¿A quién adoraba la gente cuando Shree Rama estaba vivo?

Hay incluso una pregunta previa a esto, y es que, si el Señor Vishnu es realmente Dios, ¿por qué necesita descender como Rama incluso para vencer a Raavana, o incluso para enseñar a otros a ser ideales y todo eso? Claramente, lo que quiere se hará, si él es el Señor. Entonces, en última instancia, tales preguntas no pueden ser respondidas. Las escrituras están ahí solo para que la humanidad se eleve en el camino del Dharma. No están destinados a servir a la curiosidad histórica o mítica de nadie.

Dicho esto, todavía podemos intentar una respuesta.

Dado que Sri Rama es considerado un avatara del Señor, está claro que él no * necesita * la ayuda de nadie. Sin embargo, parece que aceptó su ayuda.

Según los maestros del hinduismo, esto es solo con el propósito de cumplir los deseos de los devotos. Hanumaan, por ejemplo, se considera un amsha del Señor Shiva, que siente un profundo afecto por el Señor Narayana. De hecho, se menciona que el Señor Shiva está haciendo japa constante del naama del Señor Rama. Entonces, en la divina leela representada como Rama avatara, este tipo de deseos internos de varias personas tienen posibilidades de ser expresadas. Se podría decir que el deseo de Lord Shiva de servir a Rama se expresó a través de Hanumaan. Esto no significa que Rama no tuviera poder, sino que el Señor es lo suficientemente grandioso como para aceptar cualquier oferta verdadera de bhakta, por pequeña que sea.

En cuanto a tu pregunta de “ídolos”. En el hinduismo, no los llamamos ídolos o estatuas. Se llaman murtis. Son tan buenos como la forma de respiración viviente del Señor mismo. Es bien sabido por el Valmiki Ramayana que la deidad familiar de Rama (kula-devataa) era Lord Ranganatha de Srirangam, Tamil Nadu. Además, Lord Rama va a Rameshwaram después de regresar de Lanka, y adora a Lord Shiva allí en forma de linga.

De acuerdo a mi entendimiento
Shree Ram necesitaba la ayuda de Shree Hanuman por las siguientes razones.
1. A través de Shree Hanuman, dio un mensaje a este mundo sobre la autorrealización, la inteligencia, la devoción, la dedicación, la determinación del respeto, el poder, la valentía, el amor de un maestro por su alumno, la pureza y la importancia de la verdadera amistad, la profundidad de la indulgencia de un devoto en su Dios y el servicio desinteresado que Shree Hanuman hizo por Shree Ram.

2. Según una historia antigua, una vez que Narad ji curó a Vishnu ji, necesitará la ayuda de un mono. Para dar un mensaje al ser humano de que incluso DIOS está sujeto a las reglas de la naturaleza y que Dios siempre cumple los deseos de su verdadero devoto a toda costa, aceptó a Shree Hanuman para cumplir las palabras de Narad ji.

A2A. No creo en Dios, pero esta pregunta es sobre una historia.

Rama y Krishna son avatares de Vishnu que querían demostrar a un humano ideal a través de Rama. Entonces, tuvo que apegarse a sus límites de ser humano y no mostrar sus poderes divinos. Entonces, tuvo que tomar la ayuda de Hanuman y otros para hacer el trabajo.

También tenía una sola esposa para demostrar un marido ideal, pero luego, escuchó algunos chismes, le pidió a su esposa que se lanzara al fuego para demostrar su pureza y luego envió a su esposa embarazada al bosque. ¿Demostró un humano ideal? No lo creo.

El avatar de Krishna no tenía tales restricciones. Entonces, los poderes divinos se ejercen desde temprana edad. Además, muchas chicas! Él desató el deseo que tenía que sostener durante el avatar de Rama.

Hay dos puntos de vista: uno es que Rama es un ser humano que fue deificado como un dios más tarde; y el otro es lo que se encuentra en los shastras védicos.
El Brahma Samhita (5.39) afirma:
“Adoro a la Suprema Personalidad de Dios, Govinda [Krishna], que siempre está situada en varias encarnaciones como Räma, Nrisimha y muchas subencarnaciones también, pero que es la Personalidad de Dios original conocida como Krishna, y que encarna personalmente también. ”

Krishna, quien es Vishnu-tattva, se ha expandido en muchas Vishnuforms, de las cuales el Señor Rämacandra es uno. Sabemos que el Vishnu-tattva es llevado por el ave trascendental Garuda y está equipado con diferentes tipos de armas en cuatro manos. Por lo tanto, podemos dudar si el Señor Rämacandra podría estar en la misma categoría, ya que fue llevado por Hanumän, no por Garuda, y no tenía cuatro manos ni el shankha, el cakra, el gadä y el padma. En consecuencia, este versículo aclara que Rämacandra es tan bueno como Krishna (rämädi-mürtiñu kalä). Aunque Krishna es la Suprema Personalidad de Dios original, Rämacandra no es diferente de Él. Rämacandra no se ve afectado por las modalidades de la naturaleza material y, por lo tanto, es prashanta, nunca se perturba por esas modalidades.

A menos que uno esté saturado de amor por la Suprema Personalidad de Dios, uno no puede apreciar el valor trascendental del Señor Rämacandra; uno no puede verlo con ojos materiales. Debido a que los demonios como Ravana no tienen visión espiritual, consideran al Señor Rämacandra un rey kshatriya ordinario. Por lo tanto, Ravana intentó secuestrar a la consorte eterna del Señor Rämacandra, Sitadevi.

. En realidad, sin embargo, Ravana no pudo llevarse a Sitadevi en su forma original. Tan pronto como fue tocada por las manos de Ravana, le dio una forma material, pero mantuvo su forma original más allá de su visión. Por lo tanto, las palabras pratyak praçäntam indican que el Señor Rämacandra y Su potencia, la diosa Sita, se mantienen alejados de la influencia de la energía material.


Por lo tanto, puede parecer sorprendente, pero el Señor Rama fue adorado en la misma familia en la que se suponía que debía encarnar. Esto se debe a que NO es la primera vez que ocurre algo así.

En la filosofía hindú, el único Dios que está por encima del bien y del mal y no está predispuesto hacia ninguno de ellos es Shiva, es el único imparcial hacia los devas o asuras o rico o pobre, casta baja o casta superior, y solo el karma de los individuos determina su curso de acción. .
Por lo tanto, cuando un avatar de Vishnu necesita destruir un asura como Ravana cuyas acciones de karmik aún no han inclinado la balanza por completo, y además es un Shiva bhakt, el avatar necesitará las bendiciones de Shiva.

Ram era la personalidad ideal en Ramayana. Era el referente de la relación con las personas que lo rodeaban, hijo ideal, hermano ideal, esposo ideal, estudiante ideal y rey ​​ideal. En Balmiki Ramayan, Ram tiene una posición ideal pero nunca se dedicó como Dios, pero en Ramcharitmanas fue considerado como Vishnu Avatar debido a sus actos divinos.

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Estás pidiendo una respuesta objetiva a un mito. Un personaje en un mito hace y es lo que escribe el autor, no es real.