¿Cuán seguros podemos estar de que el Corán fue escrito por Muhammad y que otros no lo alteraron significativamente para servir a sus intereses?

Hola querido interlocutor.

En primer lugar, este es un hecho de que el Corán no ha sido escrito por el Profeta Mahoma, sino que el Corán es la colección de las palabras de Dios reveladas al Profeta Mahoma.

Segundo, la distorsión de los textos y escrituras religiosas ha sido común entre la mayoría de las religiones y una de las principales razones por las que se enviaron nuevos profetas a las personas fue para proporcionar un correctivo para las religiones alteradas anteriores. [1] Pero el Islam, como el Sello de las Religiones, ha sido protegido de cualquier posible distorsión y falsificación.

Esta pregunta puede responderse de diferentes maneras dependiendo de la persona que la haya formulado. Se puede responder desde una perspectiva musulmana (usando versos y tradiciones coránicas) y no musulmana (usando argumentos y razonamientos intelectuales y lógicos). Aquí responderemos la pregunta desde una perspectiva no musulmana y no tocaremos los muchos versos y tradiciones coránicas de los infalibles que demuestran claramente su inmunidad.

Primero: Eejaz del Corán (Milagro)

Allameh Tabatabei argumenta que el Corán no puede haber sufrido distorsión debido a su I’jaz (su milagro). A este respecto, dice: “Es un hecho histórico que hace 14 siglos surgió un Profeta llamado Muhammad y trajo un libro llamado Corán que fue su milagro para todos los tiempos. El Corán fue revelado con ciertas cualidades que lo hicieron significativo entre otros libros”. y desafió a todos los árabes a traer algo así. También es históricamente cierto que ninguno de los adversarios del profeta pudo traer un capítulo, ni siquiera el tamaño de los capítulos más pequeños, que se pareciera al Corán con sus cualidades especiales.

El Corán actual que tenemos todavía tiene cualidades como su hermoso ritmo y elocuencia, la armonía de los versos, las profecías de eventos futuros, etc. En otras palabras, este Corán tiene las características del Corán que se reveló hace 14 siglos y no uno La persona ha podido traer un capítulo similar a sus capítulos. Esto prueba que no ha sido distorsionado o falsificado porque si lo fuera, no habría mantenido las mismas cualidades. [2]

No hay duda de que si fuera posible traer incluso un capítulo similar a los capítulos coránicos, los incrédulos que eran contemporáneos con el profeta y eran y son conocidos por ser los más eruditos en la literatura árabe lo habrían hecho, porque no solo los incrédulos usan cada método para derrotar al Islam y al Profeta, pero el Corán mismo los había desafiado a hacerlo. De esta manera, podrían derrotar al profeta y negarle su profecía mucho más fácilmente sin tener que pasar por la molestia de ir a la guerra con él. Obviamente, hicieron todo lo posible, pero fue inútil, ya que Allah dice en el Corán: “Di:” Si todos los humanos y los genios se unieran para traer algo similar a este Corán, no lo traerán, incluso si ayudaron uno al otro “. [3]

Otro desafío que ha hecho el Corán es que no se pueden encontrar contradicciones en los diversos versículos del Corán. Al respecto, Allah dice: “¿No reflexionan sobre el Corán? Si hubiera sido de otro que Allah, seguramente habrían encontrado en él tantas contradicciones”. [4] No hay contradicciones entre los versos coránicos que leemos hoy. [5]

Además, el Corán actual también tiene todas las otras cualidades que el Corán tenía hace 14 siglos como historias de profetas, verdades maravillosas y valiosas, profecías, etc. [6]

Segunda razón :

Esta razón se compone de varias premisas:

1- Una religión revelada es un conjunto de creencias y reglas que Dios le revela a un profeta para guiar a la gente.

2- Todas las religiones (excepto el Sello de las Religiones), dependiendo de las necesidades de su tiempo, han aportado parcialmente algunas de las creencias y reglas de la Religión Completa para las personas de su tiempo.

3- La razón para tener muchas religiones, además de traer nuevas reglas de la religión completa, es para que las anteriores distorsionadas puedan corregirse.

4- Para que el último profeta se levante y llame a la gente al Sello de las Religiones; en primer lugar, la última religión debe ser completamente integral, sin dejar ningún camino que lo lleve a uno a Dios, y en segundo lugar, la última religión debe estar protegida de todas las formas de distorsión. Si alguno de estos dos elementos carece de una religión, la mente no aceptará que sea el sello de las religiones.

A la luz de esto, se puede concluir que “el Sello de las Religiones es inmune a la distorsión” [7], y esto significa que el libro de esta religión no puede ser alterado también, porque el libro de una religión consiste en la mayoría de sus reglas y enseñanzas. y proteger a una religión de la distorsión sin proteger su libro no tiene sentido. [8]

Entonces, hasta aquí, lo que se probó es que el libro del Sello de Religiones estará protegido del cambio, ahora combinaremos este hecho con las otras dos declaraciones (primero: El Corán es el Libro del Islam, segundo: el Islam es el Sello de Religiones) para concluir que el Corán nunca ha sido alterado o distorsionado. [9]

Una vez que aceptamos que el Profeta Muhammad fue el Sello de los Profetas y que su religión fue la última religión enviada a la humanidad hasta el fin del mundo, debemos admitir que Alá siempre protegerá al Islam y evitará que sea cambiado. ¿Cómo puede la distorsión del Corán ser coherente con el hecho de que el Islam permanecerá vivo hasta el fin del mundo?

Tercera razón :

Sabiendo que el Corán significaba todo para los musulmanes a lo largo del tiempo y que lo usaban como su ley constitucional y las reglas por las que vivían y adoraban a Alá, no hubo ningún período de la historia en el que el Corán podría haber sido alterado sin otro aviso.

El Corán fue el libro que los primeros musulmanes recitarían en sus oraciones, mezquitas, casas y guerras cuando confrontaran a los no creyentes para demostrar que el Islam era la verdadera religión por la cual vivir. La historia islámica muestra que, en algunos casos, los hombres decían enseñar a sus novias el Corán como su ” Mehr ” (dote).

En general, en ese momento, el único libro del que se habló y tantos eventos giraron fue el Corán. Los niños lo aprenderían en los primeros años de sus vidas y a cualquiera que tuviera la intención de aprender sobre la nueva religión se le enseñó el Corán. Por lo tanto, no había posibilidad de cambiar el Corán. [10]

Cuarta razón :

El Corán que tenemos hoy es el mismo que se compiló durante el tiempo del profeta, [11] e incluso si alguien no acepta esto, debe saber que incluso aquellos que tienen opiniones diferentes con respecto al orden actual de los capítulos y otros temas detallados están de acuerdo que ni una palabra fue agregada o quitada del Corán; porque los musulmanes se esforzaron por memorizar y aprender el Corán en la medida en que el estado social de los individuos estaba algo determinado por la cantidad de Corán que sabían de memoria.

Había tantos musulmanes que memorizaron el Corán que la historia dice que 400 de ellos murieron como resultado de una sola guerra que tuvo lugar en el momento del reinado de Abu Bakr . [12]

En otra guerra que tuvo lugar en la época del profeta y ocurrió en una aldea no muy lejos de Medina llamada ” Bi’r Ma’unah “, la historia cuenta que 70 musulmanes que conocían el Corán de memoria fueron martirizados. [13]

El Corán no era un libro olvidado que mentía en las estanterías de los musulmanes sin que nadie lo leyera y lo recitara, por lo tanto, no era posible que nadie lo modificara y, en ese caso, la nación musulmana habría provocado una oposición extrema.

Memorizar el Corán siempre ha sido visto como una gran forma de adoración y tradición entre los musulmanes. Incluso después de que se compiló el Corán, se transcribió a mano en forma de libro y más tarde en forma impresa, lo que lo llevó a ser el libro más vendido en todos los países musulmanes, memorizarlo aún significaba mucho para los musulmanes, un resultado inevitable de los memorizadores. del Corán se puede encontrar en casi todas las ciudades y pueblos.

Hoy en día hay escuelas especiales en países musulmanes con diferentes nombres como “Madreseto Tahfizel Quranal Karim” o “Jameatol Quran” que se han establecido para la memorización del Corán. En algunos casos, los maestros son niños pequeños que acaban de memorizar el Corán ellos mismos [14].

¡Los informes muestran que aproximadamente un millón y quinientos mil ciudadanos de Pakistán conocen el Corán de memoria! [15] Uno de los requisitos para ingresar a la Universidad Islámica de Al-Azhar en Egipto es haber memorizado todo el Corán. ¡Después de pasar por una prueba, los solicitantes deben obtener una puntuación de 20 sobre 40 para asistir a clases en Al-Azhar! [16]

En resumen, memorizar el Corán es una tradición establecida por el profeta en su hadiz. Teniendo en cuenta lo que se dijo, no hay posibilidad de que el Corán haya sufrido ningún cambio a lo largo de 14 siglos.

Quinta razón:

Hubo numerosos escritores que el profeta había asignado para escribir las revelaciones divinas que Allah le envió. Los historiadores han mencionado hasta 43 musulmanes [17] como escritores del Corán, aunque el Imam Ali y Zeyd Ibn Thabet acompañarían al profeta más que otros en esta tarea. [18]

La pregunta es ¿cómo se puede alterar un libro con tantos escritores?

Sexto :

Desde la llegada del Islam, todos los imanes han alentado a los musulmanes a recitar, reflexionar y actuar sobre el Corán en cuestión [19], esto demuestra que era cierto que no había sufrido ningún cambio, especialmente en los primeros siglos de vida. Islam.

En el Nahjul-Balaghah encontramos pruebas de tal afirmación. En el sermón 133 leemos: “El Libro de Allah está entre ustedes. Habla y su lengua no vacila. Es una casa cuyos pilares no se caen, y un poder cuyos partidarios nunca son derrotados” [20].

En el serman 176, el Imam Ali dice: “Y sepan que este Corán es un asesor que nunca engaña, un líder que nunca engaña y un narrador que nunca dice una mentira. [21] Nadie se sentará junto a este Corán, pero eso cuando se levante logrará una adición o una disminución-adición en su guía o eliminación en su ceguera (espiritual) “. [22]

Si el Corán hubiera sido cambiado o alterado, no tendría sentido para los imanes invitar a la gente al Corán actual. Si se hubiera alterado, no se habría introducido como una luz que ayude a distinguir entre lo verdadero y lo falso o como la cuerda firme y firme de Alá a la que todos debemos aferrarnos. [23]

Teniendo en cuenta estos seis argumentos, no se debe dejar lugar a dudas sobre que el Corán sea inmune a cualquier forma de distorsión y falsificación.


[1] Ver: Payame Quran, ‌ Makarem Shirazi.

[2] Ver: Al-Mizan , vol. 12, pp 150-155 y 157.

[3] Isra: 88.

[4] Nisa: 86.

[5] Para más información, ver: Mabaniye Kalamiye Ejtehad , Hadavi Tehrani, Mahdi, págs. 54-55.

[6] Ver: Traducción de Al-Mizan , vol. 12, págs. 150-154.

[7] Hadavi Tehrani, Mabaniye Kalamiye Ejtehad , pág. 67)

[8] Ibíd.

[9] Ibíd.

[10] Tafisir Nemouneh , vol. 11, pág. 22)

[11] Por supuesto, hay diferentes puntos de vista sobre la compilación del Corán, ver: Pregunta 71, La compilación del Corán.

[12] Muntakhab Kanzul-Ummal, citado por Al-Bayan fi Tafsiril-Quran, pág. 260.

[13] Safinatul-Bihar , vol. 1, pág. 57)

[14] En este sentido, vale la pena leer los recuerdos y las memorias del Dr. Mohammad Hosein Tabatabai, famoso por ser el niño que memorizó todo el Corán y obtuvo un doctorado.

[15] Tafsir Nemouneh , vol. 11, pág.24. Por supuesto, estas estadísticas pertenecen a años atrás y, naturalmente, el número de aquellos que han memorizado el Corán es mayor que este número en ese país.

[16] Ibid, citado por la Enciclopedia de Farid Wujdi.

[17] Los historiadores han registrado entre 14 y 43 individuos.

[18] Zanjani, Abu Abdillah, Tarikhul-Quran , pág.24.

[19] Lo que significa que cuando uno observa los dichos de los imanes, todos están alentando a los musulmanes a recitar y reflexionar sobre los versos del Corán a la mano.

[21] اعْلَمُوا أَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ النَّاصِحُ الَّذِی لَا یَغُشُّ وَ الْهَادِی الَّذِی لَا یُضِلُّ.

[22] و ما جالس هذا القرآن أحد إلا قام عنه بزیادة أو نقصان زیادة فی هدى و نقصان من عمى.

[23] Ver: Tafsir Nemouneh , vol. 11, págs. 24-26.

Cuáles son las razones que prueban que el Corán no ha sido alterado?

Para estudiar más, consulte El Corán es el último libro revelado por Allah Todopoderoso. ¿Cuáles son las razones para demostrar que el Corán es un milagro?

La autenticidad de cualquier escritura se probará mediante un análisis lógico agudo. Dios mismo dice esto, porque hay muchas inserciones en la escritura dada por Él debido a inserciones por intereses creados.


El banco de reserva (Dios) imprime billetes genuinos (Escritura genuina). El banco de reserva en sí da advertencias e instrucciones (análisis lógico) que deben seguirse para probar la nota genuina (Escritura genuina) para que no se mezcle con la nota falsa (inserción en la escritura por el ser humano) ya que se encuentra que las notas falsas se insertan a menudo en el paquete de notas genuinas.

Por qué mi buen amigo (que no está interesado en el análisis de las Escrituras), un fanático del Banco de la Reserva (devoto conservador), debería estar preocupado por el proceso de probar cada nota (analizar cada declaración de las Escrituras) que se realiza en cada banco ( Yo mismo), ¿tomándolo como un insulto al Banco de la Reserva, cuando el Banco de la Reserva en sí recomienda tal prueba? La prueba sugerida por el banco de reserva no significa que el banco de reserva (Dios) esté imprimiendo las notas falsas (inserciones falsas en las escrituras). ¿El propio Banco de la Reserva sugiere la prueba para insultarse?

Las notas falsas (inserciones falsas en las escrituras) no están impresas en absoluto por el Banco de la Reserva (Dios) y solo las imprimen los culpables (eruditos del fraude). ¡Los bancos adoptan las pruebas solo para ayudar a todos, incluido Mi buen amigo, que está innecesariamente preocupado con la ilusión de que los bancos están insultando al Banco de la Reserva como revolucionarios! Incluso el propietario de la tienda de oro mismo realiza la prueba de pureza del oro, antes de que todos los que compren adornos de oro en su tienda, sean el vendedor y el comprador sean buenos amigos con confianza mutua. Es el procedimiento general y normal realizado por cada propietario de una tienda de oro para crear confianza en cada comprador para promover su negocio.

En el caso de Dios, el motivo no es para ningún negocio, que es solo para el bienestar de la humanidad para salvarlo de las direcciones incorrectas creadas por las inserciones falsas en la escritura, que se mezclan con sus declaraciones genuinas. Se debe seguir el consejo de Dios mismo al realizar el análisis científico lógico para confirmar las declaraciones genuinas y filtrar las inserciones falsas, ya que solo estamos siguiendo el consejo de Dios. De hecho, somos los devotos más conservadores de Dios. Mi buen amigo, que no sigue el consejo de Dios dado en la escritura misma, no es un verdadero devoto conservador de Dios. Al no seguir Su consejo y dar por sentado la escritura total sin análisis, ¡Mi amigo está actuando como un devoto conservador y no como un verdadero devoto conservador!

La escritura en el hinduismo dada por Dios tiene la forma de tres libros sagrados (Prasthana Traya): 1) el Veda, 2) los Brahma Sutras y 3) el Gita. Los tres libros insisten en el análisis científico o lógico sistemático en todas partes antes de aceptar el concepto de las Escrituras y advierten contra el seguimiento ciego sin análisis.

Tomemos el Veda. El Veda se preserva mediante la recitación y, en base a este simple hecho, no podemos tomar el Veda con la garantía perfecta de carecer de inserciones. ¡Un grupo de eruditos recitadores podría haberse vuelto egoísta e insertar algunos conceptos con consentimiento mutuo al aprobar resoluciones grupales! No debe dudar que el himno védico en el medidor védico no puede ser compuesto por un erudito en sánscrito. El poeta, Kalidasa, compuso un himno védico en el medidor védico exactamente como el himno védico original en el drama llamado ‘Shaakuntalam’. En el cuarto acto, mientras se despedía de Shakuntala, Kalidasa creó este himno en el contexto de darle las bendiciones del sabio (Ami Vedih Paritah …).

Yo mismo compuse cientos de himnos védicos en los medidores védicos en Mi infancia con el acento (swara) también marcado. Por lo tanto, componer los himnos védicos en los medidores védicos no es imposible para un erudito sánscrito. Por lo tanto, Dios, el autor del Veda mismo sugiere la prueba por análisis antes de sacar conclusiones como se observa en las siguientes declaraciones védicas: 1) (Vedanta Vijnana Sunishchitaarthaah …) Significa que tienes que probar el Veda por Vijnana, que es el científico análisis. Vijnana significa análisis científico, que es lo mismo que el análisis lógico. Ciencia y lógica son una y la misma. 2) El análisis científico o lógico es la característica de la inteligencia o buddhi. Esto se demuestra en las declaraciones védicas con respecto a Panchakosha. Después de afirmar que la mente es genial, se afirma que Buddhi o el análisis lógico es genial (Vijnanam Brahmeti …). 3) El análisis científico debe hacerse antes de hacer el sacrificio práctico o incluso cualquier acción mundana (Vijnanam Yajnam Tanute Karmaani …). 4) El análisis científico debe ser realizado por ángeles o devotos incluso en Nivrutti (Vijnanam Devaah …). Los ángeles, almas en los cuerpos energéticos, rodean la encarnación energética como Vishnu o Shiva en el mundo superior. Los devotos, almas en cuerpos materializados, rodean la encarnación humana como Krishna y Shankara en este mundo. Por lo tanto, la palabra ángeles significa devotos en este mundo. 5) El seguimiento ciego de la Escritura sin análisis, resulta en un hombre ciego que conduce a otros ciegos a caer en un pozo (Andhenaiva neeyamaanaah …). La ausencia de Buddhi o análisis lógico es la ceguera.

Los Brahma Sutras escritos por el sabio Vyasa (considerado como Kala avataara de Dios) también están llenos de análisis lógico solamente. En casi todos los Sutras, el razonamiento se da como: ya que Él es la fuente de la Escritura (Shastra Yonitvaat), ya que se puede hacer una correlación (Tattu Samanvayaat …), ya que es imposible decir que Él es el alma (Netaronupapatteh), etc. un Brahma Sutra, se dice que la lógica o el razonamiento son inevitables porque si dices que la lógica debe evitarse porque es interminable, este rechazo de la lógica también se basa en la razón de que la lógica es interminable, que es lógica en sí misma (Tarkaapratishthanaat netichet evamapyavimokshaprasangah). Los Brahma Sutras son el análisis lógico total de los Veda (Upanishats).

El Gita también dice que los Brahma Sutras dan conclusiones finales a través del análisis lógico llamado ‘hetu’ (Brahmasutrapadaih …). Al final del Gita, el Señor dice que Arjuna debe analizar todas las declaraciones del Gita sin descuidar ninguna, antes de tomar la decisión, sin ninguna fuerza de Su lado (Vimrushyaitat …). De hecho, el Gita comienza con Buddhi Yoga, el análisis lógico, por el cual solo uno puede alcanzar a Dios (Dadami Buddhi Yogam …).

El análisis debe aplicarse a todas las Escrituras de diferentes religiones

Todo este análisis debe aplicarse a todas las escrituras existentes en diferentes religiones también en este mundo. Entonces, solo el conocimiento espiritual uniforme dado por un Dios en todas las escrituras mundanas sale resolviendo las diferencias entre las religiones, lo que solo establece la paz mundial para siempre. Tal conocimiento único y uniforme dado por el Dios único a través de las escrituras de todas las religiones solo puede llamarse como la escritura sellada o la palabra final de la escritura.

No podemos saber que el Corán que vemos hoy es el primero escrito por Muhammad, sin cambios significativos.

Según una tradición, Umar se preocupó por el hecho de que tantos musulmanes que conocían el Corán de memoria fueron asesinados durante la batalla de Yamama en Arabia central. El califa Abu Bakr finalmente consintió en que se hiciera una colección del Corán antes de que mataran a más de los que sabían el Corán. Una vez completado, el Corán fue entregado a Abu Bakr y, a su muerte, pasó a Umar, y a su muerte pasó a la hija de Umar, Hafsa. Debido a que estallaron serias disputas con respecto a las lecturas correctas del Corán, el califa Uthman eligió a Zayd ibn Thabit para preparar el texto oficial. Zayd revisó cuidadosamente el Corán, comparando su versión con las “hojas” en posesión de la hija de Umar.

Esta tradición tiene todas las características de la leyenda. Lo único que nos dice es que el Corán pasó por un proceso de revisión antes de ser finalizado en un único documento inmutable. No sabemos qué tan bien aquellos que creían haber memorizado las palabras de Mahoma, realmente las conocían, ni si se recolectó todo el corpus. Incluso si lo hicieran, no sabemos si aquellos que habían memorizado partes del Corán los informaron erróneamente por razones mejor conocidas por ellos mismos. No sabemos si Uthman o Zayd tenían una agenda para incluir sus propios puntos de vista en el texto final. Y parece improbable que a la hija de Umar se le hayan confiado las hojas sagradas que se dice que estaban en su posesión.

John Wansbrough ( Estudios Coránicos ) va más allá que la mayoría de los eruditos, y afirma mostrar que el texto definitivo del Corán no se había logrado hasta el siglo IX. Mohammed Amin reconoce a Wansbrough como un erudito serio y emprendió una crítica detallada del libro, desde un punto de vista musulmán. Él concluye:

… el Corán se originó donde la gente siempre creyó que sí, el Hijaz, y en ese momento siempre creyó, 610 DC – 632 DC, y realmente había un profeta llamado Muhammad (pbuh). Estos son los hechos históricos más probables, independientemente de si uno cree o no que Muhammad (pbuh) fue divinamente inspirado.

En lo que los occidentales llamarían a principios de los años 600 DC, Mahoma recitó lo que él consideraba una revelación divina. Lo que dijo (llamado suras) fue memorizado y / o escrito por aquellos que escucharon el mensaje del Profeta. Algunos habían memorizado todo durante la vida de Muhammad, y había muchas copias escritas de suras individuales, por lo que unos pocos años después de la muerte de Muhammad, el primer califa Abu Bakr pudo recoger el Corán. Aproximadamente 20 años después de la muerte de Muhammad, bajo el tercer califa Uthman, todos los diversos fragmentos que flotaban alrededor se reunieron en lo que ahora llamamos el Corán.

De cualquier forma que lo cortamos, entonces, Mahoma no escribió el Corán en el sentido en que lo pensaríamos: no aprobó una colección de texto, ni siquiera puso lápiz en papel, lo hizo todo ocasionalmente sin editorialización exhaustiva y ni siquiera un orden declarado del texto, y no pensó que estaba creando sino recibiendo lo que dijo. Con respecto a la transmisión posterior, aunque se sabe que existen ligeras variantes en versos y temas debido a la falta de vocales o signos diacríticos, son relativamente menores, y las colecciones preexistentes o desarrolladas fuera del códice Uthmanic generalmente se consideran fundamentales. acuerdo con su colección.

Ahora, en la historia, “seguro” es siempre una cuestión de grado. Nuestro primer manuscrito que es lo suficientemente completo como para verificar completamente en relación con el texto contemporáneo llega 200 años después de Mahoma, por lo que es posible que haya sido escrito, compilado o desarrollado con el tiempo, o mucho después de la muerte de Mahoma. Tenemos manuscritos parciales que brindan evidencia sólida de los años 600 y 700, pero sí dejan margen de maniobra.

Algunos estudiosos radicales han presentado hipótesis en esta dirección, pero no ha sido convincente para la academia en su conjunto. Algunos eruditos críticos han sugerido que la colección bajo Uthman era la ficción posterior, y que nuestro Corán recogido existió alrededor de la muerte de Muhammad. Otros sugieren que un grupo pudo haber ayudado a producir parte del texto, o que algunos pudieron haber encontrado años o generaciones antes de Mahoma.

En general, creo que los conceptos básicos de la cuenta musulmana (Muhammad, el conducto central para el contenido, transmitido y recopilado poco después de su muerte) es lo suficientemente convincente. No conozco ninguna evidencia sólida (manuscritos, relatos contemporáneos) que conduzca a una opinión contraria. Y puedo verificar que los musulmanes son celosos de copiar el Corán con perfecta precisión y transmitirlo con precisión a través de las generaciones.

Bueno, antes que nada, el Corán no fue escrito por Muhammad (SAW). Era completamente analfabeto. Le fue revelado y siempre memorizó los versos. Fue escrito y al azar piezas de madera y papel por sus compañeros y luego compilado por otro gran Sahabi, Uthman (RA).

Ahora, por el razonamiento espiritual, porque Allah (SWT) lo dijo. Los musulmanes lo creemos.

Y por el razonamiento lógico, pensé mucho en esto durante muchos años, y finalmente me di cuenta de algo.

Los musulmanes memorizan el Corán. Palabra a palabra No todos los musulmanes, pero hay un gran porcentaje de los cuales memorizan el Corán. Y hay personas que no memorizan todo el Corán, pero memorizan al menos parte de él.

Y estoy hablando de cómo ha estado sucediendo esto desde el comienzo del Islam.

Los Sahaba (compañeros del Profeta) memorizaron el Corán. Luego se lo enseñaron a sus hijos, y luego a sus hijos. Eventualmente, supongo, algunos dejaron de memorizar el Corán, pero aun así, siempre hubo muchos que sabían todo el Corán de memoria.

Entonces, si alguien hizo copias, modificando algunas cosas y luego vendiéndolas al público, dentro de unos días, la mayoría de las personas serían notificadas de los cambios y que el “Corán” está equivocado.

Esto realmente sucedió una vez. Recuerdo que mi tío una vez le envió un correo electrónico, como cientos de personas (tiene muchos contactos), que había un Corán en línea que había sido alterado, y no lo entendí.

Tl: tR

Cuando alguien dice que el Corán no se puede cambiar ni alterar, no se refieren físicamente porque se puede alterar de esa manera, sino de otra manera. Hay miles de musulmanes en todo el mundo que sabrían que está mal. Notificarían a personas como la Junta de la Sharia, y lo prohibirían.

El “Corán” realmente no se puede vender y leer por más de un par de días antes de que la gente se asuste y notifique a todos.

No se puede. Los oyentes de Muhammed se registran al escribir sus “revelaciones” en cualquier material disponible: huesos, piedras, hojas y papel. Ninguno de estos materiales no fue preservado, algunos fueron copiados. Las variantes del texto existieron hasta que Uthman creó el texto actual del Corán décadas después de la vida de Mahoma, y ​​destruyó todo lo que no le gustaba, y todos los parciales. Cada texto proviene de este texto. No hay una versión de los Rollos del Mar Muerto, o textos antiguos descubiertos en el desierto perdidos en el camino. Su incompletitud se demuestra por la importancia del Hadith para completar los espacios en blanco y aplicarlo en una religión viable, y es allí donde se astilla entre los sufíes, sunitas, chiítas y los modernos salafistas, wahabíes y otros subgrupos que siguen diferentes. ediciones e interpretaciones. No se escribieron biografías sobre Mahoma hasta un siglo después, y no tenían fuentes escritas contemporáneas en las que confiar para crearlo, solo leyendas y recuerdos.

Podemos estar seguros de lo siguiente:

  1. Como Muhammed no podía leer ni escribir (como lo atestigua el Corán) era poco probable que fuera escrito por él.
  2. El método para retener información que no era lo suficientemente importante como para ser escrita en pergamino, era memorizándola. Antes de comenzar con esta declaración, los únicos artículos que tenemos de ese período de tiempo fueron listas de bienes de propiedad, comprados y vendidos. Las ideas y conceptos no eran lo suficientemente valiosos como para ser retenidos en pergaminos caros.
  3. Hubo varios recitadores, la mayoría fueron asesinados en conflictos durante o después de la muerte de Muhammed.
  4. La persona que se hizo cargo de Muhammed para administrar el imperio no estaba tan preocupada por los conceptos religiosos.
  5. Solo después de varios años (que ascendieron a cientos) se escribió el Corán, primero de muchos, y muchos años después, hubo una quema de Corán que no se ajustaba a las ideologías de la época.

Entonces, teniendo esa información a su disposición, vuelva a hacer esa pregunta y estoy seguro de que solo puede responderla con, no podemos.

A veces les compadezco por considerar la misericordia de Alá como una persona analfabeta. DIOS fue su maestro. DIOS le enseñó con “Ikra Bisme ..” Él es la CIUDAD del Conocimiento. Él sabe lo que hay en los cielos y lo que vendrá hasta el día del juicio. La razón detrás de Rasulallah no era capaz de escribir es simple. Si sabía cómo escribir, entonces era muy fácil para las tribus enemigas de los árabes afirmar que Mahoma escribió el Corán por sí mismo y que trajo una nueva religión para su propio beneficio. Pero compañeros lectores. Rasulallah fue enseñado por su DIOS todo. Recuerde que se frotó su propio nombre en el tratado de Hudaibiyah. ¿Cómo reconoció su nombre en el pacto si no podía leer?

El hecho es que los medios de comunicación y la llamada “lógica” de la ciencia ha destruido la fe y la creencia en nuestro Santo Profeta, luego siguen las preguntas sobre él. Por qué hizo eso, qué estaba haciendo … bla, bla, bla … El Islam es una religión de pura creencia … Si quieres encontrarlo de manera lógica, entonces no es el lugar para las personas materialistas.

¿Tú significas tú?

Bueno, no puedes, así que es inútil preguntarle eso a Quora.

Es un hecho que era un shepard sin letras y que no sabía leer ni escribir. Podemos decir inequívocamente que no escribió el Corán.

Todo lo que sabía lo aprendió de vivir entre los Quraysh (su tribu) durante los primeros cuarenta años y luego el ángel Gabriel le enseñó acerca de las palabras de Alá que él dictaba que se podían escribir.

Durante sus primeros años, otros fuera de Makkah (por ejemplo, Madinah) habían estudiado en Jeruselam, Alejandría y Damasco, pero no personas de su tribu de Makkah. Eran comerciantes y adoradores de ídolos y se consideraban que no requerían ciencias gnósticas.

El Corán presenta muchos argumentos para su origen divino. Si uno acepta esos argumentos y cree que el Corán es la palabra de Dios. Luego, estar seguro de que fue perseverado perfectamente sigue naturalmente. Esto se debe a que Dios nos asegura que lo protegerá de la corrupción.

[15: 9] De hecho, somos Nosotros quienes enviamos el Corán y, de hecho, seremos su guardián .

Este método solo se basa en evidencia de primera mano (autoverificación usando el Corán). A diferencia de los argumentos históricos que se basan en el conocimiento de segunda mano que es menos confiable.

El profeta Mahoma estaba iliado. No sabía leer ni escribir. El Corán le fue revelado y lo compartió con sus compañeros que lo escribieron y lo difundieron. Por lo tanto, cambiarlo habría sido difícil como lo mencionó Suhail en su respuesta.

Por supuesto, no puede estar seguro, de hecho puede estar seguro de que el Corán fue escrito, cambiado y editado por varias personas.

cualquier prueba simple de comunicación muestra cuán difícil es incluso preservar una idea en una habitación con pocas personas.

Se garantiza que un libro escrito por varias personas sobre quién sabe cuántos años y con varias versiones (hasta que se eligió solo una) no cumple con la premisa de su pregunta.

El hecho de que haya sido escrito, editado, corregido, etc. por varios no significa que no tenga palabras de sabiduría similares a cómo el Nuevo Testamento, la Torá, las palabras de Buda, Confucio, Gita, etc., contienen palabras de sabiduría para la humanidad.

Léalo como está escrito por humanos sabios (relativamente hablando) de su tiempo

El Sagrado Corán fue memorizado por miles de seguidores en su vida y la práctica aún continúa hoy en día en todo el mundo, es la razón por la que ni una sola palabra puede ser alterada. Además, el Corán son palabras directas de Dios y él ha asumido la responsabilidad de preservarlo. .

No fue escrito por Muhammad PBUH, sino que se compiló después de su muerte. Podemos estar seguros porque existen los primeros qurans para verificar el reclamo. Si fuera fácil de cambiar, habría habido varias versiones desde

El Corán es único y es imposible escribir algo así.

Y sin duda ningún humano puede escribir algo así, incluso el profeta Mahoma la paz sea con él

El Corán no fue escrito por Muhammed (sierras). Le fue revelado por Dios a través del ángel Gabriel. Y no ha sido cambiado ni lo será nunca.

Así que aceptemos que Mahoma escribió el Corán, y que ha sido “preservado”.

¿A quien le importa?

Eso no prueba que tenga una fuente divina. De hecho, ninguna de las afirmaciones “fácticas” hechas sobre el Corán (a diferencia de las afirmaciones que están fuera del ámbito de los hechos, como que Allah se comunicó con Muhammad) prueban que es la palabra de Allah. Eso no es más que una tontería.

Sabemos que se modificó ya que hubo discrepancias en las primeras versiones. Muhammed mismo lo cambió como sabemos por los “versos satánicos”. Puedes leer más de lo que puedo incluir en una quora respuesta aquí:

¿Qué es el Corán?