¿Es la Operación Margen Protector, que tiene una tasa estimada de mortalidad civil del 76% y una tasa de víctimas infantiles del 27% entre los palestinos, consistente con la halacha?

Halakha es un discurso legal, por lo que los jueces (rabinos) tomarían decisiones para casos específicos.

Sin duda, cualquiera puede comentar o especular acerca de cómo podrían aplicarse las reglas, principios y precedentes halájicos.

Para la actual guerra de Gaza, también está la cuestión de cómo se presentan los hechos para su análisis. Seguramente se necesitan más hechos que (actualmente) mencionados en la pregunta. Por ejemplo, la mayoría de los judíos ven que esta es una operación defensiva para detener el bombardeo de cohetes de Hamas (y los ataques de Hamas en general). Hamas ha disparado cientos de bombas contra las poblaciones israelíes (sin discriminar entre objetivos militares y otros).

Además, el porcentaje de ciudadanos no involucrados es reportado por las autoridades de Hamas a los Estados Unidos (IIRC) y, en cualquier caso, algunos no lo consideran confiable. Mientras que otros argumentan que Hamas tiene la responsabilidad de establecer operaciones militares y disparar desde hogares, hospitales y escuelas: “escudos humanos”.

No conozco ninguna decisión rabínica específica sobre esta fase de la guerra con Hamas.

En general, el halakha permite guerras defensivas, especialmente para proteger la tierra de Israel. En la halakha, la ley islámica y otros enfoques de la ética de la guerra (por ejemplo, la teoría de la guerra), a menudo existe una latitud considerable con (o la suspensión de) la conducta ordinaria porque es una situación de urgencia o emergencia de necesidad.

Ciertamente, el gobierno israelí cree que está actuando con moderación y atento a un principio de proporcionalidad. Hay críticas internas dentro de Israel (como con muchos problemas, dada la diversidad de expresión política allí). Y hay errores de implementación, para estar seguros (es decir, civiles muertos por accidente), que generalmente informan e investigan para evitar.

Pero un gran punto enfatizado por Israel es que ha intentado y a menudo ha logrado dar advertencias a sitios específicos, que son militares, a través de llamadas telefónicas específicas y disparos de advertencia. Los israelíes dicen que la proporción de ataques de objetivos militares y bajas civiles es inusualmente baja. (Nuevamente, no conozco un estudio independiente sobre esto). Sospecho que estas advertencias van más allá de los requisitos de una ética de guerra defensiva bajo la ley judía o islámica.

PS Israel no confía en halakha para su ética y ley militar. Es principalmente un estado secular y su enfoque militar es similar a la ética militar occidental, por ejemplo, la teoría de la guerra.

Tenga en cuenta que los judíos no tuvieron un estado soberano o militar durante aproximadamente 2100 años (1800 años si contaban la guerra de guerrillas armadas contra los ejércitos romanos). Por lo tanto, el discurso y el razonamiento halájico no se mantuvieron al día con los desarrollos en los métodos y políticas militares; de hecho, el halakha está bastante subdesarrollado para un régimen gubernamental en comparación con, por ejemplo, la ley natural católica o la ley islámica.

No es para reproducción.

La Operación Borde Protector fue un fracaso miserable en las tácticas para los palestinos.

Durante los esfuerzos, pasaron muchísimo tiempo disparando cohetes que dispararon contra sus propias áreas.

La gran cantidad de víctimas civiles radica en renombrar a los jóvenes adherentes a la causa ‘niños’ y en acomodar tantos agujeros de cohetes hechos por ellos mismos y, por lo tanto, víctimas como las israelíes.

No tengo respeto por el informe generado por la ONU, ya que se basa en fuentes de datos originales pobres y sesgos arraigados para crear su conclusión insatisfactoria.

No tiene nada que ver con ninguna perspectiva religiosa. La mayoría de las personas que lucharon en la operación lo hicieron para proteger al pueblo israelí de las milicias irritantes y constantemente destructivas.

Ese es un problema basado en el estado y un requisito basado en la protección. No tiene nada que ver con un contexto religioso.

El problema ahora se puede enmarcar ya que ¿HAMAS TIENE EL DERECHO DE DETENER UN GRAN GRUPO DE CIUDADANOS HOSTAGE BAJO LA PREMISA DEL MARTIRIO VOLUNTARIO POR EL ISLAM?

Porque no solo es una locura religiosa, es sólidamente anti ISLAM.

Al justificar la causa, lo sostienen como martirio para el Islam cuando, como cautivos involuntarios, en realidad es la toma de una vida que ambas religiones rechazan firmemente.

Varias personas disputan esas estadísticas, y las mejores indicaciones de esas proporciones han cambiado desde que se escribió esta pregunta. La halajá requiere que el pueblo judío trate repetidamente de lograr la paz. En la medida en que la otra parte lo rechaza, se toman más medidas defensivas con la intención de evitar la guerra, y el último recurso es una guerra defensiva.

Es un machloket (una disputa).

Si dice que el Israel moderno es, en esencia, una versión renovada del reino de Israel, y acepta que las reglas que se aplicaron al rey ahora se aplican al gobierno, es muy simple. Un rey puede tomar medidas y matar personas por el bien del reino, como lo hizo David, por ejemplo. Entonces sí.

Si no acepta que ingresa a un área complicada donde tiene que proteger vidas a expensas de otras vidas. Existe la halacha del rodef y otras reglas similares, pero es muy compleja y hay que aplicarla caso por caso.

Te recomiendo que mires qué es la halajá en la guerra. La Mishne Torah, Hilchot Melachim U’milchamot, es un buen punto de partida y está disponible en inglés en línea.