¿Qué evidencia hay de que la oración funciona?

Estadísticamente hablando, uno esperaría que hubiera. Un error de muestreo simple y antiguo debería producir resultados positivos aproximadamente 1 vez en 20 (ya que los científicos generalmente eligen un intervalo de confianza del 95%). Entonces obtienes algunos resultados positivos, como estos:

http://www.dukehealth.org/health…
http://www.medscape.com/viewarti…
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubm…

Estos son resultados estadísticamente significativos, realizados por investigadores de renombre y publicados en revistas revisadas por pares.

Una cosa que me parece curiosa es que todos parecen tener efectos secundarios. El objetivo principal de la intervención no se vio afectado, solo uno de los efectos secundarios. Este es un aviso de que el resultado posiblemente no sea real: el error de muestreo siempre arrojará algunos falsos positivos. Examina suficientes efectos secundarios y estás prácticamente seguro de que aparecerán algunos.

Debido a eso, los estudios deben ser replicados, la condición sine qua non de la ciencia. Cada artículo concluye recomendando eso. Ninguno de estos estudios ha sido replicado, que yo sepa.

Por lo tanto, concluyo que es muy probable que sean un error de muestreo u otro error. (Eso, combinado con el hecho de que encuentro la oración intercesora teológicamente dudosa; Dios no puede ser engatusado para su beneficio personal.) Pero los resultados presentan buenos objetivos de oportunidad para demostrar que estoy equivocado.

Divulgación: cristiano, respondiendo como cristiano. Otras religiones creen cosas diferentes sobre la oración. No soy dueño de esos.

Si está buscando evidencia anecdótica de solicitudes específicas respondidas, sin duda puede preguntar y escuchará resultados mixtos. Escuchará a algunas personas apasionadas que están positivas de que Dios respondió a sus oraciones, y encontrará a otros que están seguros de que no lo hizo.

En última instancia, esta pregunta es un poco tonta. La verdadera pregunta es: “¿Hay un Dios omnisciente, omnipotente, personal e interesado?”

La oración es transmitir intencionalmente un mensaje a Dios (no necesariamente pedir algo). Entonces, si de hecho existe un Dios así, las oraciones caen en un subconjunto de todas las cosas que Dios sabe y tiene los medios mentales para procesar y reaccionar.

Entonces, preguntar si la oración funciona es como preguntar si hablar con el presidente Obama funciona. ¿Existe el presidente Obama? ¿Puede su mensaje llegar a él? ¿Está demasiado ocupado para escucharte? ¿Está revisando su comunicación? ¿Tiene una relación existente con usted? ¿Está ofendido por ti? ¿Está interesado en lo que le preguntas? ¿Tiene la capacidad de actuar en consecuencia?

Es una pregunta más grande que la que se hizo.

Hay algunas oraciones que Dios no contesta

  • la oración va en contra de la voluntad de Dios
    Dios no responde las solicitudes que van en contra de su voluntad, o sus requisitos, que están en la Biblia

“Y esta es la confianza que tenemos hacia él, que no importa lo que le pidamos según su voluntad, él nos escucha” (1 Juan 5:14).

  • Por ejemplo, la Biblia requiere que evitemos ser codiciosos . El juego promueve la codicia

“¿O no sabes que las personas injustas no heredarán el Reino de Dios? No te dejes engañar. Aquellos que son sexualmente inmorales, idólatras, adúlteros, hombres que se someten a actos homosexuales, hombres que practican la homosexualidad, ladrones, personas codiciosas , borrachos, rebeldes y extorsionadores no heredarán el Reino de Dios . ”(1 Corintios 6: 9, 10)

  • entonces, Dios no contestará tu oración si rezas para ganar la lotería . Dios no es un genio que puedas convocar para hacer tu voluntad. En realidad, puedes estar agradecido por esto. De lo contrario, es posible que tenga que temer lo que otros podrían pedirle a Dios que haga.

“Cuando pides, no recibes porque estás pidiendo un propósito equivocado, para que puedas gastarlo en tus deseos carnales” (Santiago 4: 3)

  • la persona que ora actúa rebeldemente, Dios no escucha a aquellos que están decididos a ofenderlo por sus acciones

Aunque haces muchas oraciones, no estoy escuchando; con el derramamiento de sangre tus mismas manos se han llenado. ”(Isaías 1:15)

  • pero si hubieran cambiado sus formas y “arreglado las cosas” con Dios, él habría escuchado cuando le rezaban

Ven, ahora, y pongamos las cosas en orden”, dice Jehová. “Aunque tus pecados son como escarlata, serán hechos tan blancos como la nieve; Aunque son tan rojos como la tela carmesí, se volverán como la lana. “(Isaías 1:18)

[Material fuente: Preguntas de la Biblia – Respuestas de la Biblia | JW.ORG]

¿Qué enseña realmente la Biblia?

La respuesta de Mark Hunter a La Biblia ordena la quema de personas hasta la muerte, la lapidación de personas hasta la muerte, el asesinato de niños y bebés. Por lo tanto, mi pregunta es ¿por qué algunas personas afirman que este libro es el mejor libro sobre cómo debería vivir su vida?

La respuesta de Mark Hunter a ¿Cuáles son los “tiempos señalados de las naciones”?

La oración no se trata de obtener lo que quieres para Navidad. Dios no es la Gran Máquina Expendedora Cósmica o un Gran Genio en el Cielo.

Dios no existe para servir a todos nuestros deseos. Dios existe para hacer lo que es bueno para nuestro bienestar, pero específicamente nuestro bienestar espiritual, de acuerdo con su carácter y naturaleza.

La oración existe como comunicación. Ese es su propósito principal junto con cambiar nuestros corazones. Que su propósito esencial es la transformación espiritual y de carácter.

Si observa el modelo de oración ACTS, encontrará que existen básicamente cuatro propósitos de oración. (Recomiendo encarecidamente investigar esto. Hay cuatro aspectos clave de la oración, no es como una lista de Navidad).

La oración al final del día es para la transformación espiritual. La oración no es cómo podemos obtener un Lexus tapado o llantas de 20 pulgadas. La oración se trata de comunicarse con el Dios del universo. La oración se trata de crecer en la relación con Dios y desarrollarse como un ser espiritual.

Nuestro problema es que, como humanos, vemos las cosas en términos de cálculos utilitarios a corto plazo. Y nosotros, como humanos, queremos soluciones instantáneas como palomitas instantáneas o entrega de pizza en 30 minutos, o entrega con un clic en Amazon. Dios ve las cosas en una escala de tiempo mucho más amplia y con sabiduría. Dios ve la escala espiritual, mientras que típicamente solo buscamos el aumento a corto plazo del placer físico. En ese contexto, los desafíos y obstáculos sirven como pruebas sobre los caminos para un mayor crecimiento y desarrollo como seres espirituales y seres humanos.

Este video enumera una serie de ventajas de la oración a los 2 minutos en:

En términos de la ciencia de la oración, sugeriría lo siguiente:

En el caso de la investigación de la oración en general, la relevancia clínica parece estar bien establecida. Cualquier intervención que tenga como objetivo mejorar la calidad de vida o la duración de la vida, de hecho, debe ser una intervención digna de examen, y la oración definitivamente entra en ambas categorías si se cree en las últimas estadísticas. Los resultados de estudios descriptivos correlacionales sobre diversas prácticas religiosas, incluida la oración, también respaldan la hipótesis de que la oración es una intervención que es buena para usted. El aumento de la evidencia científica afirma que varios factores religiosos influyen en el bienestar físico y psicológico de manera positiva. Además, a medida que los adultos envejecen, las expresiones de espiritualidad privadas o no organizativas, como la oración, contribuyen en mayor o menor grado a mejorar la salud física y el bienestar emocional y espiritual, aunque exactamente cómo ocurre esto sigue siendo objeto de investigación.

Un número creciente de estudios en muchas disciplinas, incluidas la sociología, la medicina y la enfermería, indican que la participación en prácticas religiosas de casi todos los tipos se correlaciona positivamente con indicadores de salud, como presión arterial más baja, depresión y ansiedad disminuidas, e incluso tasas de mortalidad más bajas. La oración es una de esas prácticas. Eso solo lo convierte en un tema digno de estudio.

Se ha informado que la oración personal y la solicitud de oración de otros son dos de las estrategias religiosas de afrontamiento más utilizadas en estudios descriptivos correlacionales de adultos mayores. La oración también ha sido identificada como la segunda intervención de cuidado espiritual más utilizada por enfermeras preocupadas por satisfacer las necesidades espirituales de sus pacientes, en segundo lugar solo por brindar oportunidades para hablar sobre inquietudes espirituales o religiosas.11 Cuando se les preguntó qué pueden hacer las enfermeras para apoyarlas Según su espiritualidad, los pacientes han citado la oración por ellos o con ellos.12

Sin mencionar que gran parte de la investigación no examina cuestiones clave importantes:

El estudio original de Galton y los posteriores apuntan claramente a un problema metodológico que continúa plagando la investigación de intervención de oración y, sin duda, continuará haciéndolo en el futuro: el problema de las variables de confusión. No es una tarea imposible colocar aleatoriamente a las personas en grupos de control y experimentales y asegurar que solo aquellos en el grupo experimental sean orados por intercesores que son parte del experimento. Es una tarea mucho más difícil, si no imposible, garantizar que cientos de amigos, parientes e incluso trabajadores de atención médica cristianos, tanto de sujetos experimentales como de grupos de control, no asalten las puertas del cielo para sus seres queridos y clientes.

Fuente: El problema con la investigación de la oración – Christian Research Institute

Sharon Fish Mooney es candidata a doctorado en la Facultad de Enfermería de la Universidad de Rochester. Ha publicado libros y artículos sobre temas de cuidado espiritual. Ha enseñado investigación y trabajó como enfermera investigadora en el Centro de Investigación sobre el Envejecimiento de la Universidad de Colorado.

Aquí hay más investigación:

Hodge señaló que su estudio es importante porque es una compilación de estudios disponibles y no es un solo trabajo con una sola conclusión. Su “Revisión sistemática” tiene en cuenta los resultados de 17 estudios que utilizaron la oración intercesora como tratamiento en entornos de práctica.

“Algunas personas sienten que el estudio de Benson y sus asociados del año pasado, que es el más reciente y no mostró efectos positivos para la oración intercesora, es la última palabra”, dijo Hodge, refiriéndose a un artículo de 2006 del Dr. Herbert Benson del Harvard Medical Escuela que midió el efecto terapéutico de la oración intercesora en pacientes con derivación cardíaca. “Pero, esta investigación sugiere lo contrario. Este estudio nos permite ver el panorama general. Cuando los efectos de la oración se promedian en los 17 estudios, controlando las diferencias en el tamaño de las muestras, se produce un efecto positivo neto para el grupo de oración.

“Este es el estudio más completo y completo de este tipo sobre este tema controvertido que conozco”, dijo Hodge. “Sugiere que se justifica más investigación sobre el tema y que rezar por las personas con problemas psicológicos o médicos puede ayudarlos a recuperarse”.

Fuente: https://www.sciencedaily.com/rel

Finalmente, este es un artículo de Orthburg que vuelve a enmarcar el propósito de la oración: Hacer el bien en la oración no es el punto

Aquí hay otro artículo de Christianity Today sobre ese tema: ¿Qué prueban los estudios de oración?

La respuesta corta es que hay signos de que las personas enfermas que
(a) creer en la oración y
(b) sepa que se está rezando por ellos
Mostrar beneficios positivos para la salud.

Gente que
(a) no creas particularmente en la oración y
(b) sabe que se está orando por ellos puede mostrar algunos, pero notablemente menos resultados.

Las personas que no saben que se les está rezando no muestran nada lo suficientemente significativo como para ser más que una casualidad (o una ruptura en el protocolo de estudio).

Para el no creyente, esto apunta a la psico-somosis como el ingrediente probable para actuar.
Para el creyente, esto ‘prueba’ que la fe es necesaria, aunque eso realmente no explica adecuadamente por qué aquellos con fe, sin saberlo, oraron por no mostrar mejores resultados. Pero, nuevamente, se puede discutir con el hecho de que las personas de fe que están enfermas siempre tienen personas en su comunidad orando por ellos.

La respuesta corta es, no, no existe una prueba científicamente válida en la eficacia de la oración, pero, como en toda ciencia, eso no prueba que tal efecto no exista, simplemente que no se ha formulado ningún estudio hasta la fecha que pueda capturar eso.

Estamos racionalizando animales y cualquier cosa con importancia emocional es racionalizada por * todos * con un sentimiento sobre el tema.

Editar: Sin embargo, debe tenerse en cuenta que esto no tiene relación con la existencia o no de una deidad o deidades. Es un porcentaje relativamente pequeño de deístas que creen en un dios que es una cláusula súper santa que ofrece lo que pedimos si nos arrastramos lo suficientemente bajo.

Efectos terapéuticos positivos de intercesión
Oración en una Unidad de Cuidados Coronarios Población
RANDOLPH C. BYRD, MD, San Francisco, California

RESUMEN: Los efectos terapéuticos de la oración intercesora (PI) al judeocristiano
Dios, una de las formas más antiguas de terapia, ha tenido poca atención en la literatura médica.
Para evaluar los efectos de la propiedad intelectual en una población de la unidad de atención coronaria (UCC), un posible
Se siguió el protocolo aleatorizado doble ciego. Durante diez meses, 393 pacientes ingresaron
a la UCC fueron asignados al azar, después de firmar el consentimiento informado, a una oración intercesora
grupo (192 pacientes) o a un grupo control (201 pacientes). Mientras estaba hospitalizado, el primero
el grupo recibió IP por parte de cristianos participantes que rezaban fuera del hospital; el control
grupo no lo hizo. En la entrada, el análisis logístico de chi-cuadrado y paso a paso no reveló estadísticas
diferencia entre los grupos Después de la entrada, todos los pacientes tuvieron seguimiento durante el resto de
la admisión. El grupo de IP posteriormente tuvo una puntuación de gravedad significativamente más baja basada
en el curso del hospital después de la entrada ( P <.01). El análisis multivariante separó los grupos.
sobre la base de las variables de resultado ( P < .0001). Los pacientes de control requeridos
asistencia ventilatoria, antibióticos y diuréticos con mayor frecuencia que los pacientes en el IP
grupo. Estos datos sugieren que la oración intercesora al Dios judeocristiano tiene un
efecto terapéutico beneficioso en pacientes ingresados ​​en una UCC.

BMJ 2001; 323: 1450-1451 (22-29 de diciembre)
¿Más allá de la ciencia?
Efectos de la oración intercesora retroactiva y remota sobre los resultados en pacientes con infección del torrente sanguíneo: ensayo controlado aleatorio
Leonard Leibovici , profesor .
Resultados: la mortalidad fue del 28,1% (475/1691) en el grupo de intervención y del 30,2% (514/1702) en el grupo control (P para diferencia = 0,4). La duración de la estadía en el hospital y la duración de la fiebre fueron significativamente más cortas en el grupo de intervención que en el grupo control (P = 0.01 y P = 0.04, respectivamente).
Conclusiones: la oración intercesora retroactiva y retroactiva para un grupo se asocia con una estadía más corta en el hospital y una menor duración de la fiebre en pacientes con una infección del torrente sanguíneo y debe considerarse para su uso en la práctica clínica.

¿Influye la oración en el éxito de la transferencia in vitro de fertilización-embrión? Informe de un ensayo enmascarado, aleatorizado.
Cha KY, Wirth DP.Cha Hospital, Seúl, Corea del Sur.
Errata en:

  • J Reprod Med. Octubre de 2004; 49 (10): 100A. Lobo, RA [eliminado].

Comenta en:

  • J Reprod Med. Enero de 2005; 50 (1): 71.
  • J Reprod Med. Noviembre de 2004; 49 (11): 944-5.

Resumen
OBJETIVO: Evaluar el posible efecto de la oración intercesora (IP) sobre las tasas de embarazo en mujeres que reciben tratamiento con transferencia de embriones de fertilización in vitro (FIV-ET). Diseño del estudio: ensayo clínico prospectivo, doble ciego, aleatorizado en el que los pacientes y los proveedores no fueron informados acerca de la intervención. Los estadísticos e investigadores quedaron enmascarados hasta que se recopilaron todos los datos y se conocieron los resultados clínicos. El escenario fue un programa de FIV-ET en el Hospital Cha, Seúl, Corea. La IP fue realizada por grupos de oración en los Estados Unidos, Canadá y Australia. Los investigadores estaban en un centro médico terciario en los Estados Unidos. Los pacientes fueron 219 mujeres de 26 a 46 años que fueron tratadas consecutivamente con FIV-ET durante un período de cuatro meses. La aleatorización se realizó después de la estratificación de variables en dos grupos: IP distante versus no IP. Las tasas de embarazo clínico en los dos grupos fueron la principal medida de resultado. Resultados: Después de que se conocieron los embarazos clínicos, los datos se desenmascararon para evaluar los efectos de la PI después de la evaluación de comparaciones múltiples en un modelo log-lineal. El grupo de IP tuvo una tasa de embarazo más alta en comparación con la tasa sin IP (50% frente a 26%, P = .0013). El grupo de IP mostró una tasa de implantación más alta (16.3% vs. 8%, P = .0005). Los efectos observados fueron independientes de los proveedores clínicos o de laboratorio y las variables clínicas. CONCLUSIÓN: Se observó una diferencia estadísticamente significativa para el efecto de la propiedad intelectual en el resultado de la FIV-ET, aunque los datos deben interpretarse como preliminares.
PMID: 11584476 [PubMed – indexado para MEDLINE]

No se ha encontrado evidencia que pruebe que la oración funciona.

Echa un vistazo a estos estudios que prueban que la oración no funciona en absoluto. La mayoría de las veces, el paciente rezaba por algo peor cuando sabían que extraños rezaban por ellos.

Estudio de los efectos terapéuticos de la oración intercesora (PASO) en c…
Las oraciones no ayudan a los pacientes de cirugía cardíaca
Estudios sobre oración intercesora

Solo por risas

Desafortunadamente, la mayoría de los estudios en estos campos resultan ser pseudociencia. Y las explicaciones no son exactamente entradas válidas para la verdad científica, las teorías sí lo son.

A menos que pueda citar un experimento controlado doble ciego que ha sido revisado en una revista científica reconocida y repetido con éxito por al menos dos equipos independientes. No se considera una teoría científica válida.

El requisito para tantas salvaguardas se debe a que se puede probar una hipótesis errónea en un experimento aparentemente “válido” sin ninguna de estas salvaguardas, al igual que matemáticamente puede demostrar 1 = 2 si ignora la división por cero salvaguarda … eso no ‘ No lo convierta en una teoría.

La gente encuentra esperanza en la tragedia … paz en la tristeza y la enfermedad … espíritu de perdón en lugar de venganza …


“… lo que sea cierto, lo que sea noble, lo que sea correcto, lo que sea puro, lo que sea encantador, lo que sea admirable, si algo es excelente o digno de alabanza, piense en tales cosas” Filipenses4: 8

Teológicamente, tal pregunta es irrelevante. Dios nunca promete hacer lo que queremos, esa es una comprensión pagana de Dios. Considere que incluso cuando Jesús oró antes de su arresto, no se hizo realidad. Todavía sufrió y murió porque era la voluntad de Dios. Teológicamente, es mucho mejor decir que la oración es para ayudarnos a aprender la voluntad de Dios, no para pedirle favores al Señor. Eso no quiere decir que no puede pedirle a Dios que trabaje en su vida, sino que necesita esta comprensión para prefacio.
Es como un padre que te dice que te ama lo suficiente como para hacer cualquier cosa por ti. Pero probablemente nunca le compraron un auto a su hijo cuando lo quería. A veces un padre tiene que ignorar las peticiones tontas de un niño, y lo mismo se aplica a “nuestro Padre, que estás en el cielo”.

Como la ciencia es realizada por humanos, cualquier ciencia realizada donde el investigador desea un resultado específico tiene un sesgo potencial.

Averigüe quién pagó la investigación, revise el diseño del estudio, compare los datos recopilados hasta la conclusión y revise el tipo de análisis estadístico realizado. Con frecuencia puede encontrar los prejuicios humanos en al menos uno de estos. Echa un vistazo a este enlace: http://www.plosmedicine.org/arti

Un trabajador social clínico me dijo que la terapia de conversación para ganarse la vida que hay muchos estudios nuevos realizados por neurocientíficos que examinan la relación entre la meditación y la química del cerebro. Hay algunos estudios razonablemente convincentes que dicen que la meditación tiene efectos positivos y medibles en el cerebro, lo que equivale a una validación científica en ciernes de los beneficios anecdóticos de la práctica de la atención plena. Aquí hay un enlace a un artículo de NPR sobre esto: http://www.npr.org/templates/sto… .

Estudiar alrededor de esto, ya que es un “campo” relativamente nuevo, es incipiente, pero está creciendo, a medida que la atención plena y la meditación se vuelven más conocidas y extendidas en nuestra cultura. A medida que nos ocupamos y nos conectamos más instantáneamente, parece natural que las personas continúen probando estas prácticas a medida que buscan momentos de consuelo de una vida ‘siempre activa’ y ese estudio, en la era de la analítica personal y global, continuará. Un gran libro sobre el tema para leer como manual si está interesado en traer más atención es ‘Dondequiera que vaya, allí está’ de John Kabat-Zinn: http://www.goodreads.com/book/sh

Esta respuesta está más en la llanura neurológica que en la llanura de “la oración está probada como resultado de milagros”. Tengo una práctica (casi) diaria de oración y meditación no religiosa, y descubro que genera resultados positivos en mi vida, aunque no sea por otra razón que atraer mi mente hacia un enfoque consciente de lo que pido y cómo me lo dan. por alguna fuerza más allá de mi control. No necesito ninguna prueba científica de esto. Se lo recomiendo a cualquiera y estoy feliz de compartir lo que hago con quien quiera saber.

Fácil. Si pareces rezar y no cambiaste, en realidad no rezaste. La oración no va a cambiar a Dios: todo lo que está sucediendo en el mundo ya está sucediendo para mejor. Sus acciones son lo que se interpone en el camino de eso. Por lo tanto, su oración debe ser una acción que elimine por completo cualquier remanente de rasgos de carácter negativo que tenga dentro de usted y que esté bajo su control cambiar. Si crees que la oración hará que Dios haga algo por ti como tu mayordomo personal y no te encargas de convertirte en una mejor persona, entonces estás haciendo muchas cosas mal.

Lo que me parece irónico con los cristianos es, cuando, por ejemplo, rezar por una persona terminal. Si la persona por alguna razón, tal vez por el tratamiento y el arduo trabajo del médico, se cura, dicen que Dios curó a la persona. Si el paciente muere, la conclusión es que Dios los ama más. De cualquier manera, si la persona vive o muere, siempre es obra de Dios.

Hay evidencia de que la oración perjudica a las personas que están enfermas, pero solo si saben que las personas están orando por ellas. Las oraciones públicas hacen más daño que bien

La oración es más que pedir algo. Es un regalo de DIOS que nos permite comunicarnos con él. Es un modo de comunicación. DIOS no se probará a sí mismo ya que eso derrotaría a la fe. La fe es la sustancia de las cosas que se esperan, la evidencia de las cosas que no se ven.

Para que las oraciones funcionen, debes hablar con vibraciones. En otras palabras, si Dios es energía, tendrás que aumentar tu propia energía espiritual … para que coincida con el nivel de Dios, tanto como sea posible.

Todo lo que nos rodea es una vibración.

Se han realizado abundantes estudios científicos que demuestran sin lugar a dudas que el estado emocional y la actitud interna de un paciente tienen un impacto medible en su velocidad de recuperación y su capacidad para sobrevivir enfermedades graves que amenazan la vida. Mi esposa tenía cáncer de seno hace 4 años y las enfermeras de oncología nos dijeron que, en su primera visita, podían decir quién le iría bien y quién no, solo por su actitud.

La oración, como muchas formas de meditación, puede tener un impacto medible en la fisiología de una persona, así como en su estado emocional.

Lo que el interrogador realmente quiere saber es si una oración a una deidad daría como resultado una intercesión directa en la condición de esa persona, independientemente de si oraron personalmente o no. Entonces, una especie de hechizo mágico que se arroja desde los cielos. Ha habido una multitud de “curas milagrosas” bien documentadas de personas que no tenían esperanzas de recuperación, muchas de las cuales oraron. ¿Fueron el resultado de algún tipo de intercesión sobrenatural? Nadie sabe. En estos casos, puede medir el resultado, pero no puede medir la causa. Sin embargo, incluso en los días de Jesús, no todos se curaron.

Entonces, la idea de poner a un grupo de personas como ratas de laboratorio en una habitación y rezar por ellas y observar si su condición mejora no le dará ningún resultado positivo.

Entonces, pagas tu dinero y eliges.

¿Qué evidencia hay de que la oración funciona?

No hay evidencia de que la oración funcione. Los creyentes operan solo en el nivel subjetivo. Si rezan por algo y sucede, entonces Dios debe haber respondido su oración. Si rezan y Dios no responde, entonces no fue la voluntad de Dios. Ganan de cualquier manera, en sus propias mentes.

¿Cómo podría haberlo?

1. Toda oración no es creada igual. Son las oraciones de los justos las que sirven mucho, no las que tratan a Dios como una rata de laboratorio o una máquina expendedora.

2. Todas las afirmaciones de verdad no son iguales; Si la fe Y es la verdad, aquellos cuyos supuestos teológicos, acciones y oraciones se ordenan de acuerdo con la fe X y Z tendrán menos probabilidades de obtener resultados positivos.

3. Dios no es un mono entrenado para realizar el comando para satisfacer la curiosidad ociosa de algunos tipos con portapapeles y batas blancas.

Las variables más importantes simplemente no se pueden controlar. Tal experimento está conceptualmente obstaculizado al salir por la puerta.