¿Cómo interpretan los literales de la Biblia la Biblia?

Answer 1

Cómo los literalistas de la Biblia o aquellos que ven la Biblia literalmente generalmente interpretan la Biblia: con un conjunto de herramientas.

En general, tenemos un conjunto de herramientas para interpretar la Biblia. Estas herramientas son principalmente el uso de un método histórico-gramatical y una teología sistemática .

Uno de los libros principales utilizados para enseñar la interpretación básica de la Biblia de acuerdo con este método es la Interpretación Bíblica Básica de Roy B. Zuck; Otro buen libro que enseña cómo leer libros en general es Cómo leer un libro: La guía clásica de lectura inteligente de Mortimer J. Adler, Charles Van Doren.

Básicamente se resume a esto:

1. Observación ¿Qué dice el texto?
2. Interpretación ¿Qué significa el texto?
3. Correlación ¿Qué dicen otras partes de la Escritura (la Biblia) al respecto?
4. Solicitud ¿Cómo se aplica esto a mí?

En el primer paso, Observación , observas claramente lo que dice el texto sin inyectar tu propia interpretación en el texto . Cómo se dice ¿A quien fue escrito? ¿Cuando fue escrito? ¿Cuáles fueron los eventos de fondo en ese momento, el contexto histórico ? ¿Qué significaba cada una de las palabras o frases en ese momento? Esta es principalmente una fase de recopilación de datos.

Por ejemplo, el que hace la pregunta ¿Cómo ven las personas que creen en la Biblia literalmente la historia de Job? saltó al segundo paso, Interpretación , sin hacer suficiente observación. La máxima para la interpretación es: ” Nunca puede significar para nosotros lo que nunca significó para ellos [la audiencia original]”. Solo puede haber una interpretación correcta y precisa .

En tercer lugar, en el paso Correlación , observa varios otros pasajes de la Biblia para ver qué dice la Biblia sobre temas similares. Use un pasaje que ya haya entendido más claramente para ayudar a arrojar luz sobre un pasaje menos claro.

Finalmente, en la fase de Aplicación , el lector realiza el trabajo realizado en los primeros tres pasos para llegar a aplicaciones que son personalmente relevantes para él a través de la reflexión, la introspección y la oración.

Teología sistemática
Una teología sistemática se deriva al mirar toda la Biblia y, bueno, crear un sistema. Es similar a lo que hacen los científicos de datos, ya que observan muchos datos y elaboran modelos y ecuaciones que parecen ajustarse bien a los datos.

Como protestante evangélico, reformado y calvinista, tiendo a mantener puntos de vista similares a los míos, así que algunos de los teólogos vinculados anteriormente que me han ayudado a comprender la Biblia a través del trabajo de sus vidas son: Karl Barth, John Calvin, Millard Erickson, Wayne Grudem y John F. MacArthur. Aunque el último, John MacArthur no se considera tradicionalmente un teólogo sistemático, en verdad, cada persona que lee la Biblia ha formado algún tipo de teología, y John MacArthur todavía vive y es un contemporáneo que se considera el ” pastor de pastores “.

Es importante señalar que en teología sistemática, cuando se hace correctamente, no se trata simplemente de copiarse entre sí. Al igual que con cualquier comunidad intelectual, muchas personas que han estudiado la Biblia independientemente encuentran comunidad entre otros creyentes que han llegado a ver la Biblia de manera similar.

Con la teología sistemática, algunos de los “modelos” que se forman a través del estudio de la Biblia se llaman doctrinas . Las doctrinas y etiquetas que resultan son útiles para discutir sucintamente temas e ideas sobre la Biblia sin tener que volver a analizar todo, cada vez, de la misma manera que los patrones de diseño de software y los Algoritmos nombrados son útiles para los ingenieros de software.

Algunas doctrinas son simplemente las características de Dios (teología propiamente dicha): la bondad de Dios, la omnisciencia de Dios, la fidelidad de Dios, el amor de Dios, la bondad de Dios, la santidad de Dios, la soberanía de Dios.

Las doctrinas de la teología sistemática son útiles porque, en ausencia de derivar una interpretación / conclusión para un pasaje particular difícil de interpretar, esa doctrina puede retener temporalmente hasta que se pase más tiempo estudiando el texto a través de más observación, interpretación, correlación . (¿Quizás es como congelar criogénicamente un cuerpo para encontrar una cura en el futuro para una enfermedad que actualmente no tiene cura?)

Una ilustración de esto en el trabajo:
Un hombre estaba fuera en un viaje de negocios, y resulta que regresa temprano, no planeado. En el aeropuerto, ve a su esposa también en el aeropuerto, que no sabía que regresaría temprano, abrazando a otro hombre. ¿Asume automáticamente que su esposa estaba siendo infiel? Bueno, el hombre que confía en su esposa supondría que ella estaba siendo fiel (le daría el beneficio de la duda) y creería que habría una explicación razonable de lo que había observado. Tras una investigación adicional, el hombre descubre que el otro hombre que su esposa había abrazado en el aeropuerto antes era un pariente perdido hace mucho tiempo que casualmente se había detenido en la ciudad durante unos días en un viaje de negocios.

En preguntas como ¿Cómo ven literalmente la historia de Job las personas que creen en la Biblia? y ¿Cómo las personas que creen en la Biblia literalmente explican las motivaciones de Dios para el Gran Diluvio (Noé) ?, la mayoría de los creyentes no encuentran estas historias y relatos históricos difíciles en absoluto, sino más bien alentadores y alentadores, ya que cuentan la imagen más amplia de La fidelidad y soberanía de Dios.

Answer 2

No consistentemente literalmente.

Incluso los ateos y los escépticos de la Biblia, que interpretan la Biblia de la manera más literal que nadie, a veces admiten que cierto pasaje está empleando metáforas o imágenes o figuras retóricas.

A veces, en nombre de ser literal, los literalistas bíblicos terminarán tomando algunas partes, no literalmente. Por ejemplo, en Ezequiel 28: 12-19, vemos un pasaje que el texto dice está dirigido al rey de Tiro en el versículo 12. Muchos piensan que en realidad está dirigido al diablo y no al rey de Tiro debido a la grandiosas descripciones hechas en el pasaje. Dicen que, tomadas literalmente, estas descripciones no podrían aplicarse a un simple hombre mortal como el rey de Tiro. La ironía es que, para ser literales acerca de las descripciones y aplicarlas al diablo, no tienen que ser literales cuando se dice rey de Tiro.

Answer 3

No hay literales verdaderos, ya que esto sería imposible de lograr.

Y tanta confianza tenemos por medio de Cristo para con Dios: no es que seamos suficientes de nosotros mismos, para dar cuenta de algo como de nosotros mismos; pero nuestra suficiencia es de Dios; quien también nos hizo suficientes como ministros de un nuevo pacto; no de la letra, sino del espíritu: porque la letra mata, pero el espíritu da vida (2 Corintios 3: 4-6 ASV).

Sin embargo, hay creyentes que son legalistas y toman ciertas porciones de la Biblia literalmente. Esto tiende a crear un gran cisma entre las otras sectas y crea una brecha cada vez mayor entre ellos y las personas a las que intentan llegar.

Pero si la ministración de la muerte, escrita y grabada en piedras, llegaba con gloria, de modo que los hijos de Israel no podían mirar con firmeza sobre el rostro de Moisés la gloria de su rostro; qué gloria estaba pasando: ¿cómo no será más bien la ministración del espíritu con gloria? (2 Corintios 3: 7-8 ASV).

Una interpretación legalista de la Escritura es una sentencia de muerte. Recientemente, un pastor apareció en los titulares cuando dijo que “si la Biblia dijera 2 + 2 = 5, entonces lo aceptaría como un hecho”. Lo que los incrédulos no entienden es que con Dios esto es posible. Tal como Dios dijo;

Deje que la tierra produzca hierba, hierbas que produzcan semilla y árboles frutales que den fruto de su especie, en donde está la semilla de ella, sobre la tierra: y así fue (Génesis 1:11) .

La misma matemática funciona en cada cosa viviente que Dios hizo y, como la Escritura anterior, el Espíritu es vida y lo que Dios dice tiene vida. Entonces me consideraría un leteralista en la idea de que creo en las cosas que Dios ha dicho (ver 2 corintios 3: 4-6 arriba) pero no un literalista en las ideas a las que se inclina la mente natural o carnal (como en 2 Corintios 3: 7-8).

Answer 4

Básicamente, la idea de tomar la Biblia literalmente es leer y comprender la Biblia en el contexto normal, histórico y gramatical en el que fue escrita. Donde la Biblia describe la historia, debemos entender que la historia que se describe es un registro real de los eventos que sucedieron. Además, podemos extender la idea de “leer la Biblia literalmente” para abarcar la doctrina y la teología. Entonces, cuando un escritor bíblico discute doctrina y teología, debemos entender que la doctrina y la teología que se discuten es relevante y autorizada para todos los creyentes cristianos en todas las épocas de la Historia de la Iglesia, como lo fue para el público original que el escritor de las Escrituras fue direccionamiento.

Ahora, eso no quiere decir que la Biblia esté ausente de ningún simbolismo, lenguaje poético y alegoría, o que los escritores bíblicos nunca hablaron figurativamente a veces. El problema es que cualquier simbolismo y discurso figurativo se puede entender con un enfoque adecuado para el estudio de la Biblia, lo que incluiría tener en cuenta el contexto histórico y social, así como cualquier matiz gramatical y sintáctico de los idiomas bíblicos originales. Además, la revelación que Dios da a través de un lenguaje simbólico y figurativo se debe creer literalmente y tiene autoridad para todo el pueblo de Dios para todos los tiempos y en todas las culturas. Es por eso que nosotros, como cristianos, creemos que la Palabra de Dios, con la aplicación apropiada del estudio bíblico, revela doctrina, enseñanza y principios que trascienden tanto el tiempo como la cultura, que cualquier pueblo de Dios puede creer literalmente en cualquier entorno social y durante cualquier tiempo en la historia.

• http://www.fredsbibletalk.com/ab …

Ver también:

• http://www.bbc.edu/journal/volum …
• La respuesta del usuario de Quora a ¿Es el literalismo bíblico la forma correcta de leer la Biblia?

Answer 5

Gracias por preguntar:

Significa que los literalistas de la Biblia creen exactamente lo que se dice en cualquier traducción o versión de la Biblia que estén usando. Si encuentran discrepancias entre dos traducciones o versiones, simplemente eligen cuál creer y no tienen en cuenta la otra. Raramente intentan descubrir cuál está más cerca de la verdad. No entienden que la Biblia es un libro esotérico, como lo son todas las escrituras antiguas, que toda la narrativa es alegórica. Constituyen el rebaño ciego de ovejas que sigue a los pastores ciegos, que con voces atronadores no los lleva a ninguna parte.

Answer 6

Respondiendo la pregunta real:
Creo que una mejor pregunta, que es más útil para iluminarnos, así como para llegar a la pregunta real detrás de la pregunta, ¿sería la idea más amplia pensar tal vez cómo los literales deberían ver las Escrituras?

Una forma interesante de pensar sobre el literalismo es un examen de la intención del autor con un pasaje. (basado en el respetado teólogo NT Wright)

Esto se puede lograr a través de una lente interpretativa que examina la Historia y el Contexto junto con la Narrativa general de la Biblia.

Respondiendo la pregunta textual:
Pero … hay varias opiniones sobre lo que es o sería una interpretación literal o una traducción literal. Creo que la mayoría mira el contexto … pero algunos hacen más trabajo para incluir o excluir según ese contexto. ¿Está Dios hablando solo a esta audiencia o está hablando a todos los cristianos? La escritura de que “todas las escrituras están destinadas a mejorar y volver a probar” Creo que Peter es la línea principal que los literalistas usan para incluir todo en lugar de investigar lo que puede ser una evaluación muy complicada del contexto y la audiencia.

Creo que uno que se basa en los temas generales de la Biblia (es decir, los temas narrativos y la trayectoria narrativa) junto con la historia y el contexto es sin duda uno que parece tener más sentido. Para mí … ese es el movimiento que está sucediendo lenta pero seguramente. (es solo una cuestión de qué hacer con la audiencia y cómo el contexto puede o no cambiar la naturaleza, el objetivo o el propósito de un pasaje)

Answer 7

En la Biblia, según Job 9: 3–6.

3 Quien quiera discutir con él no podría responderle una [pregunta] en mil. 4 Su corazón es tan sabio, su fuerza tan grande: ¿quién puede resistirlo y triunfar? 5 “Mueve las montañas, aunque no lo saben, cuando las voltea con ira. 6 Sacude la tierra de su lugar; sus pilares de apoyo tiemblan.

Aplicación de oración