¿Por qué los apócrifos son aceptados por algunas ramas de la iglesia y no por otras?

Los Deuterocanónicos son aceptados por la Iglesia (católicos de rito oriental y latino más católicos ortodoxos). Las comunidades eclesiales protestantes no reconocen estos libros principalmente porque los padres de la Reforma, como Martín Lutero (especialmente en este caso), rechazaron los Deuterocanónicos por razones doctrinales. Lo que significa que estos libros no se ajustaban a lo que querían que fuera su doctrina, por lo que los rechazaron por completo. Lutero incluso quiso eliminar a Hebreos, Santiago, Judas y Apocalipsis porque sintió que contradecían su doctrina herética sola fide.

Ahora me gustaría disputar algunas de las afirmaciones a las que se hace referencia en la respuesta del usuario de Quora :

Los libros nunca fueron incluidos en el canon hebreo . Aunque aparecen en la Septuaginta, es muy probable que gradualmente hayan encontrado su camino en copias posteriores, pero no estaban en su traducción original (ver The New Bible Handbook , 1962, p. 39).

Si bien esta bala admite el hecho de que los Deuterocanónicos se encuentran en la Septuaginta (la traducción utilizada por Cristo y los Apóstoles), trata de cubrir el hecho al afirmar que era poco probable que estos libros se encontraran en traducciones originales. Sin embargo, los Rollos del Mar Muerto, con manuscritos que datan entre 408 a. C. y 318 a. C., incluyeron fragmentos de Sirach (texto hebreo ya conocido de Cairo Geniza), Tobit (en arameo) y Baruch (en griego).

Además, la fiesta judía de Hanukkah se conserva en 1 y 2 Macabeos. Jesús, por supuesto, celebró esta fiesta. ¿Por qué el Dios-hombre celebraría una fiesta que no fuera canónica?

Varias fuentes antiguas creíbles que con frecuencia aluden y citan del Antiguo Testamento, excluyen los libros apócrifos del canon . Filo (20 a. C.-50 d. C.), Josefo (37-95 d. C.) y Melito (que escribió cAD 165-175), entre otros, rechazaron los apócrifos.

Esto es completamente incorrecto, ya que el siguiente enlace muestra que muchos padres de la Iglesia citaron los Deuterocanónicos.

Los libros apócrifos nunca se citan en el Nuevo Testamento . Aunque estos escritos existieron en el primer siglo, y probablemente (en este momento) fueron incorporados a la Septuaginta, Jesús o los apóstoles en el Nuevo Testamento nunca los citaron o citaron explícitamente. Tal hecho es realmente significativo cuando uno se da cuenta de que los escritores del Nuevo Testamento citan o aluden al Antiguo Testamento (menos los Apócrifos) aproximadamente 1,000 veces. En total, treinta y cinco de los treinta y nueve libros del Antiguo Testamento se mencionan en el Nuevo Testamento.

Esto también es incorrecto, ya que hay muchas referencias a los Deuterocanónicos en el Nuevo Testamento. Aquí hay algunos:

  • Mateo 2:16 (Sabiduría 11: 7-8)
  • Mateo 27:43 (Sabiduría 2:18)
  • Santiago 2:23 (1 Macabeos 2:52)
  • Apocalipsis 1: 4 (Tob 12:15)
  • 1 Pedro 1: 6-7 (Sabiduría 3: 5-6; Sirach 2: 5)
  • 1 Corintios 10: 9-10 (Judith 8: 24-25)
  • Mateo 9:36 (Judith 11:15 (Judith 11:19 en el RSV))

Ningún libro apócrifo en realidad afirma estar inspirado por Dios. De hecho, algunos lo niegan o revelan evidencia de error. Se pueden encontrar varios errores históricos, geográficos y cronológicos en los libros apócrifos, errores que no son característicos de los 39 libros del Antiguo Testamento.

Según esta lógica, cualquier trabajo que afirme estar inspirado por Dios podría considerarse canónico. Además, ninguno de los del Nuevo Testamento afirma estar inspirado por Dios, excepto tal vez el libro de Apocalipsis, ya que San Juan dice que recibió una visión. La Biblia vino de la Iglesia, no al revés.

A continuación hay algunos recursos sobre este mismo tema:

  • El canon del Antiguo Testamento
  • Canon del Antiguo Testamento
  • Escritura y Tradición
  • El canon del Antiguo Testamento

Espero que eso ayude.

La mayoría de las personas afiliadas al cristianismo o al judaísmo han oído hablar de los apócrifos. El término apócrifo proviene de la palabra griega apokryphos , que significa “oculto”, y se usa más comúnmente en referencia a los libros “extra” contenidos en el Antiguo Testamento de la Biblia católica. Escritos en algún momento entre 200 a. C. y 100 d. C., los libros apócrifos, tal como se encuentran en la traducción griega del Antiguo Testamento (conocida como la Septuaginta) y la Vulgata latina, fueron declarados por los católicos romanos como canónicos y autorizados el 8 de abril de 1546, en la cuarta sesión del Concilio de Trento. Desde entonces, los católicos han leído de un Antiguo Testamento que contiene 46 libros, en lugar de 39, la cantidad de libros del Antiguo Testamento que la mayoría de los no católicos aceptan hoy. Según el edicto establecido por el Concilio de Trento, cualquiera que no acepte todos los libros de la Biblia católica como “sagrados y canónicos”, incluidos los libros apócrifos como Tobias, Judith y Sabiduría, debe ser “anatema” (es decir , separado de Jehová sin ninguna esperanza de salvación) [“Concilio de Trento”].

En un esfuerzo por reafirmar la confianza del cristiano en los 39 libros del Antiguo Testamento, y ayudar al cristiano a construir un arsenal que pueda usarse para defender la Verdad contra todo error, específicamente los errores propagados por el catolicismo, la siguiente breve lista es previsto. El rechazo de los cristianos a los apócrifos se basa en pruebas sólidas (véase Woods).

  • Los libros nunca fueron incluidos en el canon hebreo . Aunque aparecen en la Septuaginta, es muy probable que gradualmente hayan encontrado su camino en copias posteriores, pero no estaban en su traducción original (ver The New Bible Handbook , 1962, p. 39).
  • Varias fuentes antiguas creíbles que con frecuencia aluden y citan del Antiguo Testamento, excluyen los libros apócrifos del canon . Filo (20 a. C.-50 d. C.), Josefo (37-95 d. C.) y Melito (que escribió cAD 165-175), entre otros, rechazaron los apócrifos.
  • Los libros apócrifos nunca se citan en el Nuevo Testamento . Aunque estos escritos existieron en el primer siglo, y probablemente (en este momento) se incorporaron a la Septuaginta, Jesús o los apóstoles en el Nuevo Testamento nunca los citaron ni los citaron explícitamente. Tal hecho es realmente significativo cuando uno se da cuenta de que los escritores del Nuevo Testamento citan o aluden al Antiguo Testamento (menos los Apócrifos) aproximadamente 1,000 veces. En total, treinta y cinco de los treinta y nueve libros del Antiguo Testamento se mencionan en el Nuevo Testamento.
  • Ningún libro apócrifo en realidad afirma estar inspirado por Dios. De hecho, algunos lo niegan o revelan evidencia de error. Se pueden encontrar varios errores históricos, geográficos y cronológicos en los libros apócrifos, errores que no son característicos de los 39 libros del Antiguo Testamento.

Aunque los libros de los Apócrifos no son totalmente inútiles (proporcionan mucha información sobre la literatura antigua, la vida durante el período intertestamental, etc.), no forman parte de las Escrituras. Su entrada en la Biblia católica simplemente es otro testimonio del rechazo del catolicismo a la verdad.

Referencias
“Concilio de Trento: 1545-1563 dC [en línea], URL: Concilio de Trento 1545-63 dC
The New Bible Handbook (1962), Chicago, IL: Intervarsity Press.
Woods, Clyde, “Hoja informativa: Razones para rechazar los apócrifos del Canon” (Henderson, TN: Universidad Freed-Hardeman).

Copyright © 2003 Apologetics Press, Inc. Todos los derechos reservados.

  • Razones para rechazar los apócrifos

Para más detalles, vea también:

  • ¿Se citan los apócrifos en el Nuevo Testamento?
  • Los Apocrphya no son canónicos.
  • San Jerónimo y el canon
  • El canon y los escritos extracanónicos
  • ¿Qué son los libros católicos apócrifos / deuterocanónicos?