Muy buena pregunta
Estoy un poco de acuerdo con los criterios del Usuario 10963040482852013364 para considerar cualquier sección del Ramayana como equivalente al Bhagavad Gita. Los refinaré y reproduciré aquí:
- Una conversación entre amigos, en la que una de las partes está agraviada y abatida ( विषादवत्) y las otras consolas y mentores de su amigo
- Contiene consejos filosóficos y / o prácticos, especialmente sobre Dharma.
- Un tema de comentario y análisis por parte de académicos.
De hecho, hay un equivalente del Bhagavad Gita en el Ramayana que se ajusta a estos criterios. Ocurre en la conversación entre Rama y Bharata en Sargas 94-104 en Ayodhyakanda .
Al igual que el BG se establece en el contexto del dolor de Arjuna, este evangelio se establece en el contexto del dolor de Bharata. Tanto Arjuna como Bharata se mostraron reacios a asumir el deber Kshatriya: guerra y administración, respectivamente. Ambos están finalmente convencidos de asumir sus deberes.
- ¿Cómo se convirtió un camello en el vehículo de Hanuman?
- ¿Sanjay escuchó a Gita durante el Mahabharata?
- ¿Por qué celebramos más festivales relacionados con Ramayana (Diwali, Dussehra, Ram Navmi) en relación con festivales relacionados con Mahabharata?
- ¿Por qué no hay lugar para aprender la religión hindú, aunque existen varios para aprender el cristianismo? ¿Por qué las personas siguen diferentes rituales y creencias, y aun así afirman ser hindúes? ¿Por qué hay tanta similitud en sus diferencias, incluso similitudes con el budismo y el jainismo?
- Hinduismo: ¿Quién ganó la batalla entre parashuram y bhishma?
En cuanto al contenido, algunas muestras:
Sarga 94 destaca por su contenido de consejos prácticos sobre Statecraft (para tomar con una pizca de sal):
“¿Ha designado ministros que sean valientes y valientes, bien nacidos, confiables y hábiles en las artes de la diplomacia? Las decisiones tomadas después de la debida consideración por parte de los ministros que aprenden de manera política y confiable son muy importantes para el éxito de los reyes. Confío en que no duermas demasiado, que te despiertes a la hora apropiada y pases las primeras horas de la mañana pensando en cómo puedes lograr tus fines.
No tome el consejo de un solo hombre, ni tampoco de muchos, y asegúrese de que sus pensamientos más íntimos no se extiendan por todo el reino. ¿Actúa rápido y sin demora para que pueda lograr sus fines por medios simples? ¿Tus reyes tributarios conocen tus planes solo después de que se han implementado o escuchan sobre ellos mientras están en proceso? Nadie debe saber sobre el proceso de sus deliberaciones a menos que haya tomado a esa persona en confianza.
Elija un hombre erudito e inteligente como su asesor en lugar de mil hombres tontos, ya que los sabios pueden hacer mucho bien y alcanzar todas sus metas. Mil hombres necios no pueden hacer nada por un rey, pero un asesor que es hábil, observador, valiente e inteligente puede brindarle una gran gloria a un rey.
Dele al mejor de sus retenedores las tareas más importantes para realizar, el trabajo menos importante para los retenedores medios y el trabajo menos importante para aquellos que ocupan el puesto más bajo. Confíe los asuntos importantes del estado a los hombres que son puros en pensamiento, a aquellos que han sido probados y encontrados verdaderos y a aquellos que son titulares de cargos hereditarios. No dejes que tus sujetos piensen mal de ti. Debes deshacerte rápidamente de un hombre valiente y hábil que conspiró contra ti y aspira al poder, o serás asesinado por él.
¿Has designado a un hombre valiente, resuelto, sabio, hábil y noble como comandante de tu ejército? Los hombres que lideran tu ejército son fuertes y hábiles en las artes de la guerra. ¿Los honras y alabas apropiadamente? ¿Proporcionas a tu ejército comida adecuada y le pagas a cada hombre lo que le corresponde? Debe hacerlo sin demora a la hora señalada. Porque si la comida y los salarios se retrasan, el ejército se levantará contra su amo con ira.
¿Todos los príncipes y tus criados están dedicados a ti? ¿Renunciarán tranquilamente a sus vidas por tu bien? ¿Has elegido a un hombre elocuente, sabio, habilidoso y erudito como tu mensajero personal? ¿Mantiene a los hombres importantes en otros reinos y en el suyo bajo la vigilancia constante de tres espías cada uno, desconocidos entre sí y para el mundo? ¿Mantienes una vigilancia especial sobre tus enemigos exiliados que han regresado? Nunca pienses en ellos como débiles o ineficaces.
No honren a los brahmanes que son filósofos materialistas, porque no son dignos. Aunque hay textos sagrados prescriptivos para todos los aspectos de la vida, estos hombres de intelecto retorcido rechazan los Vedas y dependen de la racionalidad pura.
Hija, la ciudad gobernada por nuestros antepasados que está llena de caballos, elefantes y carros, habitada por miles de personas nobles y brahmanes, kastriyas y vaigyas que son entusiastas, disciplinados y dedicados a su deber, ¿proteges esa ciudad de Ayodhya? que su nombre que significa “inexpugnable” es verdadero? Es el deber de un rey proteger a su pueblo con dharma. ¿Tranquilizas a las mujeres y te aseguras de que estén a salvo? ¿Se asegura de no confiar en ellos ni de confiar en lo que dicen?
¿Te levantas temprano por la mañana y te muestras ante la gente, completamente adornada, en el salón de actos y en la calle principal? ¿Están bien abastecidos todos sus fuertes con grano y agua, con armas y máquinas, obreros y arqueros? ¿Su ingreso es mayor que su gasto? No malgastes tu dinero en cosas sin importancia. Gasta tu dinero en adorar a los dioses y los antepasados y en honrar a los brahmanes, kastriyas y tus aliados.
Si un conspirador acusa a un hombre noble de espíritu y acción puros, debe ser interrogado por expertos antes de que su riqueza se atribuya por avaricia. Si un ladrón es atrapado e interrogado y se encuentran pruebas en su contra, no debe ser puesto en libertad por razones de codicia. Y cuando un hombre está en problemas, sea rico o pobre, ¿investigan sus ministros eruditos sobre el asunto? Las lágrimas de un hombre acusado injustamente pueden destruir la progenie y la riqueza de un rey que gobierna los placeres egoístas.
¿Mantienes felices a los ancianos dándoles lo que quieren? ¿Y los niños felices dándoles cariño y los eruditos felices hablando con gratitud? ¿Honran a los ancianos y los maestros, ascetas, dioses e invitados, brahmanes y aquellos que han logrado sus fines?
No persigas el dharma a expensas de la ganancia material o el poder a costa del dharma ni los descuides por deseo de placer. Bharata, sabes el momento apropiado para todas estas cosas y, por lo tanto, persigue cada una en el momento adecuado. ¿Los brahmanes y la gente común rezan juntos por su bienestar? Evita los defectos que estropean la personalidad de un gran rey, como el ateísmo, la mentira, la ira, el libertinaje y la dilación. No pruebes tu comida tú mismo y da generosamente a tus amigos y a aquellos que necesitan ayuda “, dijo Rama.
Fuente: Ramayana, Arshia Sattar
Sarga 98 también se destaca por sus consejos sobre ecuanimidad y dharma. Una traducción abreviada:
“No llores por ti mismo ni por los demás. La vida sigue adelante, sin importar si te quedas quieto o activo. La muerte siempre está a tu lado. Camina contigo y se sienta contigo. Si vas a un viaje lejos lejos, la muerte volverá contigo. Aparecen arrugas, el cabello se blanquea. Los hombres están desgastados por la edad. ¿Cómo podemos controlar estas cosas? Nos regocijamos cuando vemos salir el sol todas las mañanas y se pone todas las noches sin darnos cuenta de eso con nuestras vidas Están pasando también.
Nuestro padre se fue al cielo porque hizo buenas obras y fue respetado por la gente. También realizó muchos sacrificios con amplios regalos y honorarios a los brahmanes. Renunció a su viejo cuerpo humano y obtuvo la divinidad que ahora disfruta en el mundo de Brahma. ¿Cómo puede alguien tan inteligente como tú llorar por él? Un hombre sabio no sucumbiría al dolor y lloraría así bajo ninguna circunstancia. Cálmate a ti mismo. Pon fin a tu pena. Vuelve y vive en la ciudad como nuestro padre te había pedido que hicieras, porque era un hombre honorable. Y viviré aquí como él me lo pidió. No puedo ignorar sus deseos y tú tampoco deberías, porque él era nuestro padre y nuestro mentor “.
Fuente: ibid
De hecho, este sarga particular también cumple el último criterio. Tanto los revendedores budistas como los jainistas del Ramayana hacen del contenido de Sarga 98 la pieza central de sus recuentos. Por ejemplo:
“Cuando el hombre nunca puede guardar una cosa, aunque en voz alta puede llorar,
¿Por qué una inteligencia inteligente se atormenta a sí misma?“Los jóvenes en años, los mayores, los tontos y los sabios,
Para los ricos, para los pobres, un extremo es seguro: cada hombre entre ellos muere.Tan seguro como para la fruta madura viene el miedo a la caída,
Por lo tanto, sin duda viene el miedo a la muerte a los mortales a todos.“Quienes en la luz de la mañana son vistos por la tarde a menudo se han ido,
Y visto a la hora de la tarde, se ha ido por la mañana muchas.“Si a un tonto se enamorara, se podría acumular una bendición
Cuando se atormenta a sí mismo con lágrimas, el sabio lo mismo haría.“Al atormentarse a sí mismo, se pone delgado y pálido;
Esto no puede dar vida a los muertos, y nada de las lágrimas sirve.“Incluso si una casa en llamas se puede apagar con agua, entonces
El fuerte, el sabio, el inteligente, que bien saben las Escrituras,
Esparce su pena como el algodón cuando soplan los vientos tormentosos.“Un mortal muere; a lazos afines nacidos es otro heterosexual:
La dicha de cada criatura depende de los lazos asociados.“El hombre fuerte, por lo tanto, experto en texto sagrado,
Contento de contemplar este mundo y el próximo,
Conociendo su naturaleza, no por ningún dolor,
Sin embargo genial, en mente y corazón es vext.“Así que a mi parentela les daré, los guardaré y alimentaré,
Todo lo que quede lo mantendré: tal es la obra del sabio “.
Fuente: No. 461 .: Dasaratha-Jātaka traducido del original de Pali
Luego, por supuesto, está la famosa conversación entre Jabali y Rama en sargas 100-101.
Desafortunadamente, los llamados recuentos “hindúes” han ignorado en gran medida este hermoso contenido en el episodio de Bharata-Rama samvaada.
Espero que esto haya ayudado.