¿Es ISIS un califato válido de acuerdo con las reglas del Islam? Religion mundo y la verdad de la vida

Las siguientes condiciones son necesarias para que alguien se convierta en un califa, ISIS \ IS los cumple a todos, así que sí, técnicamente es un califato válido, han refutado las contrademandas de las personas aquí: Refutando los Grupos de División y respondiendo a los académicos que refutan el calip aquí: Respondiendo a los eruditos contra el Khilafah:
Llegando a las condiciones:

(un musulmán. Allah dijo: {Allah nunca abrirá un camino para los incrédulos sobre los creyentes} , (16) y Él dijo: {No respaldes a los incrédulos.} (17)
(b) Hombre. Abu Bakrah narró que el Mensajero de Allah
dijo: «Las personas que designan a una mujer para que las ordene nunca tendrán éxito» (18).
(c) Consciente, (19) (d) maduro, (e) cuerdo. ʾAʾishah informó que el Mensajero de Allah
dijo: «Se levanta el bolígrafo de tres: el durmiente hasta que se despierta, el niño hasta que alcanza la pubertad, y el loco hasta que esté cuerdo» ; (20) y no hay pacto (21) para alguien de quien está el bolígrafo. levantado
(f) Conocedor de lo que le concierne. Allah dijo: {No persigas aquello de lo que no tienes conocimiento. Verdaderamente el oído, la vista y el corazón: estos son los responsables.} (22) Algunos agregan que no debe ser sordo o ciego.
(g) Qurashi. (23) ʿAmr ibn al-ʿAs informó que el Mensajero de Allah
dijo: «Los Quraysh tienen autoridad de las personas en el bien y en el mal hasta el día de la resurrección» , (24) y en otro informe: «El khilafah está en Quraysh hasta el amanecer» . (25) También hay ijmaʿ del Sahabah sobre esto; (26) a pesar de que los Ansar eran la brigada conquistadora y poderosa del Islam, (27) como en el hadiz de ʿUmar. (28)
(h) Cualquier otra condición mencionada en el libro de Allah. ʾAʾishah informó que el Mensajero de Allah
dijo: «Cualquier condición que no se encuentre en el libro de Allah es inválida» . (29)
No es una condición que siga un madhhab específico de los musulmanes. Más bien, él debe liderar a la nación por el Libro y la Sunnah sin forzar su opinión personal sobre nadie. Por lo tanto, el imán debe aceptar bajo su mando a todos los musulmanes: sunitas, chiíes, (30) Murjiʾi, (31) Khariji (32) y Muʿtazili (33), como lo hizo el khulafaʾ desde el comienzo del khilafah hasta su final; y no debe hacer la guerra contra ninguno de ellos, excepto aquellos que llegaron a extremos, como los Rawafid, (34) los Hululiyah, (35) y los Madakhilah. (36)
Si él no gobierna según lo que Alá reveló, incluso si abandonó una sola decisión, y luego no respondió a aquellos que se levantaron para alterar el vicio con sus manos o sus lenguas, entonces no hay escucha de él ni obediencia. Más bien, se pelea hasta que regrese al gobierno de Allah; de lo contrario, debe ser depuesto o asesinado. La prueba de eso es el dicho de Allah: {Quien no gobierna por lo que Allah reveló, entonces estos: son los incrédulos} , (37) y se informó desde fromAli que el Mensajero de Allah
dijo: «No hay obediencia en desobedecer a Allah. La obediencia es solo en lo que se sabe que es bueno » , (38) y de Abu Saʿid al-Khudri que el Mensajero de Allah
dijo: «Quien de ustedes vea un vicio debe alterarlo con su mano, pero si no puede hacerlo, entonces con su lengua; pero si no puede hacerlo, entonces con su corazón, y ese es el más débil de iman » . (39) Luego está el dicho de Allah: {Si dos facciones de los creyentes pelean, entonces reconcílianse entre ellas. Entonces, si uno de ellos transgrede contra el otro, entonces lucha contra el que transgrede hasta que regrese al mando de Allah. Entonces, si regresa, entonces reconciliarse entre ellos con justicia y ser justos. Verdaderamente Alá ama a los que son justos.} (40)
Por lo tanto, si el imán y el que está alterando el vicio con su mano están luchando, y el imán no regresa al mando de Alá después de la reconciliación, entonces su facción es el transgresor y debe ser combatido.

Fuente: en el Khilafah