No, sorprendentemente, no lo es. El buen karma es necesario, pero no suficiente: es solo un camino que lo acerca a la liberación, pero uno tiene que ir más allá del karma para alcanzar la liberación.
Si te golpea una espina y usas otra para quitar la primera, ¿guardarías la segunda “espina buena”? Si hoy alguien te pone tras las rejas de hierro y te pone una cadena de hierro en las piernas, ¿te gustaría? ¿Y si te pone en una prisión de oro con una cadena de oro? La cuestión es que la cadena seguiría siendo una cadena, ya sea hierro u oro.
Del mismo modo, tanto las actividades buenas como las malas son Karma, y la liberación se logra cuando no hay Karma, por lo que eventualmente, debes dejar ir incluso el Karma bueno. Esto puede sonar confuso, así que tomemos un ejemplo. Supongamos que por verdadero desinterés y amor haces el bien por tu mejor amigo. Si algo malo le sucede, ¿no te sentirás dolido y miserable? El karma como tal crea esclavitud para el mundo, mientras que la liberación es total libertad y dicha. El camino hacia la liberación va del mal karma al buen karma y no al karma. Siempre hacer un buen karma crea una fuerza muy positiva dentro de nosotros que nos mantiene alejados de la mala influencia y, por lo tanto, nos da cierto nivel de control sobre nuestros sentidos y actividades. Esto nos permite eventualmente trabajar “sin ataduras”, un estado en el que tenemos control total y trabajamos debido a nuestras obligaciones sin esperar ningún resultado. El trabajo desapegado no crea karma y es esta etapa la que produce felicidad pura, total libertad y liberación ( moksha ).
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