¿Es el interés (usura) moralmente incorrecto?

Answer 1

¿No está mal ganar dinero simplemente por tener dinero para prestar en primer lugar?

Parece que se está acercando a este escenario desde el punto de vista del gran prestamista rico y malo que otorga préstamos sin escrúpulos a prestatarios explotables pobres. Volteemos esto y consideremos otro tipo de préstamo: un ciudadano pobre de clase trabajadora explotable que presta dinero a un gran banco malo y rico.

En este caso, probablemente estaría inclinado a argumentar que sería moralmente incorrecto que el hombre de la clase trabajadora NO demandara interés. Le está dando al banco su dinero, asumiendo el riesgo de que este banco decida no devolverle el dinero. Mientras tanto, la inflación está mermando su poder adquisitivo. ¿Cómo sería justo para él si no cobrara intereses?

Mi punto aquí es que cuando las personas hacen este tipo de argumentos de “moralidad de la economía“, a menudo confunden un síntoma por una causa. No es un interés con el que tenga un problema, es el hecho de que algunas entidades tienen influencia sobre otras y eligen explotarlo. Eso, por cierto, es lo que es la usura: usar el interés para explotar a alguien, que es muy diferente del interés en sí mismo.

Answer 2

La pregunta es en parte religiosa en parte sobre economía. Entonces tengo que dividir mi respuesta en dos partes.

En primer lugar, como ateo, me niego a aceptar la Biblia, el Corán o cualquier otra pieza de literatura similar de calidad inferior como una guía moral, y mucho menos cualquier guía sobre economía. Los autores no demostraron ningún conocimiento de ninguna rama sensible del discurso humano y, desde luego, no de la economía. Tal vez estaban lo suficientemente informados en esos tiempos y lugares (en el contexto histórico específico), pero citarlos como autoridad en cualquier discusión actual no tiene mucho sentido.

Para la parte económica, la mayoría de las personas toman la tasa de interés o el precio como algunos números arbitrarios que caen del cielo o creados por banqueros o empresarios codiciosos. Pero si comprende la economía, debe reconocer que el precio es una señal para transmitir la escasez y el riesgo subyacentes asociados con cualquier producto. La manipulación del precio es equivalente a la manipulación de la señal de ECG de un paciente cardíaco. Puede hacer que la situación se vea mejor sin mejorarla. ¿Cuál es la tasa de interés? La tasa de interés es el precio del capital. Cuando el gobierno prohíbe el interés, eso significa efectivamente un precio máximo para el capital y el techo es cero. Revise cualquier texto de economía básica para comprender el efecto del precio máximo. Esto no quiere decir que los gobiernos no lo hagan. De hecho, el papel principal del banco central es manipular el valor de los billetes y las tasas de interés para mantener solvente al gobierno. Esa es la causa raíz de muchos problemas que enfrenta la economía global en la actualidad, pero ese es un debate complicado.

En cuanto a la moralidad, nada es moralmente incorrecto si tiene lugar con el consentimiento mutuo de individuos adultos. Sin embargo, el concepto de moralidad es subjetivo y algunas personas a menudo mantienen a otras con un estándar moral más alto que el suyo. Dime, ¿qué es exactamente lo que encuentras inmoral? ¿Préstamos con intereses o préstamos con intereses o ambos? ¿Qué pasa si el procedimiento de préstamo puede crear riqueza real para otros al mismo tiempo (razón por la cual el prestatario necesita pedir prestado en primer lugar)? Su argumento parece: derribar a los ricos o evitar que crezcan, sin importar la consecuencia para los demás. Cuando las instituciones financieras prestan dinero, el dinero no crece simplemente por sí mismo como un organismo vivo. El dinero crece mediante la inversión en empresas, financiando programas de investigación, construyendo infraestructuras. Todas esas actividades le permiten llamar o enviar mensajes de texto a cualquier persona en el mundo usando teléfonos increíbles, financiar su equipo deportivo favorito, elegir un producto producido en algún continente diferente de su supermercado de al lado y luego pagarlo barriendo su tarjeta con dinero que usted Nunca he visto por ti mismo. Casi todas las ventajas de esta civilización técnica que da por sentado dependen de las asignaciones de riesgo apropiadas en diferentes empresas. Y la tasa de interés funciona como una medida de ese riesgo.

Answer 3

La explotación es explotación, ya sea que su herramienta sea usura, fraude o credulidad de la víctima. La usura como sistema no es moralmente incorrecta o correcta, así como no se puede culpar a un cuchillo por cortar una zanahoria o matar a una persona. Cualquier sistema es potencialmente corruptible, siempre que haya seres humanos involucrados.

Las sociedades forman reglas de conducta, desde códigos de ética de boca en boca hasta agencias reguladoras gubernamentales. En teoría, estos métodos mantienen baja la corrupción en todas las áreas de la actividad humana. En la práctica, tenemos nuestros defectos, pero los conceptos en sí mismos parecen tener mérito, en su mayor parte, para la mayoría de las personas.

Answer 4

Usted pregunta: “¿No está mal ganar dinero simplemente por tener dinero para prestar en primer lugar?”

Déjame preguntarte esto a cambio: ¿Está mal que una persona que posee un rebaño de vacas las ordeñe todos los días y venda la leche? Después de todo, está aumentando su riqueza, y lo único que le permite hacerlo es tener las vacas para ordeñar en primer lugar.

Si usted dice que cobrar intereses es incorrecto porque la persona que realiza el cobro puede hacerlo solo debido a su propiedad de algo (en este caso dinero), entonces debe concluir también que nadie puede vender nada, porque lo único que les permite hacerlo, en primer lugar, también es propiedad de lo que están vendiendo.

(Lo mismo ocurre con el alquiler, por cierto. Un paralelo más cercano a los préstamos tal vez no sea la venta directa, sino el préstamo, pero los principios siguen siendo los mismos. Si el dueño de la manada de ganado alquilara su buey más fuerte a su vecino para arar) en sus campos, ¿es inmoral que el primer hombre cobre dinero por eso? Incluso si, prestando su buey, está perdiendo la oportunidad de arar sus propios campos y, por lo tanto, tendrá una cosecha menor al final de ¿la temporada?)

Lo que parece sugerir es que cualquier transacción es inmoral, y eso demuestra cuán fundamental es el concepto de “interés / usura” para todo el concepto de negociación. La única forma de eliminar el primero es prohibir el segundo.

Answer 5

El tema de la deuda y los intereses es un tema complejo y profundo. En mi opinión, no hay nada inmoral en el cobro de intereses como parte de un acuerdo entre las partes que consienten libremente. Le pido prestado $ 1,000 y acepto pagar su capital más $ 40 de intereses en un año. Lo sacudimos Mantienes tu parte del trato dándome los $ 1,000 ahora; Mantengo mi parte pagándola, más los intereses de $ 40, dentro de un año. Ambos hemos honrado nuestro acuerdo.

El judaísmo, el cristianismo y el islam han prohibido el cobro de intereses sobre préstamos (al menos entre miembros de sus propias comunidades) en un momento u otro. Estas prohibiciones no salieron de la nada. Desde la antigüedad, la acumulación de deudas y el empobrecimiento progresivo de grandes grupos de personas era un problema recurrente, que a menudo conducía a la revolución. Los pequeños agricultores se vieron obligados a pedir prestado para obtener sus cultivos en el suelo y sobrevivir hasta la cosecha. Si una cosecha fue mala, incluso si no fue culpa del agricultor, los acreedores confiscaron sus activos. Este ciclo persiste en muchas partes del mundo.

La pregunta parece ser sobre la naturaleza de las leyes y el sistema de justicia en el lugar donde se realiza un acuerdo de préstamo. ¿Cuánta libertad de elección tienen las partes? ¿Las reglas favorecen a una de las partes sobre la otra? ¿Funciona el estado de derecho de manera adecuada e imparcial? Las respuestas a estas preguntas pueden dar una idea de cuán justo es un acuerdo de préstamo en cualquier caso.

La otra cara de la moneda es que muchas, muchas personas en el mundo no pueden obtener crédito incluso si lo desean y estarían felices de pagar intereses por ello. Este fue el problema abordado por el Grameen Bank y los subsiguientes esquemas de microcrédito. Los préstamos que devengan intereses permiten a las personas pobres ganar más y mejorar su nivel de vida. ¿Eso es inmoral?

En mi opinión, las prohibiciones religiosas contra los préstamos en interés fueron un esfuerzo forzado para eliminar los males de la usura. Todos los miembros de esas religiones han encontrado soluciones para permitirles prestar a interés, incluso si no pueden usar la palabra interés en sus contratos. Si tomo prestado $ 1,000 de usted, obtengo el uso de $ 1,000 que no he ganado. ¿Que estas obteniendo? Una billetera que tiene $ 1,000 menos hasta que le devuelva el dinero, si le devuelvo el dinero. ¿Qué tiene de justo eso? Es por eso que existe interés, y por qué es perfectamente razonable.

Answer 6

En la actualidad, en inglés, la palabra “usura” y la palabra “interés” tienen significados sutilmente diferentes. La usura es la tasa de interés cobrada por un prestamista, en otras palabras, muy irrazonable, mientras que el interés es un cargo por pedir dinero prestado que puede justificarse en términos del riesgo asumido y una ganancia razonable.

Hay varios usureros, generalmente asociados con el crimen organizado, que venden su comercio entre los pobres y / o adictos a quienes la prostitución y el tráfico de drogas son convenientes para hacer dinero.

Aceptamos los cargos por intereses de los bancos, en general, según sea necesario, ya que sus ganancias pueden ser mi pensión. Por lo tanto, diría que el cobro de intereses es moral y aceptable, mientras que la usura debería ser recompensada con una larga estadía a gusto de Su Majestad.

Answer 7

Ciertamente, prestar dinero con intereses puede ser una vía para que los ricos jodan a los pobres, pero eso por sí solo no lo hace inmoral. Los ricos pueden fastidiar a los pobres en todo tipo de transacciones explotando el hecho de que los pobres morirán de hambre más rápido en el caso de un impase y los préstamos de dinero son solo un ejemplo más entre muchos.

Sin embargo, si el desequilibrio de poder entre el prestamista y el prestatario no es demasiado grande, y la competencia entre los prestamistas es suficiente para mantener las tasas bajo control, exigir intereses es una compensación perfectamente razonable por el hecho de que se incurre en riesgo. Algunos prestatarios tendrán mala suerte o mala administración y no podrán pagar el préstamo, y el prestamista no podrá pagarlo. Por lo tanto, el prestamista debería tener derecho a exigir una prima basada en la solvencia crediticia del prestatario, de modo que, en promedio, el prestamista se recupere incluso cuando algunos préstamos fallan.

Answer 8

Piense en ello como una forma de facilitar el “suavizado del consumo”. Como los humanos nacen débiles y tontos, y necesitamos muchos años de crecimiento y educación antes de que seamos miembros productivos de la sociedad y comencemos a ganar un salario. Pero cuando comenzamos tenemos nuestros salarios más bajos (ya que no tenemos experiencia), pero al mismo tiempo tenemos algunos de nuestros gastos más altos de por vida: comprar un automóvil, una casa, criar hijos.

A medida que envejecemos y ganamos experiencia, ganamos más dinero y podemos ahorrar. Entonces nos enfrentamos a otro desafío: cómo financiar la jubilación. La forma tradicional era comprar bonos (o una anualidad) y vivir de los intereses. Esto cubre el “riesgo de longevidad” en el que no sabes cuánto tiempo vivirás. Una pensión hace el mismo tipo de cosas.

Entonces, cuando somos jóvenes, nos endeudamos (préstamos estudiantiles, hipotecas, deudas de tarjetas de crédito del consumidor, etc.) y gradualmente pagamos eso y acumulamos el patrimonio neto que luego se presta a medida que envejecemos para financiar la jubilación.

No veo un problema moral con esto. Está ayudando a los jóvenes a consumir más de lo que pueden pagar, al mismo tiempo que ayuda a los ancianos a vivir en la jubilación.

Answer 9

Prefiero pensar en ello como una “sustancia peligrosa”.

Al igual que muchas sustancias peligrosas, es bastante útil cuando se usa en ciertas circunstancias y de forma controlada. Pero si lo derramas irresponsablemente por todo el lugar, puede ser catastrófico.

La moralidad de producir y usar sustancias peligrosas depende en gran medida de cuánto cuidado y responsabilidad tenga con ellos. Reconocer los peligros que presentan, usar solo cuando sea apropiado, tomar precauciones completas y controlar cualquier efecto secundario dañino está moralmente bien. La irresponsabilidad y el peligro imprudente no lo son.

Answer 10

El interés es el pago por el servicio. Si consideramos que el pago por el servicio es inmoral, cualquier sociedad simplemente colapsará, y los pocos sobrevivientes restantes recurrirán a la vida de subsistencia. Tenga en cuenta que lo que está permitido bajo la ley Sharia hoy no es diferente al interés bajo otros nombres. Si recibe una tarifa por proporcionar capital, esa es la definición de interés, y es vital para el funcionamiento de cualquier sociedad.

Answer 11

La moral es el comportamiento de supervivencia por encima del nivel individual. Los códigos morales son construcciones sociales que evolucionan a medida que las razas (grupos relacionados a través de la herencia biológica) buscan adaptarse a su entorno, lo que incluye la presencia de otras razas.

La moral evolucionó para promover la supervivencia de las personas morales . En consecuencia, el valor más alto en cualquier código moral adecuado es la supervivencia de sus practicantes .

Los grupos rivales tienen códigos morales rivales debido a conflictos de intereses que involucran recursos. Lo que un grupo declara ser bueno porque beneficia a su propio grupo, otro grupo lo declara malo porque perjudica a su grupo. La usura está en esta categoría. Resulta que la usura beneficia enormemente a una raza (judíos) mientras perjudica a otras razas, particularmente a la raza blanca.

Las antiguas tradiciones de los judíos, ellos mismos, afirman la nocividad de la usura para la raza afectada por los cargos de intereses sobre el dinero. El daño es especialmente grande cuando el dinero, en sí mismo, surge como deuda . Tal es el caso con la mayoría de los sistemas financieros en los países de la Civilización Occidental de hoy. En ese caso, todo el dinero en circulación es el principal agregado de todos los préstamos hechos, y no hay dinero extra para pagar los intereses. La deuda inevitablemente crece con el tiempo hasta que una nación que utiliza un sistema financiero de deuda monetizada sufre un colapso económico.

Estafando a los Goyim: secretos de la banca.

Si los tribunales se corrompen cuando eso sucede, los usureros rastrillarán toda la propiedad en todo el territorio y convertirán a los habitantes originales en siervos o esclavos. Incluso hay precedentes que sugieren que los judíos erradicarían otras razas, a quienes consideran inconvenientes para ellos, por genocidio.

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También hay códigos morales inadecuados, pero estos no evolucionaron al servicio de la supervivencia de sus practicantes, sino al servicio de la supervivencia de otra persona , impuesta a los practicantes a través de la coerción o el engaño. Los códigos morales impropios siempre tienen un valor más alto que difiere con la supervivencia de los practicantes: la Voluntad de Dios, el mayor bien del mayor número, o “la deuda pública de los Estados Unidos … no será cuestionada”. Eso último podría ser llamado Disposición de protección de los usureros de la decimocuarta enmienda.

Puede ser moralmente apropiado que un grupo llame al individuo a sacrificar su vida o su trabajo para que la raza a la que pertenece orgánicamente tenga mejores perspectivas de supervivencia. Pero no es apropiado que un código moral exija el sacrificio de la vida o del trabajo entre los miembros de la raza practicante para que una raza diferente pueda haber mejorado las perspectivas de supervivencia.

Las leyes de cualquier país que han permitido la usura, por parte de bancos propiedad de una raza que no sea la raza que creó el país, indican que el país ha sido moralmente subvertido . Desde el punto de vista de la raza parásita, esto es algo bueno. Desde el punto de vista de la raza victimizada, es algo malo.

Answer 12

Mi opinión es que la usura está totalmente equivocada.
La usura y los intereses sobre el dinero apuntan a esclavizar a la población y no benefician a nadie, excepto a aquellos que cobran intereses.

La usura ha sido seriamente condenada por la Biblia y el Corán, pero por alguna razón se ha convertido en una norma en las últimas décadas.
La usura no produce absolutamente nada. Todo lo que hace es ayudar a concentrar la riqueza en manos de cada vez menos manos.

¿Cuánto gastan los estados para pagar los intereses de las deudas frente a las infraestructuras públicas y los servicios públicos? ¿Puede un estado pagar alguna vez sus deudas? ¿Ha notado que las deudas nacionales son más altas cada año, lo que significa más interés en las deudas a pagar? ¿Es una coincidencia desafortunada?
¿Cuánto gasta por mes para pagar intereses sobre deudas (intereses sobre su préstamo hipotecario, intereses sobre su tarjeta de crédito, etc.) frente a otros gastos?
Como ejemplo, un préstamo hipotecario a 30 años al 5% significa que para cuando termine de pagar su préstamo, habrá gastado tanto como el precio de 2 casas (una de las cuales ahora pertenece al prestamista en forma de efectivo) . Crees que es justo ?

La ley del Islam no permite cobrar intereses sobre el dinero:

“La prohibición de pagar o recibir intereses fijos se basa en el principio islámico de que el dinero es solo un medio de cambio, una forma de definir el valor de una cosa; no tiene valor en sí mismo y, por lo tanto, no se debe permitir que dé lugar a más dinero, a través de pagos de intereses fijos, simplemente por ponerlo en un banco o prestarlo a otra persona. El esfuerzo humano, la iniciativa y el riesgo involucrados en una empresa productiva son más importantes que el dinero utilizado para financiarlo “.
Instituto de Banca Islámica y Seguros

Te sugiero que también leas el Manifiesto para la abolición de la esclavitud de los intereses sobre el dinero.

Answer 13

Tan pronto como reemplace el principio con una casa, la pregunta es si los alquileres son moralmente incorrectos. Por supuesto que no, incluso si eso significa ganar dinero con algo que ya posee.

Answer 14

A menos que se emita una moneda de manera equitativa, las tasas de interés del mercado son necesarias para su difusión y uso.