Los Deuterocanónicos son aceptados por la Iglesia (católicos de rito oriental y latino más católicos ortodoxos). Las comunidades eclesiales protestantes no reconocen estos libros principalmente porque los padres de la Reforma, como Martín Lutero (especialmente en este caso), rechazaron los Deuterocanónicos por razones doctrinales. Lo que significa que estos libros no se ajustaban a lo que querían que fuera su doctrina, por lo que los rechazaron por completo. Lutero incluso quiso eliminar a Hebreos, Santiago, Judas y Apocalipsis porque sintió que contradecían su doctrina herética sola fide.
Ahora me gustaría disputar algunas de las afirmaciones a las que se hace referencia en la respuesta del usuario de Quora :
Los libros nunca fueron incluidos en el canon hebreo . Aunque aparecen en la Septuaginta, es muy probable que gradualmente hayan encontrado su camino en copias posteriores, pero no estaban en su traducción original (ver The New Bible Handbook , 1962, p. 39).
Si bien esta bala admite el hecho de que los Deuterocanónicos se encuentran en la Septuaginta (la traducción utilizada por Cristo y los Apóstoles), trata de cubrir el hecho al afirmar que era poco probable que estos libros se encontraran en traducciones originales. Sin embargo, los Rollos del Mar Muerto, con manuscritos que datan entre 408 a. C. y 318 a. C., incluyeron fragmentos de Sirach (texto hebreo ya conocido de Cairo Geniza), Tobit (en arameo) y Baruch (en griego).
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Además, la fiesta judía de Hanukkah se conserva en 1 y 2 Macabeos. Jesús, por supuesto, celebró esta fiesta. ¿Por qué el Dios-hombre celebraría una fiesta que no fuera canónica?
Varias fuentes antiguas creíbles que con frecuencia aluden y citan del Antiguo Testamento, excluyen los libros apócrifos del canon . Filo (20 a. C.-50 d. C.), Josefo (37-95 d. C.) y Melito (que escribió cAD 165-175), entre otros, rechazaron los apócrifos.
Esto es completamente incorrecto, ya que el siguiente enlace muestra que muchos padres de la Iglesia citaron los Deuterocanónicos.
Los libros apócrifos nunca se citan en el Nuevo Testamento . Aunque estos escritos existieron en el primer siglo, y probablemente (en este momento) fueron incorporados a la Septuaginta, Jesús o los apóstoles en el Nuevo Testamento nunca los citaron o citaron explícitamente. Tal hecho es realmente significativo cuando uno se da cuenta de que los escritores del Nuevo Testamento citan o aluden al Antiguo Testamento (menos los Apócrifos) aproximadamente 1,000 veces. En total, treinta y cinco de los treinta y nueve libros del Antiguo Testamento se mencionan en el Nuevo Testamento.
Esto también es incorrecto, ya que hay muchas referencias a los Deuterocanónicos en el Nuevo Testamento. Aquí hay algunos:
- Mateo 2:16 (Sabiduría 11: 7-8)
- Mateo 27:43 (Sabiduría 2:18)
- Santiago 2:23 (1 Macabeos 2:52)
- Apocalipsis 1: 4 (Tob 12:15)
- 1 Pedro 1: 6-7 (Sabiduría 3: 5-6; Sirach 2: 5)
- 1 Corintios 10: 9-10 (Judith 8: 24-25)
- Mateo 9:36 (Judith 11:15 (Judith 11:19 en el RSV))
Ningún libro apócrifo en realidad afirma estar inspirado por Dios. De hecho, algunos lo niegan o revelan evidencia de error. Se pueden encontrar varios errores históricos, geográficos y cronológicos en los libros apócrifos, errores que no son característicos de los 39 libros del Antiguo Testamento.
Según esta lógica, cualquier trabajo que afirme estar inspirado por Dios podría considerarse canónico. Además, ninguno de los del Nuevo Testamento afirma estar inspirado por Dios, excepto tal vez el libro de Apocalipsis, ya que San Juan dice que recibió una visión. La Biblia vino de la Iglesia, no al revés.
A continuación hay algunos recursos sobre este mismo tema:
- El canon del Antiguo Testamento
- Canon del Antiguo Testamento
- Escritura y Tradición
- El canon del Antiguo Testamento
Espero que eso ayude.