La religión y el patriotismo son dos esferas separadas. Uno no necesita ser menos religioso para ser más patriótico. Y uno tampoco necesita ser menos patriótico para ser más religioso. Porque la religión está destinada al consuelo espiritual y el patriotismo es un sentimiento que surge del orgullo por la propia historia, raza, cultura, tradición y legado.
Y esto es cierto para todas las religiones y todas las naciones. No solo para el Islam y la India
El problema surge cuando uno intenta fusionar los dos. Pakistán es uno de esos ejemplos donde se creía que la similitud de religión era suficiente para unir a las personas y hacerlas patrióticas. Lo que tenemos hoy no es ningún secreto. Es un desastre hacer básicamente con tres grupos étnicos constantemente en guerra entre sí: la gente de hind (punjabi), sindh y khorasan.
(Lo anterior es según la explicación árabe de esta región que consideraba a Sindh referido como Al-Hind como separado de Hind (India)).
La tesis anterior, que el patriotismo y las afiliaciones religiosas son diferentes esferas también es válida para la India y los musulmanes indios. Sin embargo, en este caso particular, los dos se complementan entre sí. Para la India es una tierra que siempre había sido muy querida por las tradiciones abrahámicas.
India era la tierra desde donde el profeta Mahoma dijo una vez que “huele la fragancia del paraíso” . Esta es la tierra donde, según las tradiciones abrahámicas, el profeta Adán apareció en este planeta. Así, los indios (independientemente de nuestras religiones) somos los verdaderos descendientes de Nabi Adam. (en las tradiciones indias lo llamamos Nabi Raja y fue el primer kulkar (creador de reglas) en la cuarta época de la fase actual de Kala Chakra
India es la tierra donde el mensaje de Tawhid (doctrina de la Unidad) resonó por primera vez. Es este mensaje del que fluye todo el hinduismo y es la esencia de los Vedas y Upanishads y los Sutras Shramana. En las tradiciones indias lo llamamos “adviaita”, que literalmente significa “no dos”, es decir, uno.
India es la tierra desde donde se declaró por primera vez el concepto de Fana-al-Fana, lo que significa que, sea lo que sea, está destinado a fusionarse de nuevo en sí mismo. Esto significa que el cuerpo material, hecho de lodo, está destinado a fundirse nuevamente en el lodo (fana) y nuestro verdadero ser – nuestra alma (Baka), de regreso al supremo. En las tradiciones indias lo llamamos Moksha.
No es de extrañar que esta era la tierra que los árabes bautizaron como “paraíso”. El siguiente es el mapa del mundo de la era del Profeta Muhammad con Jerusalén en el centro y con la India marcada como el Paraíso.
No es de extrañar que el gran Profeta oliera la fragancia de los cielos que llegaban a esta gran tierra. Después de todo, es en la espiritualidad india donde reside el verdadero mensaje del más allá. Y el Profeta no se detuvo en eso. Se declaró a sí mismo como un indio de corazón cuando afirmamos:
“Soy árabe, pero árabe no está en mí y no estoy en Hind (India) pero Hind (India) está en mí”.
India es la tierra, la única tierra del mundo donde la tradición sufí legendaria y esotérica sigue viva . Y no solo vivo, sino próspero y popular, no solo entre los musulmanes sino entre todos los indios de todas las secciones y sociedades. Los indios de todas las secciones no solo reconocieron a estos santos ilustres, sino que los miraron con el mismo respeto y reverencia que a sus propios Rishis y Munis (ermitaños y ascetas).
Ninguna otra nación en este planeta tiene una historia tan rica y diversa, y aún tan humilde y secular como la nuestra. Y no hay otra nación en el mundo donde el Islam fue aceptado con amor y respeto que no sea India
Amor