Una democracia, si puedo decirlo, es un juego de opiniones.
Se acepta la opinión a la que se suscribe la mayoría de la sociedad y se rechaza la opinión de la minoría.
Sin embargo, la suposición clave en el trabajo aquí es que esta mayoría y minoría no son constantes. Los que constituyen la mayoría hoy podrían encontrarse en otro día y en otro tema como minoría y viceversa.
En un país como el nuestro, los políticos tienen un incentivo natural para crear un banco de votación en el que puedan confiar. Tal banco de votación puede formarse mejor sobre la base de explotar las diferencias fundamentales entre las personas.
- ¿Cómo respondieron las naciones islámicas a la Alemania nazi?
- ¿Es un califato islámico inconsistente o anacrónico con el mundo moderno y la tecnología moderna? Es decir, ¿necesitaría un califato moderno deshacerse de la tecnología moderna para existir realmente por sus ideales teocráticos?
- ¿Es el desarrollo económico y educativo un fuerte elemento disuasorio contra los musulmanes que se unen a grupos radicales?
- Si el Islam sunita desalienta la rebelión contra los gobernantes musulmanes, ¿de dónde obtienen su inspiración los grupos islamistas?
- ¿Cuántos musulmanes “extremistas” hay en comparación con la población musulmana más amplia y mundial?
Permítanme explicar lo que quiero decir con diferencias fundamentales (utilizado simplemente por falta de una palabra mejor):
Una persona hindú y una persona musulmana pueden tener la misma opinión cuando se trata del control del gobierno sobre la economía, pero son diferentes porque provienen de diferentes religiones.
Un hindú tamil y un hindú marathi, a pesar de que predican que los mismos dioses son diferentes porque hablan un idioma diferente.
Religión, idioma, casta, etnia, raza … todos estos son la base de los bancos de votación.
Los partidos políticos apelan al escepticismo de la minoría o polarizan a la mayoría en su intento por obtener el máximo apoyo.
La razón por la que sientes que los musulmanes tienen demasiada influencia es porque el trato que les brindaron los partidos políticos en India los ha llevado a convertirse en una comunidad que vota estratégicamente. Con su voto, a menudo tienden a no elegir el mejor gobierno sino a elegir el mal menor y realmente no se les puede culpar por eso.
Unos pocos partidos han utilizado una y otra vez la supuesta ‘amenaza’ que surge de los musulmanes en el país como un cebo para unir sus bancos de votación tradicionales. Los otros partidos están más que felices de tirar a la basura esa naturaleza “comunal” del tipo anterior de partidos para obtener un apoyo seguro de una comunidad que utiliza su voto para negociar su espacio en la sociedad.