¿Cómo puede uno estar seguro de que el Corán fue escrito por Dios? Si presumo que Dios realmente existe, ¿es posible asegurarse de que el Corán sea de Dios?

Los “ milagros científicos” son irrelevantes. El Corán no fue enviado como un libro de texto de ciencia y gran parte de la ciencia en el Corán se entrega en metáforas, muy diferente a su libro de texto de química.

Dime si esto tiene sentido:

Un árabe analfabeto (que era conocido por ser analfabeto por sus amigos y familiares durante más de 40 años) de repente comienza a recitar versos de tan asombrosa magnitud y dominio poético árabe que, en cuestión de 23 años, transforma un revés, un egoísmo y la guerra. población de Arabia en una de las civilizaciones humanas más grandes que jamás haya existido.

¿Tenía un coautor ?: El Corán no era un libro. Fue HABLAR. Fue revelado en respuesta a varias circunstancias. Mahoma se quedaría quieto y quieto y comenzaría a recitar las palabras. No hubo proceso de edición, sin filtro, sin preparación. Las palabras fueron memorizadas literalmente por los seguidores de Muhammad y si había un sistema de revisión por pares para asegurarse de que el original no estuviera dañado.

Este discurso sentó las bases de la gramática árabe para los próximos 1400 años.
El Corán solo fue escrito formalmente y distribuido mucho más tarde.

¿Tenía epilepsia ?: Falso. Mahoma no mostró síntomas médicos de ninguna enfermedad mental. Fue considerado el mejor de su pueblo y su comunidad lo llamó “Al-Amin” (El veraz), que lo había conocido 40 años antes de su profeta.

¿Por qué tanta gente luchó contra él ?: No fue porque no estaban convencidos. Utbah, uno de los mayores enemigos del Islam en ese momento, afirmó ante la cara de Muhammad que lo que estaba recitando TENÍA que ser la palabra de Dios. Pero tenía un clan y su orgullo que defender. (Utbah fue uno de los mejores poetas de la época, por lo que sabía lo que estaba escuchando)
Lo que decía Muhammad se consideraba loco. Tratando a tus mujeres ¿verdad? ¿Dar a los pobres? El orgullo es un pecado? A los árabes no les gustó mucho eso.

Para resumir, creo, como musulmán, que el Corán es la palabra literal de Dios porque :

No estoy convencido de que un hombre analfabeto pueda convertirse de repente en Shakespeare. Incluso entonces, Shakespeare no escribió sus obras de teatro de una sola vez. Incluso Romeo y Julieta pasaron por el proceso de edición, errores ortográficos / gramaticales, ajustes aquí y allá.
El Corán era narración, discurso. Sin embargo, su precisión gramatical y la atención al detalle es asombrosa. Como persona razonable, no puedo creer que sea una coincidencia.

PD: (Un breve ejemplo) En el segundo capítulo del Corán (el más largo), hay un verso “Te hicimos una nación media …”. (No extremistas). El capítulo tiene 286 versos.
¿Adivina qué número de verso es el anterior? Así es 143. EL MEDIO .
¿Cómo se hace esto en el discurso, sin tener tiempo para editar o hacer un seguimiento de dónde se encuentra en la narración? No puedes

En el nombre del Dios misericordioso más misericordioso

Lunes 1 de febrero de 2016

[2: 23-24] El Corán es como ningún otro libro

[2:23] y si tienes dudas sobre lo que enviamos a nuestro servidor
entonces trae un capítulo como este
y llama a tus testigos, aparte de Dios, si eres sincero
[2:24] y si no lo haces
y no lo harás

En los versículos anteriores, Dios desafía a cualquiera que tenga dudas acerca de que el Corán sea Su Palabra a tratar de imitarlo, ya que ningún humano podría hacer un libro de Dios, incluso con la ayuda de otros.

A pesar de las reglas gramaticales finitas y las 28 letras que componen el idioma árabe, el Corán no ha sido igualado desde que surgió … ¡hasta el día de hoy! nadie ha logrado hacer algo así a pesar de los muchos intentos, teniendo en cuenta que los árabes eran una raza que se enorgullecía del arte de la poesía y aún no podían acercarse a nada como el Corán.

El Corán se considera un “milagro” vivo (un evento que se encuentra fuera de la capacidad productiva de la naturaleza), lo que significa que no es solo su revelación lo que fue milagroso, sino que cada vez que se recita es un milagro que se realiza (esto Es por eso que cada verso del Corán se llama prueba [de Dios]). Muchos milagros de la antigüedad fueron concebidos como pruebas [de Dios], pero principalmente para las personas que los presenciaron. generaciones posteriores tuvieron que confiar en el testimonio de testigos para creer en ellos, sin embargo, el Corán es un milagro que puede ser presenciado en este momento, por usted y por mí. Entonces, ¿por qué el Corán se considera un milagro vivo (y por lo tanto prueba de Dios)?

Si examinamos cualquiera de las características únicas del Corán, es evidente que el libro no se parece a ningún otro.

  1. Nivel de la superficie:
  1. Un nuevo estilo literario que es hermoso escuchar
  • Nivel de significado:
    1. Un mensaje central natural y simple (a diferencia de los conceptos teístas complejos y el dogma ritualista místico)
    2. Científicamente preciso (muchos solo confirmados con desarrollos científicos y tecnológicos recientes)
    3. Históricamente preciso (muchos solo confirmados con hallazgos arqueológicos recientes como la antigua ciudad perdida de Iram mencionada en el Corán, el descubrimiento de la piedra de Rosetta en el siglo XVIII que finalmente permitió descifrar los jeroglíficos y el descubrimiento del siglo XX en las cuevas de Qumran de los Rollos del Mar Muerto que se han perdido desde 1CE, mucho antes del tiempo del Corán)
  • Niveles invisibles
    1. Facilidad para memorizar (a pesar de ser un libro más grande que el Antiguo y el Nuevo Testamento combinados, está memorizado por millones, ¡algunos de tan solo 4 años!)
    2. Leyes sabias (formando un sistema político, filosófico y espiritual holístico y plenamente funcional para que la humanidad viva en armonía)
    3. Matemática (la frecuencia y los patrones de palabras y letras utilizadas en el Corán se basan en el número primo 19)
    4. Propiedades de curado
    5. Demonios Exorcises

    Algunos de los puntos anteriores (resaltados en rojo) se explicarán con más detalle a continuación:
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    1.1. Un nuevo estilo literario:

    1.1.a Un estilo único
    El Corán es un estilo literario completamente nuevo que no puede clasificarse en ninguna de las formas literarias conocidas. El estilo rítmico coránico tampoco encaja en ningún estilo conocido de rima y / o prosa árabe, cada uno basado en un esquema de rima distinto, ritmo silábico o ritmo basado en acento (es decir, patrones de tensiones en lugar de conteo de sílabas, por ejemplo, ” ba ” ba oveja negra “). El Corán tampoco puede clasificarse como prosa o poesía, porque es una fusión única de ambos (“prosa rimada”): más poética en algunas partes y más en prosa en otras.

    El Corán exhibe interrelaciones complejas entre sonido, estructura y significado. Por ejemplo, a medida que cambia el significado o el tema en el Corán, también cambiará el patrón de rima y asonación.

    1.1.b. Una estructura única
    El Corán no está estructurado en el formato típico de inicio, medio y final. Tiene una estructura no lineal similar a una red o red – (recordando muchas estructuras que ocurren naturalmente – lo cual es apropiado ya que un libro de Dios debería reflejar los diseños encontrados en sus otras obras, es decir, la naturaleza) que actúa como un poderoso dispositivo literario capaz de amplificar la intensidad del mensaje.

    La composición exteriormente dispersa / fragmentada se contrasta elegantemente con las sutiles subestructuras fonéticas y temáticas que dan lugar a un significado en capas de significado, luz sobre luz, milagro tras milagro.

    Otras pistas literarias que sugieren fuertemente que el Corán no fue escrito por un ser humano son la inclusión de detalles tan inusuales, es decir, las misteriosas letras desconectadas (sin significado aparente) al comienzo de ciertos capítulos
    “AL M” [Corán 2.1]

    o etiquetar palabras encontradas en todo el libro como “Di: …” – restos de las órdenes dadas a Muhammad saas por el autor del Corán [es decir, Dios].
    “Leer: en el Nombre de tu Señor” [Corán 96: 1].

    Observe además cómo la longitud de un solo verso a veces es demasiado larga para ser recitada de una sola vez. El flujo del verso necesita ser interrumpido y dividido en partes cuando se recita, ya que la capacidad del pulmón humano simplemente no es lo suficientemente grande como para recitar todo el verso de una vez. Sin embargo, un poeta pretendía que un verso que pensaran se recitara entero para evitar interrumpir el ritmo o la rima del poema. ¿Quién escribiría un verso más de lo que ellos mismos podrían recitar a menos que el autor no estuviera limitado por la capacidad pulmonar humana?

    Otra técnica altamente inusual pero inteligente (no común entre los autores humanos) es su naturaleza altamente autorreferencial; ¡El Corán a menudo hace referencia a sí mismo!
    “Ese es un libro [no hay] duda en él, una guía para la humanidad” [Corán 2: 2].

    1.1.c. Un mar de retórica
    El uso de la retórica en el Corán se destaca de cualquier otro discurso escrito o hablado. La frecuencia de los dispositivos retóricos supera cualquier otro texto árabe; Clásico y moderno. Muchos dispositivos literarios y lingüísticos se emplean de maneras extremadamente creativas y sofisticadas (que no se han utilizado antes) para lograr un efecto comunicativo sin igual.

    Los cambios gramaticales están inteligentemente orquestados y el orden de las palabras se usa específicamente para implicar un significado adicional, como con la elección específica de las palabras utilizadas.
    “Oh hijos de Israel,
    recuerda mis favores
    que te favorecí con
    y cumple mi pacto,
    Cumplo tu pacto
    y a mí solo miedo ”
    [Corán 2:40]

    El versículo anterior se ha traducido manteniendo el orden de las palabras original tanto como sea posible. Lo que no notará de la traducción es que la palabra utilizada para “miedo” en este versículo se elige específicamente. Esto se hace evidente cuando uno se da cuenta de que hay muchas palabras en árabe alternativas y comunes para “miedo” que se usan ampliamente en otras partes del Corán (como “Khauf” o “Taqwa”). Este es uno de los pocos lugares donde esta representación más exótica e inusual se usa para el “miedo”. “arhaboun” (palabra raíz: “RHB”) resulta ser de la misma raíz que esa palabra “Rabino” (“Rahbaniyoun” – ver Corán [5:82], [9:31], [9:34] ) – una interesante “coincidencia” ya que el verso se refiere específicamente a “los hijos de Israel”.

    • Analogía (comparación textual entre dos conjuntos de palabras para resaltar alguna forma de similitud semántica) [Corán 88: 15–16] [Corán 93: 9-10]
    • Aliteración (repitiendo el mismo sonido consonante dentro de varias palabras en sucesión cercana) [Corán 33:71] [Corán 77:20]
    • Antifrasis (una expresión solía significar lo contrario de su sentido habitual, especialmente irónicamente) [Corán 44:49]
    • Antítesis (una contraproposición que denota un contraste directo con la proposición original) [Corán 35: 7] [Corán 9:82]
    • Asíndeton (un esquema estilístico en el que las conjunciones se omiten deliberadamente de una serie de cláusulas relacionadas) [Corán 13: 2]
    • Asonancia (un estribillo de sonidos vocálicos para crear rimas internas dentro de frases u oraciones) [Corán 88: 25-26] [Corán 88: 14-15]
    • Cadencia (la subida o bajada rítmica de la voz cuando un texto se lee en voz alta)
    • Quiasmo (dos o más cláusulas están relacionadas entre sí a través de una estructura de oración invertida para enfatizar un punto) [Corán 3:27]
    • Epizeuxis (repetición de palabras en sucesión inmediata para enfatizar) [Corán 94: 5-6]
    • Equivoco (el uso de un término con más de un significado o sentido) [Corán 24:43]
    • Homonimia (un grupo de palabras que comparten la misma ortografía y la misma pronunciación pero pueden tener un significado diferente) [Corán 2: 14-15] [3:54]
    • Hipérbole (declaraciones que se exageran deliberadamente para subrayar un punto) [Corán 7:40], [Corán 33:10] [Corán 39: 71-72]
    • Isocolon (una figura retórica en la que se refuerza el paralelismo) [65: 7-10]
    • Metáfora (compara dos cosas, diciendo que una es como la otra) [Corán 19: 4] [Corán 21:18]
    • Metonimia (una cosa o concepto no se llama por su propio nombre, sino por el nombre de algo íntimamente asociado con esa cosa o concepto) [Corán 54:13] [Corán 6: 127]
    • Palíndromo (una palabra o frase que se puede leer tanto hacia adelante como hacia atrás, por ejemplo, coche de carreras) [Corán 74: 3]
    • Paréntesis (una palabra, cláusula u oración explicativa o calificativa insertada en un pasaje con el que no tiene necesariamente ninguna conexión gramatical) [Corán 7:42] [Corán 4:73]
    • Polyptoton (esquema estilístico ocurre cuando las palabras se derivan de la misma raíz y se repiten (por ejemplo, ‘fuerte’ y ‘fuerza’)) [Corán 80: 25-26]
    • Preguntas retóricas (una pregunta planteada por su efecto persuasivo sin la expectativa de una respuesta) [Corán 55:60] [Corán 37: 91-92]
    • Estrés (una forma sutil de énfasis) [Corán 29:62], [Corán 3:92]
    • Synedoche (denota una parte de algo pero se usa para referirse a todo. Por ejemplo, ‘un par de manos’ que se refieren a un trabajador) [Corán: 90: 12-13]

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    2.2. Científicamente preciso
    El Corán no contiene un solo hecho conflictivo con lo que se ha descubierto sobre el Universo a través del estudio científico y la experimentación; eso solo es una hazaña sorprendente si consideramos las mitologías y supersticiones prevalecientes que tenían muchas civilizaciones hace 1400 años (durante el tiempo de la era). La revelación del Corán). Simplemente hay que referirse a otra literatura compuesta en el mismo período de tiempo para ver cuántas imprecisiones científicas están enredadas en ella.

    Sin embargo, aún más asombrosamente son las muchas declaraciones audaces y sutiles presentadas en el Corán que han demostrado ser científicamente precisas solo muy recientemente debido a los avances en el desarrollo tecnológico y científico humano. Para decirlo de otra manera, el descubrimiento de estos hechos depende tanto de la tecnología moderna que no podrían haberse conocido de otra manera (es decir, mediante la asimilación del conocimiento de otras civilizaciones u observaciones o teorías generales sin ayuda). Por ejemplo, los desarrollos embrionarios son demasiado pequeños para ser observados a simple vista, del tamaño de una partícula de polvo, y su estudio requirió la creación del microscopio moderno.

    • Hecho 1.1) Todas las formas de vida requieren agua líquida –
    • [21:30] “… e hicimos del agua todos los seres vivos. ¿Entonces no crees?”
  • Hecho 1.2) Etapas de desarrollo embriológico –
    • [23:14] “entonces creamos el esperma [en] una sustancia adherente
    • y creamos la sustancia adherente en un bulto [embrionario]
    • así que creamos el bulto [embrionario] [en] huesos
    • entonces vestimos los huesos [con] carne
    • entonces lo produjimos [en] otra creación
    • tan bendecido es Dios, el mejor de los creadores ”
  • Hecho 1.3) El lóbulo frontal del cerebro juega un papel importante en la retención de recuerdos a largo plazo que no están basados ​​en tareas, a menudo recuerdos asociados con las emociones. El lóbulo frontal modifica esas emociones para que se ajusten a las normas socialmente aceptables. Es decir, es responsable de mentir y pensar libremente – ”
    • [96:16] “Un mechón que miente y peca”
  • Hecho 1.4) Los receptores del dolor (terminaciones nerviosas) se encuentran principalmente en la piel – [4:56]
  • Hecho 2.1) Un fenómeno natural conocido como haloclina (gradientes verticales de salinidad) actúa como una barrera invisible que separa grandes cuerpos móviles de agua dulce y salada.
    • [25:53] “y es Él quien lanzó los dos Mares
    • esta sabrosa, dulce
    • y esta salada, amarga
    • e hizo entre ellos una barrera y una partición fuerte ”
    • [55:19] “Lanzó los dos mares
    • ambos se encuentran
    • entre los dos [es] una barrera
    • los dos no se cruzan ”
  • Hecho 2.2) Existen olas y ríos debajo del mar (ríos subterráneos) – [24:40]
  • Hecho 3.1) ¿Cómo transportas 1.1 millones de libras de agua a través del Atlántico? Este hecho contrario a la intuición sobre las nubes es que son muy, muy pesadas [7:57]
    • [13:12] “[Es] El que te muestra el rayo, el miedo y la esperanza, y Él levanta las nubes pesadas”
  • Hecho 3.2) a altitudes muy altas, los niveles de oxígeno disminuyen debido a las presiones atmosféricas más delgadas, lo que dificulta la respiración
    • [6: 125] “… Aprieta el pecho, se contrae
    • como si estuviera escalando hacia el cielo ”
  • Hecho 3.3) La protección que ofrece la atmósfera de la Tierra (contra los rayos cósmicos nocivos, los cometas, el mantenimiento de temperaturas adecuadas durante la oscuridad de la noche, etc.) es vital para la vida en el planeta
    • [21:32] “e hicimos del cielo un techo protector
    • y se apartan de las pruebas ”
  • Hecho 4.1) El hierro llegó a la Tierra a través de meteoritos desde el espacio exterior a diferencia de otros elementos que han estado presentes en la Tierra desde su formación.
    • [57:25] “… y enviamos a Iron …”
  • Hecho 4.2) La luna gira alrededor de la Tierra. La tierra orbita alrededor del sol. El Sol orbita el centro galáctico (un agujero negro supermasivo).
    • [21:33] “… y la luna
    • todo en órbitas nadando ”
  • Hecho 5.1) Muchos pensadores antiguos creían que el tiempo es igual para todos, en todas partes del Universo. Este hecho contradice esta creencia al afirmar que el tiempo es relativo. –
    • [22:47] “… un día con tu Señor es como mil años de lo que cuentas”
    • [32: 5] “… para Él en un día, mide mil años de lo que cuentas”
    • [70: 4] “Asciende a los ángeles y al Espíritu [Santo] en un día – su medida es cincuenta mil años”
  • Hecho 5.2) El poder de la tecnología (vuelo, viajes espaciales, etc.) permitirá a la humanidad pasar los límites del cielo
    • [55:33] “O grupo de demonios y humanos
    • si puedes pasar más allá de las regiones de los cielos y la tierra
    • luego pasa más allá
    • no pasas más allá excepto con poder [tecnológico] ”
    • [55:34] “Entonces, ¿cuál de los favores de tu Señor ambos negaréis?”

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    3.3. Matemático
    Las siguientes evidencias pueden parecer coincidentes cuando se observan de forma aislada; sin embargo, tomado en perspectiva, se hace evidente cuán improbable es que todos los patrones matemáticos en el Corán sean el resultado de accidentes coincidentes. Más bien, parece que cada palabra en el Corán ha sido cuidadosamente contada y planificada de una manera muy inteligente.

    3.3.1 La palabra cuenta – [72:28] “… y calculó todo numerado”
    Las palabras y frases que figuran a continuación en el Corán aparecen un número específico de veces en relación con el significado de la palabra. A veces se mencionan dos palabras / frases separadas una proporción exacta de veces cuando se comparan entre sí, -> la proporción correspondiente a una relación de la vida real

    • “siete cielos” (x 7)
    • “oraciones” (x 5) -> hay 5 oraciones diarias
    • “día” (x 365) -> hay 365 días en el año
    • “mes” (x 12) -> hay 12 meses en el año
    • “días” (x 30) -> hay 30 días en el mes
    • “luna” (x 27) -> la luna tarda 27 días en orbitar la Tierra (un mes lunar)
    • “hombre” (x 23): “mujer” (x 23) -> tomamos 23 cromosomas de cada padre
    • “tierra” (x 13): “mar” (x 32) -> la relación de tierra (13/45 = 29%) a mar (32/45 = 71%)

    Aquí hay algunas otras “coincidencias” agradables:

    • “angel” (x 88) = “satanás” (x 88)
    • “paraíso” (x 77) = “infierno” (x 77)
    • “creencia” (x 25) = “rechazo (kufr)” (x 25)
    • “mundo” (x 115) = “vida futura” (x 115)

    3.3.2 El primer número 19 – [74:30] “sobre él son diecinueve”
    Hay muchos números en el Corán que parecen ser múltiplos del número primo 19. ¿Otra coincidencia? Por citar algunos …

    • Número total de capítulos en el Corán = 114 (6 x19)
    • Número total de versos en el Corán = 6346 (334 x19)
    • El número de veces que la palabra “Dios” aparece en el Corán = 2698 (142 x19)
    • [1: 1] “En nombre del Dios misericordioso” = 19 (letras árabes)
    • [96: 1-5] El número de palabras en la primera revelación del Corán = 19

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    Sr. Alim a las 03:40

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    Todavía soy un estudiante de Corán, y creo que siempre lo seré y es simplemente increíble y lo más hermoso que encontrarás en este mundo.

    Y ha hecho muchas preguntas, creo que evitaré la pregunta sobre la numerología porque, lógicamente, no puedo responder eso, a menos que ponga cualquier otro libro en la misma prueba de numerología, que no conozco, pero creo que puede contribuir a responder su pregunta principal.

    ¿Cómo se puede estar seguro de que el Corán fue escrito por Dios “, y la respuesta sería, no se puede, nadie afirmó que es porque no está escrito por Dios? Allah dice en el Corán, si hubiera deseado haber enviado un libro escrito directamente en papel / pergamino, pero los incrédulos aún no lo habrían creído.

    E incluso si te hubiéramos enviado, [Oh Muhammad], una escritura escrita en una página y la hubieran tocado con las manos, los incrédulos dirían: “Esto no es sino magia obvia”. Surat Al-‘An`am [6: 7] – El Noble Corán – القرآن الكريم

    Los musulmanes creemos que el Corán es la palabra de Dios, que tal como le habló a Muhammad (pbuh) por Angel Jibreel, quien recitó y sus compañeros la memorizaron y luego la compilaron en un libro. Creo que el título de la pregunta debería ser ” ¿Cómo puede uno estar seguro de que el Corán ES la palabra de Dios “, e inshallah intentaré responder esta pregunta?

    Pongamos algunas cosas en perspectiva que podrían ser útiles para que alguien entienda y aprecie el Corán.

    1. Muhammad (as) era analfabeto, nunca aprendió a leer ni a escribir.
    2. Masjid-al-Haram (Kaaba) albergó ídolos y muchas personas (paganos) en la era pre islámica solían ir a Masjid-al-Haram para peregrinar.
    3. Debido a la peregrinación, La Meca fue un destino muy popular.
    4. Debido a su popularidad, La Meca era una de las principales zonas comerciales.
    5. La peregrinación era el negocio principal en La Meca, y quien controlaba la peregrinación era el más poderoso de la Meca.
    6. La literatura árabe estaba en su apogeo, probablemente como la ciencia en el siglo XXI.
    7. Corán cuando se reveló durante un período de 23 años.

    Ahora para comenzar con su pregunta principal.

    El Corán nunca afirma ser un libro de ciencia, sino más bien un libro de orientación, signos y recuerdos de Allah, dice en el Corán.

    Este es el libro sobre el cual no hay duda, una guía para aquellos conscientes de Allah: quienes creen en lo invisible, establecen la oración y gastan de lo que les hemos provisto, y quienes creen en lo que se les ha revelado, [Oh Muhammad], y lo que se reveló ante ti (Biblia y Torá), y del Más Allá están seguros [en fe]. Surat Al-Baqarah (2: 2-4)

    Prefiero utilizar la traducción internacional del Corán Sahih, pero la palabra traducida para el árabe ” Ayat ” se traduce como “versos”, pero el significado real en árabe es ” signo “. Así que quiero que consideres eso en mi respuesta.

    Entonces, ¿qué hace que el Corán sea único en el sentido de que es la palabra de Allah?

    Allah mismo lo dijo.

    Allah habla el Corán en primera / segunda persona. No hay otro libro en esta faz de la tierra que diga “Yo soy Dios y estas son mis palabras y es la verdad”, pero el Corán sí y con mucha elegancia.

    Estos son los versos de Allah que te recitamos, [Oh Muhammad], en verdad. Y de hecho, eres de entre los mensajeros. Surat Al-Baqarah [2: 252]

    Allah: no hay deidad excepto Él, el Eterno, el Sustentador de la existencia. Él ha enviado sobre ti, [Oh Muhammad], el Libro en verdad, confirmando lo que estaba antes. Y reveló la Torá y el Evangelio. Antes, como orientación para la gente. Y Él reveló el Corán. De hecho, aquellos que no creen en los versos de Allah tendrán un castigo severo, y Allah es exaltado en Might, el Dueño de la Retribución. Surat ‘Ali `Imran [3: 2-4]

    Esto es lo que te recitamos, [Oh Muhammad], de [Nuestros] versos y el mensaje preciso [y sabio]. De hecho, el ejemplo de Jesús para Allah es como el de Adán. Lo creó del polvo; Luego le dijo: “Sé”, y fue. La verdad es de tu Señor, así que no estés entre los que dudan. Surat ‘Ali `Imran [3: 58-60]

    Eso es [merecido por ellos] porque Alá ha enviado el Libro en verdad. Y de hecho, aquellos que difieren sobre el Libro están en extrema disensión. Surat Al-Baqarah [2: 176]

    [Eso] de hecho, es la palabra de un noble Mensajero. Y no es la palabra de un poeta; poco crees Ni la palabra de un adivino; poco te acuerdas [Es] una revelación del Señor de los mundos. Y si Mahoma hubiera inventado sobre nosotros algunos [falsos] dichos, lo habríamos agarrado por la mano derecha; Entonces habríamos cortado de él la aorta. Y no hay nadie de ustedes que pueda evitar que [Nosotros] lo hagamos. Y, de hecho, el Corán es un recordatorio para los justos. Surat Al-Haqqah [69: 40-48] – El Noble Corán – القرآن الكريم

    Busque signos

    Y ciertamente les hemos revelado versos [que son] pruebas claras, y nadie los negaría excepto los desobedientes desafiantes. Surat Al-Baqarah (2:99)

    Es Él quien envía a Su Siervo [Muhammad] versos (ayat) de evidencia clara de que Él puede sacarlo de las tinieblas a la luz. Y de hecho, Allah es para ti amable y misericordioso. Surat Al-Hadid [57: 9] – El Noble Corán – القرآن الكريم

    Cero contradicciones:
    Si una persona analfabeta que habla sobre ciencia, historia y derecho durante un período de 23 años, y en el medio dice lo que ya he dicho y lo que tengo que decir, no encontrará contradicciones, nunca necesitará para corregirlo o editarlo para cambiar una palabra, y nunca requeriría una revisión. ¿Qué pensaría alguien al respecto?

    Allah nos pide que lo pensemos,

    Entonces, ¿no reflexionan sobre el Corán? Si hubiera sido de [cualquier] otro que Alá, habrían encontrado en él mucha contradicción. Surat An-Nisa ‘[4:82] – El Noble Corán – القرآن الكريم

    Estos son los ayat (signos, versos) de Allah que te recitamos, [Oh Muhammad], en verdad. Y de hecho, eres de entre los mensajeros. Surat Al-Baqarah (2: 252)

    Bueno, solo tengo una sugerencia para ti

    leer el Corán

    Yo también creía en estas mentiras

    hasta que leí el Corán

    Me iluminé tanto que pasé de ser musulmán a ateo.

    Es una excusa tonta para un libro divino lleno de estúpidas historias y lagunas más grandes que los cráteres en la luna.

    Una vez que lo haya leído, se dará cuenta de que todas estas historias de milagros científicos y cosas similares no son más que ilusiones de musulmanes que buscan la validación de la ciencia para respaldar su fe cada vez menor, estas mentiras de milagros comienzan como rumores y son perpetuados por musulmanes ignorantes. difundir el islam o engañar a las personas crédulos para que piensen que el Corán tiene ciencia real.

    Si el Corán tuviera tanta ciencia como afirman, los musulmanes serían los gobernantes del mundo vendiendo nueva tecnología a todas las demás naciones y teniendo un montón de premios Nobel, pero lo que realmente está sucediendo es completamente opuesto a eso, los países musulmanes están atrasados ​​en ciencia y tecnología, y tener tantos premios Nobel como Leonardo DiCaprio (actor) Oscar.

    Haz las matematicas.

    Corán lleva el sello distintivo, el sello, el sello y la palabra de la firma de ser dioses: Aquí está: …

    El Corán fue revelado al Profeta Muhammad a través de Angel Gabriel poco a poco en el lapso de 23 años. Consiste en palabras directas de Dios; enviado como guía y advertencia a la humanidad.

    El profeta Mahoma ha sido profetizado con su nombre en las escrituras del cristianismo, el judaísmo, el hinduismo y el budismo. Estas profecías dentro de sí mismas proporcionan evidencia externa sólida de la veracidad del Corán. Sin embargo, el hecho de que el Corán sea la palabra de Dios tiene un mérito absoluto sin necesidad de apoyo externo para probar su estado divino. Este libro, El Corán, lleva el sello, la firma, el sello distintivo y el sello de ser la revelación de Dios. Si algún ser humano lee este libro incluso con un enfoque imparcial y honesto; su alma gritará en voz alta dentro de su corazón y testificará por él que este mensaje no puede haber sido revelado por nadie más que Dios.

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    Si el Corán tiene un error, no es de Dios: … Dios mismo dice …

    ¿No consideran entonces el Corán con cuidado? Si hubiera sido de otro que Dios, seguramente habrían encontrado mucha contradicción (4:82)

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    ¿Por qué el Corán no está escrito por manos humanas? … Dios reprende …

    ¡Ay de aquellos que escriben el Libro con sus propias manos y luego dicen: “Esto es de Dios” (2:79)

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    Por qué la pluma humana no puede cambiar el Corán … la promesa de Dios de protegerlo … y … seguridad por memorización …

    De hecho, somos nosotros quienes enviamos el Corán y, de hecho, somos su guardián. (15: 9)

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    Dios dice a los escépticos … Si dudas de mi libro …… entonces producir como uno ……

    Si tiene dudas acerca de la revelación (Corán) que hemos enviado a nuestro sirviente (Muhammad), entonces produzca una sola Surah (capítulo) como esta (2:23).

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    Sobre el alma: …… Dios dice …… te hemos dado poco conocimiento …..

    … Dijeron …….. Oh Muhammad, si afirmas ser el mensajero de Dios, entonces dinos qué es el alma … Dios envió el ayay del Corán con el Ángel Gabriel … aquí está … dado a continuación … ……………

    Y te preguntan, [Oh Muhammad], sobre el alma. Diga: El alma es uno de los mandamientos de mi Señor, y a la humanidad no se le ha dado conocimiento excepto un poco “(17:85).

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    Dios dice … … ser humano … no te hemos creado sin rumbo:

    “¿Crees que te creamos en vano y que no serás devuelto a nosotros? (23: 115)

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    Solo LEA el siguiente Aayat …………

    De hecho mi tierra es espaciosa, así que adórenme solo a mí (Corán 29:56)

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    Dios es el creador de los seres humanos, aquí está él …… Hablando directamente …

    De hecho, hemos creado al ser humano en la mejor estatura (95: 4)

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    Aquí Dios está diciendo ………. Enseñé al ser humano a hablar:

    Y le enseñó el discurso (55: 4)

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    Los ojos ……. Dios expresó su favor que le otorgó a un ser humano …

    ¿No hemos hecho para él dos ojos? (90: 8)

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    Creación del ser humano en el útero … Dios mismo hablando … hicimos

    Luego hicimos que los espermatozoides cayeran en un coágulo, luego convertimos el coágulo en un pequeño bulto de carne, luego de un pequeño bulto de carne hicimos huesos, luego los revestimos de carne y luego lo sacamos como otra creación. Bendito sea Dios, el mejor de los creadores. (23: 12-14)

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    Dios hace algo que se convierte en ciencia para nosotros … Orientación y ciencia juntas en las palabras de Dios … muchos de esos versos … dos que figuran a continuación …

    Construimos el cielo con poder y, en verdad, somos nosotros los que lo estamos expandiendo constantemente. (51:47) (Concepto de universo en expansión)

    ¿Piensa el hombre que no juntaremos sus huesos? De hecho, podemos remodelar sus dedos. (75: 3-4) (Singularidad de huellas digitales)

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    Por qué creó el ser humano: ……… Dios mismo hablando:

    En verdad, creamos al hombre a partir de una gota de un fluido mezclado, para probarlo: así que le dimos (los regalos), de audición y vista. (76: 2)

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    Dios preguntando: … si le quitamos la vista y la audición, ¿quién se lo dará?

    Diga: “¿Han considerado: si Dios les quitara el oído y la vista y sellara sus corazones, qué otra deidad aparte de Dios podría traerlos [de regreso] a ustedes?” Mira cómo diversificamos los versos; entonces ellos [todavía] se alejan. (Corán 6:46)

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    Hicimos la noche: …… …… Dios hablando de su regalo para la humanidad …….

    ¿No consideran que hemos hecho la noche para que descansen allí y el día para alumbrar? Seguramente hay signos en esto para una gente que cree. (27:86)

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    La pregunta de Dios a la humanidad: si levantamos la noche, quién traerá el día:

    “¿Has considerado: si Dios te hiciera la noche continua hasta el Día de la Resurrección, qué otra deidad que Dios podría traerte luz? ¿Entonces no escucharás?” (28:71)

    La pregunta de Dios a la humanidad: .. Si retrasamos el Día, ¿quién traerá la Noche?

    “¿Has considerado: si Dios hiciera para ti el día continuo hasta el Día de la Resurrección, qué otra deidad que Dios podría traerte una noche en la que puedas descansar? ¿Entonces no verás?” (28:72)

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    La pregunta directa de Dios a la humanidad -I

    ¿Has considerado el esperma que emites? ¿Eres tú quien lo crea o somos el Creador? (56: 58-59)

    La pregunta directa de Dios a la humanidad- II

    ¿Has considerado la semilla que siembras? ¿Eres tú quien lo hace crecer o somos nosotros los productores? Si quisiéramos, podríamos convertirlo en escombros [secos], y usted quedaría maravillado (56: 63-65)

    La pregunta directa de Dios a la humanidad- III

    ¿Has considerado el agua que bebes? ¿Eres tú quien lo envía desde las nubes, o somos los remitentes? (56: 68-69)

    La pregunta directa de Dios a la humanidad IV

    ¿Has considerado el fuego que enciendes? ¿Eres tú quien produjo su árbol o somos nosotros los productores? (56: 71-71)

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    ¿Pueden todos ustedes juntos ……… Crear ……… Solo una mosca ……:

    Oh gente, se presenta un ejemplo, así que escúchenlo. De hecho, los que invocas además de Dios nunca crearán [tanto como] una mosca, incluso si se juntan (22:73)

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    ¿Quién puede hacer las siguientes afirmaciones ……….

    ¿No han mirado al cielo sobre ellos? estructurado y adornado y no tiene grietas? Y la tierra, la extendimos y echamos en ella montañas firmemente establecidas e hicimos crecer allí [algo] de todo tipo hermoso, dando una visión y un recordatorio para cada siervo que se vuelve [a Dios]. (50: 6-8)

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    ¿No son estos versículos parecidos de Dios?

    Hemos embellecido el cielo más bajo con estrellas (37:06).

    Y enviamos los vientos (15:22)

    Y enviamos agua de los cielos (31:10)

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    Dios está haciendo una pregunta simple al ser humano …… en el siguiente verso

    Te hemos creado, entonces, ¿por qué no crees? (56:57)

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    Invitación al discurso intelectual: …… El creador que invita al ser humano a reflexionar sobre su creación: ……

    Entonces, ¿no miran a los camellos, cómo se crean? Y en el cielo, ¿cómo se eleva? Y en las montañas, ¿cómo se erigen? Y en la tierra, ¿cómo se extiende? (88: 17-21)

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    Alcanzando a Dios: ……….

    Los seres humanos han innovado nuevas religiones y formas de adoración. Pero en su último mensaje; Dios ha definido claramente la forma de llegar a él y advirtió a la humanidad acerca de los caminos equivocados ……… siguiendo el versículo ……

    De hecho, la religión a los ojos de Dios es el Islam (3:19).

    Y quien quiera otra religión que no sea el Islam, nunca será aceptado por él, y él, en el Más Allá, estará entre los perdedores (3:85).

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    Dios dice ………

    La verdad ciertamente te ha llegado de tu Señor, así que nunca estés entre los que dudan. (10:94)

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    Usted es libre de aceptar y de rechazar …… Dios dice …… Sin obligación …

    No hay obligación en la religión: la orientación es distinta del error (2: 256)

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    Dios está libre de responsabilidad por cualquier creencia errónea de cualquier ser humano:

    Es Él quien los ha hecho sucesores sobre la tierra. Y quien no crea, sobre él será [la consecuencia de] su incredulidad (35:39).

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    Sácanos del fuego … Dios responde … ¿No te concedí suficiente edad …

    ¿No le otorgamos la edad suficiente para que quien lo recuerde lo recuerde, y el avisador se le acercó? (35:37)

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    Paraíso para los obedientes: …

    Pero aquellos que creen y hacen obras de justicia pronto admitiremos en jardines con ríos que fluyen debajo de su hogar eterno (4:57).

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    Fuego infernal para desobedientes: la cárcel central, encerrada por la eternidad … no hay salida …

    Si alguien compite con el Mensajero, incluso después de que se le haya transmitido claramente la guía, y sigue un camino diferente al de convertirse en hombres de fe, lo dejaremos en el camino que ha elegido y lo llevaremos al infierno, qué mal ¡refugio! (4: 115).

    Los invito a leer el mensaje de Dios en: Al-Qur’an al-Kareem – القرآن الكريم

    Los invito a ver esta interesante conferencia: El Propósito de la Vida – Por el Prof. Jeffrey Lang – En YouTube

    ……………………………… ..… LA VIDA NO ES SOLO UN JUEGO ………………………………….

    Cuando los ojos se cierran: lo visto no se verá y lo invisible se verá claramente

    ¿Cómo puede uno estar seguro de que el Corán fue escrito por Dios? Si presumo que Dios realmente existe, ¿es posible asegurarse de que el Corán sea de Dios?

    Nuestro Creador detalla las pruebas para dar su libro; pruebas que ningún libro humano puede pasar.

    Nadie ha encontrado fallas.

    No en catorce siglos.

    1. Intenta imitarlo, escribe diez capítulos como este. Hud 11:13
      Las obras escritas por humanos pueden ser imitadas, Dios no.
    2. Demasiado difícil, entonces trata de escribir solo uno. al-Baqarah 2:23, Yunus 10:38
      De nuevo: las obras escritas por humanos pueden ser imitadas, la de Dios no.
    3. O simplemente trate de encontrar alguna discrepancia en él. an-Nisa` 4:82
      Cualquier trabajo escrito por humanos, especialmente uno revelado durante muchos años, tendrá muchas contradicciones internas y / o hechos incorrectos;
      No hay ninguno de estos en el Corán.
    4. La prueba final es el Corán mismo: su efecto en el buscador sincero cuando escucha sus versos leídos, o los lee personalmente. al-Ma`idah 5:83

    Entonces, LÉELO.

    Luego ponlo a prueba en tu propia vida.

    Ver El Corán es nuestro kit de herramientas

    Y los siete hábitos de la comprensión del Corán altamente eficaz

    Puedes creer lo que quieras creer, siempre y cuando no estés usando una herramienta llamada “Lógica”. Si está tratando de decir eso, porque algunas cosas mencionadas en el Corán son verdaderas y se parecen a la Realidad, eso lo convierte en un libro escrito por Dios mismo, que hace que Wikipedia sea definitivamente un sitio creado por Dios.

    Los cerebros humanos son muy buenos para detectar patrones. Tan bueno que los patrones se pueden encontrar en datos aleatorios. Cuando tomas un trabajo tan voluminoso como el Corán y buscas números y factores de números, encontrarás muchos para cualquier primo pequeño. La numerología es un ejercicio para la mente. Puede encontrar estos patrones en Shakespeare, Mark Twain y Nostradamus. ¿Son “la palabra de Dios”?
    Para que los viejos libros sagrados se reconcilien con lo que sabemos que es realidad, solo pueden considerarse alegorías. ¿Debemos suponer que solo porque los mitos del Corán, Génesis y Gilgamesh contienen algunas pepitas que describen con precisión los aspectos del Big Bang, que tenía que ser “la palabra de Dios”?
    Me doy cuenta de que el hombre antiguo probablemente no pudo verificar la uniformidad de la radiación de microondas de fondo, y que mirar la vía láctea hace que esto sea contra-intuitivo. Eso no significa que el hombre primitivo no haya podido encontrar otras pistas para apoyar la idea de que el universo se expandió desde una singularidad.
    Parece que la capacidad del cerebro humano ha estado a la par con la nuestra durante 40,000 años o más. Los primeros hombres pasaron mucho más tiempo mirando las estrellas que nosotros e investigando con métodos diferentes a los nuestros. La gente que contó la historia de la génesis (antes de la historia del Génesis) a lo largo de los milenios casi tuvo que tener algunas partes “muertas” y otras partes “más o menos”.
    Esto es lo que le sucedió a Aristóteles, Copérnico, Newton y Einstein. Obtienen algunas partes “muerto” y otras partes “tipo de”. Newton fue sorprendido por la relatividad y Einstein por la constante cosmológica y la incertidumbre cuántica. A través de la historia humana, hemos arrojado “el tipo de” partes a favor de las partes “muertas” en la ciencia. Desafortunadamente, los viejos libros religiosos son inmunes a la revisión. (Porque se afirma que son la palabra inmutable de Dios). Contienen el conocimiento de la edad de bronce.
    El conocimiento de la edad de bronce es insuficiente para mantener una población humana mundial de más de 7 mil millones.
    Deben estudiarse como la base del pensamiento occidental, no como una guía para la civilización en el mundo actual, que no es ni la edad occidental ni la de bronce.

    Gratitud y Dua

    Para estar seguro sobre quién escribió el Corán, uno tiene que estudiar el Corán

    Si los extraterrestres lo escribieron o si son humanos / s o un Dios, ¿nadie puede saberlo a menos que se sienten con el compromiso de comprender lo que dice el Corán?

    Es interesante observar que la mayoría de las respuestas, incluida la referencia dada en su pregunta, hablan sobre varios “Milagros” del Corán. Desde las maravillas lingüísticas hasta las maravillas de la numerología se discuten y aceptan o refutan

    Espero poder hacer un punto aquí. Supongamos que te dijera que hay un maestro misterioso detrás de la pared frente a ti que dice las cosas más sorprendentes que responden a muchos misterios de los que a menudo nos preguntamos. Te interesaría escuchar, ¿verdad? Entonces, aceptas escuchar a este maestro. Por curiosidad, si nada más, ¿verdad? Cuando escuchas, te sorprende la sabiduría de las palabras del maestro. Entonces te levantas e intentas buscar a este maestro, detrás de la pared, ¿verdad? ¿Bien adivina que? No encuentras a nadie detrás de la pared. ¿Qué harás? Uno de estos, seguro:

    1. Abandonarás al maestro y le dirás: “No puedo seguir lo que no puedo percibir”
    2. Golpearás contra la pared con todas tus fuerzas
    3. Contarás todos los ladrillos en la pared, esperando llegar a una conclusión.
    4. Analizarás la textura de los ladrillos, con la esperanza de comprender la naturaleza del misterioso maestro.
    5. Saldrá de la habitación o cambiará de residencia para alejarse de la pared “embrujada”
    6. Llamarás a otros para que vengan y escuchen a este maestro porque, aunque no puedes verlo, tiene sentido
    7. Intentará todo lo anterior y terminará fascinado y decidirá escuchar a este maestro todos los días, a pesar de que es invisible y está más allá de la percepción.

    Depende completamente de usted. El Corán no proporciona ninguna prueba de que es la palabra de “Lejos más allá” ni su escritor es un mago ni un numerólogo. ÉL es “Invisible e Incapaz”. Esa es la primera condición que el Corán impone a aquellos que encontrarán orientación de él: “Este es el libro, sin dudas. Es una guía para los piadosos, que, creen lo NO VISTO … ”

    Acéptelo o rechace, ¡depende de nosotros!

    ¡Paz!

    Mi respuesta a esta pregunta es un poco abstracta ya que entiendo esto. No voy con los hechos científicos mencionados en Al-Quran, ya que podría haber otros libros antiguos que podrían pasar la prueba. Lo primero que viene a la mente son los Vedas. Además, a través de nuevas investigaciones, descubrimos hechos fascinantes de los antiguos que dejan en claro que sabían mucho más de lo que suponíamos. Entonces podría haber algunos libros hechos por el hombre que también podrían pasar la prueba. Hasta donde sé, Al-Quran nunca afirmó ser un libro científico.

    A partir de la brillantez literaria de Al-Quran, no estoy en posición de juzgarlo. No tengo dominio sobre el árabe o cualquier otro idioma en sentido literario, pero disfruto de la poesía urdu e hindi y me gusta. Empecé a aprender árabe hace unos años y todavía estoy en un nivel muy básico para comentar sobre el tema. También llegué a saber al explicarle la poesía urdu a mi esposa, que no es india, que no solo se necesita entender el lenguaje y la sintaxis, sino toda la cultura y la vida cotidiana para comprender completamente la belleza de la poesía. habla. Deseo que Allah SWT me haga disfrutar Sus palabras en el verdadero sentido algún día.

    Creo en Allah SWT, creó todo y la fuente de todo, incluido Al-Quran. Veo paralelismos entre la naturaleza y Al-Quran. Ahí es donde siento que la fuente de ambas cosas es una y la misma.

    Al-Quran no es como un libro típico escrito por humanos con resumen, introducción, capítulos divididos por temas, etc. No sigue un orden particular como estamos acostumbrados a ver en los libros. En la naturaleza, encontrará césped, árboles, ríos y montañas, etc. en lugares aparentemente aleatorios y repitiendo aleatoriamente, pero aún así hermoso y en armonía. Al-Quran tiene temas entrelazados de una manera hermosa y repetidos menos o muchas veces. No como los jardines diseñados por humanos con orden y patrones artificiales como capítulos en libros hechos por humanos.

    Como en la naturaleza, tiene repetición de los temas más importantes muchas veces en diferentes lugares. La naturaleza tiene las cosas más importantes en abundancia, como el suelo, los árboles, las frutas, los animales, los metales en general, etc. Al-Quran también menciona repetidamente los temas más importantes como creer en Un Dios, hacer el bien, seguir el camino correcto, la inutilidad de este mundo y la importancia. de aquí después. Pero para cosas de uso específico como oro, uranio, plantas medicinales, etc., estas no son abundantes en la naturaleza, pero necesitamos trabajar duro para conseguirlas. De la misma manera, Allah SWT ha indicado en muchos lugares cosas que podrían ser la base para una discusión filosófica elevada.

    Por ejemplo, Surah al-Ikhlas en tres ayahs brinda información sobre Allah SWT que podría tomar varios volúmenes para extrapolar y explicar el concepto en tres líneas. Surah-al-Asr da el mensaje conciso de todo el Al-Quran en tres ayahs.
    Al-Quran afirma que algunas de sus ayahs son Muhkam, es decir, claras y algunas de ellas son Mutashabihat, es decir, no están claras. Los humanos no somos capaces de comprender completamente las ayahs no claras, sin importar cuánto lo intentemos. De la misma manera, es posible que podamos comprender parte de la naturaleza, pero es posible que parte de ella no importa, por mucho que lo intentemos.

    Al-Quran nos pidió que miráramos la naturaleza para encontrar Sus signos y Al-Quran también tiene ayahs (signos). Allah SWT ha dado ejemplos de fenómenos muy simples del día a día, como la lluvia, el crecimiento de árboles a partir de semillas, montañas, etc. La gente puede argumentar que estos fueron milagros para los antiguos, pero ahora sabemos la razón detrás de ellos. Pero estos fenómenos siguen siendo los mismos hoy y siguen siendo fascinantes. Saber cómo cae la lluvia hace que sea menos fascinante estar o menos útil, creo que no. Para mí, poder hablar con una persona a miles de kilómetros de distancia es tan fascinante como ver crecer una semilla en mi patio trasero. Además, dar una explicación de cómo funciona la fusión nuclear a una persona que ni siquiera tiene idea sobre el átomo no lo convencerá sino que lo confundirá.

    La simplicidad inherente de Al-Quran y la capacidad de provocar procesos de pensamiento complejos en la mente humana lo hacen más parecido a la naturaleza. Y por lo tanto, creo que la naturaleza y Al-Quran tienen la misma fuente, el Uno y el Único.

    Como dijiste, las citas del Corán que supuestamente arrojan algo de luz sobre la ciencia probablemente estén realmente en el Corán.

    Sin embargo, si realmente hablan de ciencia moderna es más discutible:

    [7:54] Tu Señor es el único DIOS, que creó los cielos y la tierra en seis días, luego asumió toda la autoridad. La noche supera al día, ya que lo persiste persistentemente, y el sol, la luna y las estrellas se comprometen a servir por Su orden. Absolutamente, Él controla toda la creación y todos los comandos. El más exaltado es DIOS, Señor del universo.

    Se supone que esto explica la rotación de la tierra. Realmente no veo por qué, pero oye …

    [24:45] Dios creó a todas las criaturas móviles del agua. Entonces algunos de ellos se mueven sobre sus vientres, y otros caminan sobre dos piernas, y otros caminan sobre cuatro. Dios crea lo que quiere. Dios es capaz de todas las cosas.

    Se supone que esto explica la evolución. A mí me suena más a creación, pero qué diablos sé.

    Hay muchas citas en esa página, y la mayoría se ajusta mejor a su supuesto fenómeno científico que las que cité, pero en todos los casos, obviamente, puede ver cómo la cita en realidad está hablando de algo completamente diferente y está fuera de contexto.

    Esta página en WikiIslam (contrario a lo que su nombre indica, el sitio es fundamentalmente crítico con el Islam, aunque permite un debate razonable) desacredita la mayoría de estas acusaciones: Islam y Ciencia

    Aquí hay una buena cita de esa página:

    Como musulmanes devotos, tienen buenas razones para concluir que la Tierra es plana; Los versículos del Corán 15:19, 20:53, 43:10, 50: 7, 51:48, 71:19, 78: 6, 79:30, 88:20 y 91: 6, todo lo establece claramente.


    En cuanto a la numerología, bueno, tienes varias cosas.
    Primero tienes lo de días y meses:

    • La palabra “mes” (shahr) aparece 12 veces.
    • La palabra “día” (yawm) aparece 365 veces.
    • La palabra “días” (eyyam, yawmeyn) aparece 30 veces.

    El hecho de que el mes aparezca 12 veces no es necesariamente sorprendente: las coincidencias ocurren, especialmente cuando una palabra solo aparece una docena de veces en un libro. Además, un editor podría haber introducido intencionalmente este patrón.

    El hecho de que las palabras para “días” aparezcan 30 veces no tiene ningún significado por dos razones:

    1. Esta no es una palabra, sino dos palabras en árabe (el dual y el plural).
    2. El mes de 30 días es una construcción puramente artificial sin base en la naturaleza. Además, más meses tienen 31 días que 30.

    Sin embargo, los 365 eventos del “día” son bastante sorprendentes, ya que el calendario árabe en ese momento no tenía 365 días, pero el año cosmológico real sí. Por supuesto, eso sería aún más impresionante si no fuera una mentira absoluta. Verá, en realidad aparece 445 veces [1]. Además, como se menciona en los comentarios, esta palabra realmente no significa “día” como en 24 horas. Es una forma más abstracta de un día (tal vez como los 7 “días” de creación en la Biblia, que pueden o no ser interpretados como días literales)

    Entonces el artículo dice:

    • Las palabras “satanás” (shaytán) y “ángel” (malak), aparecen cada 88 veces.
    • Las palabras “este mundo” (dunya) y “más allá” (ahirah), aparecen cada 115 veces.

    ¿Y qué? Tome cualquier libro de bigass, cuente todas las palabras y, a partir de las palabras que tienen el mismo número, intente encontrar asociaciones significativas. Encontrarás un montón de ellos.


    Luego está todo esto sobre el número 19.

    Pasaré el análisis estadístico de lo fácil que es encontrar 19 (o cualquier otro número) en cualquier cosa que desee, especialmente si está dispuesto a aceptar múltiplos. Baste decir que 19 se puede encontrar muy fácilmente en frases como “Alá es una mentira” (en árabe), etc.

    Además considere estos “19” hechos:

    • La segunda palabra de Basmalah, Allah (Dios) aparece 2698 veces, o 19 × 142.
    • La cuarta palabra de Basmalah, Rahim (Misericordioso) aparece 114 veces, o 19 × 6.
    • El número total de versos en el Corán, incluidos todos los Basmalah sin numerar, es 6346, o 19 × 334. Si agrega los dígitos de ese número, 6 + 3 + 4 + 6 es igual a 19.
    • El número total de versos donde aparece la palabra “Alá” (Dios), suma 118123, y es 19 × 6217.

    Bueno, resulta que la persona que “descubrió” el patrón 19, Rashad Khalifa, tenía visiones divertidas del Corán. En particular, pensó que dos versos, 9: 128 y 9: 129, en realidad no eran canónicos.

    Bueno, adivina qué, la palabra Alá aparece una vez en 9: 129, la palabra Rahim aparece una vez en 9: 128, y obviamente el hecho de que el número total de versos es un múltiplo de 19 ya no funciona si agregas dos versos. Eso es al menos (y podría haber pasado por alto) 4 “hechos” fundamentales sobre el patrón 19 que se basan en modificar realmente el Corán.

    Esta página tiene mucha información sobre ese supuesto milagro: El milagro de los 19

    [1] Cuenta de milagros en el Corán

    La mayoría de las respuestas fueron útiles, pero me gustaría ver esta pregunta desde otro ángulo. En mi opinión, el Corán lo ha revelado Dios y una de las razones más importantes es que el Corán apareció en la región de Hijaz. Esta región no tenía una civilización fuerte y una cultura rica y, de hecho, un buen libro aparecerá en una cultura rica. Parece imposible que un libro valioso con leyes progresivas surja de algunos que están en el nivel más bajo de la cultura. Este asunto ha ocurrido exactamente en el Corán. Este libro apareció en una región donde la gente era analfabeta. No tenían una civilización rica. La disputa tribal, la corrupción moral y el mujeriego eran sus trabajos permanentes. Hablando honestamente, ¿es posible que el Corán con estos conceptos sublimes hechos por estas personas? No nunca. Debido a que Dios eligió esta sociedad (Hijaz) y la atmósfera para enviar el Corán, entonces podemos decir que este es el primer desafío del Corán ante las leyes naturales.

    Disculpas por una larga respuesta.

    Supongo que la pregunta es, ¿cómo te importa si el Corán es una palabra de Dios o no? La mayoría de los musulmanes son conscientes de que el Corán contiene muchos tipos de milagros, pero su fe no depende de eso. De hecho, Alá nunca dice que creas en mí porque muestro estos milagros, etc. Rashad Khalifa descubrió el milagro de ’19’ pero hizo cierta suposición que lo llevó a creer que se insertaron 2 versos después. Como se hizo referencia a esto en otra respuesta, debo señalar que alguien más descubrió que Rashad Khalifa salió mal con su teoría 19, vea aquí: EL MILAGRO

    De todos modos, el Corán ha resistido la prueba de los tiempos para demostrar su naturaleza milagrosa una y otra vez. Cuando se reveló, la poesía era la moda. Los árabes se enorgullecían de decir los poemas más bellos. Cuando se presentó por primera vez el Corán (pocos versos), los árabes quedaron tan sorprendidos con su brillantez que muchos de los poetas dejaron de componer poemas. Luego, cuando apareció la ciencia, Corán estaba allí, apoyando hechos científicos. Ahora en este día moderno, muestra sus milagros con Lingüística y magia numérica. Si tienes paciencia, aquí hay una lista de reproducción de Youtube que muestra algunos de estos fragmentos interesantes.

    Yo estudio en una escuela católica romana. Nos vimos obligados a estudiar la Biblia. De hecho, uno de los primeros versículos que leí de la Biblia fue el siguiente:

    Toda escritura es inspirada por Dios, y es provechosa para la doctrina, para la reprensión, para la corrección, para la instrucción en la justicia – 2 Timoteo 3:16

    Encontré diferentes traducciones / revisiones de estos versículos aquí: 2 Timoteo 3:16. En inglés más simple:

    Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, reprender, corregir y entrenar en justicia.

    Apliqué esta regla a la Biblia y falló. Muchos años después, apliqué esta regla al Corán y pasó. Esta era la forma en que Dios me decía que te probé de la Biblia que el Corán es una palabra de Dios.

    Con los años, veo muchas reacciones extrañas de personas que leen el Corán. Algunos no tienen reacción, algunos musulmanes abandonan el Islam, algunos musulmanes se vuelven más devotos, algunos no musulmanes se vuelven mejores que los musulmanes.

    Finalmente, ¿puedo recomendar ver este video de 5 minutos que solo prueba algunas de las cosas que dije? Hay 3 historias interesantes que solo muestran cómo los milagros del Corán funcionan de manera extraña

    Islam no es el nombre de una religión única presentada por primera vez por el Profeta Muhammad (pbuh) quien, por ese motivo, debería llamarse el fundador del Islam.
    El Corán afirma que el Islam, la sumisión completa del hombre ante su único y único Creador, es la única fe y forma de vida que Dios revela constantemente a la humanidad desde el principio. Noé, Salomón, David, Abraham, Moisés, Isaac y Jesús, profetas que aparecieron en diferentes momentos y lugares, todos propagaron la misma fe y transmitieron el mismo mensaje de Tawheed (Unidad de Dios), Risaalat (Profecía) y Aakhirah (el Más Allá) )
    Estos profetas de Dios no fueron fundadores de diferentes religiones para ser nombrados después de ellos. Cada uno reiteraba el mensaje y la fe de sus predecesores. Sin embargo, Muhammad (as) fue el último profeta de Dios. Dios revivió a través de él la misma fe genuina que habían transmitido todos sus profetas. Este mensaje original fue anterior
    corrompido y dividido en varias religiones por personas de diferentes edades, que se permitieron interpolaciones y mezclas. Estos elementos alienígenas fueron eliminados por Dios y el Islam, en su forma pura y original.
    forma – fue transmitida a la humanidad a través del Profeta Muhammad (pbuh).
    Como no habría mensajero después de Muhammad (pbuh), el Libro que se le reveló (es decir, el Corán) fue preservado palabra por palabra, por lo que debería ser una fuente de guía para todos los tiempos.
    El milagro del Profeta Muhammad (pbuh), es decir, el Corán, es para todos los tiempos. Todos los Profetas de Dios anteriores fueron enviados solo a su pueblo y su nación y su mensaje completo estaba destinado a un período de tiempo particular. Por lo tanto, los milagros que realizaron como
    la separación del mar por el profeta Moisés (pbuh), dar vida a los muertos por el profeta Jesús (pbuh), etc. convenció a la gente de esa época, pero estos milagros no pueden ser analizados y verificados por nosotros hoy.
    El Profeta Muhammad (pbuh) es el último y último Mensajero de Dios, enviado para toda la humanidad y el mensaje que entregó es para la eternidad. El Corán dice: “Le enviamos (al Profeta Muhammad) no como una misericordia para todas las criaturas” (Al-Qur’an 21: 107).
    Por lo tanto, el milagro del último y último Mensajero también debe ser eterno, examinable y verificable por personas de todas las edades, después de su revelación. Aunque el Profeta Muhammad (pbuh) realizó
    Varios milagros como se mencionan en el Hadith (tradiciones registradas, dichos y acciones del Profeta), nunca los enfatizó. Aunque los musulmanes creemos en estos milagros, solo nos jactamos de
    El último milagro que Dios Todopoderoso le dio, que es el Corán. Al-Qur’an es el milagro de todos los tiempos que demostró ser un milagro hace 1400 años y que puede confirmarse hoy y para siempre. En resumen, es el milagro de los milagros. Muchas personas tienen la idea errónea de que el Profeta Muhammad (pbuh) es el fundador de la religión del Islam. Sin embargo, el Islam existe desde que el primer hombre (el Profeta Adán) pisó la tierra por primera vez. Desde entonces, Dios Todopoderoso envió varios profetas y revelaciones, la última en esta cadena fue Profeta
    Muhammad (pbuh) y el Corán. Tres opciones con respecto a la autoría del Corán Probablemente, el único punto de acuerdo entre aquellos que tienen el más mínimo conocimiento del Corán
    Independientemente de si son musulmanes o no, es que el Corán fue recitado por primera vez por un hombre que nació en Makkah en Arabia en el siglo VI (CE) con el nombre de Muhammad (pbuh).
    Con respecto a las fuentes del Corán, puede haber tres supuestos básicos para un no musulmán:
    a) El propio Profeta Muhammad (pbuh) fue el autor del Corán; conscientemente, inconscientemente o
    inconscientemente.
    b) El Profeta Muhammad (pbuh) lo aprendió de otras fuentes humanas o lo copió o adoptó de anteriores
    Escrituras o revelaciones.
    c) El Corán no tiene autor humano, pero es una revelación palabra por palabra de Dios.
    Muhammad (pbuh) no fue el autor del Corán
    1. Muhammad (pbuh) nunca reclamó la autoría del Corán
    Es muy anormal cuestionar el testimonio de alguien que renuncia a la responsabilidad de producir una gran obra, ya sea literaria, científica u otra. Sin embargo, esto es precisamente lo que los orientalistas y
    otros, que sospechan de los orígenes del Corán, lo hacen cuando afirman que el Profeta Muhammad (pbuh) fue el autor del glorioso Corán. El Profeta Muhammad (as) nunca se atribuyó la responsabilidad de originarlo. Honestamente dijo que
    fue Alá quien le reveló esta Escritura. Pensar lo contrario es ilógico porque significaría que estaba diciendo una mentira.
    De la historia aprendemos que entre su juventud y la misión profética que comenzó a la edad de 40 años, nunca se había sabido que mintiera. Era tan conocido por su veracidad, honestidad y
    castidad de que tanto amigos como enemigos le dieron el título de “Al-Ameen”, es decir, “La confianza digna”. Entonces
    ¿Por qué debería mentir a la edad de 40 años mientras afirma ser un mensajero de Dios?
    Sin embargo, es interesante notar que, aunque muchos de los paganos de Meccan rechazaron el Islam y
    consideraban al Profeta como un mentiroso, sin embargo confiaron en él y depositaron sus objetos de valor con él
    para su custodia Esto es evidente por el hecho de que cuando el Profeta decidió abandonar Makkah para frustrar un intento de asesinato contra él, dejó los objetos de valor con Hazrat Ali (RA) para distribuirlo a los propietarios legítimos. Una vez, cuando Abu Sufiyan, uno de los jefes paganos de Makkah, fue al emperador Heraclio para pedir su apoyo contra el Profeta, al ser cuestionado si el Profeta había sido acusado de
    mintiendo, antes de afirmar que era un Profeta o si había traicionado su confianza, Abu Sufiyan, el archienemigo del Profeta, tuvo que responder “No”. Así, incluso sus oponentes reconocieron su sinceridad, veracidad y honestidad. ¿En qué razón lógica puede pensar una persona para que el Profeta Muhammad (pbuh) mienta mientras declara que fue un Profeta y no el autor del Corán?
    Para más consultas, consulte IRF.

    Intentaré ser lo más conciso, preciso y DIFERENTE posible con mi respuesta. Tómese el tiempo para leer, ya que puede ser de gran beneficio para usted en Allah.
    Muchos de los temas como la astrofísica, los milagros, la ciencia, la ciencia médica y las profecías ya han sido cubiertos por la mayoría de las respuestas aquí. Lo mantengo simple.
    Allah ha establecido desafíos en el Corán para las personas que no creen que fue escrito por Él.

    • El desafío del Corán o Tahaddi (en árabe: تحدی), en teología islámica, es la invitación a desafiar el Islam y el Corán. Según el desafío del Corán, Allah pidió a los opositores que no creían en la misión de Mahoma, profeta del Islam, que lo desafiaran y produjeran algo como el Corán.
    • Si la humanidad y los genios estuvieran juntos para producir cosas similares a este Corán, no podrían producir cosas similares, incluso si se ayudaran mutuamente “. [Corán 17:88]

    Incluso si los genios y humanos del mundo crean algo como el Corán con respecto a la prosa, la poesía y los dispositivos retóricos. El corán es rítmico. Lo que hace que una canción o poema sea tan genial son los dispositivos retóricos y las técnicas lingüísticas utilizadas. Un buen lingüista podría usar quizás 5 técnicas en diez palabras. El verso más corto del Corán tiene diez palabras con más de 50 técnicas lingüísticas. Para vencer este desafío con más técnicas, menos palabras, etc. Los humanos siempre fueron mejores humanos en el pasado. Es duplicable y todos lo hemos visto. Registros establecidos y rotos, etc. Hamilton Gibbs es un gran erudito, aunque el más atlético no niega ni por un segundo la precisión y la prosa de los qurans. Durante la tripulación de la armada española en barcos, algunos estudiosos lingüísticos intentaron separar el idioma qurans. Algunos se convirtieron al islam. Puedes encontrar

    • Lo que hace que el Corán sea un milagro es que es imposible para un ser humano componer algo así, ya que se encuentra fuera de la capacidad productiva de la naturaleza del idioma árabe. La capacidad productiva de la naturaleza, con respecto a la lengua árabe, es que cualquier expresión gramaticalmente sólida de la lengua árabe siempre caerá dentro de las formas literarias árabes conocidas de prosa y poesía. Todas las combinaciones posibles de palabras, letras y reglas gramaticales en árabe se han agotado y, sin embargo, su forma literaria no se ha igualado lingüísticamente. Los árabes, conocidos por haber sido lingüistas árabes por excelencia, no pudieron desafiar con éxito el Corán. Forster Fitzgerald Arbuthnot, quien fue un notable orientalista y traductor británico, afirma:

    “… y que aunque se han hecho varios intentos para producir una obra igual en lo que respecta a la escritura elegante, ninguno ha tenido éxito todavía”. [11] La implicación de esto es que no hay un vínculo entre el Corán y el idioma árabe; Sin embargo, esto parece imposible porque el Corán se compone de la lengua árabe. Por otro lado, todas las combinaciones de palabras y letras árabes se han utilizado para tratar de imitar el Corán. Por lo tanto, esto deja solo una conclusión; Una explicación divina es la única explicación coherente para esta forma literaria árabe imposible: el Corán. Por lo tanto, lógicamente se deduce que si el Corán es un evento literario que se encuentra fuera de la capacidad productiva del idioma árabe, es decir, una imposibilidad, entonces, por definición, es un milagro. cualquier ejemplo moderno como este.


    Allah no se avergüenza ni se avergüenza de usar algo tan pequeño e insignificante para nosotros, como un mosquito, para demostrar que es todopoderoso. Para mostrar sus complejidades en sus creaciones.

    • Seguramente Allah no se avergüenza de exponer ninguna parábola (la de) un Mosquito o cualquier cosa por encima de eso; entonces, en cuanto a los que creen, saben que es la verdad de su Señor, y en cuanto a los que no creen, dicen: ¿Qué es lo que Alá quiere decir con esta parábola? Hace que muchos se equivoquen por eso y muchos guían correctamente. ¡por esto! pero Él no hace errar por eso (ninguno) excepto los trangressors- quran 2:26

    Al considerar la vida del mosquito, podemos decir que tiene una aventura muy extraordinaria. Lo que generalmente se sabe acerca de los mosquitos es que absorben y se alimentan de sangre. Sin embargo, esto no es completamente cierto. Porque no todos los mosquitos, sino solo las hembras, absorben sangre. Y su necesidad de sangre en realidad no está relacionada con la alimentación en absoluto. En realidad, los mosquitos machos y hembras se alimentan de néctar de flores. La única razón por la que las hembras, a diferencia de los machos, absorben sangre es por sus huevos, que necesitan madurar con la ayuda de las proteínas contenidas en la sangre. En otras palabras, el mosquito hembra absorbe sangre solo para asegurar la supervivencia de la nueva generación.
    El punto a destacar aquí es que el verso del Corán señala solo el mosquito ‘hembra’. Es solo el mosquito hembra que tiene las capacidades superiores que se detallarán aquí. Entonces, seguramente es bastante expresivo que los mosquitos hembras son particularmente enfatizados en el Corán. Además, es un hecho notable señalar que en el momento de la revelación del Corán, la biología específica del mosquito era un conocimiento desconocido para la humanidad.
    Allah nos da su ejemplo en el Corán, para mostrarnos cómo esta pequeña criatura tiene una naturaleza extremadamente complicada.
    1- El mencionado en el Corán es una mujer
    2- tiene cien ojos en la cabeza
    3- tiene 48 dientes en su boca
    4- ¡Dentro de su pequeño cuerpo hay tres Corazones completos!
    5- Tiene seis cuchillos en su nariz y cada cuchillo tiene un uso especial
    6- tiene tres alas a cada lado
    7- En el cuerpo de este insecto hay una máquina digital de rayos X, que utiliza para distinguir la piel humana en la oscuridad, en color violeta.
    8- Su cuerpo también contiene una pequeña vacuna que funciona como un anestésico local para ayudarlo a insertar sus espinas en la piel humana sin ninguna sensación o dolor causado por la succión de la sangre.
    9- ¡Tiene un instrumento para análisis de sangre, porque no le gustan todos los tipos de sangre!
    10- ¡Tiene un mecanismo especial para acelerar el flujo sanguíneo para que pueda extraerlo más rápido!
    ¡Y el descubrimiento más extraño de Science es que hay otro insecto microscópico muy pequeño viviendo encima de este mosquito!
    Aquí hay un video corto realmente bueno e informativo que lo explica todo

    El enlace que proporcionó no es bueno. Encontré la página en: Aliens escribió el Corán? … Prueba de que no fue escrito por humanos …, página 1.

    Cada reclamo en esa página es ridículamente estúpido; estirando la credibilidad más allá del punto de ruptura para formar las asociaciones más salvajes y más flojas.

    Según la mitología islámica, el Corán es la palabra 100% literal de Dios revelada a Muhammad a través del arcángel Gabriel. Este es un artículo de fe. Nadie puede estar seguro de que sea verdad: no hay evidencia para verificarlo.

    O lo crees o no. Esas son las dos únicas opciones.

    بسم الله الرحمٰن الرحيم
    الحمد لله رب العٰلمين
    اللهم صل على سيدنا محمد و على آله
    أما بعد

    La paz sea con los que siguen la guía. Mi sugerencia es probar la veracidad del Corán y hacerlo con la mente abierta.
    Precisamente porque la conclusión de que proviene de Dios es a posteriori, el método de conocimiento no es a través de la explicación, sino a través de lo que los musulmanes llaman
    “gusto” (dhawq)

    El Imam Ghazali (rahimahuLlah) escribió sobre esto, y definitivamente hay muchas más personas mucho más calificadas que yo para explicar esto, pero hablaré en la medida en que haya entendido lo que decían. También quiero señalar que el punto de descubrir esto es experimentarlo usted mismo y no simplemente conceptualizarlo. La racionalidad no reforzará tu fe porque, es un tipo diferente de conocimiento,
    uno que reside en el corazón (como facultad espiritual, humana) en lugar de la cabeza.

    Para ser breve, sin embargo, aquí hay un ejemplo. Normalmente, un argumento se forma a partir de una conclusión, respaldada por premisas. Este es el enfoque racional.

    El gusto es donde incluso puede tener premisas en conflicto, por lo que la conclusión en sí es que no tiene más remedio que aceptar las premisas en conflicto tal como son. Por ejemplo: luz – ¿partícula u onda? Ambos, pero ser ambos no es racional. Sin embargo, después de haber probado la luz, sabemos que existe y se comporta de esa manera a pesar de nuestras expectativas de lo que es posible. No tenemos más remedio que aceptar nuestra conclusión de que la luz existe y que las premisas se contradicen entre sí, lo cual es lógico porque la hemos “probado”, pero la luz es más que racional.

    Podría argumentar que no hemos descubierto más premisas que expliquen la relación entre premisas contradictorias (es decir, premisas que respaldan las premisas), pero esto conduce a una regresión infinita. Es útil para ayudarnos a reconocer la incertidumbre en la vida, pero también es problemático porque no es práctico para ayudarnos a tomar decisiones. Es por eso que probablemente hizo su pregunta, y la incertidumbre del conocimiento es, de hecho, una faceta de la vida posmoderna.

    Personalmente, creo que los musulmanes lidian con esto es que no lo hacen, porque no es práctico vivir la vida basado en posibilidades infinitas, o acomodan la infinidad de premisas a la capacidad infinita de Dios. Esto por sí solo no es la “prueba” para nosotros de que Dios existe, más bien, como el ejemplo de la luz, “saborear” la verdad es como una conclusión dada a pesar de las premisas contradictorias que existen, nos obliga a reconocer la realidad de la realidad. conclusión a pesar de las implicaciones de las premisas. Está más allá de lo racional, sin ser ilógico.

    Los errores aquí en cuanto a la comprensión islámica son míos, y la verdad que aparece aquí es solo por la Gracia y la Misericordia de mi Señor. Allah sabe mejor. Que seamos guiados a la Verdad y que seamos firmes sobre ella.
    آمين

    Bueno depende de lo que quieras como prueba. Si estás pensando que será tan obvio como que Dios se te acerque y te diga, entonces no, eso no va a suceder. Cuál será el punto completo entonces. Si fuera tan obvio, todos lo creerán y lo seguirán. Entonces, ¿dónde está la prueba? El punto es que tiene muchas cosas para alguien que está dispuesto a creerlo. Para alguien que ha decidido no aceptarlo, solo se requieren pruebas tangibles obvias. Lo que lamento decir no va a suceder.

    En cuanto a algunos musulmanes que están tratando de probar el Corán por tijera y lo que sabemos ahora, bueno, mucho de eso no es tan bueno. El Corán nunca fue un libro de ciencia y la ciencia aún se está desarrollando. Hoy puede tener x etapas de desarrollo de embro mañana, puede que se encuentren el uno al otro. Corán habla de estas cosas de manera generalizada. Entonces, si va a probar su validez o invalidez basándose en tales cosas, entonces Dios lo ayude.

    El Corán tiene muchas cosas que te sorprenderán. Tiene un estilo, un lenguaje únicos, etc. Para aquellos que pueden obtener los signos es lo suficientemente bueno y para aquellos que solo quieren probar lo contrario sin siquiera estudiarlo exhaustivamente, bueno, esos son los que lo niegan. Ni el Corán dice que todos tendrán que creerlo, y tampoco dice que sucederá algún tipo de milagro para probar su validez. Entonces, siéntase libre de creer en él o no creer en él. Pero para probar que no es palabra de Dios, léalo CORRECTAMENTE en su totalidad. Después de eso, puede debatir mejor, supongo, y puede iluminar a los tontos para creer en él.

    No puedes! Si eres musulmán, asumes que está escrito por Dios y lo lees. Si le ayuda a enriquecer su vida, le da sentido o le beneficia de otra manera, lo toma como fe de que está escrito por Dios. Si no es así, entonces puede rechazar su suposición inicial de que está escrita por Dios y vivir una vida basada en lo “físico” y no en lo espiritual.

    En definitiva, es por eso que llaman a la religión como fe. Si eliges seguir una religión, debes dar un salto de fe sin demasiada evidencia que respalde la idea que tomas como fe. (Similar a los postulados en Matemáticas).

    Nunca puede haber una prueba.

    La fe se llama fe por una razón. Se trata de creer. Eso es lo que lo hace especial. Por eso se obtiene una recompensa. ¡Porque es creer, no saber !

    Obtienes una recompensa por creer, no por saber. Saber es fácil. Creer es difícil.