Sí, Dios definitivamente necesita a Satanás. Los siguientes pasajes bíblicos demuestran claramente por qué. Dios dice “. . . Hago bien y creo ay. Yo, el Señor, hago todas estas cosas ”. Oremus Bible Browser: Isaías 45.7. Es decir, Dios causa no solo el bienestar sino también la miseria de su pueblo. La siguiente historia proporciona un ejemplo notable de esta actividad ambigua de parte de Dios:
“Nuevamente, la ira del Señor se encendió contra Israel, e incitó a David contra ellos, diciendo: ‘Ve, cuenta al pueblo de Israel y Judá’ (es decir, haz un censo).” Oremus Bible Browser: 2 Samuel 24.1; énfasis mío).
Ahora seamos perfectamente claros en cuanto a lo que está sucediendo aquí: Dios está enojado con Israel (es decir, su pueblo elegido). Como resultado de su ira, él ordena e incita al Rey David a hacer un censo. A medida que leemos en la historia, encontramos que David, después de haber recibido la orden y el estímulo de Dios de realizar un censo, previsiblemente toma el censo posterior al censo. Pero inmediatamente después de completar dicho censo, David se da cuenta de que tomarlo, lo cual, sí, Dios acababa de ordenar y lo incitaba a hacer, era un pecado grave contra Dios. (Nunca se nos da la menor idea de por qué tomar el censo fue un pecado. Presumiblemente fue evidente). En consecuencia, David está “herido en el corazón”, y le ruega a Dios que lo perdone por su enorme pecado de hacer el censo. (lo cual, recordarán, Dios le había ordenado y le había incitado a tomar). A la mañana siguiente, “el vidente de David”, después de escuchar “la palabra del Señor”, viene a él y enumera tres posibles desastres, uno de los cuales debe infligirse al pueblo de Israel como resultado del acto pecaminoso de David de realizar el censo. . David debe elegir, y opta por “una peste” que mata a 70,000 personas. Quizás estés de acuerdo conmigo en que hay algo extraño en esta historia.
Precisamente los mismos eventos se cuentan en 1 Crónicas 21.1-14. Hay, sin embargo, una diferencia trascendental. Mira si tu puedes detectarlo:
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” Satanás [mejor traducido como” un adversario “] se levantó contra Israel e incitó a David a contar al pueblo de Israel” (énfasis mío)
Esta vez, no “la ira del Señor”, sino “Satanás [el” adversario “], pone en marcha la calamitosa serie de eventos. Luego se desarrolla la misma trama inexorable: David realiza el censo, se da cuenta de que ha pecado al hacerlo, confiesa su pecado, elige la peste y ocurre y mata a la misma cantidad de personas que en la versión de 2 Samuel. Hay una diferencia significativa adicional en esta versión de que a David se le advierte que, al realizar el censo, él “traerá [culpa] a Israel”, un detalle que enfatiza la culpa de David por hacer el censo y minimiza el papel del Señor en causar el desastre. Estas diferencias, especialmente el papel de Satanás, alivian a Dios de la responsabilidad de comenzar todo. Por supuesto, sigue siendo Dios quien decide lo que es pecaminoso e inflige el castigo por ello.
Los judíos reflexionaron mucho a lo largo de un período de siglos sobre la idea de que Dios les causó repetidos e inmensos sufrimientos. Ahora, con un enemigo malvado que causa sufrimiento a su pueblo, Dios no tiene que hacer tanto trabajo sucio por sí mismo. Por lo tanto, podría entenderse que no crea tanto “ay” para su pueblo elegido, desconcertado y sufriente. Deben haber tomado un poco de consuelo de la idea de que Dios no era responsable de todos sus múltiples sufrimientos. La necesidad de Dios para Satanás, entonces, es clara: ahora puede aparecer como un personaje algo menos maligno.