Sura Al-Fatir – Versículo 13
يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير
13. “Fusiona la noche con el día y fusiona el día con la noche, y ha servido (para ti) al sol y la luna, cada uno de ellos corriendo a una hora determinada; tal es Allah, tu Señor; a Él pertenece el reino, y aquellos a los que invocas, aparte de Él, no poseen (tanto como) la piel de una piedra de fecha “.
El cambio de la duración de la noche y el día, o la transferencia gradual de cada uno de ellos a otro no es casual, pero la naturaleza está sujeta a Allah.
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Nuevamente en este versículo, el Corán señala otra parte de los signos del monoteísmo y las infinitas bendiciones de Allah para que, al dar a conocer a los seres humanos, invoque su sentido de acción de gracias junto con el reconocimiento del verdadero objeto de adoración y los disuade de cualquier asociación y adoración supersticiosa.
Dice:
“Fusiona la noche con el día y fusiona el día con la noche …”
El término coránico / yulij / se deriva de / ‘ilaj / en el sentido de’ fusionar ‘. Puede referirse a uno de los siguientes dos significados, o a ambos: el aumento gradual y la disminución de las noches y los días durante el año que causan la aparición de diferentes estaciones con todos sus efectos y bendiciones.
La disminución gradual de la noche y la adición al día, y viceversa, se debe a la existencia del crepúsculo, lo que dificulta los peligros de la transferencia repentina de la oscuridad a la luz y de la luz a la oscuridad. Da a los seres humanos suficiente preparación para transferirse tranquila y lentamente de uno a otro sin ningún peligro.
Luego, el verso se refiere al tema de hacer que el sol y la luna estén subordinados, y dice:
“… y Él ha servido (para ti) el sol y la luna …”
Qué subordinado es más alto que esto, que todos ellos interfieren con los intereses del hombre y que son la fuente de tipos de favores en la vida del hombre. La nube, el viento, la luna, el sol y el universo están todos ocupados para que los hombres puedan proporcionarle bien su vida y no esté en negligencia, y siempre debe recordar el origen real principal de estos méritos.13
Pero mientras tanto, el sol y la luna rotan con regularidad en sus órbitas y son buenos sirvientes para la humanidad, el sistema que los gobierna no es eterno, e incluso estas grandes estrellas, con su gran cantidad de luz, finalmente se oscurecerán. y será destruido
Entonces, junto al tema de hacerlos serviles, el Sagrado Corán agrega:
“… cada uno de ellos corriendo a una hora determinada …”
Y según Surah Takwir, No. 81, versículos 1-2, que dicen:
“Cuando el sol (con su luz espaciosa) se pliega”.
“Y cuando las estrellas caen, pierden su brillo”.
Todos ellos se vuelven a la oscuridad y se extinguirán.
Algunos otros comentaristas han entregado aquí otro comentario para el término coránico / ‘ajal-im-musamma / (el término designado) . Se refiere a las rotaciones del sol y la luna. El primero se prolonga un año y el segundo termina en un mes.
Pero, con respecto a los diferentes usos de este significado en numerosos versos del Corán que se han aplicado en el sentido del ‘fin de la vida’, queda claro que dicho comentario no es correcto, y su comentario es muy el primero, es decir, el final de la vida del sol y la luna.15
Luego, como conclusión sobre esta discusión monástica, el versículo continúa diciendo:
“… tal es Allah, tu Señor …”
Allah es el Señor que ha asignado el sistema de luz y oscuridad y los movimientos precisos del sol y la luna con todos sus favores.
El verso continúa nuevamente diciendo:
“… a Él pertenece el reino, y aquellos a quienes invocas, aparte de Él, no poseen (tanto como) la piel de una piedra de fecha”.
El término coránico / qitmir / , como dice Raqib en Mufradat, es el signo que existe en la parte posterior de la piedra de fecha (un pequeño espacio), y según Tabarsi en Majma’-ul-Bayan, y Qurtabi en su libro de comentarios, es una delgada piel blanca que ha cubierto completamente la piedra de fecha. En cualquier caso, indirectamente se refiere a algunos seres muy pequeños y sin valor.
Sí, estos ídolos no son la fuente de ningún beneficio y daño, ni te defienden ni a ti mismo, ni tienen ninguna autoridad y posesión incluso sobre la piel de una piedra de dater. Sin embargo, ¿por qué los imprudentes los adoran y les exigen que resuelvan sus problemas?
Fuente: Sección 2: El triunfo de la verdad profetizado