Mitos del jainismo y el hinduismo aclarados
Al principio, permítanme aclarar que no hay intención de menospreciar o desacreditar ninguna religión o filosofía. Ni ninguna religión ni ningún grupo están dirigidos en este artículo. Además, no tenemos nada en contra de nuestros queridos hermanos hindúes con quienes los jainistas comparten una relación especial. Sin embargo, ciertos mitos están siendo propagados por varias personas que cuestionan la existencia muy independiente del jainismo al afirmarlo como una rama del hinduismo. Estas personas, dependiendo de sus motivaciones, han dado lugar a varios mitos y falsedades, que se analizan y contrarrestan a continuación.
Mito # 1 – El jainismo fue fundado por Mahavira Swami.
La verdad : el jainismo es una religión antigua que precede al señor Mahavira. Herman Kuhn, un indólogo y traductor de Tattvarthasutra, dice: “Existe evidencia de veinticuatro maestros iluminados que enseñaron conocimientos idénticos en épocas anteriores”. Según Britannica Encyclopedia, Lord Parshvanatha, 23a Jaina Tirthankara fue una figura histórica que floreció en el siglo VIII a. C. (Ref: http://www.britannica.com/ebc/article-9374627 )
De los registros budistas y jainistas, está claro que el jainismo es más antiguo que el budismo y se estableció firmemente en el momento del origen del budismo. En el Samannaphala Sutta de Dighanikaya, hay una referencia a los cuatro votos (Chaturyama Dharma) de Parshvanatha. Lord Neminath (22º Tirthankar) y Lord Rushabh Nath (1º Tirthankar) se mencionan en varios Vedas y Puranas hindúes. Esto prueba que Mahavir Swami fue un reformador y revividor de las tradiciones Shraman ya existentes.
Mito # 2: el jainismo es una secta reaccionaria fundada como una revuelta contra los Vedas y el Brahminismo.
La verdad: el jainismo estaba (y está) en contra de la violencia (por ejemplo, sacrificios védicos) y el casteísmo. No había duda de que era reaccionario o se rebelaba ya que las culturas védicas y shraman habían coexistido desde hace siglos. De hecho, la historia jainista sugiere que el jainismo ya era una religión establecida cuando surgieron las prácticas védicas. Además, otras filosofías ekantvadi, es decir, unilaterales, se acomodan fácilmente bajo la filosofía multifacética Jaina de “Anekantavada”.
Mito # 3: los jainistas son básicamente hindúes que han adoptado una forma de adoración jainista.
La verdad: la adoración es solo una pequeña parte de la filosofía de Jaina. Es mucho más que una forma de adoración, a saber:
* tiene sus propios dioses dignos de adoración: Tirthankars,
* conjunto separado de rituales diferentes de los hindúes, por ejemplo, los jainistas no creen en el ritual de shraddh para los antepasados,
* Tiene un shastras y agamas totalmente diferentes.
La filosofía de la adoración, es decir, bhakti, también es diferente. Bhakti en el hinduismo cree en la rendición a alguna entidad superior, mientras que bhakti en el jainismo es meramente instrumental en la autorrealización. El énfasis está más en asegurar samyaktva, es decir, la racionalidad en lugar de la adoración ritual.
Mito # 4: el jainismo se puede acomodar bajo el paraguas del hinduismo porque el hinduismo es una religión general y el jainismo es una religión específica. Sanatan Dharma es una forma de vida y sinónimo de cultura india.
La verdad: no existe una religión general o específica. La palabra “hindú” pertenece a la categoría de palabras como “musulmán”, “cristiano”, “budista” y “jainista” y no a la categoría de palabras como “estadounidense”, “británico”, “indio”, “chino” o “japonés”. Sorprendentemente, cuando se compara el hinduismo con el islam o el cristianismo, se convierte en una religión; pero cuando se compara con el jainismo, se convierte en “Una forma de vida”, “Cultura” y “Sinónimo de indiferencia”, etc. Lo que debe tenerse en cuenta es que el hinduismo es una religión basada en la tradición védica, mientras que el jainismo y el budismo son religiones separadas basadas en la tradición Sramanica. Ambas tradiciones han coexistido una al lado de la otra, influyéndose mutuamente y creando así una gran cultura india antigua. Así como los hindúes creen que el suyo es un Dharma de Sanatan, los jainistas creen que el jainismo es anterior al Señor Mahavira al Señor Rishabhdeva, el fundador no solo del jainismo, sino de toda la civilización humana.
Mito # 5: debido a la misma cultura, herencia, historia, costumbres y tierras, el jainismo y el hinduismo no pueden ser distintos entre sí.
La verdad: ¡ la similitud cultural, la similitud lingüística, etc. no descarta la singularidad y distinción de una religión! La religión se basa en la filosofía. No se basa en el origen étnico o una cultura compartida. Claro que los jainistas tienen mucho en común con los hindúes. Judios, cristianos y musulmanes tienen mucho en común también. Tienen una herencia cultural común, un grupo lingüístico común, una mitología común, profetas comunes y una aceptación histórica de los libros sagrados de los demás. Estas tres son religiones Kitabi. Creen que Dios envió tres libros, es decir, el Antiguo Testamento (judíos), el Nuevo Testamento (cristianos) y el Corán (musulmanes). ¡Pero los judíos no afirman que los cristianos son musulmanes, todos son judíos! Si uno pensara que hindú e indio significan lo mismo, entonces es bastante posible decir que católicos romanos e italianos significan uno y lo mismo y protestantes e ingles significan uno y lo mismo.
Mito n. ° 6: el jainismo tiene más posibilidades de sobrevivir dentro del hinduismo que en el exterior.
La verdad: siempre y cuando el jainismo fuera golpeado con el hinduismo, se trataba de un trato crudo que no tenía un reconocimiento por separado entre los eruditos. Además, a pesar de la tolerancia doctrinal general en la tradición hindú, la historia muestra casos de persecución contra los jainistas, como en Tamil Nadu en el siglo VII, cuando los poetas y maestros hindúes Shaiva popularizaron la noción de jainistas (o samanars en tamil) como villanos opuestos a El credo de Shaiva. Los santos hindúes como Adi Shankaracharya y Swami Dyayanand Saraswati lideraron los ataques vitriólicos contra la filosofía jainista. Muchos templos jainistas fueron destruidos y matados jainistas.
Hoy, una preocupación de los jainistas modernos en la India posterior a la independencia ha sido la preservación de antiguos lugares de peregrinación y santuarios sagrados que en las últimas décadas han sido presionados por ciertos grupos fundamentalistas, en el caso de Girnarji, devotos hindúes de la deidad Dattatreya. La charana de Bhagavan Neminatha se estableció en Girnarji durante miles de años. Ahora, los hindúes se han apoderado de la quinta y la tercera colina, eliminando así el patrimonio jainista extremadamente importante de Gujarat
Si el jainismo es parte del hinduismo, entonces …
1. ¿Por qué Jain Navkar Mantra no forma parte de la lista de oraciones hindúes?
2. ¿Por qué Mahavir Swami y otros Jain Thirthankars no son aceptados como sus Dioses?
3. ¿Por qué los hindúes no celebran Parvyushan y Mahavir Jayanti como festivales?
4. ¿Por qué los libros sagrados jainistas no tienen el mismo estatus que Gita? Cuando aceptas varias versiones de Ramayana, ¿por qué no aceptas también la versión Jain de Ramayana?
5. ¿Por qué los hindúes ignoran la contribución de los santos jainistas de Gautam Swami a Hemchandra Acharya y no los aceptan como sus santos?
6. ¿Por qué subvertir la historia real en los libros de texto? Que Chandragupta Maurya era un jainista. Los principales reyes de la época eran jainistas o patrocinaban al jainismo. Pero esto nunca se menciona en nuestros libros de Historia. Los gustos de Murli Manohar Joshi han estado manipulando la historia desde Independence.
El jainismo y su contribución a la India son ignorados rutinariamente por todos. El simple hecho es que aquellos hindúes que afirman que los jainistas son parte del hinduismo no tienen respeto por el jainismo y sus ideales. A menos que el jainismo mantenga su identidad separada, es probable que desaparezca después de algunas generaciones. Por lo tanto, existe un gran peligro y amenaza para esta religión siempre que se considere parte del hinduismo.
Mito # 7: Muchos jainistas creen en Kuldevi’s, visitan los templos hindúes, rezan a Ganesha y celebran festivales hindúes como Holi y Diwali. Esto prueba que el jainismo es una secta de los hindúes.
La verdad : el concepto de Kuldevis y rezar a dioses como Ganesha que no son vitraag no está en conformidad con la filosofía Jain. Según el jainismo, estas deidades tienen apego y pasiones. Los jainistas que los adoran lo hacen por su propia voluntad y no de acuerdo con las instrucciones de las Escrituras Jain o los Jain Gurus. Ahora bien, si un hindú va a Haji Ali Dargha a rezar oa una Iglesia, ¿significa que el hinduismo es parte del islam o el cristianismo?
Los jainistas celebran festivales indios junto con vecinos hindúes debido a tradiciones y cultura compartida. Los festivales como Diwali, que se celebra como el día del nirvana Mahavira, tienen un significado diferente para los jainistas. La mentalidad amplia de Jains no debe interpretarse como un signo de debilidad.
Mito # 8: Jain Puranas menciona historias de Rama y Krishna, que son dioses hindúes.
La verdad : los jainistas tienen su propia versión de Ramayana y Mahabharata basada en la filosofía jainista. Según Jain puranas, Rama y Lakshmana fueron el octavo Baldev (o Balbhadra) y Vasudev (o Narayana) y Balarama y Krishna fueron el noveno Baldev y Vasudev. Rama y Krishna no son Avatar de Vishnu según el jainismo. Así como los hindúes creen su versión, los jainistas creen que esta versión es cierta.
Esta similitud de personajes se puede ver en otras religiones como el judaísmo, el cristianismo y el Islam también. De acuerdo con el libro Principal de los judíos, Tenakh, el nombre de Dios es Jahveh y el nombre del profeta Moisés, es decir, Hazrat Musa. Los libros principales del cristianismo son el Antiguo y el Nuevo Testamento donde el nombre de Dios es Jehová y el profeta es Jesús, es decir, Hazrat Eisa. El libro principal Islam es el Corán, donde el nombre de Dios es Alá y el profeta es Mahoma, es decir, Hazrat Mohammed. El Islam considera tanto a Hazrat Musa como a Hazrat Eisa como profetas de Dios, pero considera que Hazrat Mohammed es el profeta final y que el Corán es la última palabra de Dios. Muchos de los personajes que aparecen en sus libros sagrados son iguales. Entonces, ¿por qué no consideramos que estas religiones sean una?
Mito # 9: Los principios de verdad, no violencia y moksha son los mismos para hindúes y jainistas.
La verdad : otras filosofías, incluido el hinduismo, creen que su verdad es absoluta. Según Anekantvad en el jainismo, la verdad es relativa y multifacética. La no violencia en el jainismo es suprema: abarca incluso las formas de vida más mínimas. Por otro lado, en el hinduismo, se limita al vegetarianismo (que también en algunas castas) y la protección de las vacas. El concepto de Dios también es diferente. A diferencia del hinduismo, el jainismo no cree que Dios sea el Creador, Operador y Destructor del Universo. Por lo tanto, se puede ver que los mismos términos connotan diferentes significados en el hinduismo y el jainismo.
Mito # 10: las alianzas matrimoniales entre hindúes y jainistas son comunes, lo que indica que no hay diferencia entre los dos.
La verdad: en la India, la casta y los factores socioeconómicos juegan un papel importante en los matrimonios. La gente prefiere casarse con sus hijos e hijas dentro de los mismos grupos endogámicos. Es muy posible que un grupo endogámico particular, que depende del área y la clase socioeconómica, pueda tener personas de ambas religiones. Por lo tanto, el matrimonio entre hindúes y jainistas es bastante posible.
Mito n. ° 11: no importa si uno se llama hindú o jainista.
La verdad: hace una gran diferencia. Si es así, ¿están los hindúes dispuestos a ser llamados jainistas? No lo creo. No aceptan a Mahavir como su Dios, ni a nuestros Agamas, ni siquiera iguales a Gita o Vedas. Es su prerrogativa.
Me importa lo que me llaman o me llaman. Porque también definirá nuestra posteridad. Así como los hindúes quieren orgullosamente ser llamados hindúes, debemos estar orgullosos de nuestra identidad jainista.