestión de creencia, no de hecho, no intentaremos tal definición aquí.

La creencia en Dios también está normalmente unida a otras creencias, como la creencia en una vida futura o en el alma. Sin embargo, el teísmo también puede referirse a religiones con creencias extremadamente diferentes, como la reencarnación.

II Tipos de teísmo

Puedes subdividir el teísmo de muchas maneras. Por ejemplo, puede dividirlo en tradiciones históricas / culturales separadas, como el judaísmo, el cristianismo, el hinduismo y el islam (y cada uno de estos podría subdividirse aún más).

También puede definir tipos de teísmo por número de dioses:

Monoteísmo : un dios
Politeísmo : muchos dioses
Diteísmo : dos dioses, generalmente uno bueno y otro malo
Henoteísmo : un dios principal con muchos dioses menores

Alternativamente, puede dividirlo en términos de diferentes ideas sobre la naturaleza del dios o dioses:

Panteísmo : Dios = todo o el universo
Deísmo : Dios creó todo el universo pero no interfiere en los eventos.
Autoteísmo : Dios = el yo o está dentro del yo
Eutismo : Dios es completamente misericordioso y justo
Misoteísmo / Distheism : Dios es malo
y muchos otros

III. Teísmo contra ateísmo contra agnosticismo

Lo opuesto al teísmo es el ateísmo, o la creencia de que no hay dioses. El ateísmo alguna vez fue raro en el mundo occidental, pero ha crecido rápidamente en los últimos dos siglos desde que las creencias teístas tradicionales y las religiones organizadas han sido amenazadas tanto por la ciencia como por la exposición a sistemas de creencias alternativos de todo el mundo.

Los ateos niegan la existencia de Dios, pero a menudo abrazan otras enseñanzas religiosas, especialmente con respecto a la moral y la compasión; y los ateos argumentan que la verdadera moralidad surge de la razón y la compasión en lugar de la voluntad de Dios o el temor de desobedecer a Dios.

Aunque el ateísmo es relativamente nuevo en Occidente, varios sistemas de creencias ateas han sido populares en Asia durante miles de años. Si bien algunas formas de budismo (de la India) y taoísmo (de China) son teístas, otras formas no tienen dioses y pueden considerarse ateas. Y el ateísmo indio y chino es muy diferente del ateísmo occidental en sus rituales, tradiciones y perspectiva filosófica general.

El agnosticismo es bastante diferente del ateísmo o del teísmo; no es una creencia, sino un reconocimiento de que no sabemos si los dioses existen o no; o al menos las afirmaciones agnósticas que él o ella no sabe! La mayoría de las personas razonables son al menos un poco agnósticas: algunos teístas reconocen que no saben con certeza que Dios existe, aunque tengan fe; y algunos ateos, por el contrario, reconocen que no pueden estar seguros de que no hay Dios. Sin embargo, los agnósticos consideran que tanto el teísmo como el ateísmo se basan irracionalmente en la fe.

IV. Citas sobre el teísmo

Cita 1

“Este sistema más hermoso del sol, planetas y cometas, solo podría proceder del consejo y dominio de un Ser inteligente y poderoso”. (Isaac Newton)

Isaac Newton fue un teísta y uno de los mejores científicos de todos los tiempos. La visión de Newton del universo era extremadamente ordenada y racional, como una máquina elaborada y hermosa. Sus ideas dieron lugar al deísmo , o la visión de Dios como un relojero cósmico que diseñó el universo y luego lo dejó solo para relajarse de acuerdo con sus propias leyes.

Cita 2

“La función de la oración no es influir en Dios, sino cambiar la naturaleza de quien reza” (Søren Kiergkegaard)

Kierkegaard fue un filósofo danés y cristiano, que trató de argumentar filosóficamente a favor del monoteísmo. Argumentó que la fe sola no era una razón para creer en algo, y trató de desarrollar una comprensión más filosóficamente rigurosa de Dios y la práctica cristiana. Parte de su argumento fue que deberíamos renunciar a la idea de pedirle ayuda a Dios y en su lugar asumir la responsabilidad de nuestras propias vidas y acciones.

IV. La historia y la importancia del teísmo

Nadie sabe cuándo los seres humanos comenzaron a adorar a los dioses. La mayoría de los estudiosos especulan que los primeros humanos creían en los espíritus de la naturaleza y el culto a los antepasados, al igual que muchas personas tribales en todo el mundo todavía lo hacen hoy (de hecho, la mayoría de los chinos modernos todavía llevan a cabo los rituales del culto a los antepasados). Existe evidencia física en todo el mundo para la adoración a la naturaleza antigua, como pinturas y esculturas de seres mitad humanos / mitad animales. Sin embargo, esto sigue siendo principalmente especulación. Los grupos tribales en el siglo XXI han evolucionado y cambiado durante el mismo tiempo que los habitantes de las ciudades modernas, por lo que no podemos asumir que sus estilos de vida o creencias son similares a los estilos de vida de nuestros ancestros antiguos.

Principalmente tenemos que adivinar e inferir lo que la gente en el pasado profundo creía, pero alrededor del 2100 aC nuestros antepasados desarrollaron una nueva tecnología que cambió por completo nuestra comprensión de sus religiones: la literatura. Las civilizaciones antiguas comenzaron a producir poesía basada en sus mitos, lo que nos permite aprender con más detalle sobre sus creencias. La mayor parte de la literatura más antigua es politeísta, con múltiples dioses. Los más conocidos, quizás, son los antiguos dioses griegos, que controlaban varios aspectos de la naturaleza y la vida humana (Zeus = cielo / clima, Atenea = sabiduría, Poseidón = el mar, etc.) Sin embargo, había muchas más religiones antiguas, y, otras culturas no necesariamente tenían los mismos tipos de dioses. Los antiguos celtas, por ejemplo, adoraban a varios dioses que tenían poderes y atributos diferentes pero que no estaban comprometidos con ciertas partes de la naturaleza de la misma manera que los dioses griegos.

El monoteísmo se desarrolló en varios lugares a partir de varios tipos de politeísmo; En la India, por ejemplo, los filósofos hindúes desarrollaron Vaishnava, un sistema de creencias monoteístas que coexistió con el politeísmo hindú. Casi al mismo tiempo, las ciudades del Medio Oriente comenzaron a adorar a las deidades individuales asociadas con ciudades particulares. Si bien este sistema religioso era politeísta de alguna manera (con muchas ciudades-dioses diferentes), desde la perspectiva de cualquier ciudad se parecía más al henotismo, adorando a un solo dios y aceptando que los otros podrían existir.

El judaísmo, el primero de los monoteísmos abrahámicos, probablemente comenzó como una especie de henotheism; en otras palabras, el ‘único Dios’ judío era originalmente simplemente el dios de los hebreos, mientras que se creía que existían otros dioses. Pero a partir de ahí fue un simple salto decir que los otros dioses no solo no eran dignos de adoración, sino que realmente no existían en absoluto. El monoteísmo judío finalmente dio lugar al cristianismo e, indirectamente, al Islam, y como resultado a menudo se lo conoce como el “primer” monoteísmo, pero esto no es exacto ya que había otros monoteísmos en la India y el Medio Oriente en ese momento.

En Occidente, a veces imaginamos que hay una progresión natural del politeísmo al monoteísmo (y, algunas personas agregan, desde allí al ateísmo), pero esta progresión no se ha mantenido en otras partes del mundo. En China, por ejemplo, el monoteísmo nunca se desarrolló, pero sí varias formas de ateísmo. La filosofía de Confucio no se basaba en la existencia de ningún dios, por lo que algunos confucianos creían en el politeísmo mientras que otros eran ateos. Del mismo modo, ¡el budismo siempre ha tenido algunas tensiones politeístas, algunas monoteístas, algunas henoteístas y algunas ateas!

V. El teísmo en la cultura popular.

Ejemplo 1

El teísmo juega un papel importante en los juegos de God of War . En estos videojuegos, juegas un semidiós (mitad dios, mitad humano) buscando venganza contra varios dioses de la mitología griega. Es algo discutible si el teísmo en estos juegos es politeísmo o henotheism; es politeísta porque hay muchos dioses, pero no es realista porque uno de los dioses (Zeus) gobierna sobre todos los demás y es adorado por encima del resto. En cualquier caso, el juego definitivamente tiene la sensación de misoteísmo , porque los dioses son tus enemigos y se presentan como malvados y manipuladores.

Ejemplo 2

“Nuestros padres fueron nuestros modelos para Dios. Si nuestros padres se retiraron, ¿qué te dice eso acerca de Dios?
“No, no, yo … no …”
“¡Escúchame! Tienes que considerar la posibilidad de que a Dios no le gustes. El nunca te quiso. Con toda probabilidad, te odia. Esto no es lo peor que puede pasar “.
“¿No lo es?”
“¡No! ¡No lo necesitamos !
(Jack y Tyler, club de lucha )

En este intercambio de Fight Club , Tyler está presentando una posición de misoteista. Esta es una forma de teísmo, porque implica que Dios existe. Pero a diferencia de la mayoría de los teístas, Tyler afirma que Dios odia a la humanidad. Por supuesto, el argumento de Tyler tiene por objeto aclarar nuestras actitudes hacia nosotros mismos y nuestras vidas; Probablemente no sea un verdadero creyente en el misoteísmo.

VI. Controversias

Fe y teísmo

La fe juega un papel importante en la mayoría de las formas de teísmo, especialmente las religiones monoteístas como el cristianismo y el islam. Según las definiciones más extendidas de Dios, la existencia de tal ser es imposible de probar; por lo tanto, los teístas tienen que basar sus creencias en algo diferente a la prueba: la fe (que significa creencia a pesar de la falta de evidencia). Convenientemente, la mayoría de las subsectas de estas religiones han llegado a afirmar que la fe es espiritualmente superior a la razón.

¿Puede la fe ser justificada filosóficamente? Los filósofos están divididos sobre este tema, pero la mayoría dice que la fe no es suficiente por sí sola. Otros señalan que la mayoría de las creencias requieren cierta cantidad de fe; Si realmente miras con un ojo escéptico, es difícil probar algo fuera de las matemáticas y algo de ciencia dura. Entonces, de acuerdo con este argumento, bien podrías tener fe en Dios, porque la mayoría de tus creencias ya son creencias de todos modos. Sin embargo, este argumento probablemente nunca convencerá a un ateo, ¡ya que no le da ninguna razón para creer en Dios (aparte de las ilusiones)! Solo implica que no tienes razón para no creer en Dios.

Por otro lado, muchos filósofos de la religión argumentan que la fe no se trata de “creer” nada; se trata de comprometerse con el comportamiento moral y la práctica religiosa diligente. Para estos teístas, Dios no es necesariamente un ser , sino una idea que trae felicidad y paz espiritual. Por ejemplo, cuando estos filósofos leen la Biblia, no creen que sea verdad en el sentido normal; más bien, entienden que expresa verdades morales, filosóficas y espirituales abstractas, no verdades literales.