Este es un problema relacionado con la filosofía del “problema del mal”, que desafía la existencia de Dios basada en la presencia del mal (o, en este caso, la injusticia y el desorden) en el mundo. Esto se destaca cuando las personas quieren pensar de manera simplista sobre las circunstancias en las que se encuentran, y les resulta más fácil simplemente atribuir buenas circunstancias a Dios y malas circunstancias a Satanás.
Sin embargo, curiosamente, Jesús mismo refutó esta idea y adelantó la noción (prácticamente desconocida en ese momento) de que a veces la vida simplemente sucede, independientemente de cómo las personas vivan sus vidas, el estado de sus antepasados o el estado de ánimo de Dios ese día:
“O los dieciocho que murieron cuando la torre de Siloam cayó sobre ellos. ¿Crees que fueron más culpables que todos los demás que viven en Jerusalén? ¡Te digo que no!” – Lucas 13: 4-5a
Mientras avanzaba, vio a un hombre ciego de nacimiento. Sus discípulos le preguntaron: “¿Rabí, quien pecó, este hombre o sus padres, que nació ciego?” “Ni este hombre ni sus padres pecaron”, dijo Jesús, “pero esto sucedió para que las obras de Dios pudieran mostrarse en él. – Juan 9: 1-3
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Observe en segunda instancia que no dice que Dios se lo hizo a él, solo dice “esto sucedió”, y ahora puede salir bien de eso.
Esto se convierte en un problema lógico con el que los fieles luchamos y mantenemos en tensión, ya que está condenado a ser un misterio. Obviamente creemos que Dios se manifiesta en el orden creado e influye en él, pero ¿hasta qué punto? Si alabamos a Dios por una lluvia que rompe la sequía, ¿tenemos que culparlo por el tornado que sigue?
No hay una buena respuesta para eso, pero casi siempre es más complejo de lo que pretendemos que sea.