¿Por qué la mayoría de los cristianos adoran el domingo en lugar del sábado?

¡El cuarto mandamiento se destaca! Debemos RECORDAR el sábado, santificarlo:

“Timoteo, escribe estas palabras sobre el día de reposo, el séptimo día de cada semana. El sábado es el día que recordarás y mantendrás santo; Sí, lo mantendrás santo y descansarás. No trabajarás en este día, ni tus hijos, ni ningún invitado en tu casa. Sin embargo, puede hacer todas las obras en El Señor, incluso todas las cosas que son buenas y fructíferas a Mis ojos ” . (Cartas de Dios y Su Cristo, Volumen 1 -“ Recuerda el sábado y tu Dios, y Él te recordará a ti “ “)

Génesis 2: 2-3

2 Y en el séptimo día Dios terminó su obra que había hecho, y descansó el séptimo día de toda su obra que había hecho.
3 Entonces Dios bendijo el séptimo día y lo santificó, porque en él descansó de toda su obra que Dios había creado y realizado.

Éxodo 20: 8-11

(El cuarto mandamiento)

8 ” Acuérdate del sábado para santificarlo.
9 Seis días trabajarás y harás todo tu trabajo,
10 pero el séptimo día es un día de reposo de YaHuWaH tu Dios. En él no harás trabajo: tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu sirviente, ni tu sirvienta, ni tu ganado, ni tu extraño que esté dentro de tus puertas.
11 Porque en seis días YaHuWaH hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y descansó el séptimo día . Por lo tanto, YaHuWaH bendijo el día de reposo y lo santificó .

Éxodo 31:16

Por lo tanto, los hijos de Israel guardarán el sábado, para observar el sábado a lo largo de sus generaciones como un pacto perpetuo .

Romanos 11: 17-23

17 Y si algunas de las ramas se partieron, y tú, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas, y con ellas te hiciste partícipe de la raíz y la gordura del olivo,
18 no te jactes de las ramas. Pero si se jacta, recuerde que no admite la raíz, pero la raíz lo admite.
19 Dirás entonces: “Se rompieron ramas para que yo pudiera ser injertado”.
20 Bien dicho. Debido a la incredulidad, fueron interrumpidos, y tú mantienes la fe. No seas arrogante, sino miedo.
21 Porque si Dios no perdonó las ramas naturales, tampoco puede ahorrarte.
22 Por lo tanto, considera la bondad y la severidad de Dios: sobre los que cayeron, severidad; pero hacia ti, bondad, si continúas en su bondad. De lo contrario, también serás cortado.
23 Y ellos también, si no continúan con incredulidad, serán injertados, porque Dios puede injertarlos nuevamente.

Isaías 56: 1-7

1 Así dice el Señor: “Guarda la justicia y haz justicia, porque mi salvación está por venir, y mi justicia será revelada.
2 Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo del hombre que lo agarra; Quien evita contaminar el sábado , y evita que su mano haga maldad “.
3 No dejes que el hijo del extranjero que se ha unido al Señor hable, diciendo: “El Señor me ha separado por completo de su pueblo”; Tampoco deje que el eunuco diga: “Aquí estoy, un árbol seco”.
4 Porque así dice el Señor: “A los eunucos que guardan mis días de reposo, y eligen lo que me agrada, y aferran mi pacto ,
5 Incluso a ellos les daré en mi casa y dentro de mis muros un lugar y un nombre mejor que el de hijos e hijas; Les daré un nombre eterno que no se cortará.
6 “También los hijos del extranjero que se unen al Señor, para servirle, y para amar el nombre del Señor, para ser sus siervos. Todos los que evitan profanar el sábado, y guardan mi pacto .
7 Incluso a ellos los traeré a mi santo monte, y los alegraré en mi casa de oración. Sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptados en mi altar. Porque mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones “.

Isaías 58: 13-14

13 “Si apartas tu pie del día de reposo, de hacer tu placer en mi día santo, y llamas al día de reposo un deleite, el día santo del Señor honorable, y lo honrarás, no haciendo tus propios caminos, ni encontrando tu propio placer, ni hablar tus propias palabras ,
14 Entonces te deleitarás en el Señor; Y te haré cabalgar sobre las altas colinas de la tierra, y alimentarte con la herencia de Jacob tu padre. La boca del Señor ha hablado “.

Levítico 24:22
“Tendrás una sola ley , tanto para el extraño como para uno de tu propio país: porque yo soy YaHuWaH tu Dios”.

Éxodo 12:49
” Una ley será para el que es nacido en casa, y para el extraño que permanece entre ustedes”.

“ Amados, guarda los Mandamientos del Padre , tal como los escribió en piedra con su propio dedo; en número, diez. Guárdelos a todos, recuérdelos a todos y hágalos de acuerdo con la forma en que están escritos , y no como el hombre los ha reescrito, y se le acreditará como justicia. “- (Cartas de Dios y Su Cristo, Volumen 4 – “Muchos son llamados, pero pocos son elegidos”)

Marcos 2: 27-28
27 “Él les dijo: El sábado fue hecho para el hombre , y no el hombre para el sábado:
28 Por tanto, el Hijo del hombre es Señor también del sábado .

Mateo 12:12
“Entonces, es lícito hacer el bien en sábado “.

Lucas 16:17
“Es más fácil que pasen el cielo y la tierra, que fallar un título de la Ley”.

Lucas 23: 55-56
55 “Las mujeres también (discípulos de Jesús), que vinieron con él desde Galilea, lo siguieron y vieron el sepulcro, y cómo fue puesto su cuerpo.
56 Y volvieron, y prepararon especias y ungüentos; y descansó el día de reposo según el mandamiento . ”

Hechos 13:14
“En el día de reposo entraron en la sinagoga y se sentaron “.

Hechos 16:13
“El sábado salimos de la ciudad a la orilla del río, donde no se hacía oración; y nos sentamos y hablamos a las mujeres que recurrieron allí ”.

Hechos 18: 4
“Razonó en la sinagoga cada sábado , y persuadió a los judíos y los griegos”.

“¡El domingo no es el sábado! El sábado guardarás … el Señor no cambia. ¡Ni lo he ordenado ningún otro día, ni el pensamiento ha entrado en Mi mente! “ – ( Cartas de Dios y de Su Cristo – El polvo ha sido sacudido de los pies de los mensajeros de Dios como un testamento contra ti )

(De: Grace AND The Law (Bible / Letter Study)

Malaquías 3: 6

“Porque yo soy YaHuWaH, lo hago no cambio …
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Bíblicamente hablando (especialmente en el Antiguo Testamento) es desde el ocaso del viernes hasta el ocaso del sábado, aunque la mayoría de los cristianos reconocen el domingo. El cambio en general no parece haber ocurrido inmediatamente después de la muerte de Jesús (este punto ha sido debatido) sino que sucedió a partir de una serie de eventos unos pocos cientos de años después de su muerte. En el año 312 dC, cuando el emperador Constantino, un adorador del sol pagano hasta ese momento (que se celebraba los domingos, y sí, así es como se llamaba) fue testigo de una cruz en llamas en el cielo mientras se preparaba para la batalla. El hecho de que se haya convertido al cristianismo parece debatirse entre los historiadores, pero obviamente tuvo influencias de sus días paganos. Después de ganar la batalla al año siguiente (313 d. C.), emitió el “Edicto de Milán”, otorgando tolerancia religiosa al cristianismo y otras religiones, dándoles un estatus aproximadamente igual de paganos. Probablemente, lo que sucedió en este punto es que siguieron tanto el impacto social funcional (no puede hacer que todos despeguen diferentes días de la semana) como para no empujar los límites de su estado recientemente elevado. Se puede ver que también sería ventajoso seguir el ejemplo del emperador y cuando se nombró a sí mismo Obispo de la Iglesia Católica 321 DC y promulgó la primera ley civil con respecto a un día de descanso, pero no específicamente el domingo (pero implícitamente). Luego, en 325 DC. El Papa Sylvester nombró oficialmente el domingo “Día de los Lores”. Refuerzo continuo a través de la práctica de la única gran iglesia cristiana de la época atrincherada el domingo como día de adoración. Incluso después del desarrollo y la difusión del protestantismo, la práctica continúa en gran medida (probablemente fuera de la tradición), siendo el Adventista del Séptimo Día una notable excepción.

Nathan Ketsdever

La mayoría de los cristianos tradicionalmente adoran los domingos. La adoración dominical se atribuye en parte al sabatismo, la opinión de que un día de la semana debe reservarse para la observancia religiosa y la adoración, como lo requieren las leyes del Antiguo Testamento con respecto al sábado (Éxodo 20: 8, 31: 12-18). Desde este punto de vista, el hombre debe abstenerse de todo trabajo, excepto el necesario para el bienestar de la familia y la sociedad. Esta interpretación de la ley sostiene que solo en el sábado literal, el séptimo día de la semana (sábado), se pueden cumplir los requisitos de la ley.

Los seguidores del semi-sabatismo, ya en el siglo IV d. C., creían esencialmente como lo sabían los sabatistas, con la excepción de que transfirieron sus demandas de sábado a domingo, el primer día de la semana (el día en que Cristo resucitó de entre los muertos) . Los teólogos de ese período, particularmente en la Iglesia Oriental, enseñaban la identidad práctica del sábado judío (sábado) y el domingo cristiano.

Curiosamente, una leyenda relatada en el llamado “Apocalipsis de Pedro”, que se remonta al siglo II d. C. y generalmente se acepta como una escritura falsa, transfiere al domingo todos los requisitos de la adoración del sábado. Un hombre llamado Albertus Magnus agregó impulso a este movimiento creciente al sugerir que el semi-sabatismo se dividiera en dos partes: la orden moral de observar un día de descanso después de trabajar los seis días anteriores, y el símbolo ceremonial que se aplicaba solo a los judíos en un sentido literal. Tomás de Aquino elevó esta propuesta al estatus de doctrina católica romana oficial, que con el tiempo también ganó el favor de muchos teólogos reformados.

Las Escrituras nunca mencionan ninguna reunión sabática (sábado) de creyentes para compañerismo o adoración. Sin embargo, hay pasajes claros que mencionan el primer día de la semana, el domingo. Por ejemplo, Hechos 20: 7 establece que “el primer día de la semana nos reunimos para partir el pan”. Pablo también exhorta a los creyentes corintios “el primer día de cada semana, cada uno de ustedes debe reservar una suma de dinero de acuerdo con sus ingresos ”(1 Corintios 16: 2). Dado que Pablo designa esta ofrenda como “servicio” en 2 Corintios 9:12, esta colección puede haber estado relacionada con el servicio de adoración dominical de la asamblea cristiana. Históricamente el domingo, no el sábado, era el día normal de reunión para los cristianos en la iglesia, y su práctica se remonta al primer siglo.

Los cristianos adoran los domingos para celebrar la resurrección de Jesucristo. Sin embargo, es muy importante recordar que la adoración dominical no está ordenada en la Biblia, y el domingo no ha reemplazado al sábado y se ha convertido en el sábado cristiano. Si bien el Nuevo Testamento describe a los cristianos que se reúnen y adoran los domingos, en ninguna parte se afirma que el domingo haya reemplazado al sábado como sábado. El punto clave en todo esto es que no debemos limitar nuestra adoración a ningún día particular de la semana. Debemos descansar en el Señor todos los días. Debemos adorar al Señor todos los días.