Dado que Moksha es una meta del hinduismo, ¿qué porcentaje logra la realización completa en esta vida?

Answer 1

Un número significativo de personas. Difícil de medir o saber, pero mi opinión personal es de alrededor del 10%. Por supuesto, proporcionaré razones para mi suposición.

En general, hay dos caminos para alcanzar moksha. Una forma es ganarlo y la otra forma es ser dotado con él.

Ganar moksha:

Esto solo lo pueden hacer los yoguis y nadie más. Los yoguis como bhishma, drona, sarabanga tenían poder para alcanzar moksha a través del poder de su yoga shakthi. En este proceso, voluntariamente cierran todos sus órganos y, a través de la merudanda (columna vertebral), encienden un nervio específico llamado (shusumna naadi) y se separan (su alma) de su cuerpo y toman la ruta del archaraardhi maarga para obtener moksha. Cuando Drona sabía que estaba a punto de ser asesinado en la guerra, ya no tomó represalias y simplemente se sentó a meditar para tomar esta ruta hacia moksha.

Ser dotado:

Aunque alcanzar la verdadera realización es un requisito previo para moksha, no garantiza moksha. Los sanyaasis eligen ser sanyaasis solo para mantenerse alejados de los pensamientos materiales y aumentar sus posibilidades de realización real. Una vez más, los sanyaasis no tienen garantía de moksha.

Lo mismo con las personas normales (grahasthaas). Estar casado y llevar una vida material no le niega a uno el privilegio de moksha. Importante es tener una verdadera realización (gyaana sidhhi). Una vez más, lograr esto no garantiza moksha.

Entonces, ¿cuándo es un moksha dotado?

A diferencia de los yoguis, dado que todos los demás no tienen la capacidad de ganárselo, los sanyasis y los grahasthaas pueden ser dotados si piensan en el ser supremo momentos antes de morir. Por cierto, eso es extremadamente difícil de hacer. Si ha tenido un momento impactante en el que se sobresaltó (análogo a un accidente potencialmente mortal), reflexione sobre ese momento. ¿Qué pensaste en ese momento? Sobre todo nada.

Digamos que alguien recibe un disparo y moriría en pocos minutos. En ese dolor mortal, ¿en qué es probable que piense?

De todos modos, no divagar demasiado, la conclusión es pensar en el poder supremo (LO QUE Creen que sea ese poder: Jesús, Krishna o Alá) en los momentos de su muerte.

Gandhi dijo Hey Ram cuando cayó al suelo muerto a tiros.

Los sanyaasis, al mantenerse alejados del mundo material, aumentan sus posibilidades al permanecer siempre en el pensamiento de lo supremo.

Las personas normales, para maximizar sus posibilidades, tienen muchos ‘trucos’ si puedo llamarlos así. Ejemplo: muchos indios del sur nombran a sus hijos con nombres de dioses. Es incluir la probabilidad de que la presencia de su hijo o hija en el lecho de muerte le recuerde a la suprema. Hay una historia en Srimad Bhagavadham en línea con esto donde una persona muy pecadora llamó a su hijo Narayana antes de morir y obtuvo moksha. No demuestra que lo supremo sea imparcial. Solo sirve para demostrar que el supremo está buscando oportunidades para regalar moksha a las personas.

Answer 2

Salvación o emancipación o Moksha en Vedas

1. ¿Qué es la salvación o Moksha?

Resp. Esa condición en la que las almas se liberan de todos los deseos, de todo tipo de dolor o miseria y alcanza la felicidad eterna para vivir en Dios se conoce como Salvación o Moksha .

2. ¿Cuáles son las causas de la esclavitud y la salvación?

Resp. Obediencia a la voluntad de Dios, disociación del pecado, ignorancia, mala compañía, malas influencias y malos hábitos, la práctica de la veracidad en el habla, la promoción del bien público, la justicia imparcial, la rectitud y el avance del conocimiento, la adoración a Dios. glorificación, oración y comunión, en otras palabras, la práctica del yoga , el estudio y la enseñanza o instrucción de otros y el avance del conocimiento mediante esfuerzos justos, el empleo de los mejores medios para el logro del objeto de uno, la regulación de la conducta de uno en estricta conformidad con el dicta la justicia imparcial, que es la justicia, y así sucesivamente son los medios para obtener la salvación, mientras que a la inversa, la desobediencia a la voluntad divina y similares conducen a la esclavitud.

3. ¿El alma, una vez emancipada, vuelve a estar sujeta al nacimiento o la muerte?

Resp. Sí, el alma una vez emancipada regresa nuevamente.

Las escrituras védicas dicen que

Él es quien nos ayuda a disfrutar la felicidad de la salvación y luego nos trae de vuelta a este mundo, nos cubre con cuerpos y, por lo tanto, nos da el placer de ver a nuestros padres. Es el mismo espíritu divino quien regula el período de salvación y señores sobre todos.- Rigveda 1/24/2

Las almas viven en Bondage y Salvation tal como están en la actualidad. No hay esclavitud o emancipación eternas- Saankhaya Darshan 1/159

El alma emancipada regresa a este mundo desde el estado de emancipación en el Dios omnipresente después del final de la Gran disolución (Mahakalpa) y luego se separa de esa dicha y vuelve a nacer en este mundo.- Mundak-Upanishada 3/2/6

4. ¿Cuál es la duración de Mahakalpa o Gran Disolución?

Resp. El período de Gran disolución se calcula como

El tiempo se divide primero en cuatro Yugas o Ciclos.

1. Satyuga 1728000 años
2. Tretayuga 1296000 años
3. Dwaparyuga 864000 años
4. Kaliyuga 432000 años

Total 4,320000 años

4,320000 años hace un ChaturYugi , 2000 Chaturyigi es 8,640,000,000 años y es igual a un Ahoratra (Día y Noche), 30 Ahoratras es igual a una Maasa (mes), 12 Maasa es igual a un Prantakal (Gran Disolución)

Esta es la duración de la emancipación o Moksha .

100 x 12 x 30 x 2000 x 4320000 = 311040000000000 años.

5. ¿Qué le sucede al alma en la salvación? ¿Pierde su identidad como una gota de agua en el océano?

Resp. Si el alma perdiera su identidad para siempre, ya lo habría hecho y no habríamos estado interactuando entre nosotros. Porque el tiempo no tiene principio. Así que ha pasado un tiempo infinito desde que no hemos perdido nuestra identidad. Por lo tanto, la probabilidad de que perdamos esta identidad en el futuro también es un cero perfecto.

Lo que sucede es que el alma mantiene su identidad de la misma manera que una bola de hierro se convierte en fuego ardiente. Tiene su identidad pero está totalmente inmerso en la dicha de Ishwar. Por lo tanto, pierde su identidad en el mismo sentido que nosotros perdemos nuestra identidad cuando estamos absortos en alguna tarea agradable. Pero esto no es una pérdida absoluta de identidad.

6. ¿Dónde vive el alma en la salvación?

Resp. El alma vive en el omnipresente Ishwar. Al estar completamente bajo la guía de Aquel con conocimiento perfecto, no tiene restricciones en sus movimientos y ubicaciones.

7. ¿Tiene el alma un cuerpo físico durante la salvación?

Resp. No. El cuerpo físico no es más relevante para ello. El cuerpo físico es necesario para practicar avanzar hacia la salvación y no después de la salvación.

8: Sin un cuerpo, ¿cómo disfruta el alma la dicha de Dios?

Resp. Los poderes básicos del alma que le permiten usar los órganos de los sentidos físicos permanecen con el alma. Puede escuchar, tocar, ver, saborear, oler y pensar directamente a través del uso de la fuerza de voluntad. Las limitaciones del cuerpo físico ya no son necesarias para quien ha roto todas las limitaciones para lograr la salvación.

9. ¿Qué hablan las escrituras védicas sobre la salvación?

Resp. Exención del dolor, que es de tres tipos: el de los trastornos físicos, el hambre y la sed, etc., el de otros seres vivos y el de causas naturales como el calor o el frío excesivos, la lluvia excesiva o deficiente, o la inquietud mental y sentido y el consecuente logro de la emancipación es el trabajo más elevado.- Saankhaya Darshan 1/1

Para obtener más detalles sobre la salvación o Moksha, lea el noveno capítulo de Satyarth Prakash, escrito por Swami Dayana y Saraswati. Los lectores pueden descargar su aplicación de forma gratuita desde Play Store.

Answer 3

Muy bajo pero imposible de decir

Y no hay porcentaje que tengamos que decir cuántos lo obtienen, pero por naturaleza, moksha se está volviendo esencialmente perfecto si quieres mirar más allá de los términos espirituales habituales de “unidad con el Señor”.

¿Cuántas personas conoces a tu alrededor que son místicamente perfectas?

No tienen que ser gurús conocidos, no tienen que ser sanyasis, indios, budistas ni nada, por lo que tal porcentaje es imposible, porque ser realizado no significa que siempre se difunda el mensaje o se dé a conocer que debes enseñar algo.

Se puede realizar un actor de cine en India, así como Swami Chinmayananda, así como el leñador que vive en su bosque en los Estados Unidos. Por supuesto, todos tendrían las mismas cualidades, y trabajarán diligentemente, harán todo lo que una persona que haya obtenido moksha haría.

Entonces, el número puede ser más alto de lo que pensamos (tal vez el 2% del mundo) o podría ser mucho más bajo (0.0003%).

Independientemente, todos llegaremos allí en nuestra vida si crees en ello.

Answer 4

Muy pequeño porcentaje alcanzó el último hito. Pero muchos avanzan significativamente, solo las formas de su avance no son evidentes para el sentido moral / espiritual convencional. Una forma más flexible o más verdadera de ver las cosas debería dejar en claro que con el aumento del caos de la edad material, una firme firmeza interna se está arraigando.

El desmantelamiento de las viejas formas de cultura y de vida, las nuevas formas que se intentan y el posterior choque de lo viejo insistiendo en su continuación y lo nuevo reclamando su tiempo en nuestras vidas produce esta condición aparentemente alarmante de nuestra era actual.

Pero todo está bien. Con cada tarea bien hecha, cada pensamiento, discurso y acto realizado como sacrificio a lo Divino, avanzamos más de lo que nos parece. Y como con la mayoría de las cosas espirituales, uno no puede hacer una encuesta para calcular el número exacto.

Pero es posible y hay ejemplos aquí en Quora que están firmemente en el camino, independientemente de su raza, afiliación religiosa, etc. Por lo tanto, es muy reconfortante para mí ver estos excelentes intentos de vivir el Vedanta con sus muchos atuendos. , que a su vez me inspira a hacerlo mejor. Para mí esto es más importante que el porcentaje. Y continuaré haciendo lo que hago, incluso si soy el último en intentarlo.

Answer 5

En primer lugar, es imposible saber si uno ha alcanzado moksha o no. No es un estado mental. Moksha solo se podía lograr después de la muerte, ya que moksha significa “libertad del alma del ciclo de nacimientos y muertes”.

Entonces, después de la muerte, ¿cómo podemos saber si el alma de la persona ha sido liberada o no?

Solo podemos suponer que una persona en particular puede haber logrado “Moksha” al observar sus acciones en la vida actual.

Existen varios caminos para alcanzar moksha en las Escrituras védicas antiguas. Por lo tanto, si alguien sigue los caminos y vive su vida en consecuencia, podemos presumir que posiblemente haya alcanzado mokha o salvación.

Answer 6

Gita 7.19 dice:

Bahunam janmanam ante jnanavan mam prapadyate
vasudevah sarvam iti sa mahatma sudurlabah

Al final de muchos nacimientos (de esfuerzo), el conocedor me hace su refugio, dándose cuenta de que Vasudeva es todo. Es raro encontrar una gran alma de ese tipo.

Este shloka sugiere que el porcentaje debe ser extremadamente bajo.

Answer 7

Algunos afirman que se necesita un millón de años de existencia humana sana y saludable para liberarse. La existencia malsana lleva varias veces más tiempo.

Esto significaría que 1 de cada 10000 o 20000 son gratuitos mientras hablamos, lo que significa que una ciudad de un millón tendría 100 personas liberadas.

Esto puede ser plausible. Como ‘Antes de la iluminación, cortar madera, transportar agua. Después de la iluminación, cortar leña, llevar agua. No me sorprendería si muchos en el mundo moderno ni siquiera saben que son liberados …

De todos modos, no estoy seguro de si esto es solo nirvikalpa samadi o nibija samadi.

La “iluminación” parece ser una trampa para todos.

Algunas formas de Raja Yoga también proponen llevarlo a la iluminación dentro de unos años …